#اختصاصی | #نقد_فیلم 📽 معرفی و نقد فیلم «قلب‌ها در بازی» ♦️ این فیلم ماجرای دختری جوان به نام هیزل است که در شرکت تبلیغاتی به طور حرفه‌ای کار می‌کند و آوازه‌ی فعالیت‌های او سبب شهرتش شده. او در طول جریان کاری خود با بیسبالیست معروفی به نام دیگو وسکز مواجه می‌شود و زندگی اش متحول می‌گردد. 🔸کارگردان: استیسی هاردینگ 🔸سال ساخت: ۲۰۲۳ 🔸نقدنویس: صغری عاشوری 🔸نریتور: شهناز خواجه‌وند 🔸تدوینگر: سمانه نادری پور 📎شماره قبلی نقد فیلم 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

📌 پایگاه تحلیلی عصر زنان با همکاری موسسه شناخت برگزار می‌کند: ♨️ جریان سلسله نشست‌های تخصصی عصر زنان ♨️موضوع: جریان‌شناسی زنان مبارز با رژیم پهلوی ♨️نشست نهم: ▫️دکتر طیبه میرزااسکندری ▪️دبیر نشست: الهه سادات شفیعی 🗓 زمان: شنبه ۱۹ اسفندماه 🕰 ساعت ۱۰ تا ۱۲ ✅ پخش زنده نشست در بستر اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/shenakht/jareyan 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#یادداشت | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر ♦️آبروی بر باد رفته کمیسیون مقام زن ✍🏼 | خانم صغری عاشوری 🔹حدود ۱۲۵ روز از شروع طوفان الاقصی و تجاوزات وحشیانه‌ی رژیم صهیونیستی و پشتیبانان امریکایی_انگلیسی‌اش می‌گذرد. در این مدت تمام مردم فلسطین متحمل هزینه‌های فراوانی شدند اما به جرئت می‌توان گفت زنان بیشترین آسیب را متحمل شده‌اند. اگر زن باشی، اگر در جغرافیای غزه ساکن شده باشی، اگر نژادت فلسطینی الاصل باشد، اگر مسیحی و مسلمان باشی در این ۱۲۵ روز یا جزء ۲ مادری خواهی بود که در هر ساعت به وسیله‌ی حملات سنگین رژیم صهیونیستی به شهادت می‌رسی؛ یا جز مادرانی که هر ساعت کودکان خود را در کفن خونین و برای آخرین بار به آغوش می‌کشند. یا جزء دختران جوانی که با هزاران آرزو و در اوج جوانی به خاک سرد گور سپرده می‌شوند و یا از زنانی خواهی بود که رژیم منحوس صهیونیستی او را به اسارت و آزارگری‌های جنسی خود خواهد کشید. 🔸زن فلسطینی ساکن غزه که باشی علیرغم تمام خشونت‌هایی که در برابر دیدگان بشریت متحمل می‌شوی هیچ جایی برایت در ۸ مارس(روز جهانی زن) و ۲۵ نوامبر (روز رفع خشونت علیه زنان) وجود ندارد! به راستی چرا کمیسیون مقام زن که خود را محفل حقوق بشری در حمایت از زنان می‌داند حتی به خود زحمت نداده تا رژیم صهیونیستی، این جنایتکار حرفه‌ای در اعمال زور و خشونت به بشریت و خاصتا به زنان را از این کمسیون اخراج کند؟ به قول خالد بیدون، چرا هیچ فمینیست ذی نفوذی موضع ضد صهیونیستی به دفاع از زنان غزه نگرفته است؟! جالب است بدانید عقبه‌ی ارادت فمینیسم به رژیم صهیونیستی را باید در ارادت سیمون دوبووار، این مادر جریانات فمینیسم متأخر دانست. بیانکا لمبلین در اواخر کتاب خاطرات خود «رابطه‌ی ننگین» از مواجهه‌ی خود با سیمون دوبووار پیرامون مسئله‌ی فلسطین می‌نویسد. 🔹لمبلین چنین اذعان می‌کند که بارها با سیمون دوبووار بحث‌های جدی در رابطه با اشغالگری قدس توسط اسرائیل داشته و آنان را به دلیل غصب سرزمین فلسطین و جنایات علیه فلسطینیان محکوم می‌کرد درحالی که دوبووار به شدت از موضع گیری‌های لمبلین علیه اسرائیل به خشم می‌آمد و او را سرزنش می‌کرد! دوبووار حتی در برهه‌ای سارتر را نیز از اعلام موضع مخالف رژیم صهیونیستی باز می‌داشت و با سارتر نیز بحث‌های زیادی در این رابطه داشت. از آنجایی که دوبووار مادر نحله‌های فمینیستی متاخر محسوب می‌شود می‌توان چنین گفت که برخی از علل موضع بی‌تفاوتی فمینیست‌ها در نسبت با زنان فلسطینی از افکار و رفتار مادر معنوی آنان نشات می‌گیرد. به دنبال این رویکرد انفعال ننگین کمیسیون مقام زن را در نسبت با جنایات دامنه‌دار، وقیحانه و کینه توزانه‌ی اسرائیل علیه زنان فلسطینی را شاهدیم! کاش حال که روزهایی را به روز جهانی زنان نام‌گذاری کرده‌اند شاهد حذف آشکار بخشی از زنان این جهان از دستور کار گرامی‌داشت جهانی سازمان ملل و کمیسیون‌های آن نباشیم. به امید آزادی قدس شریف و ملت نجیب، مظلوم اما مقتدر فلسطین خصوصا زنان باایمان آن. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصرزنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#صوت_نشست ♨️ جریان سلسله‌نشست‌های تخصصی عصر زنان ♨️ موضوع: جریان‌شناسی زنان مبارز با رژیم پهلوی ♨️ نشست دهم ▫️دکتر طیبه میرزا اسکندری 🗓 برگزار شده در: شنبه، ۱۹ اسفندماه 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر 🗞 لباس، اولین خط دفاع فرهنگی 📌 «به گزارش خبرگزاری سی‌ان‌ان، باتوجه به آنکه بخش فزاینده‌ای از آمریکایی‌ها تراجنسیتی شناخته می‌شوند نیاز به البسه‌ای دارند که به لحاظ جنسیتی خنثی باشند. از نظر این خبرگزاری این البسه صرفا اختصاص به +LGBTQ ها نمی‌باشد بلکه برای زنان و مردانی که نمی‌خواهند در چارچوب‌های هویت جنسیتی بگنجند نیز مناسب است.» 🔹در این خبر، هدف نهایی اقدام به تولید و عرضه‌ی قابل توجه البسه‌ای خنثی از هویت جنسیتی زنانه و مردانه، در جهت فراگیر شدن استفاده از این البسه برای عموم مردم حتی آنانکه در دایره‌ی+LGBTQ نمی‌گنجند، است. نقطه‌ی شروع این خبر از دغدغه برای ترنس ها در بخش پوشاک خبر می‌داد اما در انتهای آن به آرامی به فراگیری استفاده از این البسه به صراحت به عنوان هدف بلندمدت طراحی و تولید انبوه لباسهای خنثی و پرداخت. از آنجایی که لباس در همه‌ی کشورهای دنیا به عنوان نمادی از فرهنگ و تمدن آن کشور و ملت محسوب می‌شود لذا نمی‌توان صنعت طراحی و تولید پوشاک و البسه را صرفا صنعتی تجاری دید. به عبارت بهتر صنعت پوشاک و لباس بیش از آنکه اقتصادی باشد، فرهنگی است. بر این اساس این صنعت استراتژیک قابلیت اثرگذاری بر فرهنگ کشورها، تغییر سمت و سوی فرهنگی کشورها را دارد. تاریخ استعمار نیز نشان می‌دهد دولت‌های انگلیس، فرانسه و آمریکا نیز در راستای اعمال سیاست‎های استعماری خود در کشورهای آسیایی و آفریقایی، ابتدا به تغییر فرهنگ آن کشورها با استفاده از ابزار فرهنگی چون لباس استفاده کردند. 🔹به نظر می‌رسد که باتوجه به آنکه تلاش می‌شد تا «ترنس‌ها» را به عنوان پدیده‌های خاص بیولوژیکی در نسبت با جنسیت معرفی کنند، امروزه مرزهای معرفی و حمایت از ترنس‌ها تغییر کرده و به «ترنس» امر عمومی و رایجی در حال بازشناساندن و قبولاندن به آحاد مردم دنیاست. این بازشناساندن است به واسطه‌ی «لباس» در حال رقم خوردن است. لباس نقش تربیتی دارد و ابزار مهمی در فرآیند جامعه پذیری انسان است. پیامی که لباس در جامعه به افراد جامعه مخابره می‌کند به طوری است که براساس آن می‌توان به شغل افراد، درجه اجتماعی افراد، سلامت جسمی و تعادل روانی افراد، درجه اجتماعی و تعلق به ساحات مذهبی، قومیتی و همچنین هویت جنسیتی افراد پی‌برد. به عبارت دیگر لباس ظرافت‌های هویتی افراد را مخابره می‌کند و کثرت معانی را می‌سازد و منتقل می‌کند. لباسهای خنثی از جنسیت، انسان‌ها را به مثابه ربات‌هایی یک شکل بازنمایی می‌کند که فاقد هرگونه از معانی متکثر موجود در جوامع انسانی می‌توانت باشد. سوال اینجاست که چرا و به چه قیمتی به بهانه حمایت از ترنس‌ها، گروهی که غالبا دارای اختلالات روانی می‌باشند؛ پویایی هویتی و معانی متکثر رواج یافته در جامعه را می‌خواهند با لباس های خنثی از جنسیت، خفه کنند؟! به نظر می‌رسد که باید قدری به این سوال اندیشید. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#رصدنامه ♦️ آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 📌 زنان ایرانی نقش مهمی در الگوسازی زن مسلمان دارند / سکینه سادات پاد 🖇 اینجا بخوانید 📌 ضرورت تقویت نهاد خانواده، ترویج بازی‌های سنتی بین والدین و فرزندان / حامد تاملی 🖇 اینجا بخوانید 📌 برنامه سلامت خانواده الگویی برای مقابله با کاهش جمعیت 🖇 اینجا بخوانید 📌 فرصت الگوی سوم زن همین حالاست/ مریم اردبیلی 🖇 اینجا بخوانید 📌 الگوی سوم زن را شفاف تعریف کنید / زهرا داورپناه 🖇 اینجا بخوانید 📌 ساختارهای مختلف با زن برای فرزندآوری همراهی نمی‌کنند/ صفوراسادات امین جواهری 🖇 اینجا بخوانید 📌 زنان باید در تمام تصمیمات موثر باشند / ابوالفضل اقبالی 🖇 اینجا بخوانید 📌 در تعریف الگوی سوم، زن‌ها اراده دارند / مهدی تلکو 🖇 اینجا بخوانید 📌 حفظ تعادل میان کار و خانواده مهمترین نگرانی زنان شاغل برای فرزندآوری است / رسول صادقی 🖇 اینجا بخوانید 📌 سخت شدن ازدواج سنتی متاثر از فرهنگ است / محمدرضا زهرایی 🖇 اینجا بخوانید 📌 جولان جریان‌های ضددینی در فضای ولنگارِ مجازی 🖇 اینجا بخوانید 📌 ایران خواستار اخراج اسرائیل از کمیسیون مقام زن سازمان ملل شد 🖇 اینجا بخوانید 📌 کودک بلاگری؛ روشی نوین در بهره‌کشی از کودکان / حسین روزبهانی 🖇 اینجا بخوانید 📌 حجاب نقطه مقابل طرح شیطان برای بردگی انسان است / حجت الاسلام محمدهادی حسن‌زاده 🖇 اینجا بخوانید 📌 آیا «آزادی» مشکلات زنان را کم می‌کند؟ 🖇 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#نفحات_یار | #تاملات 🔻مراجعه به تصویر ♦️ سکولاریزم فیفا زنان را فرا می‌خواند ✍🏻| خانم مریم اردویی 🔹تفاوت انقلاب اسلامی با دیگر انقلاب‌هایی که تاکنون در جهان شکل گرفته، پیوند عمیق و جدانشدنی آن با دین و معنویت بوده است. نکته‌ای که رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با نمایندگان مجلس خبرگان به آن اشاره کردند اهمیت نقش معنویت در ایستادگی مقابل استکبار بود. ایشان حتی اساس کار حکومتی که بر اساس دین و اسلام به وجود آمده است را مقابله‌ی با ظالم بیان کردند. به عبارتی معنویتی می‌تواند یک معنویت کارآمد و انقلاب‌آفرین باشد که بر مبنای اصل «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» اساسش مقابله‌ی با ظالم باشد. حتی در خلأ چنین معنویتی است که «زمینه برای ظلم و عدوان و تعرّض به وجود می‌آید.» بنابراین مبنا، معنویت اسلامی یکی از اساسی‌ترین اصول در پیش‌برد اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی است. 🔸از سویی کمتر کسی است که بتواند نقش‌آفرینی زنان در به ثمر نشستن این انقلاب و تداوم آن را انکار کند. به تعبیر امام راحل(ره) زنان در این نهضت پیش قدم بودند. رهبر انقلاب نیز در رابطه با پیوند عمیق زنان با معنویت می‌فرمایند: «در زمینه‌ی مسائل معنوی، زنان جزو پیشگامان حرکت معنوی انسان به سوی پیشرفت‌ها هستند.» در واقع این معنویت زنان بود که آنان را به موتور محرک انقلاب تبدیل کرد و مردان را به تبعیت از آنها به خیابان کشاند. به تعبیر رهبر انقلاب « اگر در کشوری زنان آن کشور بتوانند به آن صفا و معنویت و رقاء و تعالی فکری برسند هیچ مشکلی در آن مملکت باقی نمی‌ماند، یعنی زن به طور محسوسی در مرد تأثیر دارد. هم برروی شوهرش و هم برروی فرزندانش تأثیرات تعیین کننده‌ای می‌تواند بگذارد لذا در واقع اصلاح جامعه با اصلاح زنان است.» 🔹دشمن که نقش زنان را در به ثمر نشستن این انقلاب و ایجاد چالش‌های جدی بر سر راه منافع استعماری خود و تدوام تمدن مردسالارش مشاهده کرد بیکار ننشست و تلاش‌های خود را برای به انفعال کشاندن این نیروی عظیم به کار گرفت. امام خمینی (ره) در این باره می‌فرماید: «ابرجنایتکاران دریافتند که تنها قشر مذهبی است که می‌تواند خار راهی در راه استعمار و استثمار آنان باشد....و متوجه شدند زنان هستند که می‌توانند با قیام خود، مردان را به میدان بکشند.» بر همین اساس و با علم به این موضوع دشمن کوشید به شیوه‌های مختلف سکولاریسم را در جامعه ترویج کند و زنان را به عنوان جامعه هدف سکولاریزه کردن خود قرار داد. از آنجایی که فوتبال یکی از ابزار مهم سکولار کردن یک جامعه به شمار می‌رود، تلاش‌ها به سمت سوق دادن زنان به فوتبال معطوف شد. پروفسور ریکاردو دوس سانتوس و فرانسیسکو تیکسیرا از دانشگاه فدرال ریودوژانیرو کتابی را با عنوان «فوتبال و سیاست، ساختن هویت ملی» همزمان با جام جهانی آلمان منتشر کردند. آنها در این کتاب فوتبال را به عنوان مذهبی سکولار ارزیابی می‌کنند که دارای معنویت، قوانین و قهرمانان خاص خودش است و تأکید می‌کنند در هنگام برگزاری بازی‌ها همزمان با مراسم کلیسا، دین مجبور است با فوتبال رقابت کند. 🔸با این پیش زمینه به اتفاقاتی که اخیرا در کشور رخ داده است برمی‌گردیم. متأسفانه چند سالی است فیفا بر خلاف اساس‌نامه‌ای که می‌گوید این سازمان باید در مسائل سیاسی و مذهبی بی‌طرف باشد، با مداخله‌های استعمارگونه کشور را ملزم به ورود زنان به ورزشگاه و استفاده از داوران زن در مسابقات فوتبال مردان کرده است. اخیرا نیز خبر استفاده از یک دارو زن در اتاق var در بازی دربی رسانه‌ای و منجر به شکل‌گیری کمپینی اعتراضی شد. در واقع سیاست‌های فیفا با هدف سکولاریزه کردن زنان در صدد تحقیر زن ایرانی با معنویت‌زدایی از وجود با عظمت او است تا زن عامل و پیشرو در انقلاب را به موجودی منفعل و محقر در دستان استعمار بدل کند. اجازه ندهیم سرمایه‌ای اینچنین عظیم توسط استعمارگران به یغما برود. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصرزنان 🌐 |@asrezanan_ir|