#بازنشر | #یادداشت ♦️ اقلیت یا اکثریت در حافظه تاریخی ✍️ سیدمحمدمهدی شرف الدین سردبیر مجله دیده‌بان اندیشه 🔷 دو روز است که تمام کانال‌ها، صفحات مجازی و حتی روزنامه‌ها، در مورد موضوعی مشترک سخن می‌گویند؛ آن موضوع تصویب قانون منع ورود زنان و دختران به دانشگاه توسط طالبان است؛ همه تحلیلگران و صاحبان خرد به درستی و با دلسوزی نسبت به این مساله اعتراض کرده و سعی دارند تا صدای مظلومیت دختران و زنان افغانستانی را به گوش جهانیان برسانند. آنها همچنین به نداهای مشابه داخل کشور که هرازگاهی از تریبون نمازجمعه برخی از مولویان به گوش می‌رسد نیز همین واکنش را نشان می‌دهند. 🔶 اگر از کمی عقب‌تر به قضیه بنگریم، شاید این سوال پیش آید که چرا علیرغم وجود مسائل مختلف برای بحث در کشور خودمان، همگان محور یادداشت‌های خود را روی این موضوع قرار دادند؛ پاسخ این سوال را باید در ناخودآگاه این افراد جستجو کرد؛ زمانی که انسان حقی را همچون حق حیات در تصور خود بدیهی تلقی کند، طبیعی است که نسبت به سلب آن برای دیگری، لب به اعتراض باز کند. 🔷 سوال دیگر اینجاست که چه عاملی باعث شده تا زنان و به طور کلی مردم ایران، تحصیل زنان در مدارس و دانشگاه‌ها را همچون حق حیات، بدیهی تلقی کنند؟ برای پاسخ به این سوال نیز باید سری به ناخودآگاه تاریخ زد؛ 🔶 به گزارش آمار (iscanews.ir/xbs99)، در دوران رژیم پهلوی دختران محدودی موفق به کسب دیپلم می‌شدند و بعد از آن به خانه‌ها برمی‌گشتند. فقط 6 درصد از دختران آن‌ هم غالبا دختران مقامات درباری، موفق می‌شدند تا به دانشگاه‌ راه پیدا کرده و تحصیلات تکمیلی کسب کنند. از همین رو، در این زمان خبری از اشتغال زنان و حضور آنها در بخش صنعت یا هیئت علمی دانشگاه‌ها نبوده و جمعیت زنان جامعه نیز نسبت به این مساله اعتراض چندانی نداشتند چرا که حق تحصیل در دانشگاه را برای خود بدیهی تلقی نمی‌کردند. 🔷 جمهوری اسلامی با حذف نگاه ابزاری به زن، نه تنها راه ورود دختران و زنان به دانشگاه‌ها را باز کرد، بلکه تحصیلات تکمیلی را به یکی از نیازهای مسلم و بدیهی آنان مبدل ساخت؛ به طوری که امروزه بیش از 60 درصد جمعیت دانشجوی کشور را زنان و دختران تشکیل می‌دهند. امروز برای دختر ایرانی، منع از تحصیل در دانشگاه و سطوح عالی، یک مساله عجیب و مُضحِک است؛ در حالی که کمتر از نیم قرن قبل، این مساله برای همگان طبیعی به نظر می‌رسید. ✅ دلسوزی و تلاش برای بازشدن راه تحصیل دختران در تمام نقاط جهان، امری پسندیده و مطلوب است؛ درست به همان اندازه که فراموشی حافظه تاریخی‌مان مذموم و خطرناک خواهد بود...!! #تحصیل_زنان @Fekrat_Net 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه|#اختصاصی ♦️ طرح‌های فرزندآوری و هویت زن! ▪️معاون امور زنان و خانواده رئیس‌جمهوری، جوانی جمعیت را از جمله مولفه‌های مهم در خصوص قدرت کشور عنوان کرد و درباره عوامل موثر در فرزندآوری گفت: من منکر تاثیر اقتصادی نیستم اما احیای فرهنگ ایثار، فرهنگ حیات‌بخشی، فرهنگ بقا و علاقه به ادامه نسل می‌تواند از عواملی باشد که خانواده را به فرزندآوری تشویق کند. ▪️در عین حال که تشویق به فرزندآوری یکی از سیاست‌های اساسی و مهم بیشتر کشورهای جهان است؛ اما در مواجهه با مساله‌ی فرزندآوری، مقوله‌ی مهم و البته مغفول، خود «زنان» هستند که نقش اصلی را در تولد و تربیت فرزند دارند. در مواجهه با سیاست‌گذاری‌های فرزندآوری اما، صرفا نگاه اقتصادی به این مقوله می‌شود درحالی که مقوله‌ی ازدواج دختران و آمادگی ذهنی زن برای فرزندآوری و ساختارهای شهری، شغلی و تحصیلی برای زنان، از نکات مهم و بسیار تاثیرگذار در رشد و یا کاهش آمار تولدها است. انتظار می‌رود که معاونت امور زنان ریاست جمهوری به مسئله‌ی افزایش نرخ فرزندآوری باتوجه به اهمیت «هویت زن» در این مقوله تخصصی‌تر صحبت و کارامدتر عمل کنند. ▪️مقوله‌ی مادری و جایگاه آن جزو مقولاتی است که تحت آماج شدید گروه‌های فمینیستی قرار گرفته است و رسانه‌های فارسی‌زبان پیش‌قراول این جریان هستند؛ ضعف های موجود در جامعه در نسبت با تکریم مقام مادر و فهم مشکلات و نیازهای مادران نیز خود در جهت مخدوش شدن مفهوم مادری و قداست آن در زنان جامعه عمل می‌نمایند، انتظار می‌رود معاونت امور زنان به عنوان متولی حوزه‌ی زنان جامعه قدری اصولی‌تر به مباحث زنان بپردازند. 🌐 |@asrezanan_ir|

🌸🍃 🍃 🔸 پیامبر اکرم ﴿صل الله علیه و آله﴾ ⟨ یکدیگر را به رفتار نیک با زنان سفارش کنید. ⟩ 📚 | بحارالانوار، ج۳۳، ص ۶۲۸ 🌐 |@asrezanan_ir|

#صوت_نشست 🔰 سلسله نشست های «زن و خانواده» 💢نشست پنجم: «امکان و ضرورت مبناکاوی مسئله جنسیت بر بستر حکمت اسلامی» 🔸با ارائه:«سرکار خانم دکتر رودگر» 📅 در تاریخ ۲۶ آذر ۱۴۰۱ @motaleate_ejtemai 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

♦️ «قهرمان فیلم چه زنی است؟» #تحلیل_فیلم «دختران آفتاب» بخش سوم 🔸 دکتر حفیظه مهدیان تحلیل بخش اول👈 اینجاست تحلیل بخش دوم👈 اینجاست 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #یادداشت ♦️ آسیب شناسی علل لغو عضویت ایران در کمیسیون مقام زن؛ • از سیستم معیوب نهادهای بین المللی تا ناکارآمدی عناصر داخلی ▪️طی دو ماه اخیر به بهانه فوت مهسا امینی هجمه‌های گسترده داخلی و خارجی علیه جمهوری اسلامی ایران با سوء استفاده از مسائل زنان شکل گرفت. یکی از این اقدامات قهری، حذف عضویت جمهوری اسلامی ایران در کمیسیون مقام زن با هدف انزوای بانوان ایرانی در مجامع بین المللی بود. ▫️این اقدام از طریق راهبرد دیپلماسی عمومی آمریکا و تلاش همسران روسای جمهور سابق این کشور نظیر میشل اوباما، هیلاری کلینتون، فعالان زن و نهادهای مدنی اپوزیسیون، به بهانه‌ی نقض حقوق زنان و درخواست لغو عضویت ایران در کمیسیون مقام زن انجام شد. ▪️بدون شک این اتفاق، شاهدی بر رویه‌ی کاملا مغرضانه‌ی سیاسی و تحمیل استانداردهای واحد حقوق بشری عناصر هژمون در نظام سلطه بوده که تضییع ِ آشکار حق مشارکت بین المللی زنان ایرانی را در پی دارد. ▫️اما مسئله مورد توجه در این یادداشت، نگاه کارشناسی و دغدغه‌مند با محوریت آسیب‌شناسی و آسیب‌زدایی در خصوص علل شکل‌گیری چنین اقدامات قهری با تاکید بر عناصر و جریانات داخلی می‌باشد. ▪️هیچ شخص آگاه به مسائل نظام بین‌الملل، منکر واقعیت‌های حاکم بر نظام سلطه و استفاده ابزاری از مفهوم حقوق بشر منطبق بر محور قدرت‌های بزرگ نیست. اما باید قدری نیز با نگاه نقادانه به ضعف داخل نیز اشاره داشت. 🔰 ادامه... 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

🔰 ادامه... #اختصاصی | #یادداشت ✍🏼 | دکتر مهدیه شادمانی • دکتری روابط بین‌الملل ▫️صدور قطعنامه یا سازوکار حقوقی علیه هر کشور، تنها مورد توجه یک دولت نیست و کلیت عناصر متشکله‌ی آن را نیز مورد توجه قرار می‌دهد، لذا در این مسئله، نه تنها انفعال دولت و دستگاه سیاست خارجی باید مورد نقد جدی قرار بگیرند، بلکه علل ضعف نهادهای دیگر همچون مجلس نیز مورد سوال می‌باشد. ▪️یکی از شاخصه‌های دیپلماسی عمومی، بهره‌گیری از توان و استعداد پارلمان به عنوان بازوی قدرتمند مردم در حوزه مسائل ملی در جذب بازیگران بین المللی است. چرا در خصوص هجمه‌ها و اقدامات قهری صورت گرفته در دو ماه گذشته، نظیر لغو عضویت ایران در کمیسیون و نشست شورای حقوق بشر، نهاد پارلمان در جهت فعالیت های دیپلماتیک و اثرگذاری بر الگوی آرایش رای‌ها نقش شایسته‌ای در حوزه سیاست و روابط خارجی ایفاء نکرده است؟ دیپلماسی پارلمان به همراه دیپلماسی فرهنگی و رسانه‌ای سه رکن مهم دیپلماسی عمومی اند. به دلیل این اهمیت، وزارت خارجه آمریکا، انگلیس و استرالیا هر کدام واحد تشکیلاتی ویژه دیپلماسی عمومی را در وزارت یادشده دایر کرده‌اند. ▫️در مسئله‌ی اخیر لغو عضویت ایران در کمیسیون مقام زن نیز، شاهد بهره گیری آمریکا از ظرفیت زنان در دیپلماسی عمومی بودیم. لذا باید از متولیان امر پرسید از منابع متعدد قدرت نرم به‌ویژه توان واستعداد بانوان و کانال‌های تبادل ارتباطی از چه ظرفیت‌هایی برای جذب اذهان دیگر دولت‌ها و افکار عمومی در جهت تغییر روایت های منفی علیه زنان و افزایش اطمینان نسبت به خیزش مثبت ایران در خصوص زنان بهره گرفته شده است؟ ▪️با توجه به ماهیت قدرت نرم، چرا تلاشی برای تقویت درونی قدرت ملی نظام و مقابله با هژمون فرهنگی جریان غرب صورت نگرفته است؟ چرا هیچ راهبردی در جهت ایجاد هزینه برای دول غربی در افشای وضعیت بحرانی جایگاه زنان در غرب مورد توجه نبوده است؟ همچنین سیاستگذاران و تصمیم گیران داخلی باید پاسخگو باشند، چرا اقدام مهمی در جهت ائتلاف‌سازی، ایجاد هنجار، رویه‌سازی و همراه‌سازی بازیگران همگرا و تغییر الگوی رای آنها انجام نداده‌اند؟ ▫️متاسفانه حتی پس از لغو عضویت ایران نیز، مسئولان مختلف از دستگاه سیاست خارجی تا مجلس، با بیان اینکه نظام بین الملل خود را از حضور تاثیرگذار زنان ایرانی محروم ساخته اند، سعی در پاک نمودن صورت مسئله دارند. ▪️به هر حال در کنارسیستم معیوب، رویه غیر عادلانه و ضد اخلاقی حاکم بر نهادهای جهانی باید به ضعف و ناکارآمدی نحوه حضور عناصر داخلی در عرصه بین المللی و عدم قاعده‌مندی و چابک نبودن فعالیت‌های دیپلماتیک اشاره کرد؛ و باید در جهت توانمندسازی دیپلماسی رسمی، عمومی، بازتعریف و اصلاح برخی ساختارها و فرایند های سیاستگذاری در عرصه بین الملل اقدام نمود. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

🌸🍃 🍃 🔸 امام علی ﴿علیه‌السلام﴾ ⟨بهترین همسر برای شما، انسان بافرهنگی است که آرام‌بخش بوده، حُسن برخورد داشته باشد.⟩ 📚 | وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۹ 🌐 |@asrezanan_ir|

#بازنشر | کلیپ 🎥 سخنرانی|حضرت فاطمه(س) به حجاب معنا داد 🎙 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_قنبریان 🕰 دوشنبه،۱۴ آذر ماه ۱۴۰۱ 🕌 مسجد #دانشگاه_تهران @ashabolhossein_ir 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

🔸 حضرت زهرا سلام الله علیها مَنْ اصْعَدَ إلیَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ. هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید. 📚| بحارالانوار، ج۶۷، ص۲۴۹، ح۲۵ 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #یادداشت ▪️کمیسیون مقام زن با هدف گسترش ایده‌ی برابری جنسیتی با رویکردی کاملا فمنیسیتی (به معنای امریکایی خاص خودش) در فضای بین‌المللی ایجاد شد. به همین دلیل این کمیسیون از ابتدا رویکردش سیاسی و ایدئولوژیک بود و ذیل اراده و سایه‌ی سیاست‌های کشورهای غربی پیش می‌رفت. لذا وقتی موضوعات اجتماعی و فرهنگی ذیل اراده سیاست تعریف شوند، معلوم است که مسائل زنان به «بهانه» تقلیل می‌یابد تا دستاویزی برای پیگیری اهداف سیاسی قدرت‌های غربی در کشورهای دیگر باشد. ▪️اینکه ما از این اخراج چنین پیامی را به جامعه خودمان منتقل کنیم که «ما در مواجهه با مساله زن خوب عمل نکردیم لذا جامعه جهانی ما را پس زد!» بسیار منفعلانه و ناشی از رویکردی ظلم‌پذیر است. اخراج ایران از کمیسیون مقام زن اتفاقا نشانه عملکرد درست ماست. 📥 | متن کامل یادداشت 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #یادداشت ♦️ اخراج ایران از کمیسیون مقام زن؛ • تصمیم سیاسی یا محصول ضعف عملکرد ایران؟ ✍🏼| دکتر ابوالفضل اقبالی ▪️اگر به تاریخچه و سازوکار تشکیل نهادهای بین‌المللی از جمله سازمان ملل متحد پس از جنگ جهانی دوم بنگریم خواهیم یافت که اساسا این نهادهای بین‌المللی توسط قدرت‌های سیاسی-اقتصادی دنیا خلق شده‌اند تا استانداردهای مدنظر خودشان را بر مناسبات داخلی کشورها و جوامع دیگر اعمال کنند. یعنی یک نوع اهرم نظارتیِ معتبر و موجه برای پیگیری اهداف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی قدرت‌هایی از جمله آمریکا. لذا امروزه برای بسیاری از مردم جهان از جمله ایرانیان روشن است که نهادهایی چون سازمان ملل متحد، یونسکو، کمیسیون حقوق بشر، کمیسیون مقام زن و... نهادهای بی‌طرفی نیستند، بلکه نهادهایی ایدئولوژیک و دارای موضع‌اند، نهادهایی که فلسفه تاسیس آنها، اعمال قدرت نرم برای تحت فشار قرار دادن برخی کشورها در بزنگاه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بوده است. ▫️کمیسیون مقام زن هم همین است، این کمیسیون با هدف گسترش ایده‌ی برابری جنسیتی با رویکردی کاملا فمنیسیتی (به معنای امریکایی خاص خودش) در فضای بین‌المللی ایجاد شد. به همین دلیل این کمیسیون از ابتدا رویکردش سیاسی و ایدئولوژیک بود و ذیل اراده و سایه‌ی سیاست‌های کشورهای غربی پیش می‌رفت. لذا وقتی موضوعات اجتماعی و فرهنگی ذیل اراده سیاست تعریف شوند، معلوم است که مسائل زنان به «بهانه» تقلیل می‌یابد تا دستاویزی برای پیگیری اهداف سیاسی قدرت‌های غربی در کشورهای دیگر باشد. در ماجراهای اخیر ایران نیز که ماهیتی کاملا سیاسی داشت، اقدام کمیسیون مقام زن کاملا قابل پیش‌بینی بود. طبق معمول مسائل زنان و حقوق بشری در ایران «بهانه» اعمال مداخله در مناسبات داخلی کشور از سوی آمریکا است. لذا وجود نابرابری، تبعیض وخشونت علیه زن و قوانین حجاب و گشت ارشاد و... ظاهر ماجرای اخراج ایران از کمیسیون مقام زن را توضیح می‌دهد. در حالی که باطن قضیه همان بحث ایجاد فشار جامعه جهانی به ایران به بهانه مرگ مهسا امینی است. ▪️یعنی همان اقدامات سیاسی رُک و پوست کنده‌ای که امریکا به واسطه تحریم‌ها و جنگ‌افروزی‌های ظالمانه خود علیه ایران و کشورهای منطقه اعمال می‌کند، توسط نهادهای بین‌المللی به صورت نرم‌تر اعمال می‌کند. یعنی در شورای امنیت قطعنامه علیه ایران صادر می‌کند، در کمیسیون مقام زن بیانیه برای تبعیض و خشونت علیه زن در جمهوری اسلامی می‌دهد و درخواست اخراج دارد، اینها دولبه یک قیچی هستند که برای بریدن شاخ و برگ و ریشه نهال در حال رشد جمهوری اسلامی ایجاد شده است. ▫️حال اینکه ما از این اخراج چنین پیامی را به جامعه خودمان منتقل کنیم که «ما در مواجهه با مساله زن خوب عمل نکردیم لذا جامعه جهانی ما را پس زد!» بسیار منفعلانه و ناشی از رویکردی ظلم‌پذیر است. اخراج ایران از کمیسیون مقام زن اتفاقا نشانه عملکرد درست ماست. وقتی می‌بینیم که قدرت‌های جهانی مخالف جمهوری اسلامی در ماجرای اخیر تمام تلاش‌شان را کردند، از پورن‌استار و سلبریتی‌های بین‌المللی تا پیگیری تحریم فوتبال در جام جهانی و... برای اینکه غائله اخیر منجر به براندازی نظام شود، پس معلوم است که باید اخراج ایران از کمیسیون مقام زن را هم در همین پازل دید. البته ما منکر ضعف‌ها و کژکارکردی حکمرانی خود در مساله زن نیستیم. ولی اینکه ما به واسطه این اخراجِ کاملا سیاسی و از پیش‌تصمیم‌گیری شده به مردم بگوییم ما هم درست عمل نکردیم، رویکرد بد و منفعلانه‌ای است. ▪️اینکه چه باید کرد؟ همان رویکردهای رهبری که فرمودند ما در مسأله زن از غرب طلبکاریم یا پرسشگریم را باید در دستور کار قرار دهیم، یعنی این را باید پرقدرت‌تر ادامه دهیم، کسانی که می‌توانند در فضای بین‌المللی تریبون ما باشند و صدای ما را پژواک بدهند، از تبعیض‌ها و خشونت‌ها و ناکارامدی های غرب به ویژه امریکا در مساله زن بگویند و بنویسند و این گفتمان بین‌المللی ایجاد شود که اتفاقا امروزه کسانی به زنان ظلم می‌کنند که خودشان مدعی دفاع از حقوق زن و ... شدند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 | @asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ «ارحمه صدیقه پژوهشگر مطالعات استراتژیک پاکستان در حاشیه مجمع گفتگوی تهران و در گفتگو با خبرگزاری دانشجو گفت: قبل از سفر به ایران، یکی از دوستان پدر و مادرم ما را به شک انداخته بود که ایران وضعیت مناسبی ندارد. ولی باعث تعجب است که جو خیلی آرامی در تهران حاکم است. تهران مثل همیشه در زمستان واقعا زیباست.» ▪️چه تصویری از جمهوری اسلامی از اواخر شهریور تا کنون ساخته‌اند که دختر همسایه را از دیدن آرامش و امنیت تهران متعجب نمود؟! ▪️پاکستان کشوری است که سطح امنیت قابل قبولی ندارد و شاهد این موضوع انفجارهای گاه و بیگاه میانه‌ی بازار و مسجد و ازدحام مردم پاکستان است، نمونه اش انفجار روز گذشته در اسلام آباد که علیرغم تدابیر امنیتی اتخاذ شده روی داد می باشد؛ اما جالب این جاست که رسانه‌ها اخبار این انفجارها را منعکس نمی‌کنند، آنقدر که شاید بیشتر مردم دنیا و حتی خود پاکستانی ها، پاکستان را آنقدرها هم ناامن ندانند اما ایران را بسیار ناامن بدانند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

▪️ قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام لِرَجُلٍ لَمّا سَئَلَها وَ هِىَ عَلى قَبرِ عَمِّها حَمزَة عليه السلام : اَما وَاللّه ِ لَوْ تَرَكُوا الْحَقَّ عَلى اَهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَااخْتَلَفَ فِى اللّهِ تَعالى اثْنانِ. ▪️حضرت زهرا عليهاالسلام بر سر مزار حمزه عليه السلام در پاسخ شخصى مى فرمايد: به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار مى نمودند و از عترت پيامبر پيروى مى كردند، حتى دو نفر درباره خدا اختلاف نمى نمودند (و اسلام همه عالم را فرا مى گرفت.) 📚 | کفایة‌الاثر، ۱۹۹ 🌐 |@asrezanan_ir|

#بازنشر | #یادداشت ♦️فاطمه سلام‌الله‌علیها سیاسی‌ترین زن تاریخ اسلام است. ✍🏼|سارا سادات پاد • پس از رحلت پدر گرامیش که حاکمِ عادلِ جهان اسلام بود، در مقام یک ناظر و دیدبان میدان و گنشگرِ در متن، تمام جسم و روح خود را سپر قرار داد تا حاکمیت از مسیری که در غدیر بر آن وفاق بود، منحرف نگردد. همه امت درآن روز گرم و سوزان با اجتماع حول پدرش بیعت کرده بودند که برای حکمرانی شایسته، با ولایت علی متحد باشند تا جلوی انحراف گرفته شود. بزرگترین مظهر اجتماع آینده‌پژوهانه در جغرافیای جهان اسلام شکل گرفت و پیامبر خدا رسالتش را تمام و کمال انجام داد. • حالا و بعد از پیامبر، این سرمایه عظیم در مقابل چشمان حضرت زهرا، توسط الیگارشی قدرت و ثروت در حال فروپاشی و دوقطبی شدن بود. روح آزاده این آقازاده، نجیب‌زاده، بانوی سیاسیِ لطیف و ریحانه، از انحراف از معیارهای حکومت اسلامی آزرده بود. • حضرت برای مصون ماندن اصل شایسته‌سالاری و برای بیداری و توجه دادن بزرگان و نخبگان جامعه، به درب منازل آنها مراجعه می‌کرد و آنها را از مخاطرات مطلع می‌کرد. حضور پر صدا و پرتاثیر فاطمه سلام الله علیها در اجتماع به منظور مقابله با کژی، خواب آرام را از ناشایستگان گرفت به گونه‌ای که دیگر تحمل شنیدن صدای حق فاطمه را نداشتند. • در مسیر پر خطر کنشگری اجتماعی و سیاسی، کودکان خود را نیز همراه خود می برد ولی این حضور، بهانه فراموشی نقش مادری فاطمه هم نشد و کودکانش درس حق‌طلبی وحق‌خواهی و حق‌گویی را در کارگاه عملی مادر آموختند. رفتارهای خشونت آمیز علیه مادر و مجروح شدن تن نازنین مادر را می دیدند و این فاطمه بود که به کودکانش آموخت برای حق‌طلبی و شایسته‌سالاری جان، بهایی هم تراز است. این‌گونه و به قیمت همه دارایی خود یعنی جان خویش، حضور خود را در برشی از تاریخ برای اجرای عدالت و حکومت صالحان وشایستگان تصویر کرد. • ندبه‌های فاطمه، کنار قبر پیامبر نه فقط از دلتنگی دخترانه، بلکه برای میراث فرهنگی بزرگِ پدری مهربان و سخاوتمند بود که آن را برای همه بشریت به ودیعه گذاشته بود و فاطمه نگران همه بشریت در قرن‌های آتی بود. کسانی که در سایه یک کژروی خودخواهانه در بخشی از تاریخ، از چشیدن طعم دلپذیر حکومت علوی محروم می‌شدند و احتمالا ناخواسته و پیوسته در مقابل ناشایست‌سالاری منفعل می‌شدند. • فاطمه تنها همکارعلی نبود که در فرهنگ‌سازی سیاسی، مشارکت و نقش مستقیم داشت. او خود به تمامه یک محمد و علی بود که در جنسیت فاطمه بود و خدا می‌خواست با حضور سیاسی و اجتماعی فاطمه، روش صحیح و مترقی نقشها را نهادینه کند. فرزندش امام مهدی می‌گوید الگوی من مادرم فاطمه است... زنی که الگوی مردان و الگوی امام معصوم است. آری هرجا بانویی پا به میدان سیاست می‌گذارد عدالت جوانه می‌زند و نازیبایی‌های سیاست اموی تراشیده می‌شود. شاعر طنازانه گفته:_ گاهی جای مردان سیاست، درخت باید کاشت _ آیا درخت همان زن است که روح و ریحان جامعه است... فاطمه تناورترین درخت سیاست است. • تدبیر این بود علی آنقدر خرما بکارد که فدکها در تاریخ بروید و فاطمه بگوید و خطابه سیاسی بخواند چون تاریخ در میان باغ فدک صدای فاطمه را بهتر می شنود. 🔰 ادامه دارد... #دختر قوی سیاسی #بانوی قوام دهنده @sara_sadat_pad 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#بازنشر | #کلیپ 🎥 سیاست مصرف متظاهرانه 🎙 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_قنبریان 🕰 دوشنبه،۱۴ آذر ماه ۱۴۰۱ @ashabolhossein_ir 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|