#اختصاصی | #یادداشت ▪️کمیسیون مقام زن با هدف گسترش ایده‌ی برابری جنسیتی با رویکردی کاملا فمنیسیتی (به معنای امریکایی خاص خودش) در فضای بین‌المللی ایجاد شد. به همین دلیل این کمیسیون از ابتدا رویکردش سیاسی و ایدئولوژیک بود و ذیل اراده و سایه‌ی سیاست‌های کشورهای غربی پیش می‌رفت. لذا وقتی موضوعات اجتماعی و فرهنگی ذیل اراده سیاست تعریف شوند، معلوم است که مسائل زنان به «بهانه» تقلیل می‌یابد تا دستاویزی برای پیگیری اهداف سیاسی قدرت‌های غربی در کشورهای دیگر باشد. ▪️اینکه ما از این اخراج چنین پیامی را به جامعه خودمان منتقل کنیم که «ما در مواجهه با مساله زن خوب عمل نکردیم لذا جامعه جهانی ما را پس زد!» بسیار منفعلانه و ناشی از رویکردی ظلم‌پذیر است. اخراج ایران از کمیسیون مقام زن اتفاقا نشانه عملکرد درست ماست. 📥 | متن کامل یادداشت 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #یادداشت ♦️ اخراج ایران از کمیسیون مقام زن؛ • تصمیم سیاسی یا محصول ضعف عملکرد ایران؟ ✍🏼| دکتر ابوالفضل اقبالی ▪️اگر به تاریخچه و سازوکار تشکیل نهادهای بین‌المللی از جمله سازمان ملل متحد پس از جنگ جهانی دوم بنگریم خواهیم یافت که اساسا این نهادهای بین‌المللی توسط قدرت‌های سیاسی-اقتصادی دنیا خلق شده‌اند تا استانداردهای مدنظر خودشان را بر مناسبات داخلی کشورها و جوامع دیگر اعمال کنند. یعنی یک نوع اهرم نظارتیِ معتبر و موجه برای پیگیری اهداف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی قدرت‌هایی از جمله آمریکا. لذا امروزه برای بسیاری از مردم جهان از جمله ایرانیان روشن است که نهادهایی چون سازمان ملل متحد، یونسکو، کمیسیون حقوق بشر، کمیسیون مقام زن و... نهادهای بی‌طرفی نیستند، بلکه نهادهایی ایدئولوژیک و دارای موضع‌اند، نهادهایی که فلسفه تاسیس آنها، اعمال قدرت نرم برای تحت فشار قرار دادن برخی کشورها در بزنگاه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بوده است. ▫️کمیسیون مقام زن هم همین است، این کمیسیون با هدف گسترش ایده‌ی برابری جنسیتی با رویکردی کاملا فمنیسیتی (به معنای امریکایی خاص خودش) در فضای بین‌المللی ایجاد شد. به همین دلیل این کمیسیون از ابتدا رویکردش سیاسی و ایدئولوژیک بود و ذیل اراده و سایه‌ی سیاست‌های کشورهای غربی پیش می‌رفت. لذا وقتی موضوعات اجتماعی و فرهنگی ذیل اراده سیاست تعریف شوند، معلوم است که مسائل زنان به «بهانه» تقلیل می‌یابد تا دستاویزی برای پیگیری اهداف سیاسی قدرت‌های غربی در کشورهای دیگر باشد. در ماجراهای اخیر ایران نیز که ماهیتی کاملا سیاسی داشت، اقدام کمیسیون مقام زن کاملا قابل پیش‌بینی بود. طبق معمول مسائل زنان و حقوق بشری در ایران «بهانه» اعمال مداخله در مناسبات داخلی کشور از سوی آمریکا است. لذا وجود نابرابری، تبعیض وخشونت علیه زن و قوانین حجاب و گشت ارشاد و... ظاهر ماجرای اخراج ایران از کمیسیون مقام زن را توضیح می‌دهد. در حالی که باطن قضیه همان بحث ایجاد فشار جامعه جهانی به ایران به بهانه مرگ مهسا امینی است. ▪️یعنی همان اقدامات سیاسی رُک و پوست کنده‌ای که امریکا به واسطه تحریم‌ها و جنگ‌افروزی‌های ظالمانه خود علیه ایران و کشورهای منطقه اعمال می‌کند، توسط نهادهای بین‌المللی به صورت نرم‌تر اعمال می‌کند. یعنی در شورای امنیت قطعنامه علیه ایران صادر می‌کند، در کمیسیون مقام زن بیانیه برای تبعیض و خشونت علیه زن در جمهوری اسلامی می‌دهد و درخواست اخراج دارد، اینها دولبه یک قیچی هستند که برای بریدن شاخ و برگ و ریشه نهال در حال رشد جمهوری اسلامی ایجاد شده است. ▫️حال اینکه ما از این اخراج چنین پیامی را به جامعه خودمان منتقل کنیم که «ما در مواجهه با مساله زن خوب عمل نکردیم لذا جامعه جهانی ما را پس زد!» بسیار منفعلانه و ناشی از رویکردی ظلم‌پذیر است. اخراج ایران از کمیسیون مقام زن اتفاقا نشانه عملکرد درست ماست. وقتی می‌بینیم که قدرت‌های جهانی مخالف جمهوری اسلامی در ماجرای اخیر تمام تلاش‌شان را کردند، از پورن‌استار و سلبریتی‌های بین‌المللی تا پیگیری تحریم فوتبال در جام جهانی و... برای اینکه غائله اخیر منجر به براندازی نظام شود، پس معلوم است که باید اخراج ایران از کمیسیون مقام زن را هم در همین پازل دید. البته ما منکر ضعف‌ها و کژکارکردی حکمرانی خود در مساله زن نیستیم. ولی اینکه ما به واسطه این اخراجِ کاملا سیاسی و از پیش‌تصمیم‌گیری شده به مردم بگوییم ما هم درست عمل نکردیم، رویکرد بد و منفعلانه‌ای است. ▪️اینکه چه باید کرد؟ همان رویکردهای رهبری که فرمودند ما در مسأله زن از غرب طلبکاریم یا پرسشگریم را باید در دستور کار قرار دهیم، یعنی این را باید پرقدرت‌تر ادامه دهیم، کسانی که می‌توانند در فضای بین‌المللی تریبون ما باشند و صدای ما را پژواک بدهند، از تبعیض‌ها و خشونت‌ها و ناکارامدی های غرب به ویژه امریکا در مساله زن بگویند و بنویسند و این گفتمان بین‌المللی ایجاد شود که اتفاقا امروزه کسانی به زنان ظلم می‌کنند که خودشان مدعی دفاع از حقوق زن و ... شدند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 | @asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ «ارحمه صدیقه پژوهشگر مطالعات استراتژیک پاکستان در حاشیه مجمع گفتگوی تهران و در گفتگو با خبرگزاری دانشجو گفت: قبل از سفر به ایران، یکی از دوستان پدر و مادرم ما را به شک انداخته بود که ایران وضعیت مناسبی ندارد. ولی باعث تعجب است که جو خیلی آرامی در تهران حاکم است. تهران مثل همیشه در زمستان واقعا زیباست.» ▪️چه تصویری از جمهوری اسلامی از اواخر شهریور تا کنون ساخته‌اند که دختر همسایه را از دیدن آرامش و امنیت تهران متعجب نمود؟! ▪️پاکستان کشوری است که سطح امنیت قابل قبولی ندارد و شاهد این موضوع انفجارهای گاه و بیگاه میانه‌ی بازار و مسجد و ازدحام مردم پاکستان است، نمونه اش انفجار روز گذشته در اسلام آباد که علیرغم تدابیر امنیتی اتخاذ شده روی داد می باشد؛ اما جالب این جاست که رسانه‌ها اخبار این انفجارها را منعکس نمی‌کنند، آنقدر که شاید بیشتر مردم دنیا و حتی خود پاکستانی ها، پاکستان را آنقدرها هم ناامن ندانند اما ایران را بسیار ناامن بدانند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

▪️ قالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام لِرَجُلٍ لَمّا سَئَلَها وَ هِىَ عَلى قَبرِ عَمِّها حَمزَة عليه السلام : اَما وَاللّه ِ لَوْ تَرَكُوا الْحَقَّ عَلى اَهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَااخْتَلَفَ فِى اللّهِ تَعالى اثْنانِ. ▪️حضرت زهرا عليهاالسلام بر سر مزار حمزه عليه السلام در پاسخ شخصى مى فرمايد: به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار مى نمودند و از عترت پيامبر پيروى مى كردند، حتى دو نفر درباره خدا اختلاف نمى نمودند (و اسلام همه عالم را فرا مى گرفت.) 📚 | کفایة‌الاثر، ۱۹۹ 🌐 |@asrezanan_ir|

#بازنشر | #یادداشت ♦️فاطمه سلام‌الله‌علیها سیاسی‌ترین زن تاریخ اسلام است. ✍🏼|سارا سادات پاد • پس از رحلت پدر گرامیش که حاکمِ عادلِ جهان اسلام بود، در مقام یک ناظر و دیدبان میدان و گنشگرِ در متن، تمام جسم و روح خود را سپر قرار داد تا حاکمیت از مسیری که در غدیر بر آن وفاق بود، منحرف نگردد. همه امت درآن روز گرم و سوزان با اجتماع حول پدرش بیعت کرده بودند که برای حکمرانی شایسته، با ولایت علی متحد باشند تا جلوی انحراف گرفته شود. بزرگترین مظهر اجتماع آینده‌پژوهانه در جغرافیای جهان اسلام شکل گرفت و پیامبر خدا رسالتش را تمام و کمال انجام داد. • حالا و بعد از پیامبر، این سرمایه عظیم در مقابل چشمان حضرت زهرا، توسط الیگارشی قدرت و ثروت در حال فروپاشی و دوقطبی شدن بود. روح آزاده این آقازاده، نجیب‌زاده، بانوی سیاسیِ لطیف و ریحانه، از انحراف از معیارهای حکومت اسلامی آزرده بود. • حضرت برای مصون ماندن اصل شایسته‌سالاری و برای بیداری و توجه دادن بزرگان و نخبگان جامعه، به درب منازل آنها مراجعه می‌کرد و آنها را از مخاطرات مطلع می‌کرد. حضور پر صدا و پرتاثیر فاطمه سلام الله علیها در اجتماع به منظور مقابله با کژی، خواب آرام را از ناشایستگان گرفت به گونه‌ای که دیگر تحمل شنیدن صدای حق فاطمه را نداشتند. • در مسیر پر خطر کنشگری اجتماعی و سیاسی، کودکان خود را نیز همراه خود می برد ولی این حضور، بهانه فراموشی نقش مادری فاطمه هم نشد و کودکانش درس حق‌طلبی وحق‌خواهی و حق‌گویی را در کارگاه عملی مادر آموختند. رفتارهای خشونت آمیز علیه مادر و مجروح شدن تن نازنین مادر را می دیدند و این فاطمه بود که به کودکانش آموخت برای حق‌طلبی و شایسته‌سالاری جان، بهایی هم تراز است. این‌گونه و به قیمت همه دارایی خود یعنی جان خویش، حضور خود را در برشی از تاریخ برای اجرای عدالت و حکومت صالحان وشایستگان تصویر کرد. • ندبه‌های فاطمه، کنار قبر پیامبر نه فقط از دلتنگی دخترانه، بلکه برای میراث فرهنگی بزرگِ پدری مهربان و سخاوتمند بود که آن را برای همه بشریت به ودیعه گذاشته بود و فاطمه نگران همه بشریت در قرن‌های آتی بود. کسانی که در سایه یک کژروی خودخواهانه در بخشی از تاریخ، از چشیدن طعم دلپذیر حکومت علوی محروم می‌شدند و احتمالا ناخواسته و پیوسته در مقابل ناشایست‌سالاری منفعل می‌شدند. • فاطمه تنها همکارعلی نبود که در فرهنگ‌سازی سیاسی، مشارکت و نقش مستقیم داشت. او خود به تمامه یک محمد و علی بود که در جنسیت فاطمه بود و خدا می‌خواست با حضور سیاسی و اجتماعی فاطمه، روش صحیح و مترقی نقشها را نهادینه کند. فرزندش امام مهدی می‌گوید الگوی من مادرم فاطمه است... زنی که الگوی مردان و الگوی امام معصوم است. آری هرجا بانویی پا به میدان سیاست می‌گذارد عدالت جوانه می‌زند و نازیبایی‌های سیاست اموی تراشیده می‌شود. شاعر طنازانه گفته:_ گاهی جای مردان سیاست، درخت باید کاشت _ آیا درخت همان زن است که روح و ریحان جامعه است... فاطمه تناورترین درخت سیاست است. • تدبیر این بود علی آنقدر خرما بکارد که فدکها در تاریخ بروید و فاطمه بگوید و خطابه سیاسی بخواند چون تاریخ در میان باغ فدک صدای فاطمه را بهتر می شنود. 🔰 ادامه دارد... #دختر قوی سیاسی #بانوی قوام دهنده @sara_sadat_pad 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#بازنشر | #کلیپ 🎥 سیاست مصرف متظاهرانه 🎙 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_قنبریان 🕰 دوشنبه،۱۴ آذر ماه ۱۴۰۱ @ashabolhossein_ir 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

▪️مِن خُطبَتِها عليهاالسلام: ... فَبِعَـيْنِ اللّه ِ ما تَفْـعَـلُونَ، وَسَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا اَىَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ، وَاَنَا ابْنَةُ نَذيرٍ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذابٍ شَديدٍ، فَاعْمَلُوا اِنّا عامِلُونَ، وَانْتَظِرُوا اِنّا مُنْتَظِرُونَ... ▪️حضرت زهرا عليهاالسلام در بخش ديگرى از خطبه فرمود: ... آنچه مى كنيد زير نظر خداست و ستمگران به زودى خواهند دانست كه به سوى چه سرانجامى باز مى گردند! و من دختر كسى هستم كه شما را از عذاب دردناك و سخت بيم مى داد، پس هر چه خواهيد بكنيد ما نيز كار خود پيش مى گيريم و منتظر باشيد و ما نيز در انتظار به سر مى بريم. 📚 | پایان خطبه بزرگ، احتجاج، ج۱، ص۱۴۱ 🌐|@asrezanan_ir|