⭕️ شیصبانی: «شخصیت شیعی» کوفه یا «حاکم» عراق؟ شخصی از نسل امام حسین و از سادات در کوفه به نام پدر خویش، شناخته می‌شود، آیا به قتل می‌رسد؟ ✍️مصطفی امیری ▪️بخش دوم ✅ آیا «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه» همان شخص «رجل من ولد (صُلب) ابیه» است؟ 🔹الف. «رجل من ولد (صُلب) ابیه» هیچ ارتباطی با دیگر شخصیت‌ها ندارد. زیرا شخصیت «یدعو الی ابیه»، قبل ظهور کشته می‌شود درحالیکه شخص «من صلب ابیه» تا بعد از ظهور، زنده است. 🔸ب. یک شخص هستند؛ زیرا در عبارت «من ولد (صلب) ابیه»، ضمیر در «ابیه» به حضرت برمی‌گردد و اشاره به سید بودن آن شخص دارد و بدین‌سان همخوانی دارد با عبارت «رجل من ولد الحسین». و این‌همانی حدیث «رايةً من وُلد الحسين یدعو الی ابیه» با حدیث «رجل من صلب ابیه»، تقویت می‌شود. وی تا بعد از ظهور، حضور دارد و به امام عصر نیز اعتراض می‌کند. ✅ آیا «رجل من ولد الحسین بالکوفه» همان شخص «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه» است؟ 🔹در واقع، حدیث اهل‌سنت، اضافه‌ای نیز دارد: «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه». البته وقتی اصل، مشترک شد، تفاصیل و جزئیات آن موضوع از اهل‌سنت، قابل اخذ است بویژه وقتی توسط راوی شیعی و به امام معصوم نیز ختم شود (جابر از امام باقر در کتاب ابن‌حمّاد). 🔸توضیح اینکه: اگر گفته شود، اصل این موضوع در کتب اهل‌سنت، ذکر شده است و اعتباری بر آن مترتب نیست. اما پاسخ این است: زمانی که با احادیث شیعی هم‌راستا باشد، مانعی در اخذ آن نیست بویژه اگر سند به راویان شیعی و امام معصوم، ختم شود. 🔹حدیث «من ولد الحسین» در کتب اهل‌سنت (ابن‌حماد، الفتن، ص۱۹۶)؛ با گزارهای حدیثی «من صلب ابیه» (مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۴۳) و «من ولد ابیه» (نیلی نجفی، سرور اهل الایمان؛ ص۱۰۰) در کتب شیعه، همخوانی دارد و اشاره به سید بودن آن شخص دارد. 🔸در صورت «وحدت محتوایی» گزاره حدیثی شیعه و اهل‌سنت، شخصی از نسل امام حسین و از سادات در کوفه که با نام پدر خویش، شناخته می‌شود، فتنه‌ای را در میان شیعیان عراق برپا می‌کند که تا ظهور نیز ادامه خواهد داشت. ✅ آیا شخص «مِن صُلب ابیه»، همان «شیصبانی» است؟ 🔹اگر گفته شود: آری؛ لازمه چنین سخنی، شیصبانی با امام بیعت می‌کند. اما این دیدگاه، اشتباه است؛ زیرا شیصبانی، قاتل است و چگونه ممکن است شخص قاتل (شیصبانی) با امام عصر، بیعت کند؟ 🔸مگر می‌شود کسی که به تصریح حدیث «یقتل وفدکم» است و دست‌اش به خون شیعیان عراق، آغشته باشد و قاتل است، اما سرانجام به فیض حضور امام عصر نائل شود و با امام زمان بیعت نماید؟ خیر. 🔹بنابراین شخص «مِن صُلب ابیه»، شیصبانی نیست. ✅ آیا شخص «من ولد الحسین تظهر بالکوفه» همان شخص «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه» است؟ 🔸بله، محتمل است اما نمی‌توان اظهارنظر قطعی و یقینی کرد بلکه متوقف بر مباحث دیگری است که در ادامه بیان خواهد شد. ✅ آیا شخص «من ولد الحسین تظهر بالکوفه» که از شذاذ آل‌محمد است و دجال کوفه است، همان «شیصبانی» است؟ 🔹بله، محتمل است. زیرا برای شیصبانی ذکر شده است: نفوذ و سیطره او و تعداد پیروان او در مناطق شیعی، بتدریج گسترش خواهد یافت (ینبع كما ينبع الماء) که حاکی از سپری شدن مدت زمان طولانی از فتنه شیصبانی در عراق است؛ برای شخصیت عراقی «رجل من ولد الحسین تظهر بالکوفه بدعامة الامیة» هم ذکر شده، فتنه وی، طولانی خواهد بود (یطول ذلک). 🔸ضمن اینکه حدیث «رایة من ولد الحسین تظهر بالکوفه بدعامة الامیة»؛ شخصیتی از سادات که قبل ظهور، فتنه به پا می‌کند، دجال کوفه است و جزو شذّاذ آل‌محمد و به قرینه اینکه سفیانی از بنی‌امیه است، این شخصیت عراقی که با حمایت اموی‌ها در عراق به‌تدریج قدرت می‌گیرد، نیز در خط سفیانی است. از طرفی، حدیث «شیصبانی»؛ تصریح شده که وی شخصیت عراقی و قاتل است و در خط سفیانی. ✅ ابهام در تفسیر «ارض کوفان» 🔹ارض کوفان، مقصود چیست: کوفه و نجف یا عراق؟ 🔸اگر بتوان ثابت نمود ارض کوفان یعنی عراق، دیگر شیصبانی بودن شخصیت شیعی از کوفه، تضعیف می‌شود. زیرا حاکم عراق است. و در این‌صورت شیصبانی یا مربوط به گذشته و منطبق بر صدام می‌شود و یا مربوط به آینده و شخصیتی منفور که بر عراق مسلط می‌شود و در خط سفیانی است. 🔹آیا شما می‌توانید شاهدی بیاورید که مراد از «کوفان»، کل عراق منظور است؟ 🔸اما تاکنون با بررسی که انجام دادیم، در کتب حدیث، لغت، تاریخ و جغرافیا به منطقه کوفه و نجف، ارض کوفان، اطلاق می‌شده است. ازجمله: 🔹«أرض كوفان فشرفها بقبرك يا علي فقال: أ قبر بكوفان العراق؟ فقال له: نعم؛ تقبر بظاهرها فتلا بين الغريين و الذكوات البيض» (ثقفی، الغارات، ج۲، ص۸۴۴). «کیف أنتم لو ضرب أصحاب القائم الفساطیط فی مسجد کوفان» (نعمانی، الغیبة، ص۳۱۹). ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ شیصبانی: «شخصیت شیعی» کوفه یا «حاکم» عراق؟ مهمترین راه تشخیص مصداق شیصبانی، کدام است؟ ✍️مصطفی امیری ▪️بخش سوم ✅ دیدگاه‌های مختلف درباره «شیصبانی عراق» 1. مربوط به حوادث گذشته است. و عبارت «ارض کوفان»، مقصود عراق و عبارت «ینبع کما ینبع الماء» نیز دلالت بر قدرت رسیدن سریع و ناگهانی وی همچون کودتا در عراق به منظور تسلط بر قدرت و حکومت دارد که نمایندگان و سرشناسان شیعی را به قتل می‌رساند (یقتل وفدکم). با شرح و تفسیر مفردات حدیثی، از این‌رو برخی کارشناسان، صدام را مصداق شیصبانی عراق، می‌دانند. 2. شخصیت منفی عراق در آستانه ظهور است که البته بیان گردید با شخص «من صُلب ابیه» از سادات کوفه، مطابقت ندارد. زیرا این شخص بعد از جدال با امام عصر، سرانجام بیعت می‌کند درحالیکه شیصبانی، قاتل است. و از این‌رو شیصبانی جزو حکومت بنی‌عباس عراق است که در آخرالزمان، سلطنت آنان مجددا بنا می‌شود. 3. شیصبانی، شخصیت شیعی در عراق قبل ظهور که جایگاه اصلی وی در کوفه و نجف است (ارض کوفان)؛ پیروان وی، بتدریج رو به‌فرونی و کثرت خواهد نهاد (ینبع کما ینبع الماء)؛ و چهرهای سرشناس شیعی را به قتل خواهند رساند (یقتل وفدکم). ✅ کلید طلایی در شناخت «مصداق» شیصبانی 🔹مهم‌ترین ویژگی شیصبانی، «یقتل وفدکم» (قتل وجهاء و چهره‌های سرشناس شیعی) در عراق است. مخالف جبهه حق و زمینه‌سازان ظهور است و در جهت منافع سفیانی، مشی می‌کند. ✅ نکته پایانی 🔸صرفا اقوال مختلف بیان شد و از اتخاذ مبنا، صرفنظر گردید. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ بنی‌امیه، سفیانی، یهود، اسرائیل آیا همه فرزندان ابوسفیان، یهودی‌تبار هستند؟ ✍️مصطفی امیری ✅ ندای ابلیس و تاکید بر واژه «عثمان» 🔹سلسله بَنی‌اُمَیِّه، اولین خاندان که بعد از پیامبر و خلفاء، بر جهان اسلام، حدود صدسال، نفوذ و حکمرانی داشتند و قیام عاشورا در زمان آنان، رقم خورد. بنی‌امیه، «شجره ملعونه» اشاره شده در قرآن هستند. در دوران خلیفه سوم (عثمان بن عفان) که از بنی‌امیه بود، بتدریج، امویان نفوذ و قدرت خود را گسترده‌تر کردند. 🔸اینکه چرا در ندای ابلیس، بر روی واژه «عثمان»، تاکید شده است، باتوجه به اینکه وی اصالت «اموی یهودی» داشته است، نیازمند نوشتار مستقلی است. در دوران عثمان، معاویه جایگاه خویش را در سرزمین شام که دروازه رسیدن به «ارض موعود» یهود بود، مستحکم کرد. ✅ شناسنامه جعلی؛ «امیه» به دروغ خود را به عنوان عرب جا زدند. رومی بودند 🔹امیه، با هجرت به منطقه شام با زن یهودی شوهردار، رابطه جنسی برقرار کرد و وقتی این زن فرزنددار شد و او را به امیه ملحق کردند و «ذکوان» نام گرفت. امیه، او را به مکه برد و به او کُنیه و لقب «عمرو» داد. 🔸در واقع، همه فرزندان امیه، یهودی‌تبار هستند. امیه هم رومی بود و اصالت عرب نداشت. از اینرو بنی‌امیه، بنی‌یهود هستند. 🔹امیه بن عبدالشمس، در واقع پسرخوانده او بود؛ امیه یک برده رومی بود که توسط عبدالشمس خریداری شد. مادر امیه، یهودی بود. بیان گردید که همسر وی نیز از یهودیان بود. در یهود نسب از مادر انتقال میابد. بنابراین ابوسفیان فرزند امیه، معاویه و یزید، همگی یهودی هستند. 🔸«امیّه به شام رفت و ده سال در آن‌جا ماند و با زنی یهودى از قبیله لخم، از اهل صفوریه رابطه جنسی نامشروع برقرار کرد و ذکوان را به دنیا آورد. امیه او را به خود نسبت داد و کنیه‌اش را ابو عمرو گذاشت». 🔸قال ابن‌قتیبه فی کتابه المعارف: كان أمية بن عبد شمس، خرج إلى الشام، فأقام بها عشر سنين، فوقع على أمة ل «لخم» يهوديّة من أهل صفّورية، يقال لها : «ترنا». وكان لها زوج من أهل «صفورية» يهودي، فولدت له «ذكوان»، فادعاه أمية واستلحقه، وكنّاه أبا عمرو، ثم قدم به مكة، فلذلك قال النبي ل«عقبة»، يوم أمر بقتله: إنما أنت يهودی من أهل صفورية. 📘منبع: ابن‌قتیبه دینوری، المعارف، ص۳۱۹. 🔹بنابراین سفیانی هم که از فرزندان معاویه و امیه است، از نژاد رومی و اصولا همه فرزندان امیه، یهودی هستند. 🔸علامه مجلسی می‌گوید: امیه، اصالت رومی داشته و نه عرب: «ان امیۀ لم یکن من صلب عبدالشمس و انما هو عبد من الروم». 📘مجلسی، بحارالانوار، ج۳۳، ص۱۰۷. 🔹امام علی، خطاب به معاویه با کنایه به این موضوع اشاره کرده است: «لَا الصَّرِیحُ کاللَّصِیق؛ نسب صریح مانند الحاق‌شده نیست». 📘نهج البلاغه، ص۳۷۵. ✅ شاه‌کلید یهودی بودن «بنی‌امیه» 🔸چند مساله، مورد اتفاق است: 1. امیه که رومی بود (گفتار علامه مجلسی). 2. همسر امیه هم که یهودی بود (گفتار ابن‌قتیبه دینوری). 3. اگر گزارش‌هایی که مادر امیه، را یهودی معرفی می‌کند. اثبات شود، همه خاندان «سلسله بنی‌امیه»، یهودی‌تبار هستند؛ ولو ابوسفیان و معاویه، خودشان را از قریش معرفی کنند. 🔹در این‌صورت، تمام تلاش معاویه برای معرفی سلسله بنی‌امیه به عنوان خویشاوند پیامبر، قریشی بودن و عرب بودن، زیر سوال می‌رود. 🔹البته این موضوع (بنی‌امیه عرب نبودند)، از هزارسال پیش و در قرن چهارم، در بین شیعیان مطرح است و مساله تازه ای نیست. ✅ بنی‌امیه، دست یهود است در امت اسلام 🔸شواهد قرآنی نیز بر این امر وجود دارد: «إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، آیه۸)، يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ [الیهود] بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد». 🔹وقتی ای یهودیان با سفیانی برگردید، ما نیز آخرین ذخیره الهی حضرت قائم را بر علیه شما برمی‌انگیزیم 📘تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴. 🔸بنابراین، «سفیانی»، نماد عرب و قریش نیست کما اینکه «امیه» نماد قریش نبوده است. ✅ سفیانی، آخرین مهره یهود 🔹سفیانی، نماد رومی و یهود است. کما اینکه در تراث مهدوی نیز بر این انتساب تاکید شده است: سفیانی از نسل یزید بن معاویه، موردحمایت کشورهای غربی (فی عُنقه صلیب) و آخرین حربه یهود برای مقابله با جبهه حق است. ✅ پاورقی 🔸آیه ذوی القربی و بنی امیه: t.me/Monji_EmamMahdi/15810 ✅ عناوین مرتبط 🔹سفیانی، شخص یا جریان؟ eitaa.com/asrzohur110/183 ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ از «ارض موعود» تا «دیوار حائل» ✍️مصطفی امیری 🔹در سال 2000، حزب‌الله لبنان و محور شیعی، پروژه «ارض موعود» یهود را نابود کرد. 🔸در سال 2006، پروژه «خاورمیانه جدید» را متلاشی کرد و درد زایمان را به کاندو لیزا رایس برگرداند. 🔹در آینده بسیار نزدیک، پروژه «اسرائیل کوچک» نیز به بایگانی خواهد رفت. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ گشت ارشاد «مسئولین» در حکومت امام زمان در حکومت امام زمان، در کنار پرداختن به شعائر دینی، گاهی اولویت در مبارزه با چپاول‌گران، اختلاس‌ها و خواص آلوده است. ✍️مصطفی امیری ✅ سلیبریتی‌ها، مصون از گشت در موضوع حجاب چرا از سلبریتی‌ها و بازیگران سینما، آغاز نمی‌شود تا مردم عادی لمس کنند که قانون طبقاتی، اجرا نمی‌شود؟ باید خواص آلوده در «قلاب» گشت ارشاد، اسیر شوند و طعم قانون را بچشند. ✅ انتخابات و تناقض‌نما چگونه است در انتخابات و ۲۲بهمن، فلش دوربین‌ها، بانوان بدحجاب را نشان می‌کند اما همین مردم در خیابان با گشت ارشاد، روبرو می‌شوند. ✅ نهج‌البلاغه و شناخت اولویت نهج البلاغه، سراسر مبارزه با گردن کلفت‌ها، اختلاس‌گران و نجومی‌ها و زمین‌خواران و طبقه اشراف است. قربة الی الله، چندواحد نهج البلاغه، بخوانیم؛ بعد مردم را «گشت» کنیم. گاهی تغییر اولویت‌ها، نعل وارونه به دین اسلام است. ✅ رئیسی: گشت ارشاد مسئولین جناب آقای رئیسی، به حق فرمودند: «برای مدیران و مسئولین، گشت ارشاد تشکیل، خواهیم داد»(1). شایسته است مردم بیش از بیش احساس کنند. آیا خواص آلوده، گشت ارشاد شده و سوار وَن در جلوی چشم و انظار مردم، خفت و «استرس» گناه آشکار «قتل و اختلاس» را بارها چشیدند(تصویر). ✅ «شکست» نحوه اجرای گشت ماهواره در گذشته، برای ارشاد مردم در مذمت و بدی‌های ماهواره، وارد منزل مردم و پشت‌بام می‌شدند اما بعدها تعطیل شد و اعلام کردند این کار از اول، اشتباه بود: «به جای اینکه گشت بگذارید و ماهواره را از بالای پشت بام‌ها بردارید، با مردم حرف می‌زنید و آن‌ها را قانع می‌کنید، این، کار درستی است»(2) ✅ تاکید مقام معظم رهبری بر کرسی آزاداندیشی در حوزه و دانشگاه در کرسی‌های آزاداندیشی که آیت‌الله خامنه ای، بارها تاکید داشتند، باید گفتگو شود اصل گشت ارشاد، صحیح است یا اشتباه؟ آیا الگوی حزب‌الله لبنان، در ایران نیز قابل اجرا است؟ ✅مشورت با کارشناسان متعهد دلسوز نظر برخی متخصصین بر این است، گشت ارشاد، ضرر آن بیشتر از نفع آن است. از این‌رو باید نظرات موافق و مخالف، اخذ و سپس تصمیم‌گیری و اجرا شود. ✅ اشتباه قانون «تنظیم جمعیت» اجرای تنظیم جمعیت که آن زمان، موافقان و مخالفینی داست اما سالها بعد بر همگان مسجّل شد ضررهای آن بیشتر از نفع آن بوده است. ✅ استفاده از ظرفیت قانون اساسی و اما برای جلوگیری از اغتشاشات و تخریب اموال عمومی توسط عناصر «ضدانقلاب» از ظرفیت قانون اساسی استفاده نمائید و با برگزاری تجمعات مسالمت‌آمیز از «کشته‌سازی» و آتش زدن مقدسات، پرهیز شود. ✅ حدیث «جُمجُمه خون» زیرا ممکن است، خون مردم عادی بی‌گناه ریخته شود آنگاه بانیان و حامیان در قتل آن شخص، شریک خواهند بود و مصداق حدیث «جمجمه خون»(3) لقب خواهند گرفت. و هرگونه پیش‌داوری قبل از نظر نهایی کارشناسان ذیربط و کارشناسان متعهد در این موضوع اخیر، صحیح نیست و باید مواظب بود مصداق حدیث فوق، نشویم. به تصریح قرآن، هیچ‌کس نباید با حمایت و لایک، گناه دیگری را «رایگان» به دوش بکشد و اگر قصور یا تقصیری بوده، باید رسیدگی شود تا از ایجاد گسل‌های فتنه جلوگیری شود. ✅ تضعیف، حرام؛ توجیه، حماقت جبهه انقلاب بداند، صرفا آن اقداماتی که در راستای زمینه‌سازی ظهور و مبانی انقلاب است، قابل حمایت است و نه هر موضوعی. تا اشتباهات برخی مسئولین، در قیامت به پای ما دوستداران انقلاب، نوشته نشود. تضعیف انقلاب، «جنایت» است؛ توجیه اشتباهات، «حماقت» است؛ و تکمیل مبانی انقلاب، «رسالت» است. جمله مشهور از مرحوم آیةالله صفایی‌حائری(4) که گاهی آقای قرائتی نیز به آن استناد می‌کنند. ✅ گشت ارشاد مسئولین در حکومت امام زمان هنگامى كه قائم ظهور کند، همچون سیره امام علی، مشی خواهد کرد ازجمله زمين‏‌هاى پيشكشى حاکمان و مسئولین که به نزدیکان خویش بذل و بخشش کردند، پس گرفته خواهد شد(5). استرداد اموال عمومی و ثروت‌های نامشروع در دستور کار منتظران امام عصر قرار خواهد گرفت و البته به تعبیر آیت‌الله خامنه ای، «استقرار عدالت با موعظه و نصیحت بدست نمی‌آید بلکه با زبان قدرت به زورگویان تفهیم خواهد شد»(6) به همین خاطر، برخی مسئولین، طاقت عدالت مهدوی را نخواهند داشت و از این‌رو یکی از مناطقی که بعد از ظهور با امام عصر به جدال و تخاصم خواهند پرداخت، تهران است(7). ✅ سخنی با «مخالفین انقلاب» امام خمینی این انقلاب تا ظهور، باقی است قطعا ان شاء الله. اما نشود در «فردای ظهور»، مسئولین روبروی امام زمان بایستند کما اینکه درباره برخی خواص و اهالی تهران، در احادیث، اشاراتی شده است. 📘پی‌نوشت: 1. https://www.aparat.com/v/86Shk 2. http://isna.ir/x9N5XW 3. کلینی، الكافي، ج٢، ص٣٧٠. 4. eitaa.com/asrzohur110/123 5. حمیری، قرب الاسناد، ص۸۰. 6. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=1192 7.نعمانی، الغیبة، ص۲۹۹. ➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ به مناسبت موسم اربعین ▫️هشدار درباره تبلیغ جریان احمد اسماعیل بصری، مدعی «یمانی و مهدویت» در موکب‌های مسیر اربعین ▫️آیا امام سیزدهم، وجود دارد؟ ▫️بخش #اول ✍️مصطفی امیری پیروان احمداسماعیل بصری، برای اثبات عقیده خویش، به احادیثی استناد می‌کنند که در ادامه نقد و بررسی خواهد شد: ✅ استناد به «حدیث وصیت» و اشاره به امام سیزدهم 1. عمده استدلال جریان مدعی مهدویت (احمد اسماعیل بصری)، استناد به «حدیث وصیت» در کتاب الغیبة شیخ‌طوسی است. چرا؟ زیرا این جریان، افزون بر دوازده امام، ادعا می‌کنند که امام سیزدهم هم داریم و این یعنی ساخت «عقیده جدید». و برای اثبات این عقیده، مجبور هستند که همه محتوای حدیث وصیت را متواتر جلوه دهند. از این‌رو برای حدیث وصیت، ادعای تواتر می‌کنند. در حالیکه فقط درباره بخش اول یعنی دوازده امام، ادعای تواتر، ثابت است و نه بخش دوم حدیث. زیرا خود شیخ طوسی که ناقل حدیث بوده، آن را به عنوان «حدیث احتجاجی» آورده است و نه حدیث اعتقادی. توضیح بیشتر اینکه: اگر سند حدیث وصیت را ببینید. فردی به نام بزوفری در طریق سند قرار دارد. وی کتابی داشته به نام «رد علی الواقفه»؛ فرقه واقفه، هفت امامی بودند. بُزوفری این حدیث را در کتاب خویش نقل می‌کند احتجاجا علیه واقفه که ببینید شیعه به هفت امام ختم نمی‌شود. بعد شیخ‌طوسی هم از کتاب بُزوفری نقل می‌کند. پس این‌گونه احادیث، نفی اعتقاد باطل فرقه واقفه است نه اینکه علمای شیعه، کل محتوای حدیث را قبول داشتند. 2. شاهد بر این امر، شیخ طوسی در کتاب الغیبۀ، در چند صفحه قبل (ص۱۲۷) و چند صفحه بعد (ص۱۵۷ و ص۲۲۸) تصریح می‌کند: دوازده امام؛ اعتقاد اصیل شیعه است. پس شما پیروان امام سیزدهم (احمد اسماعیل بصری) چگونه ادعای تواتر همه محتوای حدیث وصیت دارید در حالی‌که نقل‌کننده (شیخ‌طوسی) هم چنین اعتقادی ندارد؟ بویژه اینکه متن بخش دوم حدیث وصیت در «وصیت مکتوب نازله» وجود ندارد و از طرفی «وصیت آشکار» نیز درباره وی وجود ندارد. 3. ضمن اینکه پیروان جریان احمد اسماعیل مدعی یمانی، می‌خواهند عقیده هزارساله شیعه مبنی بر«انحصار ائمه در دوازده امام» را نفی کنند، با چند حدیث؟ فقط با یک حدیث؟ در حالیکه در کتب شیعیان، بی‌شمار احادیث در باب «ائمه اثنی عشر» وجود دارد؛ یک حدیث کجا، چندصد حدیث کجا؟ 4. تمام جان‌مایه استدلال جریان احمد اسماعیل بر این است که پیامبر در پنجشنبه وصیت نکرد درحالیکه در احادیث معتبر داریم که پیامبر وصیت هم کرد (کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۶۵۹ و ۹۰۶. نعمانی، الغیبة، ص۸۲. کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۸۷۷). بر فرض هم تمام محتوای حدیث وصیت، معتبر و قابل قبول است. از کجا معلوم «احمد الذی مندرج فی هذا الحدیث، انت یا احمد اسماعیل؟» شاید شخص دیگری باشد؟ ضمن اینکه قبل از احمد اسماعیل، فرقه شیخیه هم به بخش دوم حدیث وصیت استناد کرده‌اند (شهبازیان، تمایز مهدی موعود از مدعیان دروغین، ص۴۶۲-۴۶۶). 5. جریان احمد اسماعیل بصری، تلاش دارند «بخش دوم» حدیث وصیت را «متواتر معنوی» جلوه بدهند. خوب بخش دوم چه می‌گوید؟: امام مهدی، فرزندی دارد به نام احمد و او را پس از خود به خلافت و امامت منصوب می‌کند. به فرض بخش دوم حدیث وصیت را قبول کنیم. اما آیا بخش دوم حدیث وصیت، تواتر هم دارد که بتوان برای اثبات عقیده جدید (امام سیزدهم بودن احمد اسماعیل) استفاده کرد؟ حتی فرض کنیم کتاب «چهل حدیث مهدیین» ناظم العقیلی را هم قبول کرده باشیم که سعی داشته در این کتاب، تواتر معنوی فرزند داشتن امام مهدی را اثبات کند اما روایت‌های ذکر شده در کتاب وی، تنها ادعای فرزند داشتن امام مهدی را اثبات می‌کند اما آیا توانسته تواتر بخش بعدی را اثبات کند مبنی بر اینکه: فرزند امام مهدی که به امامت سیزدهم می‌رسد، نامش احمد است؟ قطعا خیر. ✅ استناد به احادیث «دوازده مهدی» 6. دلیل بعدی، استفاده ابزاری از احادیث دوازده مهدی (مهدیون) است. و معتقد هستند اولین مهدیون یعنی احمد اسماعیل، امام سیزدهم نیز است و بعد به احادیث دوازده مهدی (اثناعشر مهدیا) استناد می‌کنند درحالیکه حدیث از ابوبصیر داریم که این دوازده مهدی، امام نیستند بلکه به امامت اهل‌بیت دعوت می‌کنند: «لم یقل اماما» (صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۸) مثل ابن‌حنفیه که امام نبود اما «کان مهدیا» (بابویه، الامامة و التبصرۀ، ص۶۰). اما پیروان احمد اسماعیل در مناظرات وقتی قافیه را می‌بازند می‌گویند: ما هم معتقدیم این دوازده مهدی، امام نیستند اما جواب می‌دهیم: خود احمد در کتاب المتشابهات (اسماعیل بصری، المتشابهات، ج۱، ص۲۵۳ و ج۴، ص۷۳) تصریح می‌کند: مهدی اول یعنی خود احمداسماعیل، امام سیزدهم است (شهبازیان، ره افسانه). این تناقض را چه می‌کنید؟ ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ به مناسبت موسم اربعین ▫️هشدار درباره تبلیغ جریان احمد اسماعیل بصری، مدعی «یمانی و مهدویت» در موکب‌های مسیر اربعین ▫️آیا امام سیزدهم، وجود دارد؟ ▫️بخش #دوم ✍️مصطفی امیری ✅ اختلاف بین پیروان احمداسماعیل بصری 7. البته این جریان بین‌شان اختلاف افتاده است. فردی به نام «عبدالله هاشم»، «مکتب رایات سود» را تاسیس کرده و ادعای فرزندی احمد اسماعیل و حتی ادعای امام چهاردهم کرده است و می‌گوید: در حدیث وصیت اسم من آمده و حتی با آقای «ناظم العقیلی» نماینده امام سیزدهم در «مکتب نجف» اختلاف شدید پیدا کرده است. طنز ماجرا این جا است که با همان ادله که پیروان امام سیزدهم علیه شیعه استناد می‌کنند (تبدیل له به لهما للقائم و تعدد قائم)؛ عبدالله هاشم مدعی امام چهاردهم با همان ادله برعلیه ناظم العقیلی نماینده امام سیزدهم دلیل می‌آورد که من امام چهاردهم هستم. بنابراین اول تکلیف اختلاف خودشان را روشن کنند بعد ادعای امامت کنند. ✅ فرقه‌سازی، حرفه استعمار در گذر تاریخ 8. البته این فرقه‌سازی‌ها باعث دوام این جریان می‌شود و تعمدا بین پیروان احمد اسماعیل در مکتب نجف با مکتب رایات سود، اختلاف ایجاد شده است. زیرا رهبر فرقه یا مُرده است و یا کشته شده است. اما پیروانش می‌گویند: در فیسبوک، امامت را ادامه می‌دهد (امام فیسبوک). و بدین‌سان مجبور هستند با انشعاب و فرقه‌سازی جدید، از انهدام و فروپاشی جلوگیری کنند و پیروان خویش را قانع کنند. ✅ داعش و جریان مدعی یمانی، دو روی یک سکه 9. در واقع، آخرین مطالعات غربی‌ها در اهل‌سنت، خروجی آن منجر به فرقه‌سازی داعش شد و در شیعه هم شد: فرقه منصور خراسانی و فرقه احمداسماعیل بصری؛ زیرا غربی‌ها بررسی و مطالعه کردند و دیدند دو شخصیت قبل ظهور در کتب حدیثی هستند که یاری‌رسان امام عصر خواهند بود: یمانی و خراسانی. از این‌رو سعی در شبیه‌سازی این دو شخصیت زمینه‌ساز، کردند. ✅ دلیل گرایش طلبه‌ها به این جریان 10. دو دلیل عمده گرایش مردم و طلبه‌ها به جریان دروغین مهدویت: الف.برای عوام، خواب‌سازی و دعوت به استخاره در انتخاب امام معصوم ب.برای طلاب، استناد به برخی احادیث بدون توجه به خانواده حدیثی و منهج علمی در اعتبارسنجی احادیث. ✅ شرط علامه قاضی، مطالعات مهدوی 11. در حالیکه آقای قاضی (استاد آیت‌الله بهجت)، برای سیر و سلوک و عرفان شروطی داشت و از جمله آن: «باید یک دوره مهدویت مطالعه کنید سپس عرفان و سیر و سلوک» (علامه طهرانی، روح مجرد، ص۵۱۳-۵۱۴)؛ اما طلبه تا درس کفایه و تا سالها در حوزه، تحصیل می‌کند اما گاهی یک کتاب درباره امام زمان نخوانده است. خوب اینچنین می‌شود که جذب مدعیان دروغین مهدویت می‌شوند تا چه رسد به مردم عادی. ✅ ارائه متشابهات به محکمات شیعه 12. باید هنگام برخورد با احادیث مبهمی همچون بخش دوم حدیث وصیت، این‌گونه موارد را با «آموزه‌های قطعی شیعه» و «اسناد بالادستی» در طول هزارسال، مقایسه کنید. مثال: یقینی و قطعی است که خدا جسم نیست یا آموزه قطعی داریم که پیامبر عصمت دارد، حال اگر حدیثی هم دیدید که خدا، جسم است مثل آنچه که در کتاب صحیح بخاری اهل‌سنت ذکر شده، خللی در عقاید شما ایجاد نمی‌کند. 13. جریان احمد اسماعیل می‌خواهند اعتبار انحصار ائمه در دوازه امام را نفی کنند، فقط با یک حدیث؟ در حالی‌که شیعه آموزه قطعی و بی‌شمار احادیث در باب «ائمه اثنی عشر» داریم. ✅ جمله پایانی 14. شما پیروان احمد بصری، که به حدیث وصیت در کتاب الغیبه طوسی استناد می‌کنید، در خود کتاب الغیبه طوسی از امام معصوم نقل شده است که برخی در آینده می‌آیند و ادعا می‌کنند که تعداد ائمه بیش از دوازده است اما قبول نکنید: «غَيْبَةُ الْقَائِمِ فَإِنَّ الْأُمَّةَ سَتُنْكِرُهَا لِطُولِهَا فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يُولَدْ وَ قَائِلٍ يَفْتَرِي بِقَوْلِهِ إِنَّهُ وُلِدَ وَ مَاتَ وَ قَائِلٍ يَكْفُرُ بِقَوْلِهِ إِنَّ حَادِيَ عَشَرَنَا كَانَ عَقِيماً وَ قَائِلٍ يَمْرُقُ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ يَتَعَدَّى إِلَى ثَالِثَ عَشَرَ فَصَاعِداً» (طوسی، الغیبة، ص۱۷۰)؛ و نیز خطبه پیامبر در روز غدیر: «مَعاشِرَ النّاسِ اِنِّی نَبِیٌ وَعَلِیٌّ وَصِیّی اَلا اِنَّ خاتَمَ الاَْئِمَّةِ مِنّا الْقائِمُ الْمَهْدِیُّ اَلا اِنَّهُ الْباقِی حُجَّةً وَلا حُجَّةَ بَعْدَهُ»: ای مردم! به درستی من نبی، و علی، وصی من است. و نیز بدانید که آخرین امام از ما، مهدی قائم است.آگاه باشید که حجت باقی مانده اوست و پس از او حجّت و امامی نخواهد بود. بنابراین پیروان احمد اسماعیل با مشی «اخباریگری افراطی» پاسخ بدهند با اینکه این احادیث هم هست اما چرا پیروان جریان احمد اسماعیل اینگونه احادیث را نمی‌بینند؟ ✅ عناوین مرتبط 🔹بخش اول: نقد و بررسی استدلال به حدیث وصیت 🔸بخش سوم: سیر مطالعاتی و بسته پیشنهادی نقد جریان مدعی یمانی، احمد اسماعیل بصری ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ به مناسبت موسم اربعین ▫️هشدار درباره تبلیغ جریان احمد اسماعیل بصری، مدعی «یمانی و مهدویت» در موکب‌های مسیر اربعین ▫️آیا امام سیزدهم، وجود دارد؟ ▫️بخش #سوم ✍️مصطفی امیری ✅ معرفی کتاب 1. کتاب ره افسانه، محمد شهبازیان (کتاب جامعی در شناخت مدعی یمانی است البته ویرایش جدید آن (دانلود) 2. کتاب رهنمای کور، محمد شهبازیان (به مباحث حدیثی این فرقه می‌پردازد) 3. کتاب خواب پریشان (صرفا به استدلال‌های این فرقه درباره حجیت خواب و شرایط آن پرداخته است) (دانلود) 4. کتاب خواب نما، مهدی مجتهد سیستانی (صرفا به استدلال‌های این فرقه درباره حجیت خواب و شرایط آن پرداخته است) 5. کتاب از تبار دجال، نصرت الله آیتی (این کتاب، به مباحث جایگاه نشانه های ظهور در هندسه معارف، رجعت و نیز مبحث مهدیان دوازده‌گانه و فرزندان امام مهدی، پرداخته است) (دانلود) 6. کتاب راه و بیراهه (معیارهای شناخت امام مهدی و تشخیص مدعیان دروغین) 7. کتاب معیارهای شناسایی مهدی موعود و تمایز آن از مدعیان دروغین، محمد شهبازیان (تشخیص مدعیان دروغین) 8. کتاب روشن‌تر از خورشید، قانون شناخت حجت های الهی، علی محمدی هوشیار (تشخیص مدعیان دروغین) 9. کتاب ناقوس گمراهی، نصرت الله آیتی (نقد شخصیت احمد اسماعیل بصری، اشکالات، تعارضات و اشتباهات واضح این شخص) 10. کتاب درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری، علی محمدی هوشیار (کتاب جامعی در شناخت مدعی یمانی است) (دانلود) 11. کتاب رسول ابلیس، محمدمهدی سلمان‌پور، نشر جمکران 12. کتاب الرد القاصم لدعوۀ المفتری علی الامام القائم، علی آل محسن (کتابی جامع درباره این فرقه به زبان عربی) 13. کتاب المهدویۀ الخاتمه، منیر الخباز (کتابی جامع درباره این فرقه به زبان عربی) 14. کتاب مصاف با شیطان، پاسخ های روشن به احمد اسماعیل بصری، مترجم: محمدمهدی سلمان‌پور (پرسش ها و پاسخها مهم درباره شناخت مدعی یمانی)، قم، نشر جمکران. 15. کتاب تحلیل جریان مدعی یمانی با رویکرد کلامی و فقهی، علی کارشناس، نشر زمزم هدایت (کتابی جامع و پیشنهاد برای مطالعه و خرید) ✅ معرفی نرم افزار نرم افزار عنکبوت های دکان دار، نقد یمانی دروغین نرم افزار پرسش ها و پاسخ های جریان یمانی، تولید سایت المنقذ (دانلود) ✅ معرفی سایت 1. http://borouj.ir 2. http://almonqez.org 3. http://www.valiasr-aj.com ✅ معرفی مقالات اینترنتی در سایت فرهنگ نیوز، ده مقاله مجموعا درباره یمانی توسط اینجانب مصطفی امیری، منتشر شد که به نقد و بررسی مدعی یمانی احمد الحسن بصری نیز پرداخته شده است (لینک) ✅ معرفی کانال‌ تلگرامی 1. https://t.me/almonqezfr 2. https://t.me/alimohamadihoshyar 3. https://t.me/kotobenaghdedajal ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ روسیه و «توجیه مذهبی» برای جنگ اتمی وی بیان می‌دارد، جنگ آرماگدون، نزدیک است و مسلمانان باید با روسیه علیه محور غربی، متحد شوند. ✍️مصطفی امیری ✅ روسیه پوتین برای جنگ آرماگدون آماده می‌شود 🔹الکساندر دوگین، نظریه‌پرداز ملی‌گرای روسی که در رسانه‌های غربی از او به «مغز متفکر پوتین» یاد می‌شود(1) اخیرا در یادداشتی بیان کرده است: «جنگ آرماگدون، نزدیک است و مسلمانان باید با روسیه علیه محور غربی، متحد شوند»(2) 🔸سخنان وی دال بر «نزدیک شدن جنگ آخرالزمانی آرماگدون و جنگ جهانی سوم»، «مقابله روسیه با دجال»، و «دعوت پیروان همه ادیان الهی به مقابله با حکومت شیطان» است(3) 🔹به نظر می‌رسد، روسیه در دوران پوتین، یک دوره گذر از ‌مشی استکباری به مشی جدید را طی می‌کند. اما هنوز به درستی نمی‌دانند که باید به سمت چه هدفی حرکت کنند که نه آن شوروی سابق باشد و نه هضم در تمدن غرب. 🔸الکساندر دوگین در چارچوب عقاید آخرالزمانی، روابط روسیه با ایران را بسیار راهبردی و حیاتی می‌داند؛ وی سفرهایی نیز به ایران داشته است و از حامیان و مشوقان اصلی پوتین برای برقراری روابط گسترده‌تر میان مسکو و تهران است. 🔹این فیلسوف روس، آمریکا، غرب و امپراتوری امپریالیستی آن‌ها را مصداق «دجال» در دوران معاصر می‌داند و معتقد است روسیه و ایران باید در جهت شکست این نیروی اهریمنی و زمینه‌سازی برای ظهور «منجی» با یک‌دیگر هم‌پیمان شوند(4) 🔸وی از حامیان جنگ روسیه با ناتو و آمریکا در خاک اوکراین است. و این نزاع را تقابل میان تمدن شرق با تمدن غرب و ترسیم نقشه آینده می‌داند(5) و معتقد است: «باید روسیه و بشریت و جهان را از شرّ گلوبالیسم و تفکرات آنگلوساکسون، نجات بدهیم»(6) ✅ برنامه‌ریزی «مسیحیت انجیلی» برای مشارکت «روسیه» در جنگ آرماگدون 🔹متاسفانه عقیده مذهبی «صهیونسیم مسیحی» برای بازگشت مسیح، تسریع در ایجاد «جنگ آرماگدون هسته‌ای» است که به اعتقاد آنان، روسیه نیز در «محور شرارت» قرار دارد. 🔸به صراحت مکتب صهیونسیم مسیحی تاکید دارد باید مقدمات برپایی جنگ آرماگدون اتمی را فراهم کرد و باید پیش‌گویی‌های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح را محقق ساخت و معتقدند: «مسیح فقط بعد از جنگ اتمی، ظهور خواهد کرد»7) 🔹حال الکساندر دوگین، که نیز این سخنان را ابراز داشته، بر پیچیدگی معمای آینده، افزوده است. گویی مشاورین روسای شرق و غرب، در راستای جنگ اتمی در آماده‌باش کامل هستند و قتل و کشتار فراگیر را در راستای وظیفه مذهبی خویش و محوّل شده از سوی منبع الهی می‌دانند. امری که متاسفانه به نابودی تمدن بشری خواهد انجامید. ✅ اسلام و جنگ آرماگدون 🔸درحالیکه اسلام، از وقوع کشتار و قتل بیش از نیمی از مردم جهان صرفا خبر داده است ونه اینکه مقدمات کشتار وسیعی جهانی را نیز فراهم آوریم. 🔹البته در منطق اسلام و در احادیث، هیچ قرینه‌ای دال بر «اتحاد و حمله مشترک» روسیه و ایران در میان نیست. و محور مقاومت شیعی هیچ مشارکت مستقیمی در «بدعت» جنگ آرماگدون ندارد. بلکه این عقیده مسیحیت آمریکایی است که کشورهایی از ایران، عراق، ترکیه، روسیه و... در مراحلی از پروژه جنگ آرماگدون به اسرائیل نیز حمله خواهند کرد(8) ✅ پی‌نوشت: 1. https://t.me/Monji_EmamMahdi/15840 2. https://stepagency-sy.net/2022/09/18/%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86-2 3. https://www.geopolitika.ru/en/article/brink-world-war-iii 4. https://www.mashreghnews.ir/news/1411248 5. https://www.mashreghnews.ir/news/995583 6. https://t.me/Monji_EmamMahdi/16174 7. امیر خواص، «بررسی پیشگویی‌های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح»، فصلنامه مشرق موعود، ش۴۱، ص۳۲۳-۳۴۷. حسین متقی، «بررسی تطبیقی پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه یهودیت مسیحیت و اسلام»، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی، ش۱۸، ص۱۷-۲۱. 8. https://t.me/Monji_EmamMahdi/14743 ✅ عنوان مرتبط: 🔸آمریکا، در تدارک «جنگ اتمی» آرماگدون ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ اسرائیل در نزاع بین «یهودیان سکولار» و «اصولگرایان یهودی» ✍️مصطفی امیری 🔹فرصتی شد مُستند «شکاف از درون» شبکه الجزیره را دیدم، این مُستند به زندگی یهودیان ساکن بیت‌المقدس می‌پردازد که با تشکیل حکومت یهودی اسرائیل در دوران قبل از ظهور منجی، مخالف هستند. 🔸حدود یک میلیون از جمعیت هشت‌ونیم میلیونی اسرائیل در فلسطین اشغالی را دارا هستند که جمعت قابل توجه‌ای است و در انتخابات، تاثیرگذار هستند و احزاب لائیک یهودی به ناچار در تعامل با آنها می‌باشند. 🔹حتی برخی از این یهودیان، قرابتی با آرمان های صهیونسیم ندارند. 🔸مشخصه اصلی «یهودیان اصولگرا»، پوشیدن لباس سفید و سیاه بلند است که کُت سیاه تا روی زانو را می‌پوشاند و یکی از مراکز اصلی زندگی‌شان، منطقه‌ای به نام «میاشعریم» در قدس است. 🔹در قانون این یهودیان، حق طلاق با مردان است و زنان از حقوق کمتری برخوردار هستند و مردان نیز از سربازی اجباری، معاف هستند. 🔸یهودیان اصولگرا، شریعت یهودی را بر دموکراسی ترجیح می‌دهند و در جهان بسته‌ای زندگی می‌کنند. گویی در قرن هیجدهم، متوقف شدند. 🔹در خانه این یهودیان، اینترنت و تلویزیون، وجود ندارد و خبرها را با نصب پلاکارد روی دیوار، اطلاع‌رسانی می‌کنند. البته برخی با اجازه خاخام، حق استفاده از موبایل و ماشین را دارند. 🔸این یهودیان، شغلی ندارند و وظیفه خویش را فقط در جلسات تفسیر تورات و عبادت، سپری می‌کنند و خود را سربازان خدا معرفی می‌کنند. در مجلس اسرائیل، نمایندگانی دارند و در تصویب قوانین، تاثیرگذار هستند. 🔹جزو خانواده‌های پرجمعیت یهودی هستند. به احکام شریعت یهود، بشدت پایبند هستند و زناشویی در حالت جنابت، ممنوع است. زنان متاهل، حجاب دارند و در صورت حضور در اجتماع لائیک‌ها، از کلاه‌گیس استفاده می‌کنند. 🔸شناسامه اسرائیلی ندارند و شهروند این رژیم نیستند. زیرا بیان گردید تشکیل حکومت یهود در عصر غیبت منجی (ماشیح) را نامشروع می‌دانند. 🔹در این مستند به بررسی عقاید و رفتار گروهی خاص از یهودیان ساکن اسرائیل پرداخته می‌شود. کسانی که با مدرنیته مخالفند؛ تلویزیون و اینترنت را حرام می‌دانند. ✅ دیدن این فیلم «مُستند» را به شما توصیه می‌کنیم:👇 t.me/Monji_EmamMahdi/15927 ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ گاو سرخ و افسانه معبد سلیمان برای تخریب مسجدالاقصی ✍️مصطفی امیری 🔹اخیرا در سال 2022، در رسانه‌ها اعلام شد، چند عدد گاو سرخ موی بدون خلل (Five Red Heifer) از تگزاس آمریکا به اسرائیل، منتقل گردید(1) 🔸روزنامه یدیعوت آحارونوت اسرائیل نیز این مساله را تایید کرده است و ویدئویی از حضور این گوساله های سرخ را در فرودگاه بن‌گورین منتشر کرده است(2) 🔹این موضوع البته در جهان عرب، نیز جنجال به پا کرد و شبکه الجزیره در برنامه‌ای به این موضوع پرداخت: «البقرة الحمراء لماذا ينتظرها اليهود وما علاقتها بهدم الأقصى»(3)؛ ولیکن این مساله تاکنون در ایران بازتاب نیافته است. 🔸از مقدمات رونمایی معبد سلیمان، قربانی کردن گاو سرخ و سپس پراکندن خاکستر آن برای تطهیر و افتتاح معبد سلیمان است زیرا معتقد هستند که غیریهودیان به این جایگاه مقدس رفت و آمد داشتند و باید پاکسازی و تطهیر گردد؛ آنگاه مجوز ورود یهودیان به کوه هیکل است(4) 🔹پرورش گوساله سرخ، از سالها پیش در دستور کار بوده است(5)؛ انجمن کلیمیان ایران، نیز این مساله را جزو اعتقادات یهود برمی‌شمرد و می‌نویسد: «در مورد مراسم قرباني کردن گوساله سرخ موي در معبد سلیمان که براي سومين بار ساخته خواهد شد، مراسم قرباني در سفر اعداد فصل نوزده بيان شده است كه از خاكستر آن براي تطهير بكار ميرود»(6) 🔹گوساله ها هنگام قربانی باید وارد سه سالگی شده باشند(7)؛ اما گفته می‌شود عمر گوساله‌های منتقل شده از آمریکا به اسرائیل، یکسال است اما صحت این خبر، قابل تشکیک است؛ بنابراین باید بیشتر بررسی کرد و هشدار تخریب مسجدالاقصی، جدّی است. 🔸سابق بر این در سلسله مقالاتی به نقشه مشترک یهود صهیونیسم و مسیحیت انجیلی برای تخریب مسجدالاقصی و برپایی جنگ آرماگدون و جنگ جهانی، اشاراتی شد(8) و (9) ✅ پی‌نوشت: 1. https://www.youtube.com/watch?v=HVU7OGZvd38 2. https://www.ynet.co.il/judaism/article/bjyldoh11o 3. https://www.aljazeera.net (Link (https://www.aljazeera.net/programs/rest-of-the-story/2022/9/26/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D9%85%D8%A9)) 4. https://jscenter.ir/?p=2821 5. https://www.mashreghnews.ir/news/484139 6. http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ70_Ghorbani.htm 7. https://fa.mouood.com/301 8. https://t.me/Monji_EmamMahdi/15195 9. https://t.me/Monji_EmamMahdi/15335 ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

⭕️ فتنه و اختلاف جریان‌های سیاسی در عراق سوال این است اختلافات در عراق تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟ ✍️ مصطفی امیری 🔹اضطراب و تشدد جریان‌های سیاسی تا ظهور، ادامه خواهد داشت: «الْمَهْدِيَّ... يَدْخُلُ الْكُوفَةَ وَ بِهَا ثَلَاثُ رَايَاتٍ قَدِ اضْطَرَبَت‏» (مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۸۰). 🔸و اما اینکه «سه جریان» در عراق، چه کسانی هستند؟👇 eitaa.com/asrzohur110/239 ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

🔹آقای کوهن، بدان ایران چنان قوی است تا فلسطین (ایلیاء)، پیشروی نظامی خواهد داشت 🔸و تو ای گوساله سامری، اسرائیل هشتاد سالگی را نخواهید دید 🔹اسرائیل، بای بای 🔸يا كوهين، أعلم أن أيران قوية و مقتدرة لدرجة أنها ستجعل فلسطين متطورة عسكرياً 🔹و اعلم أيها العجل السامري أن اسرائيل لن ترى العام الثمانين من عمرها. 🔸اسرائيل، بای بای ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ آیا انقلاب ایران، بنی عباس آخرالزمان است؟ شایسته است به جای نزاع سیاسی، به تراث حدیثی و مهدوی، مراجعه و مُستند، علمی و اجتهادی بررسی شود. ✍️مصطفی امیری 1. بنی عباس، حاکمان کشورهای عربی، مقصود است و ارتباطی با ایران ندارد. به عنوان مثال، در حدیث ذکر شده است خراسانی از مشرق و سفیانی از سمت مغرب به بنی‌عباس هجوم می‌برند درحالیکه این دو لشکر به سمت کوفه در حال سبقت گرفتن هستند و به قرینه کوفه، بنی‌عباس در عراق هستند: لَا بُدَّ أَنْ یَمْلِکَ بَنُوالْعَبَّاسِ... خَرَجَ عَلَیْهِمُ الْخُرَاسَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ یَسْتَبِقَانِ إِلَی الْکُوفَةِ کَفَرَسَیْ رِهَان‏(۱) 2. از سوی دیگر وقتی سفیانی به عراق، حمله می‌کند، این لشکر پرچم‌های خراسان اعزامی از ایران است که در جهت مقابله وارد کوفه و عراق می‌شود: یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ جَیْشاً إِلَی الْکُوفَةِ... أَقْبَلَتْ رَایَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ... وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم‏(۲) 3. و اساسا، انقلاب ایرانیان به بنی‌عباس، توصیف نشده است بلکه برعکس انقلابی است که کشته‌هایشان، شهید (قتلاهم شهداء) و قیام‌شان به حکومت جهانی امام زمان، متصل خواهد شد: بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ(۳) ... وَ لَایَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء(۴) 4. که آغاز نهضت‌شان از قم آغاز می‌شود و از تحمیل جنگ، خسته نمی‌شوند و قیام‌شان به نهضت جهانی متقین، ختم می‌شود: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو النَّاسَ إِلَی الْحَقِّ ... وَ لَایَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ... وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ(۵) 5. منظور از بنی‌عباس یا در برخی نسخه‌ها بنی‌فلان و ارتباط دادن آن با انقلاب ایران، یک شوآف رسانه‌ای چند عدد کانال تلگرامی و شبهات «دجالین مجازی» است و هرگاه طلب ادله داشتیم، ناتوان از اقامه دلیل. زیرا تصریح شده است که بنی‌فلان در عربستان حکومت می‌کنند: یَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِینَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ آلِ بَنِی فُلَان‏(۶) آیا بنی‌فلان در ایران هستند؟ بلکه مقصود حکومت عربستان است که در مدینه، شخصیت شیعی را به قتل می‌رسانند. بنابراین، بنی‌عباس نمایانگر حکومت‌های عربی مخالف شیعه که در راس آنها حکومت بنی‌فلان در عربستان است. 7. طنز اینجا است مخالفین انقلاب در حالی برای نفی قیام امام خمینی به گزاره حدیثی «نقشه» دشمن از شمال غربی برای حمله به کوه‌های نزدیک طالقان در ایران تمسک می‌کنند: یخْرُجُ السَّرُوسِیُّ... یُرِیدُ وَرَاءَ الرَّیِّ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ الْمُتَلَاحِمَ بِالْجَبَلِ الْأَحْمَرِ لَزِیقَ جَبَلِ طَالَقَان(۷) در حالیکه همین افراد -در حدیث «تمجید و مدح اهل طالقان» و آرزوی شهادت آنان در رکاب امام عصر- آن را در منطقه‌ای غیر از طالقان ایران معرفی می‌کنند: کنْزٌ بِالطَّالَقَانِ... کَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِیدِ... وَ یَتَمَنَّوْنَ أَنْ یُقْتَلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ شِعَارُهُمْ یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْنِ(۸) 8. بنابراین قیام و انقلابی که از قم آغاز می‌شود، بنی‌عباس آخرالزمان نیست بلکه زمینه ساز ظهور است. اما این همه حقد و کینه با ایرانیان و قوم سلمان، چرا؟ درحالیکه به فرموده پیامبر در تفاسیر فریقین شیعه و اهل‌سنت، همان «قوم جایگزین» وعده داده شده در قرآن هستند. زیرا روزبه‌روز در حال نمایان شدن تحقق وعده‌های الهی به ایرانیان شیعی هستند و در صحنه تحولات میدانی «جغرافیای ظهور» آنچه در عراق، فتنه شام و فلسطین در جریان هست را می‌بینند و حامیان سفیانی (مثلث غربی، عبری، عربی) را نیز می‌بینند که حریف‌شان، ایران مقتدر است. 9. اصولاً «شاخص» انقلاب شیعی زمینه‌ساز ظهور، طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین با محوریت مسجدالاقصی است(۹) 10. البته برخی انتقادات جدّی به ضعف‌ها نیز وجود دارد که در جای خود بیان شده است(۱۰) ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹. 2. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 3. eitaa.com/asrzohur110/21 4. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. 5. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۷، ص۲۱۶. 6. کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۳۷. 7. صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۴۶۹. 8. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۸. 9. کتاب خاورمیانه عصر ظهور، ص۱۹-۶۰. 10. https://t.me/Monji_EmamMahdi/15472 ✅ عناوین مرتبط: 🔹آخرین حکومت در ایران قبل ظهور 🔸جوابیه به اباطیل فرقه مدافعین ایغور چین «مدنی تنکابنی» و کانال «سارق» نام امام مهدی 🔹سین‌کیانگ چین و «فریب جدید»: منطقه شیلا، زمینه‌سازان ظهور 🔸طهارت اقتصادی «شرط مشروعیت» مسئولین 🔹انقلاب ایران و چک سفید امضاء؟ ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ جنگ جهانی سوم و پیش‌بینی غربی‌ها 🔹روسیه و آمریکا، حدود 12700 بمب اتمی دارند. 🔸فقط 100عدد آن، کافی است که کل بشریت را به فنا بدهد. 🔹در اثر وقوع جنگ اتمی، در همان روز اول، 90میلیون نفر، به قتل می‌رسند. 🔸و در مدت دوسال، هم 5میلیارد نفر در اثر قحطی و بیماریهای بیوتروریسم و عوارض حاصل از جنگ جهانی، می‌میرند. ✅ منبع: اسکای نیوز هرج الروم جنگ جهانی سوم موت احمر موت ابیض ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ جنگ جهانی و «سنت الهی» قبل ظهور 🔹قبل ظهور، «باید و لاجرم» قدرت‌های بزرگ شرق و غرب، تضعیف شوند تا «انقلاب نوپای» امام عصر با خطر مهمی، مواجه نشود. 🔸و «هرج الروم»، مصداق بارز «سنت الهی و مکر الهی» بر تضعیف غربی‌ها است. ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

🔹جنگ جهانی، نشانه «حتمی» ظهور است. 🔸قطعا اتفاق خواهد افتاد. 🔹بداء در نشانه حتمی، راه ندارد. ➖➖➖➖➖➖ 🆔@AsrZohur110

⭕️ آقای جعفریان، استاد «تاریخ» همیشه در صحنه و پاسخ انتقادی به آقای پناهیان/ بررسی مبانی و عقبه فکری «جعفریان» با اندیشه‌ مهدویت امام خمینی ✍️مصطفی امیری 1. جناب آقای جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران، در واکنش به سخنان آقای پناهیان مبنی بر نابودی اسرائیل که مبتنی بر نص صریح قرآن است و نیز نفی «قُرب ظهور» و مقایسه اندیشه «زمینه‌ساز» امام خمینی با تفکر داعش، در سخنانی کنایه‌وار، بیان داشتند: «داعش هم در شام با مسلمانان سنی‌مذهب همین کار را کرد و می کند. عثمانی ها پانصد سال آرزو می کردند اروپا نابود شود، اما نشد». جناب جحت‌الاسلام؛ «در گذشته و تاریخ ماندید». به آینده بنگرید. ✅ آقای عصر حیرت و تشبیه «انقلاب امام خمینی» به فروپاشی شوروی 2. آقای نصیری نیز با انتشار مقاله‌ای در فضای مجازی، می‌افزاید: «تجربه شوروی پیش روی ما است. عمق نفوذ استراتژیك در نهایت نتوانست تحقق آن ادعای انقلابی را كه جبر تاریخی تصور می‌كرد، را شاهد باشد و شكست خورد و فرو پاشید». ✅ ایران حریف مثلث «غربی، عبری، عربی» 3. برای اولین‌بار در تاریخ، قیام زمینه‌ساز با قدرت سخت‌افزاری و نرم‌افزاری قوی در «جغرافیای ظهور» تشکیل و اقتدار شیعی، حاصل شده است. آقای جعفریان، آیا قرار است بر طول غیبت امام عصر، بیافزاید؟ چرا با «قُرب ظهور»، دشمنی دارید؟ درحالیکه در احادیث، دورپنداشتن زمان ظهور، از «قساوت قلب» است. 4. البته اگر اساتید محترم، بعد از سخنرانی که حالت خطابه دارد، مُستندات علمی را منتشر میکردند، برخی جرائت نمی‌کردند ایران شیعی را با فروپاشی، مقایسه کنند. ✅ حکومت صفویه و عدم اتصال به ظهور 5. بیان می‌کنند: حکومت شیعی در زمان صفویه نیز تشکیل شد، چرا ظهور رخ نداد؟ پاسخ: آیا سایر مختصات «پازل ظهور» در آن دوران، شکل گرفته بود؟ آیا صفویه، داعیه مبارزه با یهود فاسد و آرمان آزادی فلسطین داشت؟ و اساسا آیا رژیم اسرائیل با محوریت اشغال فلسطین در زمان صفویه، بود؟ خیر. 6. مطابق احادیث معتبر، اصولا آن حکومتی زمینه‌ساز ظهور است که طبق آیات قرآن در سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین، شاخصه اصلی آن است. ✅ دیدگاه علامه مجلسی، حاکی از «اصالت» قیام زمینه‌ساز 7. هرچند برداشت علامه مجلسی (غواص بحار اهل‌بیت) در آرزوی اتصال حکومت صفویه به ظهور، حاکی از «اصالت نقش ایرانیان در زمینه‌سازی ظهور» بوده و هست، لکن ایشان به خطا رفته‌اند. زیرا علامه مجلسی به عدم وجود حکومت ناصبی آل‌فلان در عربستان و تشکیل دولت یهودی در فلسطین و نیز فتنه منطقه شام که در زمان ایشان به وقوع نپیوسته بود، توجه نکرده‌اند. ✅ فلسطین و مخالفین مکتب امام خمینی 8. «آقای حیرت»، مدعی است: «فلسطینی‌ها هرچند مظلومند و قابل حمایت؛ ولی شعار محو اسرائیل از جهان، بسیار پُرهزینه بود» و بیان می‌کنند: علت دشمنی‌ها با ملت ایران به خاطر انقلاب و قیام امام خمینی در سال1357شمسی بود. پاسخ: آیا موقع حمله وهابیت به عراق و قتل و کشتار شیعه در نجف و کربلا در سال1180شمسی هم انقلاب ایران تشکیل شده بود؟ آیا موقع اعلام ارض خیالی موعود یهود در فلسطین در 70سال پیش هم انقلاب ایران تشکیل شده بود؟ واقع‌بین باشیم. ✅ فلسطین و بازگشت به دوران شکوه امپراطوری ایرانیان 9. فلسطین، کلید رمزآلود فرج امت اسلام است. حتی از زاویه نگرش ملی‌گرایی ایرانی، بازگشت به شکوه تمدن ایران کُهن است. اما تمدن غرب از این مساله بسیار هراسناک است. ✅ «مباهله علمی» با مخالفین انقلاب زمینه‌ساز 10. نابودی اسرائیل، «وعده قرآن در سوره اسراء» است. آزادی فلسطین، پیوند عمیق با موضوع امام عصر دارد و «مسجدالاقصی» محل نماز امام مهدی و اقتدای حضرت مسیح به ایشان است. در کتاب «خاورمیانه‌عصرظهور»، مُستندات قرآنی و حدیثی «نابودی اسرائیل»، بیان شده است. جناب حجت‌الاسلام برمسلمین، آقای جعفریان، چگونه از درک این مباحث، عاجز هستید؟ 11. جناب آقای عصر حیرت، بدانید اسرائیل از «ارض موعود» به «دیوار حائل» رسیده است و همانطور که در سال 2000، حزب‌الله لبنان، پروژه «ارض موعود» یهود را نابود کرد. و در سال 2006، پروژه «خاورمیانه جدید» را متلاشی کرد و درد زایمان را به کاندو لیزا رایس برگرداند. در آینده بسیار نزدیک، پروژه «اسرائیل کوچک» نیز به بایگانی خواهد رفت. 12. البته نسبت به برخی اتفاقات و حوادث، منتقدیم؛ ولیکن به تصریح رهبری به انقلاب همچو شمع بنگرید که قرار است فردا خورشید، طلوع کند. نور شمع کجا و نور خورشید کجا؟ اما آیا روا است در تاریکی شب عصر غیبت، شمع را هم خاموش کنیم با این استدلال چون قرار است فردا خورشید طلوع کند؟ 13. این نوشتار، ثبت است و نوشته‌های دیگران نیز ثبت؛ در آینده نزدیک، می‌بینیم چه کسی سرافکنده خواهد بود: موافقان انقلاب زمینه‌ساز یا مخالفین؟ ✅ «مستندات» نوشتار در بخش دوم👇 eitaa.com/asrzohur110/259 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

✅ مستندات مقاله: 1. سخنان آقای پناهیان (لینک) 2. واکنش آقای جعفریان، کانال کتابخانه تاریخ اسلام و ایران (لینک) 3. تشبیه ایران به فروپاشی شوروی، کانال مهدی نصیری (لینک) 4. دورپنداشتن ظهور، نشانه قساوت قلب است (لینک) 5. پازل ظهور (لینک) 6. عصر معاصر آیا عصر ظهور است؟ (لینک) 7. امام خامنه‌ای: مخالفین انقلاب و جریان «عثمانیان»، خوراک مار و مور می‌شوند (لینک) 8. در کتاب«خاورمیانه عصر ظهور»، مستندات قرآنی و حدیثی «نابودی اسرائیل»، بیان شده است (لینک) ✅ عناوین مرتبط: 9.نقد و بررسی دیدگاه آقای طائب درباره نابودی اسرائیل (لینک) 10. اثبات نظریه «نابودی اسرائیل بعد از ظهور» (لینک) 11. دیدگاه برگزیده: «ریشه‌کنی یهود معاند، بعد از ظهور انجام خواهد شد اما دولت صهیونیستی به معنای فعلی قبل ظهور، فرو خواهد پاشید» (لینک) 12. زمان «دقیق» جنگ مقاومت شیعی ایران، حزب‌الله لبنان با اسرائیل (لینک) 13. آیا انقلاب ایران، بنی عباس آخرالزمان است؟ (لینک) 14. انقلاب ایران و چک سفید امضاء؟ (لینک) 15. آخرین حکومت در ایران قبل ظهور (لینک) ✅ متن مقاله در رجانیوز بخوانید: rajanews.com/node/361243 t.me/rajanews_com/165678 ✅ بخش اول مقاله «پاسخ به آقای جعفریان» درباب مهدویت: eitaa.com/asrzohur110/258 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ شعیب بن صالح و سمرقند آیا این شخصیت ظهور، اهل ایران است؟ ✍️مصطفی امیری 🔹اصل وجود شخصیت «شعیب بن صالح» به عنوان نشانه ظهور، در روایات فریقین، ذکر شده است(1)؛ و از نظر سندی نیز، متواتر معنوی و یا حداقل در حد استفاضه است(2) 🔸در احادیث، به تحرکات نظامی محور مقاومت شیعی با نظارت شعیب بن صالح به عنوان اسم رمز و هویت مخفی مدیر تشکیلات نظامی ـ امنیتیِ ایرانیان(3) بعد از حوادثی در مناطق سنی‌نشین شمال غرب عراق همچون تکریت، تصریح شده است: «خُرُوجُ عَوْفٌ السُّلَمِی مَأْوَاهُ تِكْرِیتٌ... ثُمَّ یكُونُ خُرُوجُ شُعَیبِ بْنِ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْد»(4) 🔹و اما این‌که بعد از حوادث مناطق سنی‌نشین عراق به خروج شعیب بن صالح از سمرقند نیز اشاره شده است، شاید در ابتدا جای تعجب باشد که هزاران‌کیلومتر فاصله بین سمرقند در ازبکستان با حوادث عراق، چه ارتباطی باهم دارد؟ 🔸در ‌حالی که مقصود، سمرقند در آسیای میانه نیست، کما این‌که برخی به اشتباه چنین گمان کرده‌اند(5)؛ زیرا هرگاه این نام بین چند منطقه، مشترک باشد، باید با «تجمیع قرائن»، محدوده جغرافیایی مرتبط با «پازل ظهور» را انتخاب کرد. 🔹در واقع سمرقند، به منطقه‌ای در بطحیه (بین واسط و بصره) از «ارض کَسکَر» در عراق است(6). شایان ذکر است، مناطق بین نهروان تا شمال بصره را «أرض کسکر» گویند(7) و امروزه جزو مناطق استان واسط (الکوت) و هم‌مرز با ایران است. 🔸از این رو، با توجه به احادیث هم‌خانواده (اشاره به شخصیت شعیب بن صالح از منطقۀ ری در ایران) و با توجه به این‌که رایات زمینه‌ساز مشرق به هویت ایرانی توصیف شده‌اند(8)، تفسیر خروج شعیب بن صالح از سمرقند در آسیای میانه واقع در ازبکستان، اشتباه است که برخی متوهم، به این مساله دامن می‌زنند. 🔹علاوه براینکه گزارش حدیثی «فتنۀ عوف سلمی در عراق»، که ذکر گردید، شاهدی دیگر در «فهم صحیح» مکان خروج شعیب بن صالح است؛ زیرا طبیعی است متعاقب وقوع حوادث و فتنه در مناطق سنی‌نشین در عراق و تأثیر منفی آن بر امنیت ایران و عتبات مقدسه شیعی، فعالیت نظامی سپاهِ زمینه‌ساز ظهور در مرزهای عراق نیز وارد مرحلۀ جدی و نظامی خواهد شد و حاکی از این است که پیش از ظهور، مناطق سنی‌نشین عراق، آبستن حوادث خواهد بود. 🔸بنابراین، شعیب بن صالح، ایرانی و از شخصیت‌های ظهور است. 📘پی‌نوشت: 1. اکبرنژاد، بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت، ص۱۶۲. 2. طبسی، درس خارج مهدویت، سال ۹۰. 3. قبانچی، موجز دائرۀ معارف الغیبۀ، ص۹۰. 4. طوسی، الغیبۀ، ص۴۴۴. 5. امروزه با صرف وقت اندکی در جستجوی گوگل، سریع به توهم خویش، دامن می‌زنند درحالیکه مساله باید با مبانی علمی بررسی شود. 6. «بالبطیحة من أرض کسکر، قریة تسمی سمرقند» (حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۴۷). 7. حموی، معجم البلدان، ج۴، ص۴۶۱. 8. امیری، کتاب خاورمیانه عصر ظهور، ص۱۹-۶۰. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ آیا زوراء بر تهران، منطبق است؟ ✍️مصطفی امیری ✅ کوه‌های سیاه در منطقه «زوراء» 🔹در کتاب الکافی کلینی، امام صادق(ع)، انحصار الزوراء بر بغداد را انکار کرده و آن را برای منطقه ری و تهران در ایران نیز ثابت می‏داند و زوراء را وصف مشترک برای شهرهای فسادخیز تهران و بغداد، معرفی می‌کند: 🔸«قَالَ لِی تَعْرِفُ الزَّوْرَاءَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَقُولُونَ إِنَّهَا بَغْدَادُ قَالَ لَا ثُمَّ قَالَ دَخَلْتَ الرَّیَّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَتَیْتَ سُوقَ الدَّوَابِّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ رَأَیْتَ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ عَنْ یَمِینِ الطَّرِیقِ؛ تِلْکَ الزَّوْرَاء»(۱) زوراء را میشناسی؟ آری همان بغداد است. امام پاسخ می‌دهد: خیر، بلکه وارد تهران شدی... کوه سیاه را دیدی؟ همان زوراء است. 🔹طبق حدیث فوق، الزوراء نه تنها بر بغداد منطبق است بلکه وصف مشترک است که علاوه بر بغداد در عراق، بر منطقه ری و تهران در ایران نیز صدق می‌‏کند. 🔸بویژه طبق حدیث فوق، راوی گمان می‏کرده است که الزوراء تنها و فقط بر شهر بغداد منطبق است؛ لکن امام با نفی این توهم انحصار، تطبیق الزوراء برای منطقه ری (تهران) را نیز معرفی می‏نمایند. شاهد بر این امر، امام معصوم و در ادامه با ذکر ویژگی خاص، کوه‌هایی که سیاه دیده می‌شود در نزدیکی منطقه ری (رَأَیْتَ الْجَبَلَ الْأَسْوَد)، به معرفی دقیق‌تر زوراء در ایران می‏پردازند. ✅ دیدگاه اول 🔹بنابراین، همانطور که الزوراء، برای بغداد ثابت است(۲) و (۳) همچنانکه علامه مجلسی در کتاب مراۀ العقول در تفسیر حدیث الکافی کلینی، احتمال داده است که الزوراء، بر مناطقی از ری قدیم، صدق می‌کند (احتمال اول) و حدیث، اشاره به واقعه‌ای در تهران در نزدیکی ظهور قائم دارد: 🔸«یحتمل أن یکون الزوراء فی الخبر، اسما لموضع بالری... ویکون إشارة إلی واقعة تکون فی زمن القائم علیه السلام أو فی قریب منه»‏(۴) ✅ دیدگاه دوم 🔹لکن در بیان علامه مجلسی، احتمال دیگری نیز مطرح است (احتمال دوم) که مطابق آن، انحصار الزوراء بر بغداد را می‌‏رساند؛ طبق این احتمال (احتمال دوم)، نفی امام علیه‌السلام در حدیث الکافی کلینی، تنها نفی انطباق الزوراء بر بغداد قدیم، می‌‏باشد: 🔸«یحتمل أن یکون الزوراء فی الخبر... بغداد الجدید وإنّما نفی الامام علیه السلام، بغداد القدیم و لعله کان هناک موضع یسمی بالری و یکون إشارة إلی المقاتلة التی وقعت فی زمان مأمون»(۵) 🔹نفی امام در حدیث الکافی کلینی، تنها نفی انطباق الزوراء بر بغداد قدیم، می‌‏باشد و در نتیجه الزوراء، بر مناطق دیگری در بغداد جدید همچون منطقه الخضراء، صدق می‌‏کند. 🔸بغداد جدید (الزوراء) در اثر حمله سفیانی به عراق، تخریب و خراب خواهد شد، کما اینکه در احادیث دیگر نیز به آن اشاره شده است: «السُّفْیَانِیُّ وَ یَسِیرُ جَیْشُهُ إِلَی الْعِرَاقِ فَیُخْرِبُهُ وَ یُخْرِبُ الزَّوْرَاءَ وَ یَتْرُکُهُمَا جَمَّاءَ وَ یُخْرِبُ الْکُوفَةَ»(۶) 🔹مطابق این دیدگاه دوم، در تطبیق الزوراء بر تهران، تردید جدّی وجود دارد. اما کماکان سوال این است: آیا در بغداد، کوه‌هایی که به رنگ سیاه دیده شوند، وجود دارد؟ 🔸مطابق کتب لغت و جغرافیاء، زوراء بر بغداد، منطبق است. ✅ نکته پایانی 🔹درباره نقشه و قصد حمله به تهران، مطالبی بیان شده است که به هوشیاری محور مقاومت شیعی بستگی دارد(۷) ان شاء الله درباره مجموع حوادث «تهران قبل ظهور»، مطالبی وجود دارد که در وقت مناسب، بیان خواهد شد. ✅ پی‌نوشت: 1. کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۷۷. 2. «تُبْنَی مَدِینَةٌ یُقَالُ لَهَا زَوْرَاءُ بَیْنَ دِجْلَةَ وَ دُجَیْلٍ وَ الْفُرَات» (خزار رازی، کفایۀ الاثر، ص۲۱۴). 3. «إِنَّ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ وَقْعَةِ الْخَوَارِجِ اجْتَازَ بِالزَّوْرَاءِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: إِنَّهَا الزَّوْرَاء» (طوسی، الامالی، ص۱۹۹). 4. علامه مجلسی، مراۀ العقول، ج۲۶، ص۶۵. 5. علامه مجلسی، مراۀ العقول، ج۲۶، ص۶۵. 6. حلی، مختصر البصائر، ص۴۴۵. 7. امیری، کتاب آتش آذربایجان، ص۶۶-۷۳. ✅ عناوین مرتبط 🔸«نقشه و قصد» حمله به تهران در گزاره‌های حدیثی ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ ارسال «سلاح» و پهپاد به روسیه و «مشارکت» در جنگ؟ با توجه به به اینکه در روایات تاکید شده، شیعه در «جنگ‌های آخرالزمانی بین دشمنان»، دخالت نکند و توصیه‌هایی به عدم مشارکت در قرقیسیاء و آتش آذربایجان شده است، آیا موضوع ارسال پهپاد و موشک به روسیه، به نوعی دخالت در جنگ، محسوب نمی‌شود؟ ✍️مصطفی امیری این مساله، از چند منظر، قابل بررسی است: ✅ فروش سلاح به دشمنِ غربی‌ها؟ 🔹برخی عنوان می‌کنند: «اسلام و اهل‌بیت اجازه فروش سلاح حتی به کفار برای قربانی انسان‌ها را نمی‌دهد». 🔸آری کما اینکه رهبر معظم آیت الله خامنه ای نیز در دیدار با پوتین، تصریح کردند: «جنگ یک مقوله خشن و سخت است و ایران از اینکه مردم عادی دچار آن شوند به هیچ وجه خرسند نمی‌شود»(1) 🔹اما درباره فروش سلاح و ادوات نظامی به برخی کشورها، قاعده بسیار مهمی از سوی امام معصوم بیان شده است که در کتب فقهی نیز گفتگو می‌شود: 🔸قلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ... إِنِّي كُنْتُ أَحْمِلُ السِّلَاحَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ فَأَبِيعُهُ مِنْهُمْ فَلَمَّا أَنْ عَرَّفَنِيَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ ضِقْتُ بِذَلِكَ وَ قُلْتُ لَا أَحْمِلُ إِلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ فَقَالَ احْمِلْ إِلَيْهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَ عَدُوَّكُمْ يَعْنِي الرُّومَ وَ بِعْهُمْ فَإِذَا كَانَتِ الْحَرْبُ بَيْنَنَا فَلَا تَحْمِلُوا(2). 🔹به امام باقر گفتم: ... من اسلحه به منطقه شام صادر مى‏كردم و به آنان مى‏فروختم. از وقتى كه خداوند ولايت شما را به من شناساند، من از اين كار ناراحت و دلتنگ شدم و با خود گفتم: از اين پس اسلحه در اختیارشان قرار نمی‌دهم. نظرتان چيست؟ امام فرمود: اسلحه به سوى آنان ببر و به آنان بفروش؛ زيرا خداوند دشمنان ما و شما يعنى روم (غربی‌ها) را به وسيله آنان دفع مى‌‏كند. اما هرگاه ميان ما و آنان جنگ در گرفت دیگر اسلحه به آنان ندهيد. 🔸طبق گزاره حدیثی فوق که در کتب معتبر شیعی نیز نقل شده است(2)، از امام معصوم درباره فروش سلاح و کمک نظامی به برخی از طرف‌های درگیر -که البته در جبهه حق قرار ندارند- اما در حال جنگ با دشمن اصلی شیعه هستند، استفسار می‌شود. 🔹امام معصوم، پاسخ می‌گویند: حتما سلاح بفروشید و در اختیارشان قرار دهید. زیرا به‌واسطه این کار، دشمنان اصلی شیعه (رومی‌ها)، از مرزهای بلاد شیعی دور و نقشه‌های آنان دفع می‌شود(3) 🔸اکنون نیز با توسعه ناتو به شرق از سوی مثلث «غربی، عبری، عربی» و جنگ روسیه با کشورهای غربی، اتخاذ تدابیر نظامی از سوی محور شیعی در صحنه تحولات شطرنج جهانی، امری ضروری است. ✅ توازن رُعب و پیام اقتدار 🔹وقتی در زمره مبانی «سیاست خارجی» آمریکا، حمله به ایران و عراق، گنجانده شده است(4) و حتی با رنگ و لعاب مذهبی نیز آغشته می‌شود، چه باید کرد؟ آیا باید صرفا نظاره‌گر بود(5). 🔸ایران در عرصه جنگ اوکراین، از پهپادها برای آزمایش و حمله به اسرائیل استفاده می‌کند. قدرت‌نمایی نظامی ایران، باعث گردیده، مسئولین رژیم صهیونیستی در حالتی از خوف به سر می‌برند(6) و پرسش اساسی این است ایران چه فناوری‌های نوین نظامی را دریافت کرده است؟ ✅ سیاست رسمی ایران: «بی‌طرفی» در اوج «اقتدار نظامی» 🔹مسئولین دیپلماسی کشور همواره تاکید کردند: «سیاست ایران در قبال جنگ اوکراین، احترام به تمامیت ارضی این کشور، عدم ارسال سلاح به طرفین درگیر، توقف جنگ و پایان دادن به آوارگی مردم است»(7) 🔸البته بی‌طرفی در مناقشات نظامی دیگر کشورها بدین معنا نیست که در برابر تهدیدات دشمنان نسبت به مرزهای جغرافیایی مناطق شیعی نیز باید بی‌تفاوت بود. بلکه راهبرد امنیتی، باید اوج «اقتدار نظامی» در دفاع از «کیان شیعه» در برابر تهدیدات دشمنان در جغرافیای ظهور باشد. 🔹زیرا آتش منطقه آذربایجان (که محدوده جغرافیایی آن از شمال غربی ایران تا قلب قفقاز و تا مرزهای امپراتوری روم شرقی و سواحل بحرالقرم دریای سیاه امتداد داشته است و از این‌رو علاوه بر جنگ جمهوری باکو با ارمنستان، تنش نظامی بین روسیه با ناتو و اوکراین را نیز شامل می‌شود)(8) طراحی چندبُعدی به منظور عملیات ایذایی، بحران‌سازی و تاثیر منفی بر امنیت مناطق در مرزهای شمالی ایران است. 🔸بنابراین در مناقشه منطقه آذربایجان، «جنگ تهاجمی» با سایر کشورها در دکترین نظامی ایران جای ندارد اما «دفاع پیش‌دستانه» در برابر تهدیدات دشمنان نسبت به مرزها و ژئوپلیتیک منطقه، بسیار ضروری است(9) ✅ پی‌نوشت: 1. https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=50657 2. کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۱۲. صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۷۵. طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۳۵۳. 3. امیری، کتاب آتش آذربایجان، ص۸۴-۸۵. 4. eitaa.com/asrzohur110/227 5. eitaa.com/asrzohur110/235 6. مشرق‌نیوز (لینک) 7. خبرگزاری فارس (لینک) 8. امیری، آتش آذربایجان، ص۳۴-۳۵. 9. eitaa.com/asrzohur110/45 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ دکترین نظامی «شیعه» قبل ظهور: دفاع از عراق و آزادی فلسطین ✍️مصطفی امیری 🔹به باور نگارنده، دیپلماسی خارجی محور شیعی و «دکترین نظامی» ایران باید پرهیز از حضور مستقیم در جنگ جهانی مبتنی بر اصل «بی‌طرفی»، درعین حال حفظ «اقتدار نظامی» برای حراست از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی شیعه در مناقشات جهانی پیش‌رو باشد تا انرژی شیعه صرفا بر حوادث «جغرافیای ظهور»، متمرکز شود. 🔸مثلث «غربی، عبری، عربی» در طراحی ایذائی و چندبعدی در تلاش هستند ایران را در مرزهای خود در شمال، جنوب و شرق، به فتنه قومیتی و مناقشات نظامی، مشغول نمایند تا قلب خاورمیانه و مسیر «کربلا تا قدس» را در اختیار گیرند. 🔹البته بی‌طرفی بدین معنا نیست که در برابر تهدیدات دشمنان نسبت به مرزهای‌های جغرافیایی و عقیدتی مناطق شیعی نیز باید بی‌تفاوت بود. مسئولین نیز به درستی بیان کردند: «ایران همان‌گونه که با درگیری و جنگ، مخالف است، مخالفت قاطع خود را با سیاست‌های توسعه‌طلبانه ناتو نیز اعلام می‌کند»؛ و البته اتخاذ «تدابیر نظامی» در شطرنج جهانی در راستای «تضعیف» جبهه باطل و سیاست «مشغولیت» قدرت‌های بزرگ به یکدیگر، ضروری است و «ارسال سلاح» نیز در همین راستا ارزیابی می‌شود. 🔸بنابراین، تمرکز قدرت نظامی در «جغرافیای ظهور» و مثلث «کوفه، مکه، قدس» با تاکید بر دفاع از عراق و آزادی فلسطین، جزو وظایف ذاتی «دیپلماسی زمینه‌ساز» است. 🔹زیرا عراق، پایتخت حکومت جهانی امام عصر است. 🔸شام و سوریه، معبر هموار کردن مسیر «کربلا تا قدس». 🔹مکه، محل ظهور حضرت و بیعت محور شیعی با امام عصر. 🔸فلسطین و مسجدالاقصی، محل نماز امام مهدی و اقتدای حضرت عیسی به ایشان و نماد وحدت ادیان. ✅ عنوان مرتبط: 🔹ارسال «سلاح» و پهپاد به روسیه و «مشارکت» در جنگ؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ بررسی مناقشه روسیه با کشورهای غربی در پازل حوادث ظهور باتوجه به اینکه «بلاد آذربایجان» در زمان معصومین تا سواحل بحرالقرم (دریای سیاه) و مرزهای امپراطوری روم شرقی امتداد داشته است؛ جنگ بین روسیه که در مناطق جنوبی غربی این کشور و در سواحل دریای سیاه با ناتو و آمریکا در خاک اوکراین در جریان است، علاوه بر «هرج الروم»، در قالب «آتش آذربایجان» نیز قابل بررسی است. ✍️مصطفی امیری ✅ مرزهای «بلاد آذربایجان» در زمان معصومین 🔹این اشتباه در ذهن «مخاطب معاصر» است که بلاد آذربایجان صرفا منحصر به جمهوری باکو یا شمال غربی ایران است در حالیکه ما و شما می‌دانیم که چنین نیست. 🔸کتاب ابن‎فریغون، حدود العالم (قرن چهارم)، ص164 را ملاحظه بفرمائید که محدوده بلاد آذربایجان را چنین برمی‌شمرد: «إلى الشرق منها حدود جيلان، و إلى جنوبيها حدود العراق و الجزيرة، و إلى غربيها حدود الروم و السرير، و إلى شماليها حدود السرير و الخزر». ببینید چقدر وسیع بوده است؟ 🔹الحمدلله ما در تالیف کتاب، دقیق و علمی حرکت کردیم و هم در #مقدمه و هم در #خاتمه و در متن کتاب بویژه #صفحات 34-36 (لینک) تصریح کردیم که بلاد آذربایجان وسیع بوده و ذهنیت مخاطب امروزی به اشتباه فکر می‌کند مقصود صرفا جمهوری باکو است یا فقط شمال غربی ایران. 🔸درحالیکه بلاد آذربایجان تا بحرالقرم (دریای سیاه) و مرزهای امپراطوری روم شرقی، امتداد داشته و علاوه بر مناقشه نظامی باکو با ارمنستان، جنگ روسیه در مرزهای بحرالقرم (دریای سیاه) با کشورهای غربی را نیز شامل می‌شود. ضمن اینکه در پازل «هرج الروم» نیز قابل ارزیابی است. ✅ مخاطب امروز و چند اشتباه 1. اینکه گمان کنیم بلاد آذربایجان یعنی فقط جمهوری باکو یا فقط شمال غربی ایران است. این اشتباه در ذهن مخاطب معاصر است. 2. و اینکه گمان کنیم آذربایجان یعنی فقط قوم تُرک. این هم در ذهنیت ماها شکل گرفته است که صحیح نیست. 3. درحالیکه در کتب معاجم جغرافیایی معتبر، بلاد آذربایجان تا بحرالقرم (دریای سیاه) و تا مرزهای امپراطوری روم شرقی، امتداد داشته است و جنوب‌غربی روسیه را نیز دربرمی‌گیرد. ✅ آتش آذربایجان و «جنگ جهانی» قبل ظهور 🔹تقابل نظامی روسیه با ناتوی غربی در قالب #آتش_آذربایجان (که محدوده بلاد آذربایجان در زمان قدیم از شمال غربی ایران تا قلب قفقاز و مرزهای امپراتوری روم شرقی و بحر القرم، دریای سیاه امتداد داشته) است؛ و نیز در قالب #هرج_الروم (اختلاف و کشمش بین غیرمسلمانان) قابل بررسی است. 🔸آن «آتش ذریایجان»، قطعه‌ای از «پازل ظهور» است، که منجر به #جنگ_جهانی شود. و معیار خوبی برای «تشخیص» منطقه جغرافیایی قصده شده در گزاره حدیثی «نار من آذربیجان لایقوم لها شیء» است. ✅ کتاب «آتش آذربایجان»، برگزیده جشنواره بین‌المللی «کتاب سال رضوی» 🔹کتاب «آتش آذربایجان قبل از ظهور» تالیف مصطفی امیری توسط «نشر جمکران» به چاپ رسیده است و در سیزدهمین جشنواره بین‌المللی کتاب سال رضوی، در زمره برگزیدگان قرار گرفته و «شایسته تقدیر» شناخته شد(تصویر). 🔸نویسنده در این کتاب به تبیین سناریوی آخرالزمانی «آتش آذربایجان» پرداخته است؛ و به مناسبت از حوادث «جنگ جهانی»، نقش «ترکیه» و نیز حوادث «ایران» بویژه «تهران» در عصر ظهور، سخن به میان آمده است. ✅ عنوان مرتبط 🔸ارسال «سلاح» و پهپاد به روسیه و «مشارکت» در جنگ؟ 🔹آتش آذربایجان از گسل‌های فعال جنگ جهانی #آتش_آذربایجان #جنگ_جهانی ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ محدوده جغرافیایی «آذربایجان» در تراث اسلامی مقصود از آذربایجان، دقیقاً کدام منطقه است؟ داخل ایران یا خارج از محدوده جغرافیایی ایران؟ ✍️مصطفی امیری 🔹گفتنی است بلاد آذربایجان در زمان «صدور نص»، منطقه وسیعی را شامل می‌شده است و مشتمل بر مناطقی از آذربایجان ایران (اردبیل، آذربایجان غربی و شرقی)، مناطقی همچون اَرَّان و جمهوری باکو تا برزند (تفلیس) گرجستان در قلب قفقاز نیز ادامه داشته، حتی محدوده وسیعی از جنوب غربی روسیه و شمال شرقی ترکیه تا سواحل دریای سیاه (بحرالقرم) متصل به جزیره کریمه را شامل می‌شود و تا مرزهای امپراطوری بیزانس (روم شرقی)، امتداد داشته است: 🔸اَذرَبِيجَان: إقليمٌ واسع و من مشهور مدائنها تبریز(1) و أجل مدنها قديما أردبيل(2) من أردبيل إلى برزند من أعمال تفلیس(3) من كور آذربيجان(4) ‏أَرَّانُ في آخِرِ حُدُودِ أَذرَبِيجَان(5) نَخْجُوان بَلَدٌ بأَقْصَى أَذْرَبِيجان(6) و ایضاً بعض البلاد التی على ساحل بحرالقرم حدود بلاد الروم(7). 🔹بنابراین علاوه بر آذربایجان ایران، بر مناطق وسیعی در کشورهای جمهوری باکو، ارمنستان و امتداد آن در قلب قفقاز و تا سرزمین‌های واقع در سواحل دریای سیاه (بحرالقرم)، مفهوم «بلاد آذربایجان» اطلاق می‌شده است. 🔸در کتب قرن چهارم و نزدیک به عصر معصوم، محدوده جغرافیای «آذربایجان تاریخی» از شرق آن تا مرزهای گیلان، از جنوب تا مرزهای عراق و از غرب تا مرزهای امپراطوری روم و از شمال تا مرزهای خزر، توصیف شده است: 🔹ثلاثة بلدان متصلة ببعضها و سوادها متداخل بعضه ببعض. إلى الشرق منها حدود جيلان، و إلى جنوبيها حدود العراق و الجزيرة، و إلى غربيها حدود الروم و السرير، و إلى شماليها حدود السرير و الخزر(8) 🔸بنابراین مقصود از آذربایجان در لسان احادیث و کتب تاریخ و جغرافیا، «سرزمین تاریخی» آذربایجان است و نه صرفا «کشور» جمهوری باکو. 🔹و قدر متیقن، جنگ در یک یا چند منطقه از محدوده سرزمین «آذربایجان تاریخی» که از شمال غربی ایران تا قلب قفقاز، سواحل دریای سیاه و مرزهای رومی شرقی نیز امتداد داشته است، برپا خواهد شد. از‌اینرو علاوه بر جنگ آذربایجان با ارمنستان، تنش نظامی بین روسیه با ناتو که از مناطق سواحل دریای سیاه (بحرالقرم) آغاز شد(9) را نیز شامل می‌شود. 🔸اما اینکه امام معصوم، شیعه را به عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان فراخواندند (فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، بیانگر آن است این جنگ، ابتدا در مناطقی خارج از محدوده جغرافیای «حکومت شیعه زمینه‌ساز» رخ خواهد داد. ✅ مخاطب امروز و چند اشتباه ۱. اینکه گمان کنیم بلاد آذربایجان یعنی فقط جمهوری باکو یا فقط شمال غربی ایران است. این اشتباه در ذهن مخاطب معاصر است. ۲. و اینکه گمان کنیم آذربایجان یعنی فقط قوم تُرک. این هم در ذهنیت ماها شکل گرفته است که صحیح نیست. ۳. درحالیکه در کتب معاجم جغرافیایی معتبر، بلاد آذربایجان تا بحرالقرم (دریای سیاه) و تا مرزهای امپراطوری روم شرقی، امتداد داشته است. 📘امیری، کتاب آتش آذربایجان، ص34-35. eitaa.com/asrzohur110/91 ✅ پی‌نوشت: 1. حموی، معجم البلدان، ج۱، ص۱۲۸. 2. اصطخری، مسالک الممالک، ص۱۸۱. 3. حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵. 4. یعقوبی، البلدان، ص۷۹. 5. مدنی، الطراز الاول، ج۷، ص۲۴. 6. بروسوی، أوضح المسالک إلی معرفة البلدان، ص۶۲۳. 7. ابوالفداء، تقوم البلدان، ص۴۴۰. 8. ابن‌فریغون، حدود العالم، ص۱۶۴. 9. «جزیرة القرم» نام غریبی، نیست. بلکه اگر در گوگل، سرچ کنید معادل فارسی آن، جزیره کریمه است که در شمال دریای سیاه (بحرالقرم) قرار دارد. به عنوان مثال، ویکی‌ پدیا، مدخل جزیرة القرم(لینک). بعد در سمت راست صفحه ویکی‌پدیا اگر روی «فارسی» کلیک کنید به مدخل، جزیره کریمه راهنمایی می‌شوید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110