#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل آجرک‌الله یا صاحب‌الزّمان مولاجان[روحی لک الفداء] از دست فراقت گله دارم، گله دارم هر روز همین مسئله دارم ،گله دارم بی کرب و بلا هیچ دم آرام نگیرم آقا دل کم حوصله دارم ،گله دارم یک نامه نشد تا که برای تو نویسم صدها ورقه باطله دارم، گله دارم آقا‌جان: دلتنگی صد قافله دارم، گله دارم #وَامْنُنْ‌عَلَیْنَابِرِضَاهُ

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷ادامه خطبه ۱ [و من خطبة له عليه‌السلام يذكر فيها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم] #مولامی‌فرمایند: وَ مُسَبِّحُونَ لاَ يَسْأَمُونَ و گروهى همواره تسبيح گويند و خسته نمى‌شوند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮«و گروه ديگرى[از ملائکه] كه پيوسته در حال تسبيح خدا هستند و هرگز خسته نمى‌شوند». ظاهر اين جمله اين است كه آنها گروه ديگرى غير از سه گروهى كه در سجود و ركوع و قيامند، مى‌باشند؛ هر چند بعضى از مفسّران نهج البلاغه احتمال داده‌اند كه تسبيح كنندگان، همان گروههاى قبل هستند و از بعضى از روايات مى‌توان كلام آنها را تأييد كرد. زيرا در روايتى آمده است كه از پيغمبر اكرم (ص) سؤال كردند: نماز ملائكه چگونه است‌؟ پيامبر سخنى نگفت تا اين كه جبرئيل نازل شد و به حضرت گفت: «أنّ‌ اهل السّماء الدّنيا سجود الى يوم القيامة يقولون سبحان ذى الملك و الملكوت و اهل السّماء الثّانية ركوع الى يوم القيامة يقولون سبحان ذى العزّة و الجبروت و اهل السّماء الثّالثة قيام الى يوم القيامة يقولون سبحان الحىّ‌ الّذى لا يموت، اهل آسمان اوّل تا روز قيامت در سجده‌اند و پيوسته مى‌گويند پاك و منزّه است كسى كه صاحب ملك و ملكوت است و اهل آسمان دوّم تا روز قيامت همواره در ركوعند و مى‌گويند پاك و منزّه است خدايى كه صاحب عزّت و جبروت است و اهل آسمان سوّم پيوسته تا قيامت در حال قيامند و مى‌گويند پاك و منزّه است خداوندى كه زنده است و نمى‌ميرد». در اين كه آيا منظور از سجود و ركوع و قيام، اعمالى همچون سجود و ركوع و قيام ماست يا اشاره به مراحل خضوع و عبادت فرشتگان بر حسب مراتب و مقامات آنها، گفتگوست. اگر فرشتگان را داراى جسم (جسم لطيف) بدانيم و صاحب دست و پا و صورت و پيشانى، معناى اوّل مناسبتر است و اگر جسمى براى آنها قائل نباشيم، يا آنها را داراى جسم بدانيم، نه جسمى همانند ما، معناى دوّم مناسبتر خواهد بود. به هر حال كار اين مجموعه، همگى عبادت و تسبيح و تقديس خداوند بزرگ است گويى غير از آن، كارى ندارند و جز به عبادت عشق نمى‌ورزند. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ السلام علیک يا ابا الحسن ، يا علي ابن موسي ، ايها الرضا (ع) دل که جدا شد ز تو مخروب شد حال دلم در حرمت خوب شد یک نظرت زندگی ام را بس است هر که گدایت نشده بی کس است 🎙میثم مطیعی #ساعت‌هشت #ساعت‌عرض‌ارادت

🌺 «السّلام علیک يا رسول الله » 🌺 ✨سلام ای محمّد تویی که بهترینی تو آخرین پیامبر “محمّدِ امینی”✨ 🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊 جشن مبعث پیامبر اکرم حضرت «محمّد» صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم #ویژه‌کودک‌ونوجوان 🌸 تلاوت قرآن 🌼 دکلمه کودک 🌸 نمایش عروسکی 🌼 مسابقه و جایزه 🌸 همخوانی صلوات 🌼 پذیرایی ⏳زمان: سه‌شنبه ۹ بهمن ساعت ۱۶ الی ۱۷ 🕌مکان: آستان مقدس امامزاده‌حسین‌بن‌علی‌بن‌موسی‌الرّضا(ع) #کانون‌فرهنگی‌امامزاده‌حسین https://eitaa.com/astan_ebnoreza

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است از محمد بن مسلم مروى است كه گفت: بر حضرت ابوجعفر محمّدبن‌على‌باقر(عليه السّلام) داخل شدم درحالى‌كه مى‌خواستم دربارۀ قائم آل محمّد(عليهم السّلام) از او سؤال كنم؛ آن حضرت خود آغاز سخن كرد و فرمود: اى محمد بن مسلم! در قائم اهل‌بيت (محمّد صلّى الله عليه و آله) به پنج پيغمبر شباهت هست: يونس بن متى، و يوسف بن يعقوب و موسى و عيسى و محمّد(صلوات الله عليهم) شباهت به يونس بن متى: بازگشت از غيبت در وضع و قيافۀ جوانى در سنّ پيرى. و شباهت به يوسف بن يعقوب: غيبت از خاصّ و عامّ و مخفى ماندن از برادران و مشكل شدن امر بر پدرش يعقوب، با وجود نزديكى مسافت بين او و پدرش و خاندان و پيروانش. و امّا شباهت به موسى: ترسيدن مدام و طولانى شدن غيبت و مخفى ماندن ولادت و خستگى شيعيانش پس از او - از اذيّت‌ها و خوارى‌هاى فراوانى كه ديدند تا اين‌كه خداوند - عزّ و جلّ - اجازۀ ظهورش داد و بر دشمن تأييد و يارى‌اش فرمود. و شباهت به عيسى: اختلافات دربارۀ او، كه گروهى گفتند: متولد نشده و گروهى گفتند: مرده و عدّه‌اى پنداشتند: كشته و اعدام شده است. و امّا شباهت به جدّش محمّد مصطفى (صلّى‌الله‌عليه‌وآله): شمشير كشيدن و قيام با سلاح و كشتن دشمنان خدا و رسول و جبّارها و طاغوت‌ها و او با شمشير و رعب يارى مى‌شود و هيچ پرچمى از او برنمى‌گردد و از جمله نشانه‌هاى قيام او: خروج سفيانى از شام و خروج يمانى و صيحۀ آسمانى در ماه رمضان و آواز دهندۀ كه از سوى آسمان به نام او و پدرش ندا كند. کمال‌الدین،جلد ۱، صفحه ۳۲۷ مکیال‌المکارم، جلد ۱، صفحه ۱۱۶ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل https://eitaa.com/az_o_bego