eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
49.9هزار عکس
39.1هزار ویدیو
849 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ نهضت ملّی شدن نفت و کانون‌های دسیسه‌گر مالی (٣) 1️⃣ سالیان سال کودتای ٢٨ مرداد به‌عنوان کودتای آمریکایی شهرت داشت ولی امروزه اسناد کاملاً مسجل می‌کند که این طرح بیش‌تر - انگلیسی بود تا آمریکایی. 2️⃣ سرویس اطلاعاتی انگلیس با بزرگ‌نمایی خطر و انجام تحریکات و آشوب‌های پنهانی، مثلاً در ماجرای سفر آورل هریمن به ایران در ٢٣ تیر ١٣٣٠، توانست به‌تدریج آمریکایی‌ها را با خود هم‌عقیده کند. 3️⃣ عامل مهم دیگری که در این حوادث نقش فعال داشت، در ایران است که متأسفانه تاکنون مورد توجه جدّی مورخین ایرانی قرار نگرفته است. 4️⃣ این کانون در سرویس‌های اطلاعاتی انگلیس و آمریکا از فراوان برخوردار بود و به نظر من در آشوبگری‌های آن زمان نقش عمده داشت. 5️⃣ در سه مقطع مهم تاریخ ایران مؤثر بود: 🔸در زمان خرید سهام برای دولت انگلیس چرچیل وزیر دریاداری بود و با حمایت صهیونیست‌هایی چون سر (رئیس کمپانی شل) این امتیاز را خرید. 🔸در ماجرای کودتای ١٢٩٩ چرچیل وزیر جنگ بود و با حمایت شبکهٔ صهیونیستی دولت و یهودی (نایب‌السلطنه هند) کودتا را به فرجام رسانید و سپس دیکتاتوری را در ایران مستقر کرد. 🔸بار سوّم در سال ١٣٣٢ است که چرچیل باز در پیوند با شبکهٔ قدرتمند دنیای غرب، طرح مداخله و کودتا در ایران را انجام داد. ✍️ نویسنده: استاد عبدالله شهبازی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://splus.ir/asatid_enghelabi
🇮🇷 📝حضور رئیس‌جمهور در جمع ❄️🌹❄️ 🔹رئیس‌جمهور که امروز برای افتتاح فاز دوم پالایشگاه آبادان به این شهر سفر کرده بود بعد از حضور در مراسم افتتاح این طرح به یادمان دفاع مقدس کربلای چهار رفت و به شهدای ۸ سال دفاع مقدس ادای احترام کرد. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ورود رئیس‌جمهور چین به مسکو 🔹«شی جین‌پینگ» با استقبال مقام‌های روسیه وارد فرودگاه «ونوکووا» مسکو شد و در بدو ورود، درباره توسعه روابط پکن-مسکو ابراز امیدواری کرد. 🔹نشست رسمی پوتین و شی فردا (سه‌شنبه) برگزار خواهد شد.  🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) در خطبه ۱۹۴ نهج البلاغه، چه مشكلاتی را از دوران رسالت پیامبر اكرم (ص) یاد نموده است؟ (بخش اول) 🔹 (ع) در بخشی از خطبه ۱۹۴ مى فرمايد: «وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ اللهِ كُلَّ غَمْرَةٍ [۱]، وَ تَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ [۲]؛ و گواهى مى دهيم كه (ص) بنده و فرستاده اوست، همان كسى كه در راه رضاى خدا در درياى مشكلات غوطه ور شد، و جام هر مصيبتى را جرعه جرعه نوشيد». اين دو وصفى كه امام (ع) درباره (ص) بيان فرموده، جامع همه اوصاف خير است؛ ايستادن در برابر مشكلات و تحمّل در برابر مصائب، تا آن مقاومت و تحمّل نباشد، هيچ كار مهمى به سامان نمى رسد. جمله «تَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ»، نشان مى دهد كه حوادث گلوگير در برابر پيامبر (ص) يكى دو تا نبود، بلكه او جرعه جرعه از جام مصائب مى نوشيد و تحمّل مى كرد؛ جمعى از بهترين يارانش را از او گرفتند صبر كرد، انواع مشكلات و موانع را بر سر راه او ايجاد كردند، ولى از همه آنها عبور نمود و اين در واقع درسى است براى همه كسانى كه مى خواهند با طاغوت ها مبارزه كنند و به اصلاح جامعه خويش بپردازند. 🔹سپس امام علی (ع) بخشى از مشكلات عظيم پيامبر اسلام (ص) در دوران رسالتش را در چند جمله كوتاه و پرمعنا بيان کرده و مى فرمايد: «وَ قَدْ تَلَوَّنَ لَهُ الْأَدْنَوْنَ [۳]، وَ تَأَلَّبَ [۴] عَلَيْهِ الْأَقْصَوْنَ، وَ خَلَعَتْ إِلَيْهِ الْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا [۵]، وَ ضَرَبَتْ إِلى مُحَارَبَتِهِ بُطُونَ رَوَاحِلِهَا [۶]، حَتَّى أَنْزَلَتْ بِسَاحَتِهِ عَدَاوَتَها، مِنْ أَبْعَدِ الدَّارِ، وَ أَسْحَقِ [۷] الْمَزَارِ؛ تا آنجا كه نزديكان او رنگ دگرگون كردند، و دوران بر ضد او گرد آمدند. عربها تا بر او تازند مهارها از سرها برگرفتند و براى تاختن بر او بر شكم مركبها تازيانه زدند تا از دورترين اقامتگاه هاى خود كينه توزى خود را در محل و مأواى او فرود آوردند». 🔹جمله «تَلَوَّنَ لَهُ الْأَدْنَوْنَ» اشاره به اين است كه جمعى از بستگان نزديك پيامبر (ص) مانند عباس كه تمايل به حمايت از او داشتند، در كار خود ثابت قدم نبودند. جمله «تَأَلَّبَ عَلَيْهِ الْأَقْصَوْنَ» اشاره به شاخه هاى دورتر قبيله قريش است كه دست به دست هم دادند و قبايل ديگر را نيز تحريك كردند تا در برابر پيامبر اسلام (ص) بايستند، و در چنين شرايطى كه نه نزديكان جرأت حمايت شجاعانه اى داشته باشند و نه دوران (دشمنان)، در عداوت و دشمنى كوتاهى كنند، مشكلات عظيمى پيدا مى شود كه ايستادگى در برابر آن بسيار سخت است. جمله «خَلَعَتْ إِلَيْهِ الْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا، وَ ضَرَبَتْ إِلى مُحَارَبَتِهِ بُطُونَ رَوَاحِلِهَا» اشاره به سرعت و شتاب شديد مخالفان در عداوت و دشمنى با آن حضرت است؛ زيرا هنگامى كه بخواهند مَركب به سرعت پيش برود، افسار آن را سست مى كنند و با شلّاق بر پهلوها و شكم آن مى زنند. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] «غمره» در اصل از «غمر» بر وزن «خمر» به معناى از بين بردن اثر چيزى است. سپس به آب زيادى كه همه چيز را مى پوشاند و مسير خود را مى شويد و پيش مى رود «غمره» و «غامر» گفته مى شود. [۲] «غصّه» در اصل به معناى غذا، آب و يا شىء ديگرى است كه در گلو گير مى كند. انسان چون هنگام غم و اندوه، احساس مى كند چيزى در گلويش گير كرده است از آن تعبير به غُصّه مى شود. [۳] «ادنون» جمع «أدنى» به معناى نزديك است، بنابراين «أدنون» يعنى نزديكان و در مقابل «أقصون» به معناى افراد دور است. [۴] «تألّب» از ريشه «ألب» بر وزن «امر» به معناى جمع شدن و از هر سو گرد آمدن است و به معناى شورانيدن و بسيج كردن بر ضدّ شخص يا گروهى نيز به كار مى رود. [۵] «أعنّة» جمع «عنان» يعنى زمام و لجام. [۶] «رواحل» جمع «راحله» به معناى مركب و در بسيارى از مواقع به معناى شتر باربر است. [۷] «أسحق» از ريشه «سحق» بر وزن «قفل» يعنى دور شدن و اسحق به معناى دورترين نقطه است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۷، ص ۶۰۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
💠 صله رحم بودن زیارت قبور ارحام 💬سوال: 🔹 آیا زیارت قبر پدر بزرگ و مادر بزرگ صله ی رحم محسوب می شود؟ ✅ پاسخ: ◀️واجب نیست اما ثواب آن در حد ثواب صله رحم است. 🔷از امير‌المومنين نقل شده: 🔹به زيارت مُرده‌هاى خود برويد. آنها از زيارت شما شاد مى‌شوند. 🔺 سایت آیت الله مکارم | احکام معاشرت و صله رحم 🔺 الكافي، ج‌۳، ص۲۳۰. 📚
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 💬 آیا ربا برای همه حقیقی و حقوقی به طور یکسان است یا اینکه بعضی از موارد خاص، هستند؟ 💠 📚
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امسال نیز عده‌ای آمدند و عده‌ای رفتند، آنها که رفتند جای کسی را تنگ نکرده بودند و آنها که آمده‌اند، هم جای کسی را تنگ نمی‌کنند. آنها که آمدند شادی به ارمغان آوردند و آنهایی که رفتند غمگین‌مان کردند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آرزویی که به گور بردند. آخ آدم دلش خنک میشه با این فیلم
♨️حقیقتا ۱۴۰۱ سال بسیار تلخی بود برای کشورمان که با دروغ بزرگ و رمز مهسا امینی به فتنه و آشوب سنگینی مبتلا شد! 📍شاید هنوز قضاوت درمورد ابعاد شخصیتی مبهم مهسا امینی صرفا باتوجه به انتشار چند قطعه تصویر و فیلم رقاصی، زود باشد و در آینده‌ای نزدیک اسناد بیشتری از زندگی شخصی او افشا و منتشر شود؛ اما هرچه هست نمی‌توان باور کرد که یک فرد با ابعاد روحی معمولی، دستمایه‌ای شده باشد برای آزاد کردن این حجم از ضلالت و انرژی شیطانی! 📍همانطور که پراکنده شدن نورانیت و عطر الهی پس از شهادت محسن حججی، صرفا بخاطر انتشار چند تصویر و فیلم نبود و بعدها بررسی بیشتر ابعاد شخصیتی و روحی این شهید والامقام، حاکی شد از این که چرا "چنین درخشید و خداوند او را همچون حجتی در مقابل چشم همگان قرار داد"(رهبر انقلاب ۹۶/۵/۳۰) پیچیده شمیمت همه جا ای تن بی‌سر! چون شیشه‌ عطری که درش گم شده باشد 📍البته نمی‌دانم قراردادن این دو تصویر در کنارهم و یا قیاس با کار درستی است یا نه؛ اما هرچه هست می‌توان تفاوت را احساس کرد که مرگ یکی چگونه توانست موجب ناامنی و گسیختگی اجتماعی شود، شهادت دیگری موجب امنیت و اتحاد اجتماعی! 🖌محمد جوانی 🧠⚔علوم و جنگ شناختی|جوانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️قطار سال ۱۴۰۱ به ایستگاه پایانی رسید 📍تندیس "دروغگوی ناشی" باید مشترکا تعلق بگیرد به پدر و وکیل 📍دو فرد کذابی که حتی عرضه‌ی هماهنگی دروغ‌هایشان را هم نداشتند؛ پدری که گفت دخترم هیچ سابقه بیمارستانی و عمل جراحی مغزی نداشته، وکیلی که گفت عمل مهسا، جراحی زیبایی برای برداشتن خال روی پیشانی بوده!!! 🎞فیلم کامل‌تر روایت کمسیون پزشکی eitaa.com/CWarfare/1197 🖌محمد جوانی 🧠⚔علوم و جنگ شناختی|جوانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بهترین جمله‌ی سال ۱۴۰۱ هم تعلق میگیره به این جواب بر‌ا‌ند‌ا‌زسوز آقای زاکانی :) 😂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷اول فروردین خبری نیست، آخر شعبان را دریاب... 🎥 بیانات دلنشین آیت الله جوادی‌آملی
⭕️اینفوگرافی ۱۴ دستاورد مهم دولت در سال ۱۴۰۱ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🌸 پوستر ؛ آمد بهار جهان ها 🔶️ای غبار خاک پایت توتیای چشم من... همه مشتاق دیدار تو باشند سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب اسلامی در حرم مطهر رضوی سه شنبه اول فروردین ساعت ۱۶ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
📌متن شبهه👇 توئیت امید دانا: حوصین خواهش می کند بگذارند به زندگیش باز گردد، نمی گذارند. می خواهد بگذارند برود و با دیلمی ها(ایرانی هایی که هنوز تسلیم اعراب نشدن) بجنگد باز نمی گذارند و در پایان خواهش می کند بگذارند برود تا با خلیفه یزید بیعت کند باز نمی گذارند. طبقات محمد بن سعد کاتب واقعد، جلد پنجم، برگه 97. 📌پاسخ به شبهه👇 این شبهه از کشفیات امید دانا نیست بلکه سابقه طولانی دارد. ⭕️ پاسخ اجمالی👇 عُقبة بن سَمعان یکی از همراهان و شاهدان عینی حادثه کربلا که در واقعه عاشورا سالم ماند و ابن سعد او را بازداشت کرد و چون برده بود، رهایش کرد،(تاریخ طبری،ج۵،ص۴۵۴) می‌گوید: 👈 «از آن هنگام که امام حسین(ع) از مدینه به سوی مکّه و از مکّه به عراق آمد، همه جا همراه وی(ع) بودم و از او جدا نشدم تا وقتی که کشته شد. تمام سخنان او را با مردم در مدینه، مکّه و در بین راه و در عراق و در اردوگاه تا روز کشته شدنش شنیدم و یک کلمه هم نبود که نشنیده باشم. به خدا سوگند آنچه مردم می‌گویند و پنداشته‌اند، نبود و هرگز نگفت: دست در دست یزید بن معاویه می‌گذارم و همچنین نگفت: مرا به یکی از مرزها روانه کنید؛ ولی گفت: بگذارید در این سرزمین فراخ بروم تا ببینم کار مردم به کجا خواهد رسید» (صحبت حسينا فخرجت معه من المدينة الى مكة، و من مكة الى العراق، و لم افارقه حتى قتل...) 📚تاریخ طبری،ج‏۵،ص۴۱۴؛ الكامل،ج‏۴،ص۵۴ـ۵۵؛ البدايةوالنهاية،ابن-کثیر،ج‏۸،ص:۱۷۵. ⭕️پاسخ تفصیلی👇 🔹 موضوع تقاضای بیعت با یزد، در جلد اول جزء متمم کتاب طبقات الکبری(ابن سعد) صفحه 465 آمده است و آدرس ارائه شده در متن شبهه غلط است. 🔹 طبق نقل «طبقات الکبری»، این مطلب در گفتگوی بین امام حسین(ع) و عمر بن سعد مطرح شده است. 👈 اما گفتگوی امام حسین(ع) و عمر سعد محرمانه بوده و همه روایان و تاریخ نگاران در محرمانه بودن آن اتفاق نظر دارند. ✅ آنچه به عنوان محتوای گفتگوی این دو شخصیت مطرح می شود، در تاریخ به عنوان «ظنّی، احتمالی و شایعاتی بر زبان مردم» مطرح شده است. ➕ برای نمونه، در مقتل ابی مخنف که «طبقات الکبری» نیز بسیاری از روایاتش را از آن نقل می کند آمده است: 👈 «وتحدّث النّاس فيما [دار] بينهما ظنّاً ، يظنّون أنّ حسيناً (عليه السّلام) قال لعمر بن سعد...» 👈 «تحدّث النّاس بذلك وشاع فيهم ، من غير أنْ يكونوا سمعوا من ذلك شيئاً ولا علّموه.» یعنی این مطلب را مردم از روی ظن می گویند و بین آنها شایع شده نه اینکه آن را مستقیماً شنیده باشند و از آن آگاه باشند! 📚وقعة الطف، ابی مخنف الازدی، ص 186. 🔹 طبق نقل «تاریخ طبری»، در نامه ای که عمر سعد به ابن زیاد می نویسند همین سه پیشنهاد توسط عمر سعد مطرح شده اما ابن زیاد به عمر می گوید که ما تو را برای جنگ فرستاده ایم نه مذاکره. ➕ این احتمال وجود دارد که عمر سعد برای آنکه دستش به خون حسین آغشته نشود و به مُلک ری هم دست یابد بوسیله این نامه خواسته که آتش جنگ را خاموش کند اما دلیلی وجود ندارد که این سه گزینه خواسته مستقیم امام حسین(ع) از عمر سعد بوده باشد. 📚 تاريخ الطبري(تاريخ الرسل والملوك)، جلد 5، ص 114. ✅ بنابراین، از لحاظ استناد تاریخی، انتساب چنین پیشنهاداتی به امام حسین(ع) کاملاً مخدوش و مبهم است. 📌 اما با توجه به سیره امام حسین(ع) در حماسه عاشورا، کاملاٌ روشن است که پیشنهاد بیعت و دست دادن با یزید به هیچ وجه از سوی امام حسین(ع) مطرح نشده است. ⭕️ اگر بنای حضرت بر بیعت بود، در همان مدینه که تهدید به قتل شد بیعت می کرد نه اینکه به مکه مهاجرت کند. یا اینکه وقتی در مکه تهدید شد بیعت می کرد نه اینکه به سمت کوفه روان شود. ✳️✳️✳️ 🔆 برخی از مواضع امام حسین(ع) نسبت به بیعت با یزید و مستندات تاریخی را ببینید: 1️⃣ سخن امام حسین(ع) به ولیدبن عتبة حاکم مدینه: یزید مردی فاسق، شرابخوار، قاتل نفس محترم و آشکار کننده فسق و فجور است مانند من با مثل یزید بیعت نمی‌کند.. 📚الفتوح،ج۵،ص۱۴؛مقتل-الحسین،خوارزمی،ص۱۸۴؛اللهوف،ابن طاووس، ص۲۳ 2️⃣ پاسخ امام حسین(ع) به عبدالله بن زبیر که پرسیده بود: به نظرتان اگر به بیعت با یزید فراخوانده شدیم، چه کنیم؟: اما من هرگز بیعت نمی‌کنم..آیا من با یزید بیعت کنم در حالی که او مردی فاسق، آشکار کننده فسق، میگسار و بازی کننده با سگ‌ها و یوزهاست و ما باقی مانده خاندان رسول(ص) هستیم. نه! هرگز چنین چیزی (بیعت) واقع نخواهد شد» 📚 الفتوح،ج۵،ص۱۲؛المقتل خوارزمی، ص۱۸۲) 3️⃣ پاسخ قاطع امام(ع) به مروان در مدینه که ایشان(ع) را به بیعت با یزید امر کرده بود: «إنّا لله و إنّا إلیه راجعون! باید با اسلام خداحافظی کرد آن هنگام که امّت مسلمان به سرپرستی چون یزید گرفتار شود...
آیا تو مرا به بیعت با یزید دستور می‌دهی در حالی که او مردی فاسق است؟ سخن بسیار دور از حقیقت گفتی!..از کسی که رسول خدا(ص) او را لعنت کرده، جز اینکه به بیعت با یزید دعوت کند، انتظاری نیست!..از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: «خلافت بر خاندان ابوسفیان حرام است..» 📚 الفتوح،ج۵،ص۱۷؛اللهوف،ص۲۴؛الامالی صدوق،ص۱۵۲ 4️⃣ سخن امام(ع) به محمّد حنفیه در مدینه: «ای برادرم! به خدا سوگند! اگر در دنیا هیچ پناهگاهی نباشد، باز هم هرگز با یزیدبن معاویه بیعت نمی‌کنم. محقّقا پیامبر(ص) فرمود: خدایا! هیچگاه در یزید برکت قرار نده!» 📚الفتوح،ج۵،ص۲۱؛ المقتل خوارزمی، ص۱۸۸ 5️⃣ در برخی منابع تاریخی آمده است: «عمربن سعد نامه ابن زیاد را که در آن موضوع بیعت با یزید مطرح شده بود، به امام حسین(ع) عرضه نکرد، زیرا می‌دانست ایشان(ع) هرگز این پیشنهاد را اجابت نمی‌کند» 📚 المقتل خوارزمی، ص۲۴۱ 6️⃣ سخنان آتشین امام حسین(ع) در کربلا و روز عاشورا: «آگاه باشید! که زنازاده فرزند زنازاده (عبیدالله-بن زیاد فرزند زیادبن أبیه) مرا میان شمشیر کشیدن و خواری دیدن مخیّر کرده است. و چه دور است از من گزینش ذلّت (و پستی)..» (ألا و إنّ الدعی بن الدعی قد رکز بین الثنتین بین السلّة و الذلّة و هیهات منّا-الذلّة..) 📚 اللهوف،ص۹۷؛ اثبات الوصیة،ص۱۶۶؛تحف-العقول،ص۲۴۱؛الاحتجاج،ج۲،ص۳۰۰؛مقتل-خوارزمی،ج۲،ص۷ و ۸. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱 روبینو 🆔https://rubika.ir/pshobahat 📲بله👇 🆔https://ble.ir/porseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج
💢جنگ با تقدیر به دلیل _تقصیر بیشتر آنچه که ما از آن می نالیم یا هایمان است یا هایمان بیاییم بجای نالیدن ، را با مدیریت کنیم و را با پذیرش حکمت خداوند ، برای خودمان دلنشین کنیم اکثر مردم چون الهی را نمی فهمند 🔸می‌خواهم براتون داستانی بگم تا حکمت ها را متوجه بشید . گرچه این داستان جز داستان نیست ، ولی کمک خوبی به پذیرش ذهنی میکند . میگویند : 🔸پادشاهی هنگام پوست کندن سیبی با یک چاقوی تیز٬ انگشت خود را قطع کرد. وقتی که نالان طبیبان را می‌طلبید٬ وزیرش گفت: «هیچ کار خداوند بی‌حکمت نیست.» پادشاه از شنیدن این حرف ناراحت‌تر شد و فریاد کشید: «در بریده شدن انگشت من چه حکمتی است؟» و دستور داد وزیر را زندانی کنند ... روزها گذشت تا اینکه پادشاه برای شکار به جنگل رفت و آن جا آن قدر از سربازانش دور شد که ناگهان خود را میان قبیله‌ای وحشی تنها یافت. آنان پادشاه را دستگیر کرده و به قصد کشتنش به درختی بستند. اما رسم عجیبی هم داشتند که بدن قربانیانشان باید کاملاً سالم باشد و چون پادشاه یک انگشت نداشت او را رها کردند و او به قصر خود بازگشت. در حالی که به سخن وزیر می‌اندیشید دستور آزادی وزیر را داد. وقتی وزیر به خدمت شاه رسید٬ شاه گفت: «درست گفتی، قطع شدن انگشتم برای من حکمتی داشت ولی این زندان رفتن برای تو جز رنج کشیدن چه فایده‌ای داشته؟» وزیر در پاسخ پادشاه لبخند زد و پاسخ داد: «برای من هم پر فایده بود چرا که من همیشه در همه حال با شما بودم و اگر آن روز در زندان نبودم حالا حتماً کشته شده بودم. 🗣
7.mp3
9.21M
شور همخوانی|حاج مهدی رسولی کربلایی محمد صادق میرزایی تو روضه های مادری... هیئت الشهدا @sadeghmirzaei110
تا ساعتی دیگر بهار که تا دروازه هاى شهر رسیده وارد بخش جدیدی از زندگی ما میشود بهار همان دوباره گیتى است تا فراموش نکنیم که همیشه باید رستاخیزی داشته باشیم . همیشه در حال باشیم نه صرفا برای همه شما دوستان دردعایی خاضعانه به درگاه مدبر هستی احسن الحال را طلب میکنم و شما هم من کوچک ترین را دعا کنین و از همه برای دعا کردن و فرج و آمدن رستاخیز واقعی بشر دعوت میکنم . ان شاء الله همه مون اون روز رو به زودی ببینیم نوروز پیشاپیش مبارک🌱💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا