📖 #بخوانیم | گسترش شبکه‌ی تشیّع ▪️باید به این نکته در زندگی ائمه توجه داشته باشید که این بزرگواران، دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزه‌ای که روحش سیاسی بود. زیرا کسی هم که در مَسند حکومت نشسته بود، مدعی دین بود. او هم ظواهر دین را ملاحظه می‌کرد. حتی، گاهی اوقات نظر دینی امام را هم می‌پذیرفت.... این نکته را باید در اشعاری که درباره‌ی امام صادق، امام هادی و امام عسکری علیه‌السلام خوانده می‌شود، به خوبی دید. اینها مبارزه می‌کردند و برای همین مبارزه هم جانشان را از دست دادند. راهی است که رو به هدفی مشخص ادامه دارد... ▪️در دوره‌ی بعد از امام هشتم- یعنی دوره امام نهم، امام دهم، امام یازدهم؛ این سه امامِ آخر- مسئله‌ی شیعه خیلی عمیق‌تر بود. در دوران این سه امام اخر، شیعه از لحاظ تشکیلاتی، در نهایت قدرت و استقامت بود. شیعیان زیادتر بودند، و ضربت‌های کاری‌تر وارد می‌آوردند. و برای همین است که امام جواد علیه‌السلام را در بیست سالگی می‌کُشند، مجالش نمی‌دهند که مثل امام صادق علیه‌السلام به شصت‌و‌پنج‌ سالگی برسد؛ پسرش امام هادی علیه‌السلام را نیز در چهل‌و‌دو سالگی می‌کُشند و نوه‌اش امام حسن عسکری علیه‌السلام را هم در بیست‌و‌هشت سالگی. 📚| برشی از کتاب انسان ۲۵۰ ساله(حلقه دوم و سوم) #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام #مبارزه_بلندمدت #واحد_اتم 🌐 @atom_kb

📖 #بخوانیم | مبارزه‌ی سیاسی حاد ▫️هدف پیامبر از هجرت به مدینه این است که مبارزه کند با محیط ظالمانه و طاغوتی و فاسد سیاسی و اقتصادی و اجتماعی‌ای که آن روز در سرتاسر دنیا حاکم بود. هدف، فقط مبارزه‌ی با کفار مکه نبود؛ مسئله، مسئله‌ی جهانی بود. هدف این بود که بدر اندیشه و عقیده را پیامبر اکرم بپاشد؛ هر کجایی که زمینه مساعد بود، در زمان مساعد، این بذر سبز خواهد شد. هدف این بود که پیام آزادی انسان و پیام بیداری انسان و پیام خوشبختی انسان به همه‌ی دل‌ها برسد. این جز با ایجاد یک نظام نمونه و الگو امکان‌پذیر نیست؛ لذا پیغمبر به مدینه آمدند برای اینکه این نظام نمونه را به‌وجود بیاورند... پیغمبر نمونه را می‌سازد و ارائه می‌کند به همه‌ی بشریت و همه‌ی تاریخ.این نظامی که پیغمبر ساخت، شاخص‌های گوناگونی دارد. هفت شاخص در بین این شاخص‌ها از همه مهم‌تر و برجسته‌تر است: ۱.شاخصِ ایمان و معنویت ۲.قسط و عدل ۳.علم و معرفت ۴.صفا و اخوت ۵.صلاح اخلاقی و رفتاری ۶.اقتدار و عزت ۷.کار و حرکت و پیشرفتِ دائمی. ▫️امام صادق علیه‌السلام مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. اما مرد علم و دانش بودنش را همه بسیار شنیده‌اید؛ محفل درس امام صادق و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بی‌نظیر بود، همه‌ی حرف‌های درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن که در طول یک قرن و اندی تحریف شده بود به‌وسیله‌ی مغرضان و مفسدان یا جاهلان، همه‌ی آنها را امام صادق به شکل درست بیان کرد و همین موجب بود که دشمن از او احساس خطر کند؛ اما مبارزه بودنش را کمتر شنیده‌اید، امام صادق صلوات‌الله‌علیه مشغول یه مبارزه‌ی دامنه‌دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه‌کردن حکومت و قدرت و به‌وجود آوردن حکومت اسلامی و علوی. یعنی امام صادق صلوات‌الله‌علیه زمینه را آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از میان ببرد و به‌جای آنها حکومت علوی را که همان حکومت راستین اسلامی‌ست بر سر کار بیاورد. این در زندگی امام صادق برای کسی که دقت کند و مطالعه کند آشکار است. 📚 برشی از کتاب انسان ۲۵۰ ساله #مبارزه_بلندمدت #حضرت_محمد_صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم #امام_صادق_علیه‌السلام #واحد_اتم 🌐 @atom_kb

♦️ #بخوانیم / جریان سازی (۱) 🔗 «به هیچ وجه به تلاش های موضعی اکتفا نکنید.» 👇فایل با کیفیت 📎 https://s6.uupload.ir/files/جریان_سازی_4dz.jpg #آیت_الله_شهید_بهشتی #عکس_نوشته #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

♦️ #بخوانیم / جریان سازی (۲) 🔗 «جریان، باید بتواند افراد جامعه را در خودش فرو ببرد.» 👇فایل با کیفیت 📎 https://s6.uupload.ir/files/جریان_سازی_2_vbcz.jpg #آیت_الله_شهید_بهشتی #عکس_نوشته #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

📖 #بخوانیم | کوتاه نوشت٫ چرا یک جریان شویم؟! 📖 وظیفه تشکل های دانشجویی ایجاد موج و گفتمان است ✏️ شهید بهشتی می فرماید: خودت را بدست حوادث و جریان ها نسپار، چون خدا تو را آفریده است تا بوجود آورنده جریان باشی نه تسلیم شونده در برابر جریان ها. یکی از اساسی ترین وظایف تشکل های دانشجویی در اجرای برنامه های خود جریان سازی است؛ جریانی بودن به این معناست که دانشجو باید ترویج دهنده باشد. وقتی قرار است کاری انجام دهیم (چه در فضای دانشگاهی برای دانشجویان و چه در فضای جامعه برای مردم) باید ابتدا اهمیت آن موضوع را تبیین کنیم تا با ایجاد دغدغه، ارزشمند بودن کار را برای مخاطب نشان دهیم و به نحوی یک دل مشغولی و درگیری ذهنی برای جامعه هدف ایجاد شود. این کار توسط چه کسانی انجام خواهد شد؟ توسط قشر نخبه و تحصیل کرده که فضای علمی پایه ریزی شده دارد و بدون هیچ نگاه سیاسی و حزبی و صرفاً بدنبال برطرف کردن مشکلات مردم است باید انجام شود؛ بعد از آن با ایجاد یک فضای رسانه ای و تبلیغاتی، اهمیت این کار برای مخاطب بالا ببریم تا دغدغه آنها نسبت به آن موضوع ضریب بگیرد. این کار در ذهن آنها موضوع را بعنوان یک باور تبدیل می کند و امکان پذیرش را فراهم می سازد. پس اساس کار تشکیلاتی باید بر مبنای جریان سازی باشد، چون اساسا وظیفه ی تشکل های دانشجویی‌ ایجاد موج و گفتمان است. مثلا در بحث مطالبه گری اول معضل و مشکل شناسایی می شود بعد با توجه به نشست هایی که با متخصصان و کارشناسان، راهکار های برطرف کردن آن مشکل هم توسط بچه های تشکل های دانشجویی پیدا می شود و آن را در اختیار مسولان مربوطه قرار می دهند؛ اگر مسئولان مربوطه کوتاهی کردند یا بعضی افراد با سنگ اندازی مانع برطرف شدن مشکل شدند، با ایجاد جریان مردمی،  مردم خودشان برای برطرف شدن مشکل تلاش می کنند. یا مثلاً در بحث اردو های جهادی اساس کار این است که ما باید روحیه ی کار جهادی را در خود و مردم آن روستا بسازیم؛ این باعث می شود بعد از رفتن ما از آن منطقه، اگر برای یکی از اهالی منطقه‌ مشکلی پیش آمد، مردم روستا با همکاری هم مشکلاتشان را حل کنند؛ و از طرفی خود اعضای گروه جهادی ما که بعضا هر کدام در نقطه ای نقش آفرین خواهندشد روحیه کار گروهی بدون ادعا را تمرین می کنند. این یعنی شما یک تشکل جریانی هستید. 👤 نویسنده: رضا اردشیری 🔹ویراستاری: مجتبی طاهری #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

♦️ #بخوانیم / جریان سازی (۳) 🔗 «جریان.... آنچه هست روشن کردن راه از بیراهه است.» 👇فایل با کیفیت 📎 https://s6.uupload.ir/files/جریان_سازی_3_22wx.jpg #آیت_الله_شهید_بهشتی #عکس_نوشته #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#بخوانیم | جریان ها و حرکت های اجتماعی @atom_k

#بخوانیم | جریان سازی @atom_k

#بخوانیم مصاف با حلقه‌ها؛ مدل اتمی تشکیلات! 🔗 باید توجه داشت برای حفظ وجهه تشکیلات و همچنین تداوم فعالیت و ارتباط با اقشار و تفکرات متفاوت، باید سعی کرد برای همگی برنامه داشت، اما همچنان اولویت با حلقه‌های نزدیک است . ✏️به قلم/محمدمهدی شرفی #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم #کمیته_محتوا 🌐 @atom_kb

#بخوانیم مصاف با حلقه‌ها؛ مدل اتمی تشکیلات! 🔻باید مخاطبین را گروه‌بندی کرد و به صورت حلقه یا مدارهای متحدالمرکز که تشکل در مرکز و هسته آن ایستاده فرض نمود. 🔻نزدیک‌ترین حلقه، نزدیک‌ترین تفکر را به تشکل دارد و دورترین حلقه، دورترین تفکر و هر فرد همانند یک الکترون ممکن است در یکی از این مدارها قرار گیرد. 🔹برای رسیدن به دورترین حلقه ابتدا باید از نزدیک‌ترین حلقه‌ها عبور کرد؛ بنابراین جذب و اثرگذاری روی تفکرات نزدیک‌تر اولویت بیشتری دارد چرا که تشکل، مقبولیت بیشتری نزدشان داشته و امکان این که آن طیف مخاطب با صرف انرژی کمتر جذب شود، بیشتر خواهد شد. 🔻شاید سخت باشد یک نفر را از حلقه پنجم مستقیما به حلقه اول رساند، اما باید سعی کرد کسی که در حلقه پنجم قرار دارد را به حلقه چهارم و کسی که در حلقه سوم قرار دارد را به حلقه دوم رساند و این رویه حفظ شود تا همگی به حلقه اول اضافه شوند. 🔗 باید توجه داشت برای حفظ وجهه تشکیلات و همچنین تداوم فعالیت و ارتباط با اقشار و تفکرات متفاوت، باید سعی کرد برای همگی برنامه داشت، اما همچنان اولویت با حلقه‌های نزدیک است چرا که اگر تمرکز روی حلقه‌های دورتر باشد، حلقه‌های نزدیک هم دورتر خواهند شد. ✏️به قلم/محمدمهدی شرفی #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم #کمیته_محتوا 🌐 @atom_kb

#بخوانیم  تشکل خواص و خواص تشکلی ❌ نه هر تشکلی؟! 🔻 تشکلی که نقشه راه دارد و از روی نقشه، فکر می کند، تشخیص می دهد و اقدام می کند و تصمیم گیری هدفمند دارد. 🔻وقتی یک تشکل با این تفاسیر حرکت کند همه جبهه بندی ها را می شناسند، هم خودی و هم دشمن را درک میکند، شیوه ها را می شناسند، پس سنجیده عمل میکند و به دنبال یک هدف و نقطه پایان است... #برداشتی_کوتاه از بیانات امام خامنه(مدظله) در جمع فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش ✏️ به قلم/وحید حیدری 👇 متن کامل #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم #کمیته_محتوا 🌐 @atom_kb

#بخوانیم دین, انسان, برنامه ریزی, تلاشگری 🔹 نگاه دین، نگاه اسلام، نگاه قرآنی به انسان این است که: انسان باید تلاش کند؛ تلاشِ با نظم، با برنامه‌ ریزی و بی وقفه، تا بتواند به نتائج برسد. ۱۳۸۷/۰۷/۰۷ «بیانات در دیدار دانشجویان» #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم #کمیته_محتوا 🌐 @atom_kb

#بخوانیم  مخاطب شناسی ضرورتی برای تقویت توان راهبریِ رهبر تشکیلات 🔍 شناخت، حیاتی‌ترین و پیچیده‌ترین کارها در مجموعه دانشجویی است که روح تشکیلات بشمار می‌رود و همه دسته بندی‌ها و گام‌هایی که از فرایند جذب تا تربیت تشکیلاتی صورت می‌پذیرد، همگی نشأت گرفته از همان شناخت و مواجهه رهبران با پیشینه و ویژگی‌های کشف شده از افراد است. ✏️ به قلم/امیرحسین نظافت #مجموعه_تشکیلات_توحیدی_اتم #کمیته_محتوا 🌐 @atom_kb

#بخوانیم / ماه مبارک رمضان را وقتی نگاه میکنیم و از آن میخوانیم بیش از همه ساخت درونی انسان و انسان ها برای مستحکم شدن، تربیت و رشد یافتن روحی انسان و انسان ها و البته آسیب شناسی خود برای رفع کردن و جبران کردن است. 🔻اما مسئله مهم دیگری که وجود دارد، وقتی به این مسئله با نگاه اسلام راستین نگاه میکنیم، سوالی پیش می آید که آیا با وجود آفرینش انسان به عنوان موجودی اجتماعی و خاص در مکتب اسلام که تاکید بر حرکت کردن جمعی است، این خود که باید آسیب شناسی شود، ساخته و تربیت شود و به سوی هدف خود به حرکت درآید، صرف شخص ها و مَن ها است و خودسازی ها فردی و حرکت های فردی تعریف می شوند، یا خیر؟! آیا می شود گفت: این خود در نگاه بنیادین، ساخت اجتماعات انسانی مستحکم پیرامون یک مکتب و به حرکت در امدن سمت یک هدف خاص است. شاید هم همین که بشینیم و عبادتی در یک گوشه از خانه خود، خاص تر از ماه های دیگر در ماه مبارک رمضان انجام دهیم، کار تمام است ؟! ✏️ گزیده ای از نگاه امام خامنه ای در مورد جنس حرکت ها پس از انقلاب اسلامی دریچه ای دیگر از ورود به دین، معنویت و اعمال عبادی را باز میکند که می شود از ان آموخت و مطالب زیادی را در این خصوص از اندیشمندان انقلاب اسلامی بررسی کرد. 🔹« یا اسلام ناب محمدی که توسط امام خمینی رحمه‌الله مطرح شد و امروز در قالب یک حکومت اسلامی در حال حرکت است، همواره یک اسلام اجتماعی و غیرمنزوی بوده است. به این معنی که پرداختن به شئون اجتماعی و تجمعات در قالب‌های مختلف از جمله مناسک و اعمال مذهبی و یا در قالب حمایت از نظام اسلامی یکی از امور رایج پس از انقلاب اسلامی بوده است که در پیش از تشکیل حکومت اسلامی و در دوران طاغوت هیچ تصوری در این سطح از آن وجود نداشته است(امام خامنه ای)» ♦️ اما هدف این مقدمه، پرسیدن این سوال است که، اگر بخواهیم به ماه مبارک رمضان و بهره برداری های ممکن از ان در یک شبکه تشکلی نگاه بکنیم و در متشکل شدن تشکیلات خودمان از این ماه استفاده کنیم، چه برنامه هایی و در چه قالب هایی می توانیم داشته باشیم؟ 🔻ایده های شما مخاطبین موسسه تشکیلات توحیدی اتم در این خصوص به اشتراک گذاشته خواهد شد. 🔗 ایده ها را به صفحه شخصی مدیر کانال های موسسه اتم در پیام رسان های مختلف ارسال بفرمایید. متشکریم #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

📖| #بخوانیم شرحی بر دعای روز ششم ماه مبارک رمضان ⁦❇️⁩ در قسمت پایانی می‌خوانیم؛ یا مُنتهی رغبه الرّاغبین. ⁦▪️⁩نهایت آرزوی مشتاقان کیست و موانع در مسیر رسیدن به آن چیست؟ نهایت آرزو دینداران لقاءحق است و از مهمترین موانع رسیدن به آن نافرمانی از رب و عدم پذیرش ولایت اوست؛ که البته راه رفتن در مسیر اطلاعت و ولایت نیاز مند رهبر و امام است و تربیت شدن و آدم شدن را می خواهد . در شروع دعا علائم غضب الهی و راه‌های مصونیت از آن را با معرفت الهی بیان می‌کند؛ لذا زمینه نزدیکی به حق اجتناب کردن از هر آنچیزی است که موجب خشم خداوند می‌شود و همچنین تقویت روح شکرگزاری از طریق کسب معرفت به نعمت‌های الهی، که از مهم ترین آنها وجود ولی خدا در زمین است و سایر نعمت هایی که خداوند در وجود انسان قرار داده است، پس در راستای کسب این فضایل خاص تربیت شدن و رشد یافتن باید تلاش‌های زیادی از سوی مشتاقان و عاشقان صورت گیرد. #بهار_معنویت #آرشیو #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#بخوانیم | نـگاهِ ســیاسی و فـهـم ســیاسـی و آن چـراغ مـه‌شـکنِ دوران فتـنه را هم دارد. 🔸️ ایـن شــهـیــد یــک دانـشمند بود؛ یـک فـرد بــرجــسـته و بــســیار خـوش‌اســتــعداد بـــود. خــود ایــشــان بــراى مـن تـعــریف مـی‌کرد که در آن دانــشــگاهــى کــه در کــــشـــور ایــالات مــتــحدۀ امــریــکا مشـغول درس‌هاى سـطوح عــالى بــوده، آن‌طـــور کــه به ذهــنــم هــست ایـشــان یــکى از دو نـفــرِ برترینِ آن دانـشـگاه و آن بخـش و آن رشـته مـحــسـوب مـی‌شـده، تــعریف مـی‌کرد برخـورد اسـاتیـد را با خودش و پیـشرفتش در کارهاى علمى را. 🔸️ یـک دانشمند تمام‌عیار بود؛ آن‌وقت سطح ایـمـان عاشــقانۀ ایـن دانشــمند آن‌چـنان بـود که نام و نان و مـقام و عنوان و آینـدۀ دنیایىِ به‌ظاهـر عاقــلانـه را رهـا کرد و رفـت در کـنار جنـاب امـام مـوساى صـدر در لـبنان و مشغول فعالیت‌هاى جهادى شد... 🔸️ همـان وقـت یک نـوارى از مـرحوم چمران در مـشهد دسـت ما رسـید که این اولین رابطه و واسـطۀ آشـنایى مـا با مرحوم چـمـران بود... بـراى مـا خیـلى جالــب بود؛ با بیــنـش روشن، نــگاه ســیاسـىِ کامــلاً شـفاف و فـهم عرصه... ایـن‌ها را در ظــرف دو ســاعت در یـک نــوارى ایشان پر کرده بود و فرستاده بود... 🔸️بــعـــد مــعـلــوم شــد کـــه نـگاه ســیاسـى و فهـم ســیــاســـى و آن چــــراغ مـــه‌شـــکـنِ دوران فــتــنه را هــم دارد. فــتنــه مــثل یــک مــه غــلـــیظ، فـــضـا را نامــشــخص می‌کـند؛ چـــــراغ مـــــــه‌شــــــکـــن لازم اســـــت کــــه همـان بــصــیرت است. آن‌جا جـنگـید؛ بعـد که انــقلاب پـــیروز شـد، خودش را رسـاند ایـنجا. ✏️ مقام معظم رهبری (۱۳۸۹/۰۴/۰۲). #الگوی_تراز_اسلامی #شهید_چمران #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

#بخوانیم | مبارزه یک اندیشه است! یادداشت تبـییـنی و منـاسبـتی مـوسسـه تشکیلات توحیدی اتم را با تیتر های زیر در این فایل مطالعه کنید. ➕️ تبیین‌های به موقع و دقیق خواص، جامـعه را ساماندهی می‌کـند و حـرکـت‌ هایی را شکل می‌دهد... ➕️ طاغـوت یـک تـشـکیـلات اسـت که بـدون تـشــکیلات تـوحـیـدی ریـشـه‌کن نخواهد شد... ➕️ منطق اندیشه اسلام ناب، بر هر توطئه، تخریب، حمله و ترور فائق می‌آید.... 📥 لینک دریافت نسخه الکترونیکی فایل: 🌐 https://uupload.ir/view/مبارزه،_یک_اندیشه_است_4k2h.pdf/ #یادداشت #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

ـ﷽ـ #بخوانیم | جدال حق و باطل 🔻 مسئلهٔ امام حسن(ع)، حلقه‌ای از یک زنجیر است. و آن، زنجیره جریان تاریخ حق و باطل است. جریانی که از اول تاریخ تا امروز و تا پایان جهان وجود داشته و خواهد داشت. این جریان یک جریان مزدوج و دوگانه است. حق و باطل را شما در تاریخ، هرگز جدای از هم پیدا نمی‌کنید. حق و باطل پیچیده‌ی در همند. 🔻 گاهی به تاریخ که نگاه می‌کنی، هرچه می‌بینی جلوه‌ی باطل می‌بینی. و این، بعضی‌ها را در گذشته مأیوس می‌کرد؛ می‌گفتند ای‌ آقا، تا دنیا بوده همین بوده، چرا بیخود جوش می‌زنید. یعنی تا دنیا بوده، ظلم و باطل و طغیان غلبه داشته. این یک دید است، البته یک دید ساده‌لوحانه و عامیانه است. اگرچه آن روز غیر عامی‌ها هم گاهی همین دید را داشتند و گاهی این اشتباه را می‌کردند. 🔻 اما با یک دیدِ دیگر که نگاه می‌کنید در تاریخ، همه‌جا جلوه‌ی حق را می‌بینید؛ یعنی همیشه باطل را در گریز و در شتاب می‌بینید، باطل را در ضعف می‌بینید. حق از یک نقطه شروع می‌کند، مثل یک نقطه‌ی ریز که در شب تاریکی از منطقه‌ی دوردستی کورسو می‌زند و به چشم شما می‌آید، اما همین‌طور مرتب می‌آید نزدیک، می‌آید و می‌آید، ناگهان می‌بینید تمام فضا را پُر کرد و باطل را، یعنی تاریکی را، یعنی ظلمت را از بین برد. 🔻«فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ- پس آن را در هم می‌شکند، و بناگاه آن نابود می‌گردد» باطل را فراری داد. خب! شما می‌گویید بسیار خوب، ما در تاریخ، نمرود را داشتیم که باطل بود، بعد از اینکه نمرود به هر کیفیتی از بین رفت، بعد از چند صد سال، باز فرعون را داشتیم. وقتی فرعون از بین رفت، غرق شد، بعد از مدتی باز بُختُ‌النَّصر را داشتیم، باز امپراتور روم را داشتیم، باز اردشیر ساسانی را داشتیم، باز سلاطین و طواغیت عالم را داشتیم؛ راست هم می‌گویید، اینها بودند... 🔻 اما حقیقت این است که سطح حق و سطح باطل در طول تاریخ، به‌صورت معکوسی در حرکت بوده، حق وقتی شروع می‌کند، یک‌لحظه متوقف نمی‌شود و دائماً دارد پیش می‌آید تا منطقه‌ی نفوذ باطل را بگیرد. منطقه‌ی نفوذ باطل، منطقه‌ی جغرافیایی نیست، منطقه‌ی فرهنگی است، منطقه‌ی انسانی است، منطقه‌ی تربیت و نفوذ آن تربیت، در اعماق وجود انسان‌هاست. 📚 حلقه سوم کتاب انسان ۲۵۰ ساله، صفحه ۳۸۵ 🏴 سالروز شهادت امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) [به‌روایتی] تسلیت باد. #یادداشت #یادداشت_کوتاه #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

📚 #بخوانیم| اهمیت جایگاه مردم در دین اجتماعی اسلامی رهبر معظم انقلاب:« مردم، در نگاه اسلام، در نگاه قرآن، با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند در تحرّک ‌جامعه‌ی اسلامی، مجتمع اسلامی و حیات مجتمع اسلامی؛ نقش برجسته‌ای دارند. شما ملاحظه کنید در ‌فرمایش امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در آن جمله‌ی معروف که «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ ‌بِوُجودِ النّاصِر ... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلى غارِبِها»،(۱) هم نقش مردم مورد تذکّر قرار گرفته است، هم حقّ مردم. ‌‌«نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که خود را صاحب حق میداند و میخواهد مسئولیّتی قبول ‌کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود: لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها؛ مردم نبودند، من وظیفه‌ای نداشتم، ‌تکلیفی نداشتم. نقش مردم این‌قدر مهم است. حتّی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب، اگر مردم با او ‌نباشند، دُوروبَرش نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم.»‌۱۴۰۲/۱۰/۲۶ #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

📚 #بخوانیم | مردم، تکیه‌گاه جامعه اسلامی رهبر معظم انقلاب:«من یک عبارتی را یادداشت کرده‌ام از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام)؛ ماها روی این جملات نهج‌البلاغه خیلی باید تکیه کنیم، از نهج‌البلاغه خیلی باید یاد بگیریم. این در فرمان امام به مالک اشتر است که به‌غلط به آن میگویند «عهدنامه»؛ عهدنامه نیست، فرمان حکومتی است؛ فرمان امام به مالک اشتر است... یک تکّه‌اش این است که فرمود: وَ اِنَّما عِمادُ الدّینِ وَ جِماعُ المُسلِمینَ وَ العُدَّةُ لِلاَعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّة.(۱) «عِمادُ الدّین» یعنی تکیه‌گاه دین. شما جامعه‌ی اسلامی هستید؛ امیرالمؤمنین [این را] به ملّت خودش میفرماید، خطاب به ما هم هست. خیلی خب، جامعه‌ی اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلامتان امّتند، بدنه‌ی مردمند. «جِماعُ المُسلِمین» یعنی آن بدنه‌ی اصلی جامعه، بدنه‌ی اصلی این اجتماع مسلمانی. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ «عُدَّة» یعنی ذخیره‌ی روز مبادا؛ آن چیزی که نگه میداریم برای روز مبادا. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ این ذخیره‌ی در مقابل دشمن، چه کسانی هستند؟ اَلعامَّةُ مِنَ الاُمَّة؛ یعنی توده‌ی مردم».۱۴۰۲/۱۰/۱۹ #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#بخوانیم | کارکردهای دین اجتماعی از منظر عقل و اندیشه نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره سیزدهم،مرداد۱۴۰۳ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔹️ یادداشت محوری؛ مسیر تاریخ جهانی تا ابد عوض میشود. 🔹️ پای منبر ؛ پیروزی دین اسلام ،در راستای ایمان به آن 🔹️رویش های انقلاب؛ شهید مرتضی مطهری 🔹️عبرت تاریخی؛ حکومت علوی و... #نشریه_اتم #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

📚 #بخوانیم |جامعه اسلامی رهبر معظم انقلاب:«هدفهای انقلاب» که گفتیم، یعنی چه؟ یعنی پیشرفت کشور، عدالت اجتماعی در کشور، اقتدار کشور، تشکیل جامعه‌ی اسلامی در کشور و در نهایت رسیدن به تمدّن نوین اسلامی و تمدّن بزرگ اسلامی؛ هدفهای انقلاب اینها است. باید دید برای رسیدن به این هدفها، برای رسیدن به عدالت اجتماعی، برای رسیدن به پیشرفت واقعی کشور -نه پیشرفتهای پوشالی و ادّعایی؛ پیشرفتهای همه‌جانبه، مادّی و معنوی- و برای رسیدن به جامعه‌ی اسلامی که احکام اسلام به معنای واقعی در آن پیاده بشود و مردم بهره‌مند بشوند از تحقّق این احکام و در نهایت برای رسیدن به تمدّن نوین اسلامی، چه کارهایی لازم است، آن کارها را در حدّ توانمان [انجام بدهیم]؛ هر کسی در حدّ توان خودش؛ بنده یک جور، آن مسئول یک جور، آن دانشجو یک جور و امثال اینها که حالا عرض خواهیم کرد».۱۴۰۰/۱۱/۲۸ #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

📚 #بخوانیم | تعلیمات اجتماعی اسلام بالاترین حرف را درباره تعلیمات اجتماعی گفته است. می‌فرماید: "لَقَدْ ارْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیناتِ وَ انْزَلْنا مَعَهُمُ الْکتابَ وَ الْمیزانَ لِیقومَ النّاسُ بِالقِسْطِ " تمام پیغمبران را فرستادیم برای اینکه در میان مردم عدالت اجتماعی پیدا بشود. اسلام برای اخلاق خوب بالاترین حرف‌ها را زده است. می‌فرماید: هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الْامِّیینَ رَسولًا مِنْهُمْ یتْلوا عَلَیهِمْ ایاتِهِ وَ یزَکیهِمْ وَ یعَلِّمُهُمُ الْکتابَ وَ الْحِکمَةَ. 📖| کتاب اسلام و نیازهای زمان اثر شهید مطهری #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

📚 #بخوانیم | اسلام؛مکتب تربیتی باید مکتبی تربیتی اجتماعی عملی به وجود آورد. اسلام اولًا یک روش تربیتی و یک مکتب تربیتی است در مقابل مثلًا مکتبهای فلسفی و هنری و ادبی، بعلاوه اسلام دین اجتماعی است و احکامش اجتماعی است و ثالثاً در اسلام به عمل بیش از قول اهمیت داده شده، یعنی دین عملی است. امر به معروف و نهی از منکر یعنی یک روش تربیتی اجتماعی عملی. 📚یادداشتها، جلد ۱۰ از شهید مطهری #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

📖 #بخوانیم |شهادت حسین بن علی (علیه السلام) اگر شهادت حسین بن علی صرفاً یک جریان حزن‏‌آور می‌‏بود، اگر صرفاً یک مصیبت می‌‏بود، اگر صرفاً این می‏‌بود که خونی بناحق ریخته شده است و به تعبیر دیگر صرفاً نفله شدن یک شخصیت می‌‏بود ولو شخصیت بسیار بزرگی، هرگز چنین آثاری را به دنبال خود نمی‌آورد. شهادت حسین بن علی از آن جهت این آثار را به دنبال خود آورد که- به تعبیری که عرض کردیم- نهضت او یک حماسه بزرگ اسلامی و الهی بود؛ از این جهت که این داستان و تاریخچه، تنها یک مصیبت و یک جنایت و ستمگری از طرف عده‌ای جنایتگر و ستمگر نبود، بلکه یک قهرمانی بسیاربسیار بزرگ از طرف همان کسی بود که جنایتها را بر او وارد کردند. شهادت حسین بن علی حیات تازه‏‌ای در عالم اسلام دمید و- همان‏طور که در گفتار اول گفتیم- اثر و خاصیت یک سخن یا تاریخچه و یا شخصیت حماسی این است که در روح موج به وجود می‌آورد، حمیت و غیرت به وجود می‌آورد، شجاعت و صلابت به وجود می‌آورد؛ در بدنها، خونها را به حرکت و جوشش درمی‌آورد و تن‏ها را از رخوت و سستی خارج می‌کند و چابک و چالاک می‏‌نماید. 📚کتاب حماسه حسینی جلد اول، شهید مطهری #اربعین #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb