eitaa logo
مؤسسه اتم؛ تشکیلات توحیدی
374 دنبال‌کننده
259 عکس
46 ویدیو
55 فایل
🌐| اتم ؛ هسته ای سخت برای ما شدن ⁉️ «چطور یک شبکه بسازیم؟» 💠 ا ؛ اعتلا بخشی گفتمان و حرکت های تشکیلاتی 💠 ت ؛ توانمندسازی عناصر تشکلی و تربیت مدیر اسلامی تراز 💠 م ؛ مهارت افزایی در کار تشکیلاتی •ارتباط با ما: @Bot_Atom_Kb
مشاهده در ایتا
دانلود
46.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| او قـطـعـا یـک نـابــغــه بـــود 🔹️ در امـام خـمـیـنـی (ره) ذوب بـشـویـد 🔹️حـکـومــت و نــظام اجـتـمـاعى، بـدون «نـظـریــه» امـکان نــدارد بــاقـى بـمـانــد. 🔹️کـــار شــمـا بـــرکــت پــیـدا مــیــکـنــد 🔹️خداوند درجات این شهید را عالى کند 🔗 لینک مشاهده در آپارات https://aparat.com/v/dbj009m @atom_kb
atom_kb ارزش ها و اخلاق ها - سیره رسول اکرم(ص)(1).mp3
زمان: حجم: 1.73M
📻 | ارزش ها و اخلاق ها (سیره پیامبر اکرم(ص) 🔹️روش ایجاد ارزش های اسلامی و اخلاق اسلامی در جامعه چیست؟ 🔹️نقش ما در ایجاد آن در جامعه؟ 🔗پاسخ سوالات را در صوت بالا بشنوید @atom_kb
راهِ امام در نگاه امام.pdf
حجم: 999.4K
| راهِ امام در نگاه امام در دورانــی کـــه تــاریـخ در حــال ورق خــوردنِ دیگری است... شـرحـی بـر بـیـانــات مــقــام مــعــظـم رهــبــری در سـالــروز ارتـحـال حـضـرت امـام خـمـینی(ره) 🔹️ سـخنـان ایـشـان با تاکـید بر دو محور کلیدی انجام گرفت. 🔗 رهایی از بند استکبار فارغ از مرز جغرافیایی نمـود جـبـهه حـق و مقـاومت با پرچم داری مردم مظلوم اما مقاوم فلسطین 🔗 مـولــفـه هـا و عــیـار مــدیـر تـراز در حــرکت و نظام اسلامی @atom_kb
| شریعت اسلام 🔸 اساسا دین را طبق آن‌چه که می‌خواهیم تعریف می‌کنیم، که نتیجه این تعریف دو پیامد اشتباه دارد؛ 🔻اول موجب رفتارهای قهریه، سفت و خشن نسبت به عدم مراعات شریعت توسط مجریان و زدن برچسب‌هایی چون خوارج، که طبق رویکرد مجریان اسلام ناب محمدی نبوده است. 🔻 دوم بحث اسلام رحمانی را با نگاهی سست، ضعیف و ناکارآمد در تمام امور اجتماعی مطرح می‌کنیم. هر دو این پیامد ناکارآمدی دینی را فریاد میزند، که ذاتا اجتماعی است. لذا برای شناخت و معرفی حقیقی شریعت اسلام باید لباس رزم به تن کرد؛ همانطور که از صدر اسلام تا کنون این لباس بر تن‌هایی پوشانده می‌شود. 🔸 قوانین و اصول دین اجتماعی، بر پایه‌ی مقدمات علی و معلولی است. بدون رعایت وجوب علت و معلول؛ قوانین درست اجرا نمی‌شود و دوگانگی بوجود می‌آید. این شیوه مرسوم عدم رعایت مقدمات، چنگ بر چهره‌ی دینی می‌اندازد که پیامبر آن متعهد بود بر اولویت تخصص و محکم‌کاری کارهای اجتماعی. بسیاری از مجریان و مبلغان دین اجتماعی؛ با عدم آموزش کافی، اهمال کاری، دور زدن و نقد نشدن، آسیب‌های جدی بر بدنه جامعه بوجود آوردند که از مهمترین این آسیب‌ها، می‌توان به ایجاد زخم‌های عمیق بر چهره‌ای متقن اجتماعی اشاره کرد. این چهره با تلاش، کوشش و تخصص اصولی سازگار است و لاغیر. 🔸 در جهل مطلق و نادانی از چیزی نمی‌توان سخن به میان آورد؛ تردیدی نباید داشت که ایمان از روی استدلال، برتر از ایمانی است که بر اساس تقلید و پیروی از محیط یا اشخاص شکل می‌گیرد. وقتی قوانینی و اصولی غیر توحیدی جای شریعت اسلامی را بگیرد؛ انقلابیونی متحجر، تحمیل‌گر، سرکوب‌گر و پرخاش‌گر ظهور پیدا می‌کنند که میخواهند جهان را یکدست کنند( اشاره به تمدن غرب). لذا تنها راه مقابله، اتصال به سرچشمه‌های اندیشه اسلامی است، جهت پیاده کردن در بطن جهان. 🔸 مادامی که نیازهای بشری در هر زمان و مکان بر پایه‌ی بینش اسلامی اجرا بشود، زمینه‌ی ایجاد قوانین فرهنگی منطبق بر اسلام محیا می‌گردد. بر فرض مثال، زمانی که اقتصاد اسلامی شکل نگیرد؛ نمی‌توان انتظار داشت که فرهنگ و سبک زندگی مبتنی بر اصول اسلام در جامعه شکل بگیرد. و ناچاراً اجتماع به دوگانه‌هایی چون شریعت اسلامی یا شریعتی مبتنی بر فهم مدرنیته غیرتوحیدی دچار می‌شود، که کدام جواب‌گوی نیازهای چند بُعدی دهکده‌ی جهانی است. 🔸 شریعت اسلامی برگرفته از بایدها و نبایدهایی است؛ که می‌تواند این دهکده‌ را از منظرهایی چون اقتصادِ سیاسی، فلسفهِ سیاسی درباره فقر، نابرابری، تکثر، بروکراسی، شفافیت، نظام آموزشی، دانشگاه، نظام سلامت، تامین اجتماعی، دموکراسی و روابط بین المللی جهت دهی کند و تمدنی صلح‌آمیز همه شمول بر عالم چیره کند. تمدنی که تا به الآن هیچ شریعت غیر توحیدی و اسلامی نتوانست در جهان پیاده کند. 🔸 راز این تمدن اسلامی را می‌توان در داشتن منابع غنی، استنباط به مبانی قوی از این منابع سرشار و ترغیب به استخراج مواد فقهی، حقوقی، اخلاقی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، نظامی، درمانی و... پیدا کرد. برداشت عقلی و نقلی و تعامل بیشتر با این مواد به صورت صحیح در جامعه بشری، حس کارآمدی واقعی و عمیق دین اسلام را در قلب و ذهن جامعه ایجاد می‌کند. 🔸 عمل اجتماعی، در قالب جمعی مهم است. اینکه از ارزش و قوانین اسلامی برای عموم عقلانی و استدلالی دفاع کرد، مهم و وظیفه‌ای توحیدی-اجتماعی تشکل‌‌ها است. @atom_kb
@atom_kbفرق حکومت اسلام با حکومت غیر اسلامی از امام خمینی.mp3
زمان: حجم: 6.04M
| فرق حکومت اسلامی با حکومت غیر اسلامی چیست؟ 🔹️اسلام آمده است تا طبیعت (عالم مادیات) را به طرف [عالم] روحانیت بکشاند... 🔹️اسلام تمدن را به درجه اعلا آن قبول دارد و برای رساندن آن به این درجه تلاش و کوشش میکند. 🔹️ما در این رژیم اسلامی مسئولیت سنگین ومهمی داریم و آن هم حفظ آبروی اسلام است... @atom_kb
| جامعه و تاریخ (مجموعه شش جلدی از شهید مطهری) 📚| تمایلات، گرایشها، اندیشه‌ها، عواطف که به انسانیت مربوط می‌شود؛ در پرتو روح جمعی پیدا می‌شود و این روح جمعی است که این ظرف خالی را پر می‌کند و این شخص را به صورت شخصیت درمی‌آورد. روح جمعی همواره با انسان بوده...." 🔹️| می‌توان گفت کتاب حاضر در موضوع خود، خصوصا از نظر اثبات بی‌پایگی ماتریالیسم تاریخی و نشان دادن لغزش‌های روشنفکران مسلمان، در تحلیل حرکت تاریخ و عوامل محرک تاریخ، کم نظیر و شاید بی نظیر است. به‌ گونه‌ای که هنوز هم از سوی برخی افراد و گروه‌های مسلمان، تحلیل مادی تاریخ و یگانه عامل محرک تاریخ را اقتصاد و جنگ محرومین و برخورداران دانستن، که موجب نادیده گرفتن ايمان‌ها و عقیده‌ها می‌شود و نقش پررنگ اصول اسلامی را انکار می‌کنند... 🔹️| نوع شناخت یک مکتب از جامعه و از تاریخ و طرز برداشت آن از این‌دو، نقش تعیین کننده در ایدئولوژی آن مکتب دارد؛ از این رو ضرورت دارد در متن جهان‏‌بینی اسلامی طرز نگرش اسلام به جامعه و به تاریخ روشن گردد. بدیهی است که اسلام نه مکتب جامعه‌‏شناسی است و نه فلسفه تاریخ... . @atom_kb