#تجرد 💠 تجرد اختیاری عارف و شیطان 🔻 مشهور است که عارف باید به حد تجرد برسد و سابق حکیم را حکیم نمی‏ گفتند مگر اینکه تجرد اختیاری داشته باشد. 🔸 برای اهل تجرد پیش می آید که در یک چشم بهم زدن از زمین تا آسمان اول می‏ روند و از آسمان اول به دوم، و از آسمان دوم به سوم و... البته هرچه بالاتر می‏ روند، هم مسیر بیشتر می‏ شود و هم عروج سخت تر می‏ شود و تا آسمان چهارم همه می‏ توانند بروند. 🔹 حتی اصل ‏تجرد مشترک بین مرتاضین حق و باطل است و روایت دارد که شیطان تا آسمان چهارم هم می ‏رود.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌ نکته مهم: وقتی شیطان و سلوک های باطل به مرحله تجرد و مکاشفات تا آسمان چهارم راه دارند نباید به هر استاد مدعی که اخبار از غیبیات و آینده و گذشته می دهد یا کارهای خارق عادت می کند یا کراماتی دارد اعتماد کرد بلکه باید متابعت از شریعت و بندگی و بی ادعایی و.. ملاک باشد. @avaymarefat

#توحید #تجرد #سلوک قُل هوَ اللهُ اَحَدٌ👇 🔻 خود من هم متحیر هستم در مورد فرق واحد و احد چه عرض کنم! چون این قضیه یک قضیه‌ای است که انسان وقتی از خود درآمد گویا بیشتر می‌تواند معنای آن را حس کند و آن حقیقتی که وجود دارد را بهتر درک کند و کیفیت اتحاد خود با حق و مراتب حق را بهتر بفهمد. 🔸 آنچه که برای ما القاء شده از مقامات قرب گفته شده است، نه از حق. در مقام قرب هم اسباب و ادواتی در سِیر خلق هستند. 🔹 وقتی ما برگشت به حق می‌کنیم تازه با آن اسباب و ادوات سروکار داریم؛ یعنی تا گرفتار بدن هستیم که هیچ، وقتی هم که مجرد شدیم و سِیر سماوی برای ما حاصل شد و شروع به رفتن کردیم تازه با ملائکه و مراتب قرب سروکار داریم. 🔸 از طرفی هم خدای متعال همه جا وجود دارد. [لذا فهم اینکه حق با جلوه احدی خود چگونه در تمام مراتب خلقت وجود دارد و فرقش با جلوه واحدی او چگونه است مشکل است و به این زودی کسی نمی تواند مراتب قرب را طی کند و جلوات خالص حق را بدون مشاهده در مراتب قرب و مراتب عالی خلقت ببیند.]‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🔹@avaymarefat

#معرفت_نفس #تجرد #تجسم_اعمال #معاد #قیامت 🔻 انسان چطور می‌تواند خودش را پیدا کند؟ این مربوط به وقتی است که نفس به تجرّد می‌رسد و انسان در آنجا خودش را پیدا می‌کند، نه در ابتدا، نه در ذکر اولیه. 🔸 اعمالی خاص هم احیاناً هست؛ مثلا روزه خیلی مؤثر است. قرآن نیمه شب خیلی مؤثر است. عدم اشتغال به امور نهی شده که صبغه زخارف دنیایی‌ دارد مهم است. 🔹 در آنجا برخی بعد از ده پانزده سال _ بسته به اینکه چگونه بروند _ تازه می‌بینند که خودشان را یافتند؛ اما همان خود، ممکن است حتی مجرّد شود و خیلی نقیصه داشته باشد. از افراد موجودِ اطراف، ممکن است ممتاز و بهتر باشد ولی هنوز خیلی نقیصه دارد. 🔸 منتهی دیگر آن سیر، سیر انفسی است. از اینجا مسائل شفاف می‌شود، جنس عوالم را می‌بیند؛ مثلا می‌بیند که اگر غذا نخورد یا غذا زیاد خورد و سحرش از دست رفت، چه اتفاقی در آن طرف افتاد؟ و آن طرف اصلاً کجاست؟ تمام «من» همین است که در اینجا زندگی می‌کند؟ و بعد من را در قبر می‌گذارند؟ و بعد من را در قیامت در باغی می‌اندازند؟! اینطور نیست. 🔹 همین الان همه چیز حیّ و حاضر است، همه عوالم زنده است و در آنجا هم قضایا اتفاق می‌افتد. 🔸 تجسم اعمال از ضروریات مذهب ماست؛ یعنی وقتی دو رکعت نماز خواندی، این نماز از بین نمی‌رود، مجسم می‌شود. حالا در کجا مجسم می‌شود؟ چرا ما نمی‌بینیم؟ با چه دوربینی دیده می‌شود؟ با چشم بصیرت دیده می‌شود. کجا می‌رود؟ به همان‌جایی که درست کردی، می‌رود. کجا درست کردی؟ ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌