✅ شیوه خواندن #نماز روز #یکشنبه ماه #ذی‌القعده: انس بن مالک نقل می‌کند: رسول خدا در روز #یکشنبه ماه #ذی‌القعده فرمودند: ای مردم کدامیک از شما می‌خواهد توبه کند؟ [ما] گفتیم همه ما می‌خواهیم توبه کنیم ای رسول خدا. [ایشان] فرمودند: 🔸غسل کنید 🔸و وضو بگیرید 🔸و چهار رکعت نماز (دو نماز دو رکعتی) بگذارید. در هر رکعت فاتحة‌الکتاب (سوره حمد) را یک‌بار، «قل هو الله احد» را سه‌بار، و معوّذتین (سوره‌های فلق و ناس) را یک بار بخوانید. 🔸[بعد از نماز] هفتاد بار استغفار کنید (أَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبّی وَ أَتُوبُ إلَیه بگویید)؛ 🔸و [استغفار را] به «لَا حَولَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا باللّهِ العَلیِّ العَظیمِ» ختم نمایید. بعد از آن این دعا را بخوانید: 🔸«يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» سپس پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: 🔹هیچ بنده‌ای از امّت من این [اعمال] را به‌جای نیاورَد، مگر آنکه؛ 🔹ندایی از آسمان برآید که: ای بنده پروردگار! اعمالت را از سر گیر، که توبه‌ات پذیرفته و گناهانت بخشوده شده است؛ 🔹و فرشته‌ای از زیر عرش [الهی] ندا می‌دهد: ای بنده [خدا]! [این موهبت] بر تو و خانواده و فرزندانت خجسته باد؛ 🔹و منادی دیگری ندا می‌دهد: صاحبان حق در روز قیامت از تو راضی می‌شوند؛ 🔹و فرشته‌ای دیگر بانگ برآورد که: ای بنده [خدا]! با ایمان از دنیا خواهی رفت و [موهبت] دین را از تو نخواهم ستاند،‌و قبرت وسیع و پر نور می‌شود؛ 🔹و منادی دیگری گوید: ای بنده [خدا]! پدر و مادرت،‌هر چند بر تو خشم گرفته باشند،‌از تو راضی می‌شوند، و [خود نیز] مورد آمرزش واقع می‌شوند، و فرزندانت نیز بخشوده می‌شوند. و تو در دنیا و آخرت از رزق فراوان بهره خواهی برد؛ 🔹و جبرئیل ندا می‌دهد، من هستم که همراه ملک‌الموت بر [بالینت] حاضر می‌شوم، تا [او] با تو مدارا کند و آثار مرگ تو را نیازارد. همانا روح از جسم تو به سلامت خارج می‌شود. [انس گوید]: گفتیم ای رسول خدا اگر بنده‌ای در غیر از این ماه چنین کند [چه آثاری را در پی دارد]؟ پس ایشان فرمود، [این آثار] بر او نیز خواهد بود و [فرمودند] همانا جبرئیل این کلمات را در ایام [معراج] به من آموخت. 📚 إقبال‌الأعمال، ج١، ص٣٠٨

حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) ازشاگردان عرفانی علامه طباطبایی(قدس سره): #آمادگی_برای_سفر 🍃 هر روزی که می‌آید #سلوک عبودی این است، با معرفت و میزان انسان باید خود را مرتّب تطبیق بکند به موازین، مرتّب از این نظر، از آن‌ها نباشد که این‌طور #قرآن را تفسیر کند، این‌طور سواد دارد، این‌طور معلومات دارد. 🍃 کسی که می‌خواهد به #سلوک عبودی بپردازد روز به روز حرکت بکند، روز به روز تحصیل آمادگی بکند، نقایص را از خود برطرف بکند با آن توضیحی که گفتم، با تطبیق خود به میزان که کتاب و #عترت است باید اوّل خوب بداند که کتاب و عترت راه را چگونه ارائه می‌کند. در تمام جهات هر روز که می‌آید خود را تطبیق کند با آن. 🍃 من این جمله را چرا تأکید می‌کنم؟ می‌ترسم شما از این بحث هم فردا بروید از این بحث‌ها باز خوب نتیجه نگیرید. چندتا چیز که‌ یاد گرفتید #فکر کنید، آن‌ها را اصلاح کنید. در خصوص #توحید، مراتب توحید، #شرک، مراتب شرک هزاران مسئله است. حتّی گفتم در خصوص آداب خوردن و خوابیدن باید همه‌ی آن‌ها را یاد بگیرید. اگر بنا باشد شما در جهات دیگر اصلاح کنید، حرکت چشم و #دل و گوش و اعضا و جوارح و باطن و ظاهر را آن‌ اندازه که می‌فهمید، چون آن را خوب نفهمیدید در مراتب #شرک، همین‌طور بمانید درجا بزنید، آمادگی لازم را تحصیل نکرده‌اید. 🍃 اگر ندانید شرک خفی چیست، چه مراتبی دارد، باید انسان روز به روز خود را از آن‌ها پاک بکند اگر این را ندانید در شرک خفی هر روز غوطه‌ور بشوید، برای دنیا هر روز خضوع کنید، هر روز شریک‌ها برای خدا قرار دهید شما از لحاظ توحیدی و پاک شدن از شرک در مقام #تزکیه، تغییر وجود نکردید، آماده نیستید خیلی عوام مؤمنین همه‌ی این‌ها را ساده می‌گیرند. 🍃 می‌بینیم شب و روز غوطه‌ور در تملّق و شرک است، شب و روز برای دنیا تذلّل می‌کند، آن وقت با قرائت به قول معروف #نماز می‌خواند، با آهنگ دعای کمیل می‌خواند. بنده‌ی خدا وقتی لا اله الا الله گفتی همان وقت باید این‌ها را، هر روز به ‌اندازه‌ی همّت خود صرف می‌کردی. راه را خوب بشناسد، هر روز که می‌گذرد، تمام حرکات خود را تطبیق کند با راه و هر روز ‌یک مقدار از نقایص خود را کم کند، این سلوک عبودی است. نه این‌که چند برنامه‌ی مستحبی را به صورت ظاهر و حرکات ظاهری و حرکت زبان انجام دادن «مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ» ادامه دارد... 🌷🍃✨🌷🍃✨🌷🍃✨ eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : http://sap@p.ir/tazkiyehamaly

#فهمیدن_محرم 💢کلید فهم قیام امام حسین(ع) کلید فهم قیام و مدل مقاومت امام حسین یک سوال اساسی است که در پاسخ به آن دچار #انحراف شده ایم. #مقدمه_اول در خطبه ها، امام حسین(ع) خود را #احیاگر (زنده کننده) دین جدشان معرفی میکنند. #مقدمه_دوم مردم عصر اباعبدالله، اهل #نماز اول وقت و روزه بودند، بسیاری از آنها از #قاریان ممتاز بوده، در امر #جهاد و #حج کم کاری نمیکردند. حتی بیعت شکنی با حاکم را #حرام_دینی میدانستند. #مقدمه_سوم این‌ مردم ظواهر و احکام دینی را (نماز و روزه...) با دقت و حتی وسواس انجام میدادند. پس امام‌حسین بدنیال #احیا کردن چه چیزی از دین جدشان بودند؟ کدام امر مهمتر در دوران ایشان مُرده بود که ایشان قصد احیا و زنده نمودن آن را داشتند؟ ✅ماندن در ظواهر احکام دینی بدون تبعیت از امام معصوم و یا صاحب ولایت قرائتی از اسلامِ بنی امیه است که در آن نماز برپا میشود حج برگزار میگردد اما #حکومت_اسلامی حول محور ولایت حرکت نمیکند. حسین(ع) #احیاگر این امر مهم بود که بگوید این اسلام بدون امام اسلام نیست. @avaymarefat

📆 روز جهانی #کودک 🔺 آن کسی‌که از کودکی و قبل از #تکلیف اهل #نماز و #تقوا بوده، آیینه دلش زنگ نگرفته. وقتی زنگ نگرفت؛ خدا و #صفات خدا و #وجود خدا و #حضور خدا را به یک قرب و نزدیکی ولو به صورت کم‌رنگی می‌فهمد. می‌فهمد که در #محضر خداست. می‌فهمد که این نماز معنایش این است که من در حضور خدایی که شب و روزم را دارم در آن مجلس حضور می‌گذرانم، باید بلند شوم و از او تشکر کنم... ⏪ وظیفه‌ی #انسان این است که به #اساتید یا #پدر و #مادری که این جور تمرینات را به ما در #کودکی و #نوجوانی داده‌اند خود را مدیون دانسته و بدانیم که تا آخر عمر هم تشکر از آن‌ها انجام نمی‌گیرد و همیشه ما مدیون آن‌ها هستیم و باید برای آن‌ها #دعا کنیم. ۸۵٫۷٫۳۰ ‌🔺 تعلیم و تعلم خوب وقتی مفید است که زیانی به باورهای #کودک نخورده باشد؛ باورهای #بدیهی. و باورهای بدیهی هم مثل خود یک طفل نگهداری می‌خواهد، حفظ می‌خواهد، باید در زیر پرچم محافظت اولیاء #فرهنگی و مرزداران فرهنگی قرار بگیرد تا این‌ها سالم برسند به این جایی‌که قدرت #تفکر و #برهان درون‌شان پیدا بشود. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @avaymarefat

⚜🌸⚜🌸⚜🌸⚜🌸 🌸⚜🌸⚜🌸 ⚜🌸⚜ 🌸 #تذکرات_اخلاقی حضرت آیت الله شجاعی (رحمة الله علیه) : 🍂 احیاناً کسانی که فکرسیرعبودی وسلوک عبودی را دارند، چیزهایی فهمیده‌اند و سعی‌ها می‌کنند، به گمان خود معمولاً این سؤال را دارند که ( چرا ) هیچ پیشرفتی در مقام #توحید و #عبودیت در خود نمی‌بینند؟ این سؤال را دارند. 🍂 آنها برنامه‌هایی را از برنامه‌های عبودی ‌، یعنی از دعاها، تلاوت‌ها،ذکرها، نمازها و امثال این‌ها از مستحبات، برای خود هم انتخاب می‌کنند، به آن‌ها مداومت هم می‌کنند، امّا هر چه روز‌ها می‌گذرد هر وقت به خود که برمی‌گردند، می‌بینند که در حقیقت حرکتی نیست، همان هستند که اوّل بوده‌اند ‌یا بدتر. و طبعاً این سؤال برای آن‌ها پیش می‌آید ؛به گمان این‌که آن برنامه‌ی عبودی که برای خود اتّخاذ کرده‌اند، چندتا از مستحبات را در اوقات مختلف ادامه داده‌اند، این سلوک عبودی است، این حرکت عبودی است؛ 🍂 چون این‌‌طور گمان می‌کنند، این سؤال برای آن‌ها پیش می‌آید که ما هیچ حرکتی نکردیم یا هیچ آدم نشدیم إلی آخر، تعبیراتی که می‌شود. آنها گمان می کنند که سلوک عبودی این است. 🍂 سلوک عبودی این نیست،‌ #سلوک عبودی به تعبیر دیگر، حرکت عبودی است و اصل مسئله همان است و ما برای همان هستیم و برای آن خلق شدیم، برای آن این‌جا آمدیم، برای آن این مهلت را به ما دادند و این امکانات را. امّا این نیست که انسان چندتا از مستحباتی را به نحوی که ما انجام می‌دهیم، این دعا را، آن #توسّل را، آن #نماز را، آن #ذکر و آن #تلاوت را در اوقات معیّنی به همان نحوی که ما انجام می‌دهیم، انجام بدهد و کار دیگری نداشته باشد و این انتظار را داشته باشد که مدارج #عبودیت را طی کند، در منازل #توحید پیش برود، درست بشود، این نیست. البته این‌ها کار خوبی است، این‌ها جزئی است از آنچه که به نام سلوک عبودی است، اصل آن چیز دیگری است و این‌ها با آن اصل، داخل در سلوک عبودی می‌شود و الّا آن اصل نباشد، حتّی این‌ها را نمی‌شود ‌یک #سلوک نامید. 🍂 #سلوک، رفتن است، حرکت کردن است، پیش رفتن است، مدارج طی کردن است، منازل پشت سر گذاشتن است، معنی سلوک این است. اگر آیات قرآن را دقّت کنید، خلاصه‌ی آن این است که ما از مرحله‌ی بالایی آمدیم ، در اسفل السافلین افتادیم. بسیار نقائص و عیوب و حُجُب در وجود ما پیدا شده است و به وجود آورده‌ایم، آن وقت ما در برگشت به سوی آن‌ موطن اصلی و آن‌جا که باید برویم، باید حرکت کنیم.‌ یک حرکت تکاملی است به اصطلاح فلسفی؛ یک صعود وجودی است؛ ‌یک عروج روحی است که انسان باید در این حیات دنیوی که فرصتی است که به او داده‌اند شروع کند و پیش برود. آن سلسله از عیوب را، نقائص را، اشکالات را، اجحاف‌ها را که در وجود اوست قدم به قدم، روز به روز از خود دور کند. فلذا #سلوک قرآنی را به تعبیری #قرآن " #تزکیه " نامیده. #تزکیه یعنی چه؟! تزکیه‌ یعنی خود را پاک کردن. خود را پاک کردن این نیست که انسان بخواهد با لقلقه چیز‌هایی به زبان آورد. ‌یک کار است،‌ یک حرکت است. 🌸⚜🌸⚜🌸⚜🌸⚜🌸 @avaymarefat

📌 ارزش تصمیم بر اطاعت 🔸 س: حدیث «الْقَصْدُ إِلَى اللّهِ تَعَالَى بِالْقُلُوبِ أبْلَغُ مِنْ إِتْعَابِ الْجَوَارِحِ بِالْأعْمَالِ» یعنی چه؟ 🔹 ج: کسی #تصمیم می‌‌گیرد که به #حرف_خدا گوش دهد و کسی تصمیم ندارد اما #نماز می‌‌خواند و #روزه می‌‌گیرد. این کسی که تصمیم می‌‌گیرد، بهتر است؛ چون این هدف ندارد ولی آن #هدف دارد. آن اگر #مواظب کارهایش باشد، #موفق می‌‌شود و می‌‌رسد؛ اما این هدف ندارد و نماز خالی می‌‌خواند و ممکن است #شیطان او را برگرداند. 🔰نقل از حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی (ره) 🆔 @avaymarefat

📌 ارزش تصمیم بر اطاعت 🔸 س: حدیث «الْقَصْدُ إِلَى اللّهِ تَعَالَى بِالْقُلُوبِ أبْلَغُ مِنْ إِتْعَابِ الْجَوَارِحِ بِالْأعْمَالِ» یعنی چه؟ 🔹 ج: کسی #تصمیم می‌‌گیرد که به #حرف_خدا گوش دهد و کسی تصمیم ندارد اما #نماز می‌‌خواند و #روزه می‌‌گیرد. این کسی که تصمیم می‌‌گیرد، بهتر است؛ چون این هدف ندارد ولی آن #هدف دارد. آن اگر #مواظب کارهایش باشد، #موفق می‌‌شود و می‌‌رسد؛ اما این هدف ندارد و نماز خالی می‌‌خواند و ممکن است #شیطان او را برگرداند. 🔰نقل از حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی (ره) 🆔 @avaymarefat

🌙ماه رمضان، ماه صلوات 💠يکی از اعمال و کارهايی که پيغمبر بزرگوار اسلام به مسلمانان تعليم دادند، مسأله صلوات فرستادن بر محمد و آل او علیهم السلام بود. اين برنامه های #انسان_ساز را که ضامن سعادت همه ی انسانهاست، آنها آورده اند. 💠آنها فرموده اند: «یکی از عبادت های همه ی ماه ها به خصوص این ماه، زیاد #صلوات فرستادن بر #خاتم_انبیا صلی الله علیه و آله و #حضرات_معصومین علیهم السلام است». 💠این ماه #بهار_قرآن هم هست. قرآن را هم خاتم انبیا صلی الله علیه و آله آورده است. در وجود خاتم انبیا صلی الله علیه و آله مقدمات و شرایطی لازم بود که بتواند #قرآن را به صورت وحی از پروردگار متعال بگیرد و به ما ابلاغ کند. حالا شما در #ماه_رمضان باید قرآن بخوانید. در این ماه، خواندن یک آیه اش معادل یک #ختم_قرآن است. چه کسی قرآن را آورده؟! پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و حافظان و نگهبانان آن هم اولیای معظم علیهم السلام هستند؛ لذا باید بر حضرات علیهم السلام صلوات فرستاد و در بین #نماز هم صلوات فرستاد. 💠صلوات #ذکر عجیبی است. بعد از کلمه طیبه ی «لا اله الا اللّه» که ملاک خداپرستی انسان است، ذکری #شریف تر از صلوات نداریم. امیدواریم پروردگار متعال توفیق مرحمت کند که بتوانیم به طور اکمل و اتَم از فیوضات نازله در این ماه به برکت روزه بهره مند شویم ان شاءالله. 🔰نقل از حضرت آیت الله خوشوقت (ره) 🆔 @avaymarefat

🔺 الطاف الهی به نسل نوجوان و جوان 🔹 #جوان و #نوجوانی که عادت کرده به ترک #حرام و انجام #واجبات، از #نماز یک چیزی می‌فهمد که دیگران نمی‌فهمد. از #اذان یک چیزی می‌شنود که دیگران نمی‌شنوند، از #روزه و #افطار و #سحر لذتی می‌برد که دیگران نمی‌برند؛ این خاصیت #انسان و انسانیت است. و خوشا به حال شما جوان‌ها و نوجوان‌ها که قسمت‌تان شده در این دوره رشد کرده‌اید و مورد #تکلیف قرار گرفته‌اید. ما که سنّی از ما گذشته وقتی یاد می‌کنیم و به خاطر می‌آوریم که چه دوره‌های کثیفی بود که اگر یک جوانی در یک جایی مشغول نماز می‌شد، او را #مسخره می‌کردند!، اما حالا تشویق‌اش می‌کنند. این خیلی نعمت است. شما الآن در دریایی از #نعمت قرار دارید که حقّش را نمی‌دانید، چون ندیده‌اید و گرسنگی‌اش را نچشیده‌اید و تشنگی‌اش را نکشیده‌اید. ولی ماها دیده‌ایم چه مصیبت‌هایی برای اهل #اسلام و #دین در زمان #طاغوت در همین #ایران پیدا می‌شد. چه گرفتاری‌هایی بود و چه ذلت‌هایی بود. «هیهات مِنا الذِلّة» که حالا جمعیت‌ها می‌گویند، ما ذلتش را دیده بودیم. مثلاً در یک شهری آدم ردّ می‌شد و صدای ساز و نواز بلند بود و می‌دید یک پاسبانی هم این‌جا ایستاده. کسی اگر می‌پرسید و می‌گفت: این‌جا چه خبر است؟! می‌گفتند: این‌ها گروهبان‌ها و افسرهای #آمریکایی اند و این‌جا منزل و آسایشگاه‌یشان است و مثلاً به رقص و آواز و مشروب و این‌جور چیزها مشغول‌اند. آن‌وقت این پاسبان این‌جا چه کار می‌کند؟! این پاسبان محافظ است که یک‌وقت کسی نیاید و توهینی به آن‌ها بکند!. ببینید این #ذلّت است و ما این ذلّت را دیدیم به چشم‌مان که این‌جور چیزها بود. پول از #ایران و مأمور از ایران برای حفظ مجلس رقص و دانس آمریکایی‌هایی که چند هزار کیلومتر آن‌طرف‌تر از ما مثلاً منزل دارند. این وضع را ما دیدیم. بنابراین خدا به شما لطف کرده و راه را برای شما آسان کرده است. ۸۵٫۷٫۳۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#نماز 💠 نماز اول وقت و مستجاب الدعوه شدن 🔻 خداوند إن‌شاءالله ما را از إقامه‌کنندگان نماز قرار دهد و از برکاتي که مصلّين را مي‌گيرد ما را محروم نکند، اگر انسان رفيق نماز شد و با نماز اُنس پيدا کرد ديگر هيچ عملي براي او جذاب نخواهد بود؛ بعد از آشنايي با صلاة، جلوي هيچ رشدي بسته نيست. 🔸 انسان باید اهل صلاة شود، منتها يک ظاهري دارد، يک باطني دارد؛ روايات صلاة را مرور کنید اين مطالب خيلي باز مي‌شود. مثلا صلاة را إحياناً در اجرا ماها نمي‌توانيم کامل اجرا کنيم، نقيصه‌اي داشته باشد با نوافل از بين مي‌برند که يکي از حکمت‌هاي نوافل اين است. ادامه دارد.‌.. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

⚠️ نکته: دقت کنیم تنبیه منحصر در تنبیه بدنی نیست، بلکه تنبیه یک محرک آزاردهنده است تا شخص وادار به ترک اشتباه شود. ⛔️ اهداف تربیتی مثل نمازخوان بارآوردن کودکان،نهادینه کردن انجام خوبی ها و ترک بدی ها در دیگران با برخی محدودیت ها و محرومیت های جزئی حاصل می شود لذا از تنبیه بدنی به‌شدت پرهیز شود که 🔅 حضرت علی علیه السلام می فرماید: 🌸 انسان چون موجودی متفکر و دارای درک و فهم است، باید با گفت‌وگو مسائلش را حل کرد و زدن برای حیوانات است که درک و فهم ندارند. #تنبیه #نماز #تفکر #انسان #حیوان 🌐 @avaymarefat

* #نماز #رمضان 💠 کلید ورود به نماز و درک بهتر ماه رمضان 🔻ما گاهی از دو زاویه کاستی برایمان پیش می‌آید، یکی از حیث ارتباط با قرآن است که این ماه مبارک (رمضان)، ماه ارتباط با قرآن است. یکی هم از حیث ورودمان به صلات است که ما ها وارد صلات نمی‌شویم. مرتب با نماز دچار فاصله می‌شویم. اگر می‌شد که در رکوع و سجده‌مان ذکر سبحان الله تکرار می‌شد هر چند در حد هفت مرتبه، این کلیدی است که ما را وارد صلات می‌کند (البته هر چه بیشتر بهتر). 🔸هیچ عملی شاید اینگونه اثر نداشته باشد که عبد خودش را در حال رکوع نگه دارد. چون كه ذکر سبحان الله یک ذکر تنزیهی (پاک کننده) هم هست؛ فقط به روح رنگ و روغن نمی‌زند بلکه ساختار را هم پاک می‌کند. یک مراقبه هم می‌خواهد؛ مراقبه‌اش هم نگه داشتن خود در حال رکوع است. 🔹تکرار ذکر سبحان الله در رکوع و سجده، برنامه‌ای است که خیلی اثر مفید دارد. انسان بتواند در رکوع و سجده نماز این ذکر را تکرار کند همراه با تلاوت قرآن در طول ماه مبارک، این دو با هم اگر پیش برود ان‌شاءالله به عنایات آقا صاحب الامر علیه السلام، ماه رمضان خیلی مبارکی نصیب‌مان می‌شود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری