💠 حدیث روز 💠 💎 توصیه‌ای تأمل‌برانگیز 🏳 امام موسی كاظم عليه السلام: اِنَّ اَبْدانَكم لَيْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَـلاتَبيعُـوها بِغَيْـرِها ❇️ همانا بدن‌هاى شما را بهايى جز بهشت نيست. پس آن‌را به غـير بهشت نفـروشـيد. 📚 تحف العقول، ص ۳۸۹ @HawzahNews

⚠️ درس جدید: وقف حَسَن #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 quran.iranseda.ir/planList/?VALID=TRUE&p=921&pn=1

✅️ وقف حَسَن : وقف «حَسَن» وقفی است که در آن ، عبارت اول تمام و مستقل است ، اما عبارت دوم ، ناقص است و برای تکمیل خود نیاز به عبارت اول دارد. لذا ملاحظه می شود که در «وقف حسن» رابطه لفظی موجود است. بدیهی است که در عبارت دوم ، سیاق مطلب نیز تغییری نکرده است. پس رابطه معنوی نیز برقرار است. ⚠️ حکم وقف حَسَن : اصولاً وصل آن ، بهتر است. در عین حال ، وقف بر عبارت اول به دلیل «مفهوم» بودن آن ، بلامانع است. اما ابتداء از عبارت دوم، جایز نیست. لذا قاری باید باز گردد و از کلمهٔ مناسب ابتداء نموده و دو عبارت را به هم وصل کند. 💎 البته نباید فراموش کرد که در هر نوع وقف از جمله ( وقف حسن ) شرط صحت وقف ، علاوه‌ بر مفید بودن و عدم نقص عبارت ، این است که مقصود خداوند از آیه تغییر نیابد ؛ چرا که در این صورت وارد مقوله وقف اَقبَح می شود . 🌟 مثلا در عبارت لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ و أنتم سُكَاري .. ( سوره مبارکه نساء ، آيه ٤٢ ) معنای آن چنین است " به نماز نزدیک نشوید هنگامی که مست هستید " ، وقف بر " الصلاة " ظاهرا وقف حسن محسوب می شود ( زیرا عبارت " لا تقربوا الصلاة " ، از نظر لفظ ناقص نیست ؛ ولی عبارت دوم ناقص بوده و به تنهایی نباید خوانده شود . ) اما ملاحظه می گردد که مفهوم آن ، مخالف مقصود خداوند از آب در می آید و مؤمنین را از نزدیک شدن به نماز ، نهی می کند ! لذا وقف آن از مقوله " وقف حسن " خارج شده ، وقف " اقبح " محسوب می گردد. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://amoozesh-ghoran.blog.ir/post/74

✴️ موارد وقف حسن : الف: رئوس آیات ⚠️ مانند : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (وقف حسن) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ ترجمه: ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است. * (خداوندی که) بخشنده و بخشایشگر است. 💎 آیه اول کامل است. اما آیهٔ دوم، صفت بدون موصوف بوده و لذا ناقص است. ( البته وقف بر رؤوس آیات و ابتداء به آیه بعدی ، از سنن نبوی (صلی الله علیه و آله) است.) ب : میان آیات ⚠️ مانند : الْحَمْدُ لِلَّهِ (وقف حسن) رَبِّ الْعَالَمِین ترجمه: حمد مخصوص «الله» است * پروردگار جهانیان .. یَآ أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ (وقف حسن) وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (سوره مباركه بقره ، آیه ۲۱ ) ترجمه: ای مردم! پروردگار خود را پرستش کنید؛ آن کس که شما را خلق کرد* و انسان های قبل از شما را ، تا پرهیزکار شوید. يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ و إيّاكُمْ ( وقف حسن ) أنْ تُؤمِنُوا بِاللهِ رَبِّكُم ( سوره مبارکه ممتنحه ، آيه ١ ) ترجمه : پیامبر و نیز شما را اخراج می کنند * که به " الله " پروردگارتان ایمان آورده اید . 💎 نمونه ای از وقف حسن که " ابتداء " به ما بعد آن ، نه تنها قبیح ، بلکه " اَقبَح " است : يُخْرجُونَ الرَّسُولَ ( وقف ) و إيّاكُم أنْ تُؤمِنوا بالله رَبِّكم در اینجا عبارت اول مفید است ؛ اما ابتداء از ما بعد ، کفر آمیز است ؛ چراکه معنای عبارت دوم چنین می شود : " بر حذر باشید! مبادا به الله ، پروردگارتان ایمان بیاورید " ! 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

🟠 نکته مهم : در برخی موارد ، برای بیان معنای مورد نظر خداوند ، بر وقف حسن تاکید می شود . به این وقف‌ ، " وقف بیان حسن " گویند ؛ و وقف برآن لازم است و به همین دلیل به " وقف لازم " مشهور شده است که در قرآن با علامت " م " نشان داده می شود . ⚜️ مثال : وَ لُعِنُوا بِمَا قالُوا م * بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتَانِ ( سوره مبارکه مائده ، آيه ٦٤ ) ترجمه : وبه خاطر آن چه گفتند ( که دست خدا بسته است و قادر به کاری نیست ) لعنت شدند * ( چنین نیست ) بلکه دست های او مبسوط و باز است ( و به انجام آنچه اراده کند قادر است ) ⚠️ وصل دو عبارت ، این توهم را ایجاد می کند که عبارت دوم ، گفتهٔ یهود می باشد. حال آن که قول خداوند است. 🌟 مثال های دیگر: وَ مَا بَيْنَهُما ( سوره مبارکه دخان ، آيه ٧ ) اَلْمُلْكَ ( سوره مبارکه بقره ، آيه ٢٥٨ ) بِالْحَقِّ ( سوره مبارکه مائده ، آيه ٢٧ ) اَنْ تَعْتَدُوا ( سوره مبارکه مائده ، آيه ٢ ) نَبَأَ نُوحٍ ( سوره مبارکه يونس ، آيه ٧١ ) مَريَمَ ( سوره مبارکه مريم ، آيه ١٦ ) و .. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d

💫سوره مبارکه زمر ، صفحه 466 www.yasinmedia.com/audio/quran

💠 #حدیث روز 💠 💎 پاداش منتظر واقعی حضرت حجت (عَجّ الله تعالی فرجه الشریف ) 🏳 امام جعفر صادق عليه السلام: فَاِنْ ماتَ وَ قامَ القائِمُ بَعْدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الاَْجْرِ مِثْلُ اَجْرِ مَنْ اَدْرَكَهُ، فَجِدُّوا وَانْتَظِرُوا هَنيئا لَكُمْ اَيَّتُهَا الْعِصابَهُ الْمَرْحُومَةُ ❇️ اگر كسى كه #منتظر حضرت است از دنيا برود و حضرت بعد از او قيام كند، اجر او همانند اجر كسى است كه زمان او را درك كرده؛ پس بكوشيد و منتظر باشيد، گوارا باد بر شما اى ياران مورد لطف خدا. 📚 كتاب الغيبة نعمانى، ص ۲۰۰ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️درس جدید: وقف قبیح #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 quran.iranseda.ir/planList/?VALID=TRUE&p=921&pn=1

❇️ وقف قبیح : وقف قبیح ، وقفی است که عبارت اول ، از هر جنبهٔ «لفظ» و «معنا» ، به عبارت دوم تعلق و وابستگی دارد. (اعم از این که عبارت دوم ، ناقص یا کامل باشد) به بیان دیگر ، وقفی است که عبارت اول را «ناقص» و «نامفهوم» و حتی در مواردی ، «فاسد و کفرآمیز» می سازد. ⚠️ حکم وقف قبیح همان گونه که از اسم آن بر می آید، وقف بر آن به هیچ وجه صحیح نیست و اگر قاری خارج از اختیار خویش، ناچار به وقف شد (وقف اضطراری)، باید بلافاصله پس از رفع اضطرار ، از محل مناسب اعاده و وصل نماید. ✴️ مواردی از وقف قبیح که جمله را «ناقص» یا «نامفهوم» می سازد: وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْض ِ(وقف ناقص) (سوره مبارکه بقره ، آیه ۱۱ ) ترجمه: و هنگامی که به آنان گفته شود: «در زمین فساد نکنید»... 💎 ملاحظه می شود که جمله ناقص مانده و شنونده منتظر ادامهٔ آن است! فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ (وقف نامفهوم) (سوره مبارکه نساء ، آیه ۲۵ ) ترجمه: هنگامی که کنیزان ازدواج کردند، اگر مرتکب عمل زشتی شوند، بر آنان است نصف! 💎 ملاحظه می شود که با این وقف ، جزای «کنیزی» که پس از ازدواج مرتکب عملی زشت شود، مفهوم و مشخص نیست! حال آن که مطلب با این عبارت تکمیل می شود: فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَاب ترجمه: پس مجازات آنان ( کنیزان شوهردار ) ، نصف مجازات زنان «آزاد» شوهردار است. ✴️ مواردی از وقف قبیح که جمله را نه ناقص و نامفهوم ، بلکه فاسد و کفرآمیز می سازد ؛ و لو جمله ای مفهوم پدید آید ( وقف اقبح ) : اِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيي ( وقف ) أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَها ( سوره مبارکه بقره ، صفحه ٢٦ ) ترجمه : خداوند شرم و خجالت ندارد * که به پشه و بالاتر از آن مثال بزند . لا يَبْعَثُ اللهُ ( وقف ) مَنْ يَمُوتُ ( سوره مبارکه نحل ، آيه ٣٨ ) ترجمه: ( تکذیب کنندگان گفتند ) خداوند مبعوث نمی سازد * آن کس را که می میرد . 🌟مثال های دیگر : والله ( سوره مبارکه بقره ، آيه ۲۵۸ ) فَمَا أرْسَلْنَاكَ ( سوره مبارکه شوري ، آيه ٤٨ ) فَاَكَلَهُ ( سوره مبارکه يوسف ، آيه ١٧ ) 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://amoozesh-ghoran.blog.ir/post/74

💫 سوره مبارکه غافر ، صفحه 470 www.yasinmedia.com/audio/quran

💠 #حدیث روز 💠 💎 فقر با انسان چه می‌کند؟ 🏳 اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام: منِ اُبْتُلِيَ بِالْفَقْرِ فَقَدِ اُبْتُلِيَ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ: بِالضَّعْفِ فِي يَقِينِهِ، وَ اَلنُّقْصَانِ فِي عَقْلِهِ، وَ اَلرِّقَّةِ فِي دِينِهِ، وَ قِلَّةِ اَلْحَيَاءِ فِي وَجْهِهِ، فنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلْفَقْرِ ➖كسى كه دچار فقر شود، مبتلا به چهار خصلت مى‌گردد: 1️⃣ ضعف در يقين، 2️⃣ نقص در عقل، 3️⃣ سستى در دين، 4️⃣ قلّت حياء، پس از فقر به خدا پناه مى‌بريم. 📚 جامع الاخبار، ج ۱، ص ۱۱۰ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

⚠️ درس جدید : ابتداء و انواع آن #روخوانی #تجوید #ترتیل #تحقیق 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 quran.iranseda.ir/planList/?VALID=TRUE&p=921&pn=1

❇️ ابتداء و انواع آن : می توان گفت در بسیاری از موارد ، اهمیت «ابتداء» کمتر از «وقف» نیست. اهل فن برآنند که: «برخلاف وقف ، ابتداء نمی تواند اضطراری باشد بنابراین ، ابتداء فقط اختیاری است» ✅️ ابتداء اختیاری نیز مانند وقف ، چهار نوع است: ۱- ابتداء تامّ ۲- ابتداء کافی ۳- ابتداء حَسَن ۴- ابتداء قبیح 💎 سه نوع اول ، «ابتداء جایز» است و نوع آخر، ابتداء «غیر جایز» محسوب می گردد. 🟢 تفاوت سه نوع ابتداء جائز، در میزان تعلّق و وابستگی آن، نسبت به عبارت قبل است. هرچه عبارت دوم مستقل تر باشد، به سوی «تام» میل می کند و هر چه از استقلال آن کاسته شود، به سوی «حَسَن» و سرانجام «قبیح» تمایل دارد. 1- ابتداء تام : آن است که نسبت به عبارت قبل ، هیچ رابطه لفظی و معنوی نداشته باشد. ⚠️ مانند: وَأُولَٰٓئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( ابتداء از ) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَیْهِمْ... (سوره مبارکه بقره ، آیه ۵ - ۶) 2- ابتداء کافی : در جائی است که از لحاظ «لفظی» رابطه و تعلقی به عبارت ماقبل ندارد ؛ اما از لحاظ «معنوی» دنباله موضوع قبل باشد. ⚠️ مانند: ...أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَایُؤْمِنُونَ ( ابتداء از ) خَتَمَ اللهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ... (سوره مبارکه بقره ، آیه ۶ - ۷) 3- ابتداء حَسَن : نوعی از ابتداء است که عبارت از لحاظ لفظی مفید و مستقل است و نیازی به عبارت قبل ندارد. اما عبارت قبل ناقص بوده ، نسبت به عبارت بعدی ، تعلق لفظی دارد. ⚠️ مانند: و َمِنَ النَّاسِ ( ابتداء از ) : مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِینَ (سوره مبارکه بقره ، آیه ۸) 4- ابتداء قبیح : در جائی است که ابتداء آن موجب نامفهوم شدن عبارت یا حتی تغییر معنی و مفهوم مورد نظر خداوند شود. مثال ابتدای قبیح (ناقص یا نامفهوم) : در مثال های «وقف قبیح» که قبلاً آورده شد، ابتداء از مابعد آن ، «ابتداء قبیح» محسوب می گردد. چند نمونه ابتداء که جمله را نه ناقص یا نامفهوم بلکه «فاسد و کفرآمیز» سازد ( ابتداء اقبح ، نعوذ بالله): ⚠️ مانند: إِنَّ اللَّهَ فَقِیرٌ وَنَحْنُ أَغْنِیَآءُ ِ... (سوره مبارکه آل عمران ، آیه ۱۸۱) ترجمه: ... همانا خداوند فقیر است و ما بی نیاز هستیم! ... إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ (سوره مبارکه مائده ، آیه ۱۷) ترجمه: ...همانا خداوند ، همان مسیح ابن مریم است! ... َ لَآ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی ... (سوره مبارکه یس ، آیه ۲۲) ترجمه: ... کسی را که مرا خلق کرده ، نمی پرستم!.. 🔷️ آموزش تخصصی قرائت قرآن الهی 👇 http://eitaa.com/joinchat/3771597023C3b6919388d لینک دانلود 👇 https://amoozesh-ghoran.blog.ir/post/74

💫سوره مبارکه فصّلت ، صفحه 479 www.yasinmedia.com/audio/quran