#پرسش_های_دینی #احكام_بانک_ها ❓سؤال بانک‌ها در قرارداد‌های مضاربه، تعهد می‌کنند ماهانه مبلغی معین را به مشتریان پرداخت کنند. آیا این شرط موجب بطلان کل قرار‌دادمی‌شود یا فقط خودِ این شرط باطل است و آسیبی به قرار‌داد نمی‌رسد؟ ⬇️ 🖊پاسخ 1. این قرار‌دادها، در‌صورت تضمین اصل سرمایه، قرض هستند، نه مضاربه. 2. اگر در این قرار‌داد‌ها مبلغی معین به‌عنوان سود ماهانه تضمین شود، اصل قرار‌داد باطل می‌شود. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=بانکها-در-قراردادهای-مضاربه،-تعهد&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #احكام_بانک_ها ❓سؤال بر‌اساس گزارش‌های مختلف، بانک‌ها از قوانین تخلف می‌کنند و به جای کار کردن با سرمایۀ مشتریان، وام ربوی می‌دهند. در فرض مذکور، آیا لازم است مکلف دربارۀ این موضوع تحقیق کند؟ اگر مکلف به این موضوع علم داشته باشد، آیا می‌تواند با بانک عقد مضاربه ببندد و در سود دریافتی از بانک تصرف کند؟ ⬇️ 🖊پاسخ 1. بله، مکلف باید دربارۀ این موضوع تفحص کند. 2. اگر غالب فعالیت‌های بانک معاملات باطل ربوی باشد، عنوان مضاربه منتفی می‌شود. 3. سود اعطایی از طرف بانک حکم بیت‌المال را دارد. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=راساس-گزارشهای-مختلف،-بانکها-از-ق&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #احكام_بانک_ها 🟢اوراق بها‌دار و اوراق قرضه ❓سؤال معیار هفدهم از معیار‌های شرعی اوراق بها‌دار برای سرمایه‌گذاری یا اوراق بها‌دار اسلامی است. پرسش ما دربارۀ نسبت بین صادر‌کنندۀ این اوراق و مشتریان و خریداران آن اوراق است. صادر‌کنندۀ اوراق و مشتریان آن‌ها چه عنوانی دارند؟ آیا صادر‌کننده فروشنده و مشتری خریدار است یا هر‌دو شریک هم‌دیگر محسوب می‌شوند یا...؟ ⬇️ 🖊پاسخ نسبت کلی بین آن دو این است که مالک [و خریدار] اوراق به‌مقدار مالی که برای خرید اوراق پرداخت کرده‌اند، از صادر‌کنندۀ اوراق طلب‌کار‌ند، یعنی مقدار مالی را که مشتری و مالک اوراق پرداخت کرده‌اند بر ذمۀ صادر‌کننده یا صادر‌کنند‌گان اوراق است و در‌نتیجه صادر‌کنند‌گان اوراق به خریداران و مالکان فعلی اوراق بده‌کار‌ند. البته سبب و علت بده‌کاری صادر‌کنندۀ اوراق یا ملکیت مشتری و خریدار اوراق ممکن است مسبب از بیع و شرا باشد، ممکن است مسبب از قرض باشد [مشتری با خرید اوراق به صادر‌کننده قرض داده باشد] و ممکن است مسبب از معامله‌ای دیگر باشد، یعنی ممکن است پول پرداختی از سوی مشتری در‌مقابل معامله‌ای دیگر باشد. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=معیار-هفدهم-از-معیارهای-شرعی-اوراق-ب&lang=fa @ayatollahsanad🔺

#پرسش_های_دینی #احكام_بانک_ها ❓سؤال ما از مقلدین آیت‌الله سند (دام‌ظله) هستیم و با توجه به این‌که شبهۀ ربوی بودن فعالیت‌هایِ بانک‌هایِ ایرانی وجود دارد، بلکه ما به ربوی بودن فعالیت این بانک‌ها قطع و یقین داریم و با توجه به این‌که معظم‌له سود حاصل از مضاربه را در حکم بیت‌المال می‌داند، آیا می‌توانیم در سود اعطایی از طرف این بانک‌ها تصرف کنیم؟ اگر ایشان تصرف در سود اعطایی از طرف این بانک‌ها را اجازه دهند، آیا این اجازه فقط در یک مورد و مصداق خاص است یا عام است و همۀ مقلدین ایشان می‌توانند در سود اعطایی تصرف کنند؟ ⬇️ 🖊پاسخ 1. در فرض سؤال، مضاربۀ یاد‌شده و قرار‌داد‌های بانکی اشکال دارد و باید فسخ شوند. 2. اگر فسخ قرار‌داد ممکن نباشد، سود بانکی را نه به‌عنوان سود، بلکه باید به‌عنوان بیت‌المال ــ با توجه به این‌که هر مؤمنی از بیت‌المال سهم دارد و مستحق بیت‌المال است ــ قبض کرد. 3. بنا‌بر‌این مؤمنینی که از طبقۀ مستمند و فقیر یا حتی از طبقۀ متوسط جامعه هستند می‌توانند سود بانکی را [با توضیحی که در پاسخ شمارۀ دو گذشت] قبض و در آن تصرف کنند. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-از-مقلدین-آیتالله-سند-دامظله-هست&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #احكام_بانک_ها ❓سؤال سرمایه‌گذاری در بانک‌ها، اعم از بانک‌های خصوصی و دولتی، چیست؟ اگر معامله و معاهدۀ با بانک مبتنی بر قرض ربوی نباشد و ماهیتی مغایر با آن داشته باشد، یعنی سرمایه‌گذار سود معینی را قید نکند، آیا چنین سرمایه‌گذاری‌ای جایز است؟ ⬇️ 🖊پاسخ در بانک‌ها، مقدار سود بر حسب مبلغی است که در بانک سرمایه‌گذاری می‌شود و چنین سرمایه‌گذاری و معاهده‌ای در‌واقع قرض ربوی است. 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=سرمایهگذاری-در-بانکها،-اعم-از-بانک&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_های_دینی #احكام_بانک_ها #معاملات ⚫️استفاده از اهرم مالی (لوریج) در معامله‌های آتی و فارکس ❓سؤال حکم مضاربه در معامله‌های آتی و حکم استفاده از اهرم مالی (لوریج) چیست؟ ⬇️ 🖊پاسخ 1. اهرم مالی* هر‌چند به‌صورت قرض با شرط زیادت ربوی به‌حسب اصل سرمایه (حاشیۀ مالی) است، حکم آن معامله‌های متداول در بورس است. 2. فارکس (تجارت و مبادلۀ ارزهای خارجی که روزانه به مقدار بسیار زیاد در سطح بین‌المللی انجام می‌شود) بیع دین به دین است و در‌نتیجه صحیح نیست و افزون بر بیع دین به دین بودن، حکم معامله‌های متداول در بورس را دارد. 3. در پاسخ به سؤالات قبلی، حکمِ معامله‌هایِ متداولِ در بورس گذشت. معامله‌هایِ متداولِ در بورس بر دو قسم است: الف. خرید و فروش سهام شرکت‌ها و دارایی‌های خارجی؛ این معاملات اشکالی ندارند و جایز هستند. ب. تبادل و خرید و فروش‌هایی بر‌اساس تورم در حالی که شخص به‌اندازۀ معامله‌های انجام‌گرفته در بورس، مال و دارایی و سرمایۀ واقعی و حقیقی ندارد. بیش‌تر معامله‌ها و خرید و فروش‌های بورس از این قسم است در حالی که چنین معامله‌هایی صحیح نیست و باطل است، زیرا چنین معامله‌هایی یا قمار‌ند یا قرض ربوی‌اند یا معاملاتی وهمی و صوری و ساختگی‌اند که عوض و معوّض وهمی و ساختگی‌اند و وجود خارجی ندارند. 4. اما قرار‌داد‌های آتی** علاوه بر این که وجوهِ بطلانِ گفته‌شده در قسمِ (ب) را دارا‌ست، وجهی دیگر برای بطلان را دارد و آن وجه عبارت از «استفاده کردن از اهرم مالی» است. در قرار‌داد‌های آتی از اهرم مالی استفاده می‌شود که در حقیقت معامله‌ای مجهول بر مقداری نا‌معلوم و مجهول است. 5. آری، وارد شدن در این عرصه و انجام این‌دست از معاملات برای کسی که مطمئن است ضرر نمی‌کند، صحیح و جایز است. صحت و جواز یاد‌شده یا به این دلیل است که شخص بر اموال مجهول‌المالک دست می‌گذارد و اموال مجهول‌المالک را به‌دست می‌آورد یا به این دلیل است که اموال عمومی را از دست بیگانه‌ها نجات می‌دهد و رها می‌کند یا به این دلیل است که از غیر‌مسلمان ربا می‌گیرد [و ربا گرفتن از شخص غیر‌مسلمان جایز است]. البته روشن است که این سخن به معنای صحیح و جایز بودنِ معامله‌های یاد‌شده نیست، بلکه این معامله‌ها معامله‌هایی صوری برای رسیدن به اهدافِ صحیحِ یاد‌شده هستند. [*: لوریج یا اهرم (Leverage) در معاملات ارز دیجیتال، به استفاده از پول قرض‌گرفته‌شده برای انجام دادن ترید گفته می‌شود به این توضیح: شخصی که قدرت خرید یا فروش پایین دارد با قرض گرفتن رمز‌ارز، قدرت خرید یا فروش خود را تقویت می‌کند. **: در قرار‌داد آتی، فروشنده و خریدار با هم توافق می‌کنند که در موعدی معین و مشخص و با مبلغِ توافق‌شده، کالا یا بخشی از کالا به فروشنده تحویل داده شود.] 🔹 دفتر مرجع عاليقدر حضرت آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) 🌐https://m-sanad.com/?faqs=حکم-مضاربه-در-معاملههای-آتی-و-حکم-است&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_فقهی #احكام_بانک_ها 🟢سپرده‌گذاری در بانک به منظور قرعه‌کشی و بردن جایزه ❓سؤال برخی حساب‌های بانکی مختص به قرعه‌کشی‌اند. بین سپرده‌گذاران در این حساب‌ها، قرعه‌کشی می‌شود و به شخص برنده مبلغی به‌عنوان جایزه، از محل در‌آمد بانک، داده می‌شود. سپرده‌گذاری در این حساب‌های بانکی چه حکمی دارد؟ ⬇️ 🖊پاسخ اگر قرار‌داد سپرده مشروط به قرعه‌کشی برای جایزه نباشد، اشکالی ندارد و جایز است، ولی اگر مشروط به قرعه‌کشی برای جایزه باشد، شرط (اشتراط بر قرعه‌کشی برای جایزه) جایز نیست. 🔹 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=برخی-حسابهای-بانکی-مختص-به-قرعهکشی&lang=fa @ayatollahsanad 🔺

#پرسش_فقهی #احكام_بانك_ها 🟢کارت‌های ویزا برای پرداخت هزینه خریدها ❓سؤال: من یک کارت ویزا دارم که شارژ می‌شود. آن را با مبلغی شارژ کرده و برای خریدها و پرداخت قبوض استفاده می‌کنم. در هر خرید، مبلغی به‌عنوان بازگشت وجه (کَش‌بَک) به کارت اضافه می‌شود. مثلاً اگر با مبلغ ۱۰۰ ریال خرید کنم، ۱ ریال به کارت برمی‌گردد، مثل اينكه با ۹۹ ریال خرید کرده‌ام. حکم استفاده از این کارت چیست؟ ⬇️ 🖊پاسخ: اگر کارت ویزا پس از شارژ مبلغ، کارمزد اضافه‌ای دریافت کند، اشکالی ندارد و ربا محسوب نمی‌شود، چون این اضافه از بدهکار (یعنی صادرکننده کارت) گرفته می‌شود. اما اگر کارمزد اضافه قبل از شارژ گرفته شود، این اضافه ربا محسوب می‌شود، و در هنگام خرید چنین کارتی نباید متعهد به پرداخت این مبلغ اضافه شد، حتی اگر به اجبار از فرد گرفته شود. 🔹 🌐 https://m-sanad.com/?faqs=من-یک-کارت-ویزا-دارم-که-شارژ-میشود-آن-ر&lang=fa @ayatollahsanad 🔺