⭕️ جریان مقابله با #سکولاریسم در دوران معاصر و حضور دین در عرصه مختلف زندگی سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی و تولید و تحقق علوم اخلاقی و اجتماعی اسلام در جوامع اسلامی ،پدیده ای است که روشنفکران مسلمان همچون #سید_جمال_الدین_اسد_آبادی و #شیخ_محمد_عبده در جهان عرب و ایران و #اقبال_لاهوری در شبه قاره مطرح کردند. جریان های نوظهور اجتماعی ، مانند #اخوان_المسلمین ، #نو_سلفی_گری ، #روشنفکری و #نو_معتزلی‌نیز با رویکرد خاصی به این مسئله پرداختند و نظرات موافق و مخالف خود را مطرح ساختند . شاید بتوان ادعا کرد مسئله انحطاط مسلمین با شکست مسلمانان در مقابل جنگ استکباری و استعماری ، اولین جرقه ای بود که مسلمانان را متوجه عقب ماندگی جوامع اسلامی و پیامد های سکولاریسم و سکولاریزاسیون در کشور های اسلامی ساخت. این مسئله ، منشا پیدایش مسئله دیگری به نام رابطه یا #تعارض_علم_و_دین شد و دیدگاه های متعددی را به ارمغان آورد. متفکران مسلمان در این دوره ، به دو تصمیم کلان دست یافتند. تصمیم نخست این بود که #فرهنگ_غربی را کنار بگذارند و از #دانش_غربی بهره ببرند. این تصمیم از سوی سید جمال الدین اسد آبادی و به صورت اجرایی در مدیریت #امیر_کبیر و #دارالفنون ظاهر گشت. تصمیم دوم که #میر_سید_احمد_خان_هندی آن را شروع کرد و دیگران در مصر و ایران ادامه دادند، این بود که با رویکرد تلفیقی ، میان دین و علم مدرن پیوندی برقرار کنند. ⭕️ در جستجوی علوم انسانی اسلامی ج۱ص۲۰ لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami

📌 چرا #فردید برای جریان علمی انقلاب اسلامی مهم است؟ 💢 #سید_احمد با نام اولیه «سید احمد مهینی یزدی» در سال ۱۲۸۹ در یزد زاده شد. دروس مقدماتی و زبان فرانسه را در یزد خواند. در ۱۳۰۵ به تهران رفت. در مدرسه سلطانی به تحصیل ادامه داد و سال ۱۳۰۷ از #دارالفنون دیپلم گرفت و سال ۱۳۱۴ از دانشسرای عالی تربیت معلم لیسانس علوم تربیتی گرفت. وی نام خانوادگی خود را در سال ۱۳۱۸ به «#فردید» تغییر داد. ⭕️ او مدتی درس #طلبگی خواند و با #فلسفه_اسلامی آشنا شد. اندکی بعد در دانشسرا در رشته ادبی مدرک لیسانس دریافت نمود و ضمن اشتغال به تدریس، زبان‌های پهلوی و آلمانی را نیز آموخت. ⭕️ او بعد از جنگ دوم جهانی به فرانسه و آلمان رفت تا به تحصیل فلسفهٔ معاصر اروپایی به ویژه #اگزیستانسیالیسم و فلسفه #مارتین_هایدگر فیلسوف آلمانی بپردازد. او چهار سال در سوربون بود. او در این زمان به جای پی گرفتن برنامه اجباری درسی به مطالعه شخصی پرداخت، و پایان‌نامه خود را که با استادی در سوربون شروع کرده بود نیمه کاره رها کرد. سپس تصمیم گرفت برای مطالعه فلسفه به آلمان برود و چهار سال در هایدلبرگ بود که مشخص نیست در دانشگاه تحصیل کرد یا صرفاً مطالعه می‌کرد. در آنجا او با فلسفه و اندیشه #مارتین_هایدگر مواجه شد. پس از سال‌ها اقامت در اروپا موفق به اخذ هیچ درجه تحصیلی نشد. ⭕️ در ادامه پیگیر ما باشید .... لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

• جریان مقابله با #سکولاریسم در دوران معاصر و حضور دین در عرصه مختلف زندگی سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی و تولید و تحقق علوم اخلاقی و اجتماعی اسلام در جوامع اسلامی ،پدیده ای است که روشنفکران مسلمان همچون #سید_جمال_الدین_اسد_آبادی و #شیخ_محمد_عبده در جهان عرب و ایران و #اقبال_لاهوری در شبه قاره مطرح کردند. • جریان های نوظهور اجتماعی ، مانند #اخوان_المسلمین ، #نو_سلفی_گری ، #روشنفکری و #نو_معتزلی‌نیز با رویکرد خاصی به این مسئله پرداختند و نظرات موافق و مخالف خود را مطرح ساختند . • شاید بتوان ادعا کرد مسئله انحطاط مسلمین با شکست مسلمانان در مقابل جنگ استکباری و استعماری ، اولین جرقه ای بود که مسلمانان را متوجه عقب ماندگی جوامع اسلامی و پیامد های سکولاریسم و سکولاریزاسیون در کشور های اسلامی ساخت.این مسئله ، منشا پیدایش مسئله دیگری به نام رابطه یا « تعارض علم و دین» شد و دیدگاه های متعددی را به ارمغان آورد. • متفکران مسلمان در این دوره ، به دو تصمیم کلان دست یافتند. تصمیم نخست این بود که #فرهنگ_غربی را کنار بگذارند و از #دانش_غربی بهره ببرند. این تصمیم از سوی سید جمال الدین اسد آبادی و به صورت اجرایی در مدیریت #امیر_کبیر و #دارالفنون ظاهر گشت. تصمیم دوم که #میر_سید_احمد_خان_هندی آن را شروع کرد و دیگران در مصر و ایران ادامه دادند، این بود که با رویکرد تلفیقی ، میان دین و علم مدرن پیوندی برقرار کنند. • در جستجوی علوم انسانی اسلامی ج۱ص۲۱ • • • • #بخش_دوم • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b