✍🏻 روایت زمینی 🔹بیداری افکار عمومی: پیگیری حقوق تضییع‌شده ملت ایران در مجامع بین‌المللی، اهدافی فراتر از یک اقدام حقوقی صرف را دنبال می‌کند. نخستین هدف، ثبت جنایات در تاریخ و فراهم‌آوردن زمینه بررسی آن توسط پژوهشگران و نخبگان جهانی است. بیداری افکار عمومی نسبت به ماهیت استکبار، یکی از ظرفیت‌های کلیدی این مسیر است. با توجه به بیداری ملت‌ها، به‌ویژه در کشورهای اسلامی، می‌توان از ظرفیت‌های حقوق بین‌الملل برای رسمیت و شکل‌دهی به جنبش‌های آزادی‌خواهانه بهره برد. در این چارچوب، جریان‌های مقاومت همچون حزب‌الله و حماس نیز قابل تعریف هستند. بنابراین، پیگیری حقوقی بستری برای آگاهی‌بخشی و مطالبه‌گری جهانی است. 🔹بهره‌گیری از ظرفیت‌های بین‌‌المللی: دومین هدف، بهره‌گیری از تمام ظرفیت‌های موجود برای احقاق حقوق ملت ایران است. ایران با استفاده از جایگاه دیپلماتیک خود در بریکس و سازمان همکاری‌های اسلامی، می‌تواند از تعهدات سایر کشورها برای محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی بهره گیرد. تجربه غزه نشان داد که کشورهای آزادی‌خواه، برخلاف گذشته، از کنار جنایات عبور نمی‌کنند. امروز شاهد واکنش گسترده کشورها و ملت‌ها هستیم؛ حتی مردم کشورهای آمریکای لاتین از دولت‌های خود خواستار واکنش قاطع‌تر هستند و معتقدند این اقدامات باید «تجاوز» نامیده شود، نه صرفاً «تنش». این تغییر رویکرد، نشان‌دهنده جلوتر رفتن افکار عمومی جهانی است. 🔹پیگیری مداوم تا حصول نتیجه: سومین هدف، تأثیرگذاری دادگاه‌های جهانی بر محدودسازی جنایتکاران است. صدور حکم جلب نتانیاهو توسط دیوان کیفری بین‌المللی (ICC)، هرچند با مخالفت آمریکا مواجه شد، اما محدودیت‌هایی در سفر او ایجاد کرد و اثبات نمود که پیگیری‌های حقوقی، حتی در شرایط فشار سیاسی، آثار عملی دارد. تجربه غزه نشان داد که وکلای مستقل بین‌المللی، به‌ویژه از آفریقای جنوبی، با طرح دعوا موفق به صدور حکم جلب برای نتانیاهو و گالانت شدند. فشارهای آمریکا بر دادستان ICC، خود نشان‌دهنده اثرگذاری این اقدامات حقوقی است. چراکه در میان حقوقدانان، وکلا و قضات جهان، همچنان افراد آزاده‌ای حضور دارند که آماده دفاع از عدالت و حقوق ملت‌ها هستند. (عبدلیان‌پور، فارس) #نشریه_موکب #شماره_هشتادوچهارم #پیوست_سوم #احقاق_حقوق_ملت_وظیفه_دستگاه_قضا 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 خاکریز من 📝 با عنایت به تأکید رهبر معظم انقلاب بر پیگیری حقوق تضییع‌شده ملت ایران در مجامع بین‌المللی، دو نکته مهم پیش روی امت مبعوث قرار دارد: 🔹مطالبه پیگیری قضائی: نخست، مطالبه فعالانه از دستگاه قضایی کشور برای بهره‌گیری از تمام ظرفیت‌های حقوقی و دیپلماتیک در راستای احقاق حقوق ملت است. باید نظارت کرد که این فرمان مهم به سرانجامی مطلوب برسد و گزارش‌های روشنی از اقدامات انجام‌شده به مردم ارائه گردد تا اعتماد عمومی نسبت به پیگیری حقوقی جنایات دشمن، تقویت و تداوم یابد. 🔹مشارکت مردمی در شکایت بین ‌المللی: دوم، مشارکت مستقیم مردم در فرایند ثبت شکایت‌های بین‌المللی است. همان‌گونه که در پویش «جان‌فدا» بیش از ۳۰ میلیون ایرانی ثبت‌نام کردند و حمایت خود را از نظام به نمایش گذاشتند، دستگاه قضایی می‌تواند با طراحی سامانه‌ای فراگیر، زمینه مشارکت قانونی مردم را در این شکایت‌ها فراهم آورد. حضور گسترده مردم در این فرایند، علاوه بر افزایش فشار حقوقی بر جنایتکاران بین‌المللی، پیام اتحاد و عزم ملی را به جهانیان مخابره می‌کند. این مشارکت، در واقع امضای جمعی ملت بر شکایتی است که دستگاه قضا به نمایندگی از آنان پیگیری می‌کند. امروز، امت مبعوث با هوشیاری و مطالبه‌گری خود، می‌تواند پشتوانه محکمی برای دستگاه قضا در این مسیر تاریخی باشد. 🔹رواق قدردانی امروز نوبت قدردانی از رئیس محترم قوه قضاییه و همه تلاشگران دستگاه قضایی کشور است که با عزمی راسخ علاوه بر پرونده‌های فراوان داخلی هم‌زمان پرونده‌های جنایات جنگی سال‌های ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ را در مجامع بین‌المللی پیگیری می‌کنند. به ویژه قضات و وکلایی که داوطلبانه در این عرصه‌ حاضر شدند و برای احقاق حقوق تضییع‌شده ملت ایران، از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کنند. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوچهارم #پیوست_چهارم #احقاق_حقوق_ملت_وظیفه_دستگاه_قضا 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

📥 نشریه موکب 🛑 شماره هشتادوپنجم: خیابان، تنگه احد امت مبعوث 🗓 ۱۴۰۵/۰۴/۰۹‌ 📥 دانلود فایل‌های نشریه ▫️ نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. ــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ سرخط نشریه ▫️سه‌ضلعی پیروزی ▫️اقتدار مردمی ▫️خیابان، سنگر انقلاب ▫️تنگه احد ▫️پاسداری از تنگه ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝روایت الهی ▫️درس تنگه احد ▫️پایداری مؤمنان ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 روایت زمینی ▫️آثار حضور در خیابان ▫️ تقویت بازدارندگی ملی ▫️ایجاد آرامش روانی جمعی ▫️نزول برکات معنوی ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 خاکریز من ▫️حضور مستمر و همگانی مردم ▫️رواق قدردانی ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 ضمیمه چند رسانه‌ای نشریه موکب:🔻 https://eitaa.com/mokebrasane ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 سرخط 🔹سه‌ضلعی پیروزی: جنگ رمضان، فقط جنگ میدان نظامی نبود. در این آوردگاه، سه ضلع میدان نظامی، دیپلماسی و مردم هم‌زمان در کار بودند؛ لذا پیروزی در این صحنه نه با شمشیر تنها رقم می‌خورد و نه با مذاکره‌ی تنها؛ بلکه با هماهنگی میدان، دیپلماسی و حضور ملت در خیابان، که معادله را عوض می‌کند. 🔹اقتدار مردمی: در بعثت مردم، خیابان معنا پیدا کرد و روشن شد که خیابان، جبهۀ پشتیبانی ملت است. مردمی که در خیابان می‌ایستند، پشت نظامیان و دیپلمات‌ها را خالی نمی‌کنند؛ به میدان‌داران جنگ و دستگاه دیپلماسی، قدرت اجتماعی می‌دهند تا دشمن بداند این کشور، تنها با دولت و نیروهای مسلح اداره نمی‌شود، بلکه با امت بیدار و مبعوثی اداره می‌شود که در لحظه‌های سخت، ستونِ پشت صحنۀ اقتدار است. 🔹خیابان، سنگر انقلاب: اما خیابان، فقط پشت جبهه نیست؛ خط مقدمِ صیانت از انقلاب است. همان‌جا که مردم با حضور آگاهانه می‌ایستند، فتنه مجال قد کشیدن پیدا نمی‌کند. دشمن هرگاه دیده است که خیابان از دست ملت خالی شده، کوشیده است از همان خلأ، آشوب، تحریف و شکاف بسازد. 🔹تنگه احد: لذا خیابان برای انقلاب اسلامی همان جایگاهی را دارد که تنگه احد برای یک میدان سرنوشت‌ساز دارد؛ نقطه‌ای حساس که اگر رها شود، مسیر هجوم باز می‌شود و اگر حفظ شود، جبهه‌ی باطل زمین‌گیر می‌گردد. خیابان، تنگه احد انقلاب است؛ جایی که دشمن چشم به آن دوخته تا از بی‌تفاوتی، خستگی یا تفرقه، راهی برای عبور پیدا کند. همان‌گونه که در صدر اسلام، غفلت از تنگه احد، سرنوشت جنگ احد را دگرگون کرد، امروز نیز غفلت از خیابان، می‌تواند هزینه‌ی سنگینی بر انقلاب تحمیل کند. 🔹پاسداری از تنگه: خیابان، تنگه احدِ امت مبعوث است. تنگه‌ای که باید با چشم باز، با حضور به‌موقع، و با وفاداری به رهبری حفظ شود. در این تنگه، ملت ایران بار دیگر نشان می‌دهد که امت مبعوث، نه در حاشیه تاریخ، بلکه در متن آن می‌ایستد؛ دشمن را می‌بیند، فتنه را می‌شناسد، و با حضور خود، راه عبور باطل را می‌بندد. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوپنجم #پیوست_اول #خیابان_تنگه_احد_امت_مبعوث 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت الهی 🔹درس تنگه احد: ماجرای تنگه اُحُد، جایگاه ویژه‌ای در آزمون استقامت مؤمنان و سنجش میزان پایبندی آنان به فرمان ولی خدا دارد. قرآن کریم نیز این رخداد را بستری برای آشکار شدن حقیقت ایمان و نمایان شدن آثار دنیاگرایی و سستی در اطاعت از فرمان الهی معرفی می‌کند.: «وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ» (آل‌عمران، ۱۴۰). تحلیل جامعه‌شناختی این واقعه نشان می‌دهد که شکست در احد، ریشه در «تنازع» و «عصیان» داشت؛ آنگاه که مؤمنان پس از مشاهده پیروزی اولیه، فرمان رسول الله(ص) را به بهای غنیمت‌خواهی رها کردند: «حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ» (آل‌عمران، ۱۵۲). 🔹امروز، «خیابان» و عرصه‌های حضور اجتماعی ملت مبعوث، همان تنگه احدی است که حفظ آن، تکلیفِ راهبردی مؤمنان است. حضور شبانه و ولایت‌مدارانه مردم در صحنه، تبلورِ عینی همان استقامتی است که خداوند آن را شرط نصرت می‌داند: «بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ» (آل‌عمران، ۱۲۵). 🔹پایداری مؤمنان: پیوند میان «خیابان» و «تنگه احد»، پیوندی گفتمانی میان میدانِ نبردِ صدر اسلام و جهاد تبیین در عصر حاضر است. در این ساحت، رها کردن خیابان به معنای تخلیه سنگرِ ولایت و بازکردن راه برای نفوذ دشمن است. امت مبعوث با الهام از آیه «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (آل‌عمران، ۱۳۹)، دریافته است که تداوم حضور، یک کنشِ آگاهانه و راهبردی برای ناامیدسازی دشمن است. خیابان، دیگر تنها یک معبر نیست، بلکه ایستگاهِ بصیرت و میدانِ حفظِ دستاوردهای انقلاب در برابر فشارهای ترکیبی است. در این نبردِ مستمر، «ثبات‌قدم» در خیابان، ضامنِ پیروزی نهایی است. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوپنجم #پیوست_دوم #خیابان_تنگه_احد_امت_مبعوث 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت زمینی 🔹آثار حضور در خیابان: حضور میلیونی مردم در خیابان‌ها، علاوه بر یک کنش سیاسی، تجلی عبادت اجتماعی و تعظیم شعائر الهی در تراز یک امت مبعوث نیز است. خیابان، تنگه احد انقلاب اسلامی است؛ نقطه‌ای حساس که اگر رها شود، مسیر هجوم دشمن باز می‌شود و اگر حفظ گردد، جبهه باطل زمین‌گیر می‌گردد. دشمن چشم به این تنگه دوخته است تا از بی‌تفاوتی، خستگی یا تفرقه، راهی برای عبور پیدا کند. حضور مردم در خیابان‌ها، دست‌کم سه برکت اساسی برای جامعه به همراه دارد: 1️⃣ نخست، تقویت بازدارندگی ملی است. این تجمعات، اتحاد و انسجام ملت را در برابر تفرقه‌افکنی دشمن به نمایش می‌گذارد و به دشمنان خارجی پیام می‌دهد که اراده ملت ایران شکست‌ناپذیر است. بازدارندگی مردمی، مکمل بازدارندگی نظامی بوده و بسیاری از هزینه‌های روانی و عملیاتی دشمن را خنثی می‌کند. خیابان‌های ایران، صحنه نمایش «ما بودن» در برابر تهدید خارجی است و فرصت مناسبی است که مفاهیمی چون غیرت ملی، شهادت و ایستادگی را به نسل جوان منتقل کرد. 2️⃣ دوم، ایجاد آرامش روانی جمعی است. دیدن جمعیت مردمی در تجمعات شبانه، القاکننده این باور است که «تنها نیستیم». این تجمعات، مانع از شکل‌گیری فضای ناامیدی و انفعال در اثر جنگ روانی دشمن می‌شود. و همین مسئله، اضطراب ناشی از بحران را کاهش داده و ترس را به امید تبدیل می‌کند. 3️⃣ سوم، نزول برکات معنوی است. شرکت در مناجات دسته‌جمعی، خواندن دعا و توسل به اهل بیت(ع)، موجب نزول رحمت الهی، دفع بلا و حفظ کشور از خطرات می‌شود. در یک کلام، این تجمعات، شعاری را به صحنه می‌آورند که «ما متحدیم، با ایمان، در برابر دشمن» و هر فرد شرکت‌کننده در آن، هم به تکلیف سیاسی-اجتماعی خود عمل می‌کند و هم پاداش یک عبادت جمعی را نصیب خود می‌سازد. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوپنجم #پیوست_سوم #خیابان_تنگه_احد_امت_مبعوث 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 خاکریز من 📝 پایداری خیابان‌ها به عنوان تنگه احد انقلاب، مستلزم حضور مستمر و همگانی مردم در همه نقاط کشور است. از مردم درخواست شود در همان محله‌ای که زندگی می‌کنند، در تجمعات حضور شوند. اگر در محله‌ای حضور مردم ضعیف‌تر است، با اقدامات فرهنگی مناسب، اطلاع‌رسانی و تشویق مردم آن منطقه، زمینه های تجمعات حداکثری فراهم گردد. 🔹توصیه دیگر این است که همان‌گونه که متدیّنان حضور در خیابان را یک تکلیف برای خود می‌دانند، دعوت از خویشاوندان و آشنایانی که شرکت نمی‌کنند را نیز به عنوان یک وظیفه شرعی و ملی تلقی کنند. این دعوت می‌تواند با کلامی نرم و محبت‌آمیز و با بیان اهمیت حضور در این سنگر حیاتی صورت گیرد. در کنار آن، اقدامات عملی مانند هماهنگی برای حضور جمعی خانواده‌ها و دوستان، ایجاد انگیزه با بیان آثار و برکات این تجمعات، و فراهم کردن امکان حضور برای افرادی که با مانعی مواجه هستند، می‌تواند زمینه‌ساز مشارکت حداکثری شود. هر کس با دعوتِ خود، می‌تواند یک نیرو به تنگه احد انقلاب، اضافه کند و در ثواب آن سهیم باشد. 🔹رواق قدردانی تشکر از مردم عزیز ایران که صد و بیست شب متوالی در خیابان‌ها حاضر بودند و همچنان هستند و بار دیگر ثابت کردند که امت مبعوث ایران، در مسیر انقلاب و آرمان‌های خود استقامت خواهد کرد. خیابان‌های ایران، با این حضور، به تنگه احدی تبدیل شده که دشمن را در یأس و ناامیدی فرو برده است. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوپنجم #پیوست_چهارم #خیابان_تنگه_احد_امت_مبعوث 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

📥 نشریه موکب 🛑 شماره هشتادوششم: معمای گندم و سلاحِ روایت 🗓 ۱۴۰۵/۰۴/۱۰‌ 📥 دانلود فایل‌های نشریه ▫️ نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. ــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ سرخط نشریه ▫️معمای گندم ▫️افشای جنگ شناختی ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝روایت الهی ▫️قرآن و جنگ شناختی ▫️شایعه و استخفاف ▫️تحقیر برای تسلیم ▫️بصیرت مؤمنانه ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 روایت زمینی ▫️در سطح جهانی ▫️در سطح داخلی آمریکا ▫️در سطح داخلی ایران ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 خاکریز من ▫️نقد کنیم، اما مسئولانه ▫️روایتِ دشمن را با آگاهی پاسخ دهیم ▫️مسئولین هوشیار باشند ▫️رواق قدردانی ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 ضمیمه چند رسانه‌ای نشریه موکب:🔻 https://eitaa.com/mokebrasane ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 سرخط 🔹معمای گندم: در روزگاری که جنگ‌ها بیش از آنکه در میدان‌های نظامی رخ دهند، در لایه‌های ادراک، تصویر، زبان و حافظه عمومی شکل می‌گیرند، هر گزاره‌ای درباره «نان»، «گندم»، «گرسنگی» و «تأمین معاش» از سطح یک خبر معمولی فراتر می‌رود و به امری راهبردی تبدیل می‌شود. آنچه امروز از سوی محافل سیاسی و رسانه‌ای آمریکا، به‌ویژه در پیرامون تیم ترامپ، درباره خرید محصولات کشاورزی و گندم از سوی ایرانیان مطرح می‌شود، در ظاهر می‌تواند یک ادعای اقتصادی یا یک حقیقت خبری جلوه کند؛ اما در لایه عمیق‌تر، نشانه‌ای از طراحی یک میدان ادراکی است که هدف آن نه تبادل کالا، بلکه تعریف دوباره نسبت ایران با امنیت غذایی، کرامت ملی و توانمندی اقتصادی خود است. این‌گونه روایت‌ها معمولاً با یک پیوند خطرناک میان «نیاز طبیعی» و «وابستگی سیاسی» ساخته می‌شوند؛ یعنی مخاطب را به این سمت می‌رانند که اگر جامعه‌ای درباره غذا سخن گفت، پس لابد در آستانه فروپاشی است، و اگر طرف مقابل از غذا سخن گفت، پس می‌تواند خود را نجات‌بخش جلوه دهد. 🔹افشای جنگ شناختی: این جا دقیقاً نقطه‌ای است که جنگ شناختی آغاز می‌شود: دشمن با بهره‌گیری از اضطراب‌های معیشتی، سعی می‌کند یک تصویر تحقیرآمیز از جامعه هدف بسازد؛ تصویری که در آن مردم به‌عنوان جمعیتی محتاج و وابسته بازنمایی می‌شوند. اما آنچه این عملیات را خطرناک‌تر می‌کند، فقط «دروغ بودن» آن نیست؛ بلکه توانایی آن در جابه‌جایی مرکز ثقل معنا است که همزمان در لایه‌های اجتماعی و سیاسی جامعه ما گسستگی و آشفتگی را دنبال می کند. در چنین وضعی، وظیفه کنشگر یا تحلیلگر یا مسئول انقلابی آن است که اجازه ندهد مسئله در سطح تکذیب‌های پراکنده بماند، بلکه بایستی آن را به‌مثابه یک سازوکارِ جنگ شناختی، در سطح راهبردی و عمومی افشا کند. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوششم #پیوست_اول #معمای_گندم_و_سلاحِ_روایت 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت الهی 🔹قرآن و جنگ شناختی: در متون دینی، سازوکارهای جنگ روانی و شناختی با دقت تبیین شده‌اند. بسیاری از الگوهایی که امروز در قالب جنگ شناختی و روایت‌سازی‌های اقتصادی به کار گرفته می‌شوند، همان شیوه‌هایی هستند که با هدف تحقیر، سرزنش، تضعیف روحیه و سلب اراده از مخاطب عمل می‌کنند. 🔹شایعه و استخفاف: دشمن در این میدان، از دو استراتژیِ باطلِ «شایعه» و «استخفاف» به‌طور هم‌زمان استفاده می‌کند. نخست، با ابزار شایعه سعی در ایجاد «اختلاف‌افکنی» و «تضعیفِ جمعی» دارد. قرآن کریم در مواجهه با نخستین جنگ شناختی تاریخ (در غزوه احزاب)، به تبیین دقیقِ کارکردِ شایعه و ایجاد ترس در دل‌های مؤمنان می‌پردازد: «وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا»(احزاب: 12) در اینجا، شایعه تلاشی است برای ایجاد «بیم و امیدِ کاذب» و از بین بردنِ «توکلِ عملی» در دلِ جامعه. دستور العمل قرآن درمقابل شایعه سازان، تحقیق و تفحص در باره اخباری است که این گرو ها به جامعه تزریق می کنند تا مؤمنان دچار انحراف فکری و عملکرد نامناسب نشوند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَیَّنُوا»(حجرات:6) 🔹تحقیر برای تسلیم: اما لایه دوم و بسیار خطرناک‌تر، که مستقیماً با موضوع «روایت‌های تحقیرآمیزِ دشمن» پیوند دارد، الگوی «استخفاف» (تحقیر کردن برای تسلیم ساختن) است. قرآن کریم در توصیفِ روان‌شناسیِ قدرت‌های طاغوت، از الگویِ رفتاریِ فرعون پرده برمی‌دارد: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ»(زخرف: 54) فرعون می‌دانست که برایِ مهار کردنِ اراده‌ی یک ملت، نباید تنها با زور و شمشیر، بلکه باید با استخفاف، «تضعیفِ حسِ کرامت» و «کوچک شمردنِ توانمندی‌های آن‌ها» اقدام کرد. 🔹بصیرت مؤمنانه: بنابراین، ما با یک «جنگِ دوگانه‌ی روانی» روبه‌رو هستیم: از یک سو، دشمن با «شایعه» می‌کوشد «انسجام اجتماعی» را هدف قرار داده و میان ملت و ارکانِ حاکمیت شکاف ایجاد کند (اختلاف‌افکنی)؛ و از سوی دیگر، با «استخفاف»، می‌کوشد «عزتِ ملی» را هدف قرار داده و ملت را از یک «کنشگرِ مستقل» به یک «متبعِ محتاج» تبدیل کند. در این مسیر، وظیفه مؤمن، همان «بصیرت» است؛ یعنی بازشناسیِ این تله که دشمن می‌کوشد «احساس نیاز» را با «بی‌ارزش شمردنِ خود» گره بزند. ما باید بدانیم که هرگونه روایت که در پیِ تحقیرِ توانمندی‌های داخلی و القایِ وابستگی است، نه یک پیشنهادِ اقتصادی، بلکه بازتولیدِ همان الگویِ فرعونی برایِ به‌دست آوردنِ تبعیتِ منفعلانه است. #نشریه_موکب #شماره_هشتادوششم #پیوست_دوم #معمای_گندم_و_سلاحِ_روایت 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin