#اسرار_کربلا #محرم #امام_حسین 👇تکرار جلسه‌ی دوم👇

🎙#اسرار_کربلا جلسه دوم #عشق_درمانی ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ 🚀دوستان با ارسال جلسات اسرار کربلا، به گروهها، کانالها، دوستان و عزیزانِ خود هدیه‌ای معنوی تقدیم کنید.🎊 🎁 🍃در ارسال جلساتِ "اسرارکربلا" با اسم و عنوانِ هرکس و هرسلیقه‌ای درچارچوبِ رضای‌خدا و اهلبیت علیهم‌السّلام، کاملاً آزادید. 👉 💚 فقط لطفاً نامِ سخنران، #علامه_مروجی_سبزواری درج شود. ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ___،،___ کلبه عشاق 💖 https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

💠برنامه رادیویی خیمه شبکه اصفهان 🔹 این برنامه هر شب با حضور کارشناسان مختلف به ابعاد مختلف واقعه عاشورا و زندگی امام حسین (علیه السلام) می پردازد. علاقمندان جهت شرکت حضوری در این برنامه می توانند از ساعت ۲٠ به مجموعه تخت فولاد، تکیه بابارکن الدین مراجعه کنند. 📻 فرکانس دیجیتال رادیو استان اصفهان فرکانس ۶۶۶ و ۶۹۸ و ۷۶۲ مگاهرتز Mhzz. 📅 دهه اول #محرم ⏳از ساعت ۲٠ 🛖 تکیه بابارکن الدین مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی #تخت_فولاد کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn

#یذَره_کتاب حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 9 🏳 بعضی از مورخین اسلامی از خود پرسیده‌اند: حسین که در مدینه و مکه از راه زراعت و تجارت زندگی راحت داشت برای چه به سوی بین‌النهرین و ایران عزیمت کرد تا اینکه خویش را دچار خطر نمایند؟ ⁉️ این پرسش را از این جهت کرده‌اند که متوجه نشدند حسین در مدینه و مکه امنیت نداشت و اگر در شهر مکه به تنهایی و بدون محافظ از خانه خارج می‌گردید کشته می‌شد. در دنیای اسلام دو نقطه امن برای حسین وجود داشت: یکی ایران و دیگر بین‌النهرین بود. و برای اینکه حسین خود را به ایران برساند بایستی وارد بین‌النهرین شود. بورکهاردت می‌گوید: که حسین نمی‌توانست از راه دریا به ایران برود چون آزموده بود که نمی‌تواند مسافرت با کشتی را تحمل نماید.🚢 و از راه کشورهای دیگر هم نمی‌توانست به ایران برود چون در همه جا دچار خطر می‌گردید. عاقبت تصمیم خود را گرفت و جواب نامه‌های بزرگانِ ایران و بین‌النهرین را نوشت و به دو عبدالله که ساکن خانه‌ی حسین بودند داد.زیرا برای دو عبدالله در جای دیگر امنیتِ جانی وجود نداشت. جواب نامه‌ها بایستی به دست سلیمان بن صرد خزایی برسد و او یکی را برای گیو، پسرِ فرخزاد و سپهبدان مازندران و گیلان بفرستد و دیگری را برای طرفداران حسین در کوفه بخواند. در هر دو نامه حسین دعوت طرفداران خود را پذیرفته بود. در نامه‌ای که به طرفداران خود در کوفه نوشت گفت: 🗞 من در همین چند روز نماینده‌ی خود، مسلم بن عقیل را به کوفه می‌فرستم و طرفداران من باید قول او را قول من بدانند و در ضمن مطلع باشند ممکن است من به ایران سفر کنم. و در نامه‌ای که حسین در جواب بزرگان ایران نوشت گفت: من اکنون نماینده خود مسلم بن عقیل را به کوفه می‌فرستم تا اینکه از وضع سیاسی بین‌النهرین آگاهی به هم برساند. و هرگاه سکونت من در بین النهرین مقتضی نبود عازم ایران خواهم شد. و باز توصیه می‌کنم که از خونریزی نفرت دارم و نمی‌خواهم بین مسلمین جنگ برادر کشی در بگیرد.⛔️ مضمون هر دو نامه نشان داد که حسین منتظر گزارش مسلم بن عقیل است و بعد از اینکه گزارش او را دریافت کرد به راه خواهد افتاد. اما طوری در مضیقه قرار گرفت که مجبور شد قبل از اینکه گزارش مسلم بن عقیل از کوفه به او برسد از مکه عزیمت نمایند. 🐫🐪 مسلم‌بن‌عقیل مسلم، پسرعموی حسین بود و شوهر خواهرش. یعنی شوهرِ دخترِ علی بن ابیطالب موسوم به رقیّه محسوب می‌گردید و لذا هم پسر عموی او بود و هم داماد خواهری حسین. بورکهاردت می‌گوید: اگر علی‌بن‌حسین ملقب به زین العابدین و حورالعین بیمار نبودند، حسین یکی از آن دو را به نمایندگی خود به کوفه می‌فرستاد. اما چون پسر و دخترش هر دو بیمار بودند ناچار شد که دیگری را به نمایندگی خود به کوفه بفرستند. پسر دیگرِ حسین موسوم به علی معروف به علی اکبر هنوز نوجوان بود و حسین مقتضی نمی‌دانست که او را برای یک ماموریت بزرگ سیاسی بفرستد. مارسلین می‌پرسد: حسین که نتوانست پسرش و دخترش را به کوفه بفرستد چرا یکی از برادران خود را به نمایندگی خویش به کوفه نفرستاد؟ ولی پسرعموی خود مسلم را انتخاب کرد. آیا حسین نسبت به برادران خود اعتماد نداشت؟ پاسخ این پرسش منفی است و برادران حسین مورد اعتماد بودند و در راهش نیز کشته شدند. مارسلین ‌می‌گوید: که علت عدم انتخاب آنها از طرف حسین این بود که همه، مردانِ جنگیِ متهوّر به شمار می‌آمدند. و اهل شمشیر بودند و نرمی و خونسردیِ یک دیپلمات را نداشتند. و حسین می‌دانست که برای یک ماموریتِ سیاسی که احتیاج به نرمی و ملایمت دارد مرد جنگی لازم نیست. اما مسلم بن عقیل به قول مارسلین (شرق شناس نیمه اول قرن بیستم میلادی)، مردِ ملایم و معتدل و نرم بود و می‌توانست با هر نوع از مردم کنار بیاید. چند روز بعد از اینکه دو عبدالله با مردان خود از مکه مراجعت کردند. مسلم بن عقیل نیز به راه افتاد. و او هم مثل نماینده‌ی امام راه بیابان را پیش گرفت اما بر خلاف آنچه بعضی نوشته‌اند تنها نرفت. 【برای‌ مطالعه‌ مطلب‌های‌قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران" لطفاً روی گزینه‌ی #کتاب_امام‌حسین_و_ایران بزنید】 برگرفته از: کتاب #امام_حسین و ایران کورت فریشلر ترجمه و اقتباس: ذبیح‌الله منصوری کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn

☑️ جلب نظر امام زمان (عج) ✨«بی عنایات حق و خاصان حق گر ملک باشد سیاه هستش ورق» ⏸ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری (حفظه‌الله) 🍃ادامه بحث را در #مقام_قلب جلسهٔ پانزدهم دنبال کنید. www.moravejtohid.com کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn

#یذَره_کتاب سفر اوّل حقیر(آیت‌الله حسینی طهرانی) به أعتاب عاليات 🚌 #محرم در تمام دهه عزاداری امام حسین علیه السّلام، حال سیّد هاشم حدّاد بسیار منقلب بود چهره سرخ می‌شد و چشمان درخشان و نورانی. وی می‌فرمود: صحنه‌ی عاشورا عالی‌ترین مناظر عشقبازی است و زیباترین موطن جمال و جلال الهی و نیکوترین مظاهر اسماء رحمت و غضب. 💫 در دهه عاشورا حضرت آقای حدّاد بسیار گریه می‌کردند ولی همش گریه شوق بود و بعضی اوقات چنان اشک‌هایشان متوالی و متواتر می‌آمد که گویی ناودانی است که آب رحمت باران عشق را بر روی محاسن شریفشان می‌ریزد. چند بار از روی کتاب مولانا محمّد بلخی رومی (مولوی) این اشعار را با چه صوت و آهنگ دلنوازی می‌خواندند: 🔹زاده ثانی‌است‌احمددرجهان/ 🔹صدقیامت بود او اندر عیان/ 🔹زو قیامت‌را همی‌پرسیده‌اند/ 🔹کای‌قیامت!تاقیامت‌راه‌چند؟/ 🔹با زبان‌حال‌می‌گفتی بسی:/ 🔹که‌زمحشرحشْرراپرسدکسی؟/ 🔹بهراین‌گفت‌آن‌رسول‌ِخوش‌پیام/ 🔹رمزِ موُتو قَبلَ موُتوا یا کِرام/ 🔹همچنان که مرده‌ام من قبل موت/ 🔹زان طرف آورده‌ام این صیت و صوت/ 🔹پس‌قیامت‌شو‌قیامت‌را ببین/ 🔹دیدن‌هرچیزرا شرط‌است‌این/ _رمز موُتو قَبلَ موُتوا= اشاره به حدیث نبوی است. که فرموده: موتو قبل أنت موتوا. یعنی بمیرید قبل ار آنکه به موتِ طبیعی بمیرید. _صیت: آوازه _صوت: صدا ولیکن حالِ حسین بن علی سیّدالشهداء علیه‌السّلام و بعضی از یارانش که با وی بودند چنین بود که: رنگ صورت‌هایشان می‌درخشید و اعضاء و جوارحشان آرام می‌گرفت. و نفَس‌هایشان بدون اضطراب و آرام بود. در اینجا بعضی از آنها به بعضی دیگر گفتند: ببینید این مرد ابداً از مرگ ترسی ندارد و آن را ساده و بدون اهمیت می‌شمارد! حضرت سیّدالشهداء صلوات الله علیه به آنها گفت: ای فرزندان بزرگ‌زادگان، و ای عزیزان بلندپایه و ارجمند! صبر و شکیبایی پیشه گیرید! چرا که مرگ چیزی نیست مگر به مثابه پلی که شما را از روی خود عبور میدهد از گرفتاری و مضرّت به سوی بهشت‌های وسیعه و نعمت‌های جاویدان الهیه! پس کدام یک از شما خوشش نمی‌آید که از زندانی به سوی قصری انتقال یابد؟!... بدرستیکه پدرم برای من روایت کرد از رسول خدا صلی الله علیه و آله که: دنیا زندانِ مومن است و بهشتِ کافر. و مرگ پل عبور است برای اینان بسوی بهشت‌هایشان و پل عبور است برای آنان بسوی دوزخِ گداخته‌شان. نه من دروغ می‌گویم و نه به من دروغ گفته شده است. به عبارت مختصر و کوتاه: داستانِ کربلا، داستان بسیار غامض‌وپیچیده‌ای است. عیناً مانند سکه دو رو می‌باشد: 🪙 یک روی آن عشق و شور و نیل و فوز حضرت سیّدالشهدا علیه السّلام می‌باشد به آن عوالم. روی دیگرِ آن،غصّه و اندوه و عذاب و گریه می‌باشد. اما کسی می‌تواند آن روی سکه را تماشا کند که این رو را دیده و تماشا کرده و از آن عبور نموده باشد. 👀 《در صورت تمایل به سرگذشت و حکایات و کرامات حاج سیّدهاشم حداد، لطفا روی هشتکِ #سیّد_هاشم_حدّاد بزنید》 برگرفته از: کتاب_روح_مجرد کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn

💠هند: دریای سوژه... عباس: تشنه ساحل... هند و ایران: پی‌نوشت: مستند هندِ دوستان، یک مجموعه ۳ قسمتی است به کارگردانی عباس موزون که در سال ۱۴۰۰ از تلویزیون پخش شد؛ مستندی درباره ارتباط معنوی بین شیعیان، اهل‌سنت، هندوها، مردم و دولت هند با امام حسین علیه‌السلام و فرهنگ عاشورا که شامل بخش‌های گفت‌وگومحور و تصاویری مستند و کمتر دیده شده از معابد و مکان‌های مقدس در کشور هند است. قسمت اول: 🎬 بدون نیاز به دانلود در آپـــــــارات ببینیــــد👇 https://www.aparat.com/v/hDcQ9 قسمت دوم: 🎬 بدون نیاز به دانلود در آپـــــــارات ببینیــــد👇 https://www.aparat.com/v/k621y04 قسمت سوم: 🎬 بدون نیاز به دانلود در آپـــــــارات ببینیــــد👇 https://www.aparat.com/v/l03s7rj #عباس_موزون #امام_حسین علیه_السلام #محرم کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn