. ◀️ روش ساده تر خواندن نماز آیات ✓ بعد از نيّت و تكبير و خواندن حمد آيه ‏هاى يك سوره را پنج قسمت كند. ✓ مثلًا سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» را به ترتيب زير تقسيم كند: ✓ قبل از ركوع اوّل: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» بگويد ✓ به ركوع رود بعد بايستد و بگويد: «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» ✓ باز به ركوع رود و سربردارد و بگويد: «اللَّهُ الصَّمَدُ» ✓باز به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «لَمْ ‏يَلِدْ وَ لَمْ‏ يُولَدْ» ✓ به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «وَ لَمْ ‏يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً احَدٌ» ✓ بعد به ركوع رود و بعد از سر برداشتن دو سجده كند و ركعت دوم را نيز مانند ركعت اوّل به‏ جا آورد و در آخر تشهد بخواند و سلام گويد.

تکیه میرفندرسکی تخت فولاد

💠ای که بر ما بگذری دامن کشان از سر اخلاص الحمدی بخوان 📍سنگ قبور تخت فولاد

جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها در منزل چگونه بود؟ www.ostadaali.ir 🆔 @ostad_aali

              ┄═•✺🔹﷽🔹✺•═┄ ✨میلاد باسعادت #حضرت_فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) بِنْتِ خَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ، قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُول، سَيِّدَةِ النِّسَاءِ، بَضْعَةَ النَّبِيِّ، الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ، الْإِنْسِيَّةِ الْحَوْرَاءِ، أُمِّ الْأَئِمَّةِ النُّقَبَاءِ النُّجَبَاءِ، فَاطِمَةَ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا السَّلَامُ بر ساحت مقدس حضرت صاحب الامر و الزّمان مهدی موعود (عج الله) و شما عاشقان ولایت تبریک و تهنیت باد. 🆔@moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com           •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

#شرح_داستان_پادشاه_و_کنیزک قسمت چهارم #داستانهای_زیبای_مثنوی ادامه شعر داستان👇👇👇 شه چو عجزِ آن حکیمان را بدید/ پا برهنه جانب مسجد دوید/ رفت در مسجد سوی محراب شد/ سجده گاه از اشکِ شه،پُر آب شد/ چون به خویش آمد ز غرقاب فنا/ خوش زبان بگشاد در مدح و دعا:/ 《حالِ ما و این طبیبان سر به سر/ پیشِ لطف عام تو باشد هدر/ ای همیشه حاجتِ ما را پناه/ بار دیگر ما غلط کردیم راه/ لیک گفتی چون که می دانم سِرت/ زود هم پیدا کُنَش بر ظاهرت 》/ در میان گریه خوابش در ربود/ دید در خواب او که پیری رو نمود/ گفت: ای شه، مژده، حاجاتت رواست/ گر غریبی آیدت فردا ، ز ماست/ چون که آید او حکیم حاذقست/ صادقش دان کو امین و صادقست/ در علاجش سِحرِ مطلق را ببین/ در مزاجش قدرتِ حقّ را ببین/ اصل مطلب را از دست مده عزیزِ من که پادشاه در این داستان بجای روح است. که در طلب طبیبی است که نفس(کنیز) را بهبودی بخشد و موانع و حجابهای نفس را برطرف کند. خلاصه روح دست به دامن طبیبان ظاهری میشود و راه بجای نمیبرد . پس اینبار با دعا( دعا در موقع اضطرار مستجاب است )و ناله و زاری که به درگاه الهی میکند، خداوند به الهام به او می فهماند که دعایش مستجاب شده و حکیمی بسوی او خواهد امد که مسیحا نَفَس است. #رسیدن_انسان_به_ولیّ در اثر اضطرار چون رسید آن وعده گاه و روز شد/ آفتاب از شرق اخترسوز شد/ بود اندر منظره شه منتظر/ تا ببیند آنچه بنمودند سِرّ/ دید شخص کاملی پُر مایه ای/ آفتابی در میان سایه ای/ می رسید از دور مانند هلال/ نیست بود و هست بر شکل خیال/ آن خیالی که شَه اندر خواب دید/ در رخِ مهمان همی آمد پدید/ شه بجای حاجبان،واپیش رفت/ پیش آن مهمانِ غیب، خویش رفت/ گفت معشوقم تو بودستی نه آن/ لیک کار از کار خیزد در جهان/ #کتاب_حکمت_پهلوانی ادامه دارد انشالله..

#شرح_داستان_پادشاه_و_کنیزک قسمت پنجم #داستانهای_زیبای_مثنوی بالاخره روز شد و شاه بی صبرانه پشت پنجره منتظر ایستاده بود(منظره یعنی پنجره). از دور دید شخصی می آید کاملی، آفتابی در میان سایه ای ، و شاه به فراست دریافت که او همان طبیب الهی و همان ولیّ خداست . شاه خودش بجای دربانان و حاجبان پیش رفت و استقبال کرد و اورا در آغوش گرفت و گویی دو دریا در هم فرو رفتند. شاه به آن طبیب الهی (ولیّ) گفت در حقیقت معشوق من تو بوده ای نه آن کنیز. 《لیک کار از کار خیزد در جهان》. بهر حال می بایست آن مسایل و مشکلات برای من پیش می آمد تا عاقبت به وصل تو می رسیدم. می بایست آن کنیز را میخریدم و او مریض میشد و من اطبا را احضار میکردم و آنها از پس معالجه ی او بر نمی آمدند.و خدا دعایم را مستجاب کرد و تورا امروز بسوی من فرستاد. 《معشوقم تو بودستی نه آن》معشوقِ واقعیِ من تو بوده ای نه نفسِ من. هرچند نفس، پاره ی وجود من است و در واقع خودِ من است (که البته مریض شده و حواسش به من نیست). ولی با آمدن تو فهمیدم که تو معشوق واقعی من بوده ای. #کتاب_حکمت_پهلوانی ادامه دارد انشالله..

💠 إنَّ المَرأَةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بِقَهرَماَنةٍ زن‌ گل‌ است‌ و لطيف‌، نه دلير امام علی (علیه السلام) 📍تکیه میرفندرسکی #دعوت_شایسته 🔹️همراه شبکه اطلاع رسانی مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد باشید. ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | وب سایت

#شرح_داستان_پادشاه_و_کنیزک قسمت ششم #شعر_و_شرح ادامه داستان👇👇👇 #مثنوی خلاصه شاه وقتی طبیب الهی را دید که بسویش میامد مشتاقانه بسویش رفت و در آغوشش کشید و اجازه نداد دربانان و حاجبان به استقبالش بروند. شه چو پیش میهمان خویش رفت/ شاه بود او لیک بس درویش رفت/ دست و پیشانیش بوسیدن گرفت/ وز مقام و راه پرسیدن گرفت/ پُرس پُرسان می کشیدش تا بصدر/ گفت گنجی یافتم اما به صبر/ صبر تلخ آمد ولیکن عاقبت/ میوه شیرین دهد پر منفعت/ گفت:ای نور حقّ و دفع حرج/ معنیِ:اَلصبر مفتاحُ الفرج!/ ترجمان هرچه مارا در دلست/ دستگیر هرکه پایش در گِلست/ بعداز اینکه شاه با طبیب ملاقات میکند(یا روح به لقاءِ ولیّ خدا میرسد) از دیدنش شادیها میکند و صلا در میدهد که: آن مه رو نگار آمد: صلا یا ایّها العُشّاق کان مَهرو نگار آمد/ میان بندید عشرت را که یار اندر کنار آمد/ قیامت در قیامت بین نگارِ سروقامت بین/ کز او عالم بهشتی شد هزاران نوبهار آمد/ درآ ساقی دگر باره بکن عشّاق را چاره/ که آهوچشمِ خون خواره چو شیر اندر شکار آمد/ وقتی این شادیهای شاه از دیدنِ طبیب الهی فروکش میکند شاه که سُکرِ دیدن ولیّ، اورا از خود بیخود کرده بود ازین مستی خارج میشود، و طبیب را بر سر بالین مریض میبرد و اورا به اطاقی که کنیز در آنجا آرمیده بود وارد میکند. چون گذشت آن مجلس و خوان کَرَم/ دست او بگرفت و برد اندر حَرَم/ قصه رنجور و رنجوری بخواند/ بعد از آن در پیش رنجورش نشاند/ رنگ روی و نبض و قاروره بدید/ هم علاماتش هم اسبابش شنید/ گفت هر دارو که ایشان کرده اند/ آن عمارت نیست ویران کرده اند/ بی خبر بودند از حال درون/ اَستعیذُالله مِمّا یفترون/ رنجش از صفرا و از سودا نبود/ بوی هر هیزم پدید آید ز دود/ عاشقی پیداست از زاری دل/ نیست بیماری چو بیماری دل/ علّتِ عاشق ز علّتها جداست/ عشق، اُصطُرلابِ اسرارِ خداست/ عاشقی گر زین سر و گر زان سرست/ عاقبت ما را بِدان سر، رهبرست/ #شرح طبیب بدقت به کنیز نگریست و فهمید داروهایی که اطبای قبل داده اند همه بیهوده است چون ایشان درد را نشناخته بودند. طبیب فهمید که اگر جسمِ کنیز زرد و زار و نحیف شده و لاغر و رنجور گشته منشاء جسمانی ندارد. بلکه دلش مریض است‌. او گرفتار عشق است و این عشق است که او را چنین بیچاره کرده است. همچنین وقتی ولیِّ خدا بسراغ روح میاید، روح به او می نماید که نفسِ من مریض است و چون ولی در نفس درست دقت میکند می بیند که مرضِ نفس ،عشق است. آنهم عشق به دنیا . اصلا اطبا و یا علمای ظاهر چه می فهمند عشق چیست؟ و چه بسا عشق را منکرند. #کتاب_حکمت_پهلوانی ادامه دارد انشالله...

✨فاطمه مظهر مقام جبرئیلی روح پیغمبر                  🎤درمحضر #علامه_مروجی_سبزواری ⬇️برگرفته از جلسهٔ#دوازدهم_مقامات_حضرت_زهرا       🆔@moravej_tohid www.moravejtohid.com           •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

▪️از زائرانت هم هراس دارند 🔳 إنَّـا لِـلَّـهِ وَ إِنَّـا إِلَـیْـهِ رَاجِـعُـونَ شهادت مظلومانه تعدادی از هموطنان عزیزمان در حادثه تروریستی زائران گلزار شهدای کرمان تسلیت عـــــرض می‌نماییم. 🔹️همراه شبکه اطلاع رسانی مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد باشید. ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام  | وب سایت

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه سی ام در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه سی ام در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔹 شروع از بیت (دقیقه ۲): رو به آتش کرد شه کای تندخو آن جهان سوز طبیعی خوت کو 🔹 موضوع داستان: عتاب کردن آتش را آن پادشاه جهود   🔹 عناوین: 🔹 دقیقه ۵: موجودات، مأمور اراده خداوند 🔹 دقیقه ۸: امر خداوند در شعر پروین اعتصامی (مادر موسی چو موسی را به نیل–در فکند از گفته رب جلیل) 🔹 دقیقه ۱۱: غم، ظهور رقیق شده جهنم درون 🔹 دقیقه ۱۶: سبب‌های مافوق 🔹 دقیقه ۲۱: داستان هایی از شعور موجودات و تحت امر بودن آنها 🔹 دقیقه ۲۶: اکسیر عشق 🔹 دقیقه ۳۱: نِی ، مظهر انسان در فراق مانده 🔹 دقیقه ۳۳: فراق و وصال مولانا و شمس 🔹 دقیقه ۴۰: انواع صبر در حکایت شبلی 🔹 دقیقه ۴۳: طبیعت مریخی عشق 🔹 دقیقه ۵۲: جستجوی عشق در داستانهای ماهی سیاه کوچولو، و پیرزن و عمونوروز 🔹 دقیقه ۵۵: حافظ، سلطان فراق 🔹 دقیقه ۶۰: سرّ نماندن معشوق در کنار عاشق 🆔 @moravej_tohid

#شرح_داستان_پادشاه_و_کنیزک قسمت هفتم #داستانهای_زیبای_مثنوی وقتی طبیب آگاه میشود که درد کنیز از دل است و دلِ اوست که عاشق شده، پس ابتدا باید بداند که متعلّقِ عشق کیست و او بر که عاشق شده است و معشوق کیست. چون حکیم ازین سخن آگاه شد/ وز درون،همداستان شاه شد/ گفت ای شَه،خلوتی کن خانه را/ دور کن هم خویش و هم بیگانه را/ کس ندارد گوش در دهلیزها/ تا بپرسم زین کنیزک چیزها/ خانه خالی کرد شاه و شد بُرون/ تا بپرسد از کنیزک او فسون/ خانه خالی ماند و یک دیّار نه/ جز طبیب و جز همان بیمار نه/ #شرح طببب چونکه از درد کنیزک آگاه شود از شاه میخواهد که خانه را خالی کند و خودش هم بیرون رود و مواظب باشد که کسی گوش بر روزنی نداشته باشد نرم نرمک گفت شهر تو کجاست؟/ که علاجِ اهلِ هر شهری جداست/ واندر آن شهر از قرابت کیستت؟/ خویشی و پیوستگی با چیستت؟/ دست بر نبضش نهاد و یَک به یَک/ باز می پرسید از جور فلک/ زان کنیزک بر طریق داستان/ باز می پرسید حال دوستان/ #شرح طبیب نبض مریض را در دست گرفت و از او شروع به سوال کرد. ابتدا از شهرش سوال کرد و از آشنایان و دوستانش در آن شهر، ولی در نبض تغییری حاصل نشد. پرسید پس از اینکه از شهرخود خارج شدی به کدامین شهر رفتی و در آن شهر دوستان و آشنایانت چه کسانی بودند؟ کنیزک همه را گفت و باز تغییری حاصل نشد😔 با حکیم او رازها میگفت فاش/ از مقام و خواجگان و شهر تاش/ سوی قصّه گفتنش می داشت گوش/ سوی نبض و جَستنش می داشت هوش/ تا که نبض از نام کی گردد جهان/ او بوَد مقصود جانش در جهان/ دوستان و شهرِ او را برشمرد/ بعد از آن شهری دگر را نام برد/ گفت چون بیرون شدی از شهر خویش/ در کدامین شهر بودستی تو بیش/ نام شهری گفت و زان هم در گذشت/ رنگِ روی و نبض او دیگر نگشت/ خلاصه شهر شهر و خانه خانه قصّه کرد/ نه رگش جنبید و نه رُخ گشت زرد/ #شرح همینطور طبیب شهرهایی را که کنیز در آنها بوده بر می شمرد و نام آشنایانش را میگفت و تغییری در نبضش پیدا نمیشد. 《تا که نبض از نام کی گردد جَهان》یعنی با بردن نام چه کسی نبضِ کنیز جهش (جهان) پیدا میکند ! تا اینکه طبیب از شهر سمرقند پرسید. ناگاه نبض کنیز جَهیدن گرفت و آه سردی از دل برکشید و اشک از چشمش روان شد. و گفت: بازرگانی که صاحب من بود مرا به سمرقند آورد و در آنجا خواجه ی زرگری مرا خرید.😞 نبض او بر حال خود بُد بی گزند/ تا بپرسد از سمرقند چو قند/ آه سردی برکشید آن ماه روی/ آب از چشمش روان شد همچو جوی/ گفت بازرگانم آنجا آورید/ خواجه ی زرگر در آن شهرم خرید/ نبض جَست و روی، سرخ و زرد شد/ کز سمرقندیّ زرگر فرد شد/ چون ز رنجور، آن حکیم این راز یافت/ اصل آن درد و بلا را باز یافت/ #شرح طبیب دانست که کنیز عاشق آن زرگر است و اکنون چون از آن زرگر دور افتاده چنین زار و بیچاره شده است. پس طبیب خانه ی زرگر را از کنیز پرسید و کنیز گفت خانه ی او در کوی غاتفر و در سر پل است.😏 گفت کوی او کدامست در گذر؟ او سر پل گفت و کوی غاتفر گفت آنگه آن حکیم با صواب/ آن کنیزک را که رَستی از عذاب/ گفت دانستم که رنجت چیست زود/ در خَلاصت سِحرها خواهم نمود/ هان و هان این راز با کس مگو/ گرچه از تو شَه کند بس جُست و جو/ #شرح طبیب به کنیزک گفت دردت را متوجه شدم و شاد باش که درمانش میکنم .امّا (هان) حواست باشه که این راز را به هیچ کسی نگویی. #کتاب_حکمت_پهلوانی علّامه شیخ حمیدرضامروجی سبزواری ادامه دارد انشالله..

#شرح_داستان_پادشاه_و_کنیزک قسمت هشتم #داستانهای_زیبای_مثنوی ادامه داستان مثنوی👇👇👇 طبیب به نزد شاه رفت و شمّه ای از آنچه دریافته بود بیان کرد. شاه پرسید چاره چیست؟ طبیب گفت: چاره آنست که فرمان دهی زرگر را بدینجا آورند. به او سیم و زر بسیار بده تا حاضر شود دل از خان و مان برگیرد.🤔 👇👇👇 آن حکیم مهربان چون راز یافت/ صورت رنج کنیزک باز یافت/ بعداز آن برخاست و عزم شاه کرد/ شاه را زان شمّه ای آگاه کرد/ شاه گفت اکنون بگو تدبیر چیست؟/ در چنین غم موجب تاخیر چیست؟/ مرد زرگر را بخوان زان شهر دور/ با زر و خلعت بده او را غرور/ چون ببیند سیم و زر آن بینوا/ بهر زر گردد ز خان و مان جدا/ #شرح شاه افرادی را به سمرقند نزد زرگر فرستاد و فرستادگان شاه به او گفتند که شاه میخواهد مقداری اشیاء طلایی بسازد. چون تو در این کار استاد هستی میخواهد که تو به پیش شاه بیایی و در نزد او بمانی و ظرفهای طلایی و زر و زیور بسازی.🤥 👇👇👇 چون که سلطان از حکیم آن را شنید/ پندِ او را از دل و از جان گُزید/ پس فرستاد آن طرف یک دو رسول/ حاذقان و کافیان بس عدول/ تا سمرقند آمدند آن دو امیر/ پیش آن زرگر ز شاهنشه بشیر/ نَک فلان شه از برای زرگری/ اختیارت کرد زیرا مهتری/ اینک این خلعت بگیر و زر و سیم/ چون بیایی خاص باشی و ندیم/ مرد مال و خلعتِ بسیار دید/ غرّه شد از شهر و فرزندان بُرید/ اندر آمد شادمان در راه مرد/ بی خبر کان شاه قصد جانش کرد/ اسپ تازی برنشست و شاد تاخت/ خونبهای خویش را خلعت شناخت/ #شرح 👇 شاه خزانه را بدو تسلیم کرد و گفت می خواهم که برایم طوق و خلخال و دستبند و کمربند طلا و ظروف بسازی. زرگر هم طلاها را گرفت و مشغول کار شد.(سِوار: دستواره، دستبند، النگو)👇👇👇 شاه دید او را و بس تکریم کرد/ مخزن زر را بدو تسلیم کرد/ پس بفرمودش که بر سازد ز زر/ از سِوار و طوق و خلخال و کمر/ زر گرفت آن مرد و شد مشغول کار/ بیخبر زین حالت و این کارزار/ در اینجا بود که حکیم بفرمود که ای شاه! این کنیز را برای مدتی به این زرگر بده تا با هم باشند و کنیز از وصالِ معشوقش دوباره بحالت اول برگردد و سلامتیش را بدست آورد. شاه هم کنیز را به زرگر بخشید😳👇👇👇 پس حکیمش گفت ای سلطان مِه/ آن کنیزک را بدین خواجه بده/ تا کنیزک در وصالش خوش شود/ آب وصلش دفع این آتش شود/ شه بدو بخشید آن مه روی را/ جفت کرد آن هر دو صحبت جوی را/ مدت شش ماه می راندند کام/ تا به صحّت آمد آن دختر تمام/ بعداز اینکه کنیزک سلامتیش را بدست آورد، سپس حکیم شربتی بساخت و آن را بتدریج به زرگر می خوراند و زرگر در اثر این شربت روز به روز ضعیف و رخ زرد می شد و در نزد کنیز می گداخت.🙈 چون زرگر به آن وضع فلاکت بار افتاد و زشت و ضعیف و زردرو گردید، کم کم دل کنیز بر او سرد شد و مهرش از زرگر برداشته شد تا اینکه عشقِ زرگر از قلبِ کنیز بیرون رفت و کنیز به حال اول درآمده و یکسره بسوی شاه برگشت😊🌷👇👇👇 بعد از آن از بهر او شربت بساخت/ تا بخورد و پیش دختر می گداخت/ چونکه زشت و ناخوش و رُخ زرد شد/ اندک اندک در دل او سرد شد/ تا که آخر رفت زرگر زیر خاک/ آن کنیزک شد ز درد و رنج پاک/ زانکه عشق مردگان پاینده نیست/ چونکه مُرده سوی ما آینده نیست/ عشقهایی کز پی رنگی بود/ عشق نبود عاقبت ننگی بود/ 🙏🙏🙏 بله ماجرای عشق کنیز به زرگر تمام شد و مهر او از قلبش بیرون رفت. اما سخن در این است که چرا چنین شد؟ چرا چنان عشق سوزانی چنین آسان از قلب او خارج شد؟🤔😐 عشق کنیز به آن جهتی از وجود زرگر، تعلّق گرفته بود که متغیّر بود و زوال می یافت. عشق کنیز به جمال و زیباییِ ظاهریِ زرگر تعلّق گرفته بود و معلوم است که این جمال ظاهری رو به قوت نیست بلکه بتدریج و در اثر مرور زمان، قوت به ضعف و زیبایی به زشتی می گراید، و یا یک باره در اثر حادثه ای این اتفاق می افتد.😓😥 اینها در واقع عشقهای حیوانی هستند. زیرا عشق سه جور است یا حیوانی است، یا مجازی و یا حقیقی است. عشقهای حیوانی را عشقهای خیالی هم می گوییم. #کتاب_حکمت_پهلوانی علّامه شیخ حمیدرضامروجی سبزواری ادامه دارد انشالله..

❈یا مقلب القلوب❈ امام باقر(ع): ✨"إِنَّ الْقُلُوبَ أَرْبَعَةٌ- قَلْبٌ فِيهِ نِفَاقٌ وَ إِيمَانٌ وَ قَلْبٌ مَنْكُوسٌ وَ قَلْبٌ مَطْبُوعٌ وَ قَلْبٌ أَزْهَرُ أَجْرَدُ...وَ أَمَّا الْمَنْكُوسُ فَقَلْبُ الْمُشْرِكِ" ✍ همانا دل‌ها چهار گونه‌اند: دلى كه در آن نفاق و ايمانست، دلى كه وارونه است، دلى كه مُهر خورده است (و از چرک و زنگ روى آن پوشيده است)، و دلى كه تابناک و پاكيزه است... و اما قلب وارونه، دل مشرک است. 📚کافی، ج ۴،ص ۲۱۱ ،حدیث ۲ --------------------------------------------------- #علامه_مروجی_سبزواری 🎤«قلب منکوس، قلبی است که پشت و رو شده‌. قلبی است که به کلی به سوی دنیا قرار گرفته. پشت این قلب به خداست و روی آن به دنیا. در این قلب هیچ خیری نیست. مثل کاسه‌ای است که به پشت قرارش داده‌اند، هر چه باران ببارد در آن جمع نمی‌شود. قلب‌های منکوس هم همین طورند، هر چه باران رحمت خدا ببارد درون این قلب جمع نمی‌شود. این قلب بهره‌ای از رحمت ندارد.» 🔽 برگرفته از #محبت_جلسه_هفتم 🆔@moravej_tohid www.moravejtohid.com   •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

🎤درمحضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨وَ جَعَلْنا عَلَی قُلوبِهِم أَکِنَّةً  (۴۶سوره اسراء) #فایل_صوتی_کوتاه 🔽برگرفته از جلسهٔ #دوازدهم_حدیث_معراج 🆔@moravej_tohid 🌐//www.moravejtohid.com    •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

برگرفته از جلسه ۴ #زبدة_الاسرار تفسیر این کتاب به صورت فایل صوتی در سایت ، اپلیکیشن مروج توحید ، و در تلگرام موجود است . ✍️دانلود و نصب اپلیکیشن مروج توحید http://moravejtohid.com/app

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه سیزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه سیزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 3 کسی که طالب عنقا (سیمرغ) هست، نه تنها باید از دنیا دست بردارد، بلکه باید از جان هم دست بردارد. ✨دقیقه 6 در علم اخلاق، ما یک منفعت داریم و یک لذت داریم، منفعت آن چیزی است که در انسان نقصی را از بین می برد. لذت، نه، نقص را از بین نمی برد. فقط یک سازگاری با یکی از حواس پنجگانه دارد. ✨دقیقه 9 ما به منفعت عقلانی اکتفا نمی کنیم، به لذت هم می خواهیم دست پیدا کنیم. می خواهیم این پرده ی (پنجره) غیر از این که جلو نور آفتاب را می گیرد، وقتی چشم ما به آن می افتد چشم ما هم یک لذتی از آن ببرد. ✨دقیقه 14 خیال قوه ای هست که تند، تند احکامش عوض می شود، برای همین می بینی بعد یک سال، پرده، دلشان را می زند و می خواهند عوضش کنند، دکور خانه شان را عوض می کنند. عقل می گوید :همین خوب است. (اما) خیال می گوید : نه، دلم را می زند. خیال غیر از عقل است. عقل، احکامش ثابت است، ماندگار است. خیال است که احکامش مرتب عوض می شود. ✨دقیقه 23 در خیابان وقتی دارید راه می روید با خودتان فکر کنید که آدم ها دنبال چی هستند؟ ✨دقیقه 26 شیطان نمی خواهد بگذارد بفهمد که هدف اصلی آمدن انسان به این دنیا چی بوده؟ ✨دقیقه 26 خداوند فرموده، بروید به آنجا (دنیا) و آن اسماء من که در درون شماست اینها را به فعلیت برسانید. من علیم هستم، شما هم علیم شوید من قدیرم، شما هم قدیر شوید..... «علم آدم الاسماءکلها» کمالات خودم را در شما قرار دادم، اینها را به فعلیت برسانید و بعد پیش من برگردید، وقتی که پیش من برگشتید، مثل خود من بشید، الان مثل من نیستید، بروید پایین در دنیا و عمل صالح انجام دهید. ✨دقیقه 29 توشه ی انسان ها یا نار است یا نور ✨دقیقه 30 دنیا، باطنش جهنم است، هر چه که به دنیا بیشتر توجه می کنی، انسان خودش را بیشتر جهنمی می کند. انسان خودش را آتشی می کند، خودش را تبدیل به آتش می کند. بعد می فرماید : «فاتقوا النار التی وقود ها الناس و الحجاره» «24،بقره» بپرهیزید از آتشی که هیزمش خود انسان است. (نه اینکه ما را در آتش بیاندازند، ما خودمان هیزمهای آن آتش هستیم.) اگر هم می توانی خودت را نور کن. ✨دقیقه 33 از همه بالاتر جانبازی است، اصلاً روحش را از این دنیا بالا ببرد. ✨دقیقه 36 سؤال مرغان، آیا اصلاً سیمرغ با ما نسبتی دارد یا غریبه است؟ هدهد گفت :دلتان را بد نکنید که در راه عشق بد دلی و دل بد کردن و اینکه او با ما نسبت ندارد و او با ما غریبه است و ما نمی توانیم به او برسیم و.... اینها را از خودتان دور کنید. ✨دقیقه 38 انسان با یک چشم باز حرکت کند. این است که می گویند : یقظه همین است..... آنهایی که عشق را با شهود آغاز کردند آنها خوب است. ✨دقیقه 39 حداقل انسان در قلب خودش یک چیزی را احساس کرده باشد. بالاخره بی هیچی نباشد و در قلب خودش که نگاه می کند، یک عشقی، یک دردی، یک سوزی احساس بکند، همین جوری قلبش خالی خالی نباشد...... وقتی به قلبش نگاه می کند، می بیند در قلبش یک خواسته ای هست که آن چیزی را که می خواهد در این دنیا نیست. ✨دقیقه 41 در اینجا هدهد می خواهد نسبت سیمرغ را با مرغ ها بیان کند و می خواهد بگوید همچین نیست که با او بیگانه باشید. ✨دقیقه 42 ما همه تنزلات اسماء خدا هستیم. هر موجودی در این عالم سایه ی یکی از اسماء هست، پس بنابراین ما همه با الله نسبت داریم. ما همه پرتوهای وجودی خدا هستیم، با خدا غریبه نیستیم، اگر به درون خودمان رجوع کنیم، الله را در درون خودمان می یابیم. (یک نسبتی داریم خیلی نزدیک، خیلی نزدیک) ✨دقیقه 45 ما نمی توانیم ذات خدا را بی قید ببینیم، آمد آیینه ساخت، آیینه چه کسی هست؟ آیینه همین موجودات عالم هستند. ما در آیینه موجودات می توانیم ذات خدا را ببینیم. وقتی که دیدیم از ذات خدا لذت می بریم. ✨دقیقه 46 سلوک الی الله یعنی سیر به سوی آن مرتبه نورانیت خودمان ✨دقیقه 48 فقر حقیقی، فقر وجودی ماست. که همه ی وجودم مال خداست و هیچی از خودم ندارم. این را فقر محمدی می گویند، «الفقر فخری» #عنقا #عقلانی_خیالی #ابدیت #اسماء https://eitaa.com/moravej_tohid/3547🆔 @moravej_tohid

✨نمازهای یومیّه راه طهارت روح از نجاست غفلت!                     🎤درمحضر #علامه_مروجی_سبزواری ⬇️برگرفته از جلسهٔ #اول_اسرار_نماز 🆔@moravej_tohid www.moravejtohid.com          •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•      

💠 گمراه کردن، مِثل کشتن است! امام صادق (ع) ـ در پاسخ به سؤال از آيهٔ - «و هركس، كسى را زنده كند، چنان است كه همه مردم را زنده كرده است» ـ فرمود: يعنى كسى كه ديگرى را از گمراهى به راه راست درآورد، مانند اين است كه او را زنده كرده است و كسى كه ديگرى را از راه راست به گمراهى كشاند، او را كشته است. منتخب میزان الحکمه-ح 6355 📚 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ اساساً، فرصت زندگی در دنیا، برای «کشف راهِ هدایت و کسب کمالات»، اهداء شده است🔹حیات کسیکه محور بازی را از دست داده و خارج از قواعدِ ساختار، حرکت می‌کند، نقض‌غرض هدف و بی‌معناست🔹بنظر در منطق قرآن، «زنده بودن» به «در راه بودن» است نه به «وجود علائم مهم زیستی!»🔹بنظرِ شما، کُشنده‌ترین سلاح در عصر حاضر چیست؟! زنده باشید...

💡اگر ما دعا میکنیم امام زمان (عج)تشریف بیاورند،برای دنیایمان است… ⚪️ کیست که انتظار فرج را بکشد برای اینکه ایشان بیایند تا روحش را آزاد کنند؟! ⚪️ غدیر خم برگرفته از جلسه ۱۸ اسماءالحسنی #توحید #غدیر #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature