eitaa logo
کلبه عُشاق
3.1هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
670 ویدیو
2 فایل
با دوقبله در ره توحید نتوان رفت راست یا رضای دوست باید، یا هوای خویشتن (سنایی) ⚘️کپی حلال ⛔تبلیغ نداریم #بابارکن_الدین شیرازی،بابایی که دستِ فرزندِ ناخَلفش را گرفتو..ادامه👇 https://eitaa.com/babarokn/2600 💌کانال احراز هویت شد @babaroknodin1400
مشاهده در ایتا
دانلود
مدفون‌در حرم‌مطهّر امام‌رضا علیه السّلام 📖در جوارِ این عارف‌ِبزرگ، تفألی بر حافظ زده شد که... غزل ۲۶۸ 🔹هرگزم مهر تو از لوحِ دل و جان نرود/ 🔹هرگز از یادِمن آن سروِ خرامان نرود/ 🔹آنچنان،مِهر توام در دل‌و جان جای گرفت/ 🔹که گرَم سر برود، مِهر تو از جان نرود/ محبوبا!به فراقم مبتلا ساختی و از دیده‌ی دلم غایب گشتی،ولی مهرت چنان جانِ مرا پُرکرده که نمی‌توانم فراموشت نمایم. 🔹از دماغِ‌من سرگشته، خیالِ رخِ دوست/ 🔹به جفای فَلک و غُصّه‌ی دوران نرود/ گرچه فراق دوست روزگار مرا تلخ نموده،ولی من نه‌آن عاشقم که مشکلات و ناملایماتِ هجران، لحظه‌ای مرا از خیالِ دیدارش بازدارد. 🔹آنچه‌از بارِ غمت،بر دلِ مسکینِ من است/ 🔹برود دل ز من و،از دلِ من، آن نرود/ ای دوست!مسکینی هستم که سرمایه‌ی غمِ عشقِ تو را دردل گرفته‌ام.و با از دست دادن این عالم اعتباری، عشقت را از دست نخواهم داد. 🔹در ازل بست دلم، با سر زلفت پیوند/ 🔹تا ابد سر نکشد، وز سر پیمان نرود/ محبوبا! عشق و محبت من به تو امروزی نیست.و در خلقتِ نوری‌ام به تو بَلی گفتم. حال من آن نیستم که پس از دل دادن به تو، تاابد دست از بَلی گفتن بردارم. 🔹گر رود از پیِ خوبان دل من، معذور است/ 🔹درد دارد، چه کند کز پی درمان نرود؟!/ 🔹هر که خواهد که چو حافظ نشود سرگردان/ 🔹دل به خوبان ندهد، و از پیِ اینان نرود/ آری،دل دادن به خوبان و صفاتِ دوست، نتیجه‌اش سرگردانی و هجران کشیدن است.ولی سرگردانی‌ای که آخِرش به وصال بیانجامدبرای عاشقِ دلباخته مشکلی نیست. کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
غزل ۲۶۹ 🔹هوَسِ بادِ بهارم، به سوی صحرا برد/ 🔹باد، بویِ تو بیآورد و قرار از ما برد/ محبوبا! در ایّام و لیالی بهار که فصل شکوفایی زیبایی‌هاست و نسیم‌های جانبخش آن می‌وزد، بدین اشتیاق از جایگاه خود بیرون شده و به صحرا رفتم تا از نسیم‌ها و مناظر بهاری بهره‌مند گردم ناگاه نَفَحات و رایحه عطرِ جمال تو را به مشام جانم از طریق موجودات استشمام نموده و بی‌قرار گشتم. نه تنها من، که دیدم: 🔹هر کجا بود دلی، چشمِ تو برد از راهش/ 🔹نه دل خسته‌ی بیمارِ مرا تنها برد/ به هر کجا می‌نگریستم تمام موجودات را دانسته و ندانسته، مستِ جمال و کمالت می‌دیدم و جذبه‌ی چشمِ مست و کُشنده‌ات، همه را از خود بیخود نموده بود و تنها برای منِ خسته و رنجورِ فراقت، دلربایی نمی‌کردی؛ 🔹جام مِیْ دی ز لبت، دم ز روانبخشی زد/ 🔹آبرو از لبِ جان‌بخشِ روان بخشا برد/ جام مِی و شهودی که شب گذشته از تجلّیاتِ حیاتبخشِ تو از طریق مظاهر بهاری ستاندم، جانم را حیاتی تازه بخشید. به گونه‌ای که روانبخشی و زنده نمودن مسیح علیه السلام مرده را، در مقابل آن روانبخشی به حساب نمی‌آمد. 🔹دوش دست طلبم، سلسله‌ی شوق تو بست/ 🔹پای خیلِ خِرَدم، لشکر غم از جا برد/ 🔹راهِ ما، غمزه‌ی آن تُرکِ کمان ابرو زد/ 🔹رختِ ما، هندویِ آن سَروِ سَهی بالا برد/ معشوقا! نه تنها دوش بوی تو بی‌قرارم کرد و چشمِ بیمارت را که دیدم خستگی و بیماری از من زدوده گشت و از تجلّیات روانبخشِ تو زندگی تازه یافتم، بلکه زنجیرِ شوقِ دیدارت، دستِ طلبم را بست. و لشکر غمِ عشقت چنان سپاهِ عقل را از من گرفت و به اسارت خود درآورد که دیگر توجهی به خواسته خود و راهنماییهای عقل نداشتم. و چنان غمزه و هندوی زلف و کثراتِ عالمِ وجود، که دو نوع از تجلیاتت می‌باشند با پرده‌برداری از حقیقتِ خود، مرا رهزنی نمودند و توجه مرا از ظاهر عالم بشری خود گرفتند، که دیگر جز تو را نمی‌دانستم و جز بوی عطرِ جمال و کمالت را از مظاهر استشمام نمی‌کردم؛ 🔹دل سنگین تو را، اشک من آورد به راه/ 🔹سنگ را، سیل توانَد به رَهِ دریا برد اما چه‌شد باآنهمه بی‌اعتنایی‌هایِ دوست، بدین مشاهده نائل گشتم؟ علت، همان اشک‌هایی بود که در روزگار فراق از غمِ عشقش از دیده فروریخته و با آن اشکها، حجاب‌های میان خود و دوست را مرتفع ساختم و در نتیجه به دریای حقیقت راه یافتم. 🔹بحث بلبل، بَرِ حافظ، مکن از خوش نَفَسی/ 🔹پیش طوطی، نتوان صوتِ هَزار آوا برد/ خواجه در بیت ختم غزل با ذکر بلبل و طوطی و هَزار، باز از بزرگیِ مشاهده ی خود سخن می‌گوید و اظهار می‌دارد: کجا می‌توان جلوه‌ی مظاهر را با جلوه‌ی دلدارِحقیقی مقایسه نمود. برگرفته از: برگرفته از جلسات اخلاقی علّامه سیّد محمّد حسین (ره) تألیف و تدوین: (سعات پرور) کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
حکایت عشقِ روح به ولیّ(خدا) و سرزنش دیگران و ممانعت آنها از رفتن روح به سوی ولیّ، همان حکایتِ عشقِ وکیل است به جناب صدرِجَهان. وسرزنش و ممانعت آنها از رفتن به نزد معشوقش صدرجهان که در می‌آورد و الحقّ که مولانا در آن برای معرفی و صفاتِ عشق، سنگ تمام گذاشته و این حقیر و پریشان روزگار شرحی بر آن نگاشته‌ام. در کتاب حکمتِ پهلوانی می‌فرماید: وزیر بزرگی بوده است در بخارا . و یکی از وُکلای او خطایی می‌کند و از ترس مجازاتِ صدر، از بخارا می‌گریزد.و به شهری دور در خراسان پناهنده می‌شود. ولی در درونِ خود، عشق و علاقه‌ای شدید و مفرط به صدر داشته است. پس از ۱۰ سال که وکیل از صدر دور بوده بتدریج آن خوفی که از صدر داشته از قلبش زائل شده (اَلعَرَضُ یَزول) و آن خودش را آشکار می‌سازد. لذا با بی‌صبری می‌خواهد به بخارا برود که صدرجهان در آنجاست. ولی مردم او را سرزنش می‌کنند و یا نصیحت می‌کنند. که نرو. چرا که بودنِ تو در نزد صدرجهان ضررها و خطرها دارد. 🔹سخت بی‌صبر و در آتشدان تیز 🔹رو سوی صدرجهان می‌کن گریز 🔹این بخارا منبع دانش بود 🔹پس بخاراییست هر ک آنش بود بله روح به نفس و قوای نفس می‌‌گوید من سال‌ها با شما زندگی کردم ولی شما به من چه دادید؟ شما همیشه در فکر دنیا و لذّات دنیا هستید. و منِ بیچاره را غریب واهشته اید. 😔 اما اکنون دیگر از میان شما می‌روم. ولیّ خدا را جسته‌ام بسوی او رفته و سر بر پایش می‌گذارم تا او مرا از شرّ شما رهایی بخشد. 😊 اما مخالفانِ روح با نصیحت یا سرزنش می‌خواهند مانع حرکت او به سوی (ولیّ)خدا شوند. چنانکه ناصحانی، وکیلِ صدرجهان را نصیحت می‌کردند که به نزدِ وزیر یعنی صدرجهان نرو.که او تو را به زنجیر و زندان می‌کِشد و چه بسا تو را می‌کُشد. ⛓🗡 🔹گفت او را ناصحی ای بیخبر 🔹عاقبت اندیش اگر داری هنر 🔹چون بخارا می‌روی دیوانه‌ای 🔹لایق زنجیر و زندان‌خانه‌ای 🔹گفت ای ناصح خمُش کن چند، چند 🔹پند کم‌ده زانک بس سختست بند 🔹سخت‌تر شد بندِ من از پندِ تو 🔹عشق را نشناخت دانشمندِ تو 🔹آنطرف که عشق می‌افزود درد 🔹بوحنیفه و شافعی درسی نکرد 🔹تو مکن‌تهدید از کشتن که‌من 🔹تشنه‌ی زارم به خونِ خویشتن 🔹عاشقان را هر زمانی مُردنیست 🔹مُردنِ، خود یک نوع نیست 🔹آزمودم مرگِ من در زندگیست 🔹چون رَهَم زین زندگی، پایندگیست 🔹اُقتُلونی اُقتُلونی یا ثقات 🔹انّ‌فی‌قتلی‌حَیاتاً في‌حَیات 🔹پارسی‌گو گرچه تازی خوشترست 🔹عشق را خود، صد زبانِ دیگر است 🔹بوی آن دلبر چو پرّان‌می‌شود 🔹آن‌زبان‌ها‌جمله‌حیران‌می‌شود 🔹چون که عاشق توبه کرد اکنون بترس 🔹کو چو عیّاران کند بر دار، درس 🔹گرچه آن عاشق بخارا می‌رود 🔹نِی‌به‌درس‌‌و نِی‌به اُستا می‌رود 🔹هرکه در خلوت به بینش یافت راه 🔹او ز دانش‌ها نجویَد دستگاه 🍃 〰〰〰〰🍃 برای مطالعه حکایتِ عشقِ پادشاه و کنیزک‌و مردزرگر لطفا روی گزینه بزنید. 🍃〰〰〰〰🍃 @babarokn ادامه داستان↘️👇
👆↖️ شرحی بر دیوان حافظ ۲۷۷ شیخ علی پهلوانی(سعادت‌پرور) از قول علامه طباطبایی می‌فرماید: از پریشان‌گوییِ خواجه در این غزل خوب روشن می‌شود که به دردِ هجران مبتلا گشته و عشقِ دیدارِ دلدار، او را افسرده خاطر ساخته و بدین گونه سخن گفتن واداشته است که می‌گوید: 🍃اگر به باده مشکین دلم کِشَد، شاید/ 🍃 که بوی خیر، ز زُهد و ریا نمی‌آید/ یعنی ای آنکه مرا از باده‌نوشی و توجّه به دوستِ حقیقی مانع می‌شوی! می‌دانی چرا دل من همواره متوجّه جمالِ حیات‌بخشِ محبوب می‌باشد و بسوی آنها کشیده می‌شوم؟ ♦️علت آن است که از و عباداتِ ظاهری و بهشت و نعمت‌های آن، بی‌آنکه توجّهم به محبوب باشد، بوی خیر استشمام نمی‌کنم. آری اگر خیری در آن و ظاهری می‌بود امام علیّ علیه‌السّلام نمی‌فرمود: 1_بدرستی که گروهی خدا را از روی میل و شوق به نعمت‌های بهشتی عبادت می‌کنند که این و بازرگانان می‌باشد. 2_و دسته‌ای خدا را به جهت ترس از عذاب جهنم عبادت می‌کنند که این است. 3_و البته گروهی خدا را از روی شکر و سپاسگزاری می‌پرستند که این می‌باشد. ⛓ 🍃جهانیان‌همه گر منعِ‌من کنند از عشق/ 🍃من آن کنم، که خداوندِگار فرماید/ فطرت و سرشتِ خدایی که همه مردم را بر آن آفریده، مرا دعوت به دوستیِ محبوبِ حقیقی می‌کند. حال من چگونه دست از راهنماییِ فطرتِ خویش بردارم و به سخنِ جهانیان که مرا از به محبوبم منع می‌کنند، گوش فرا دهم؟ و در جایی می‌فرماید: 🌱چرا از کوی‌ِخرابات روی برتابم/ 🌱کزین بِهَم به جهان، هیچ رسم و راهی نیست/ 🍃چمن‌خوش‌است‌وهوا دلکش است و مِی، بی‌غش/ 🍃کنون بجز دل خوش هیچ در نمی‌یابد/ یعنی حال که وسایل عیش و نوش با دلدارِ حقیقی مهیّا است. و می‌توان از او بهره‌مند شد، و خوش دل بود. شایسته نیست با غیرِ دوست اُنس گرفتن. 🍃جمیله‌ای‌است‌عروس‌جهان، ولی هشدار/ 🍃که این مخدّره، در عقدِ کس نمی‌پاید/ در حقیقت زندگانیِ دنیا، بازیچه و غفلت و زینت و آرایش و تفاخر و به هم نازیدن و به زیادی اموال و فرزندان بالیدن می‌باشد. و هر کس سرگرمِ زر و زیور و مال و منال و اولاد گشت، خسارت و زیان دیده. ولی بندگان بیدار دل، چون می‌دانند که عروسِ زیبا و فریبنده‌ی دنیا، در عقدِ هیچکس باقی نمی‌ماند، لذا دل، بدان نخواهند داد. که خداوند در آیه ۹ سوره منافقون می‌فرماید: 《ای کسانی که ایمان آورده‌اید! مبادا اموال و فرزندانتان، شما را از یادِ خدا غافل سازد. زیان دیدگان آنانند که چنین کنند.》 برگرفته از: برگرفته از جلسات اخلاقی علامه سیّدمحمّدحسین طباطبائی تألیف و تدوین: شیخ علی سعادت‌پرور کلبه عشاق 🌱 https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
با سلام، به آرشیو کانال عشّاق خوش آمدید. لطفا برای دسترسی به هر موضوع روی آن کلیک کنید تا به آرشیو کامل آن منتقل شوید. پس از کلیک کردن بر روی موضوع مورد نظر می‌توانید فایل یا جلسه مورد نظرتان را با استفاده از فلش های بالا و پایین انتهای صفحه جستجو و پیدا کنید. صوتی صوتی صوتی لطفا در نشر حداکثری مطالب کانال را به دوستان در ایتا پیشنهاد بدید👇👇👇 آدرس کانال کلبه عشّاق در ایتا؛ https://eitaa.com/babarokn https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc 🌷🙏🙏🙏🌷التماس دعا ➖➖➖➖➖
کلبه عُشاق
💦 #تفسیر_مثنوی جلسه چهارم #علامه_مروجی_سبزواری  از بیت (دقیقه ۱): _کز نِیِستان‌تا مرا ببریده‌اند _
علامه مروجی سبزواریAudioCutter_4_6003513820448818659(2)(2).mp3
زمان: حجم: 1.33M
🍃تفسیر زیبا و عرفانی این بیت از مثنوی معنوی؛ 🔹نی،حریف ِهرکه از یاری بُرید 🔹پرده‌هایش،پرده‌های‌ما دَرید ادامه‌بحث‌در جلسه چهارم دنبال بفرمایید. @moravej_tohid کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
🌷 به آرشیو کانال عشّاق خوش آمدید. لطفا برای دسترسی به هر موضوع روی آن کلیک کنید تا به آرشیو کامل آن منتقل شوید. پس از کلیک کردن بر روی موضوع مورد نظر می‌توانید فایل یا جلسه مورد نظرتان را با استفاده از فلش های بالا و پایین انتهای صفحه جستجو و پیدا کنید. صوتی صوتی صوتی لطفا در نشر حداکثری مطالب کانال را به دوستان در ایتا پیشنهاد بدید👇👇👇 آدرس کانال کلبه عشّاق در ایتا؛ https://eitaa.com/babarokn https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc 🌷🙏🙏🙏🌷التماس دعا ➖➖➖➖➖
امروز صبح به مناسبت ولادت یگانه بانوی دوعالم، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها بر غزلیات حافظ، تفألی زده شد... https://eitaa.com/babarokn _غزل ۲۷۹ که شرح و تفسیرِ آن، در پُست بعدی (پایین) خدمت عزیزان ارائه خواهد شد 👇👇🍃🌷🍃👇👇
هدایت شده از کلبه عُشاق
🌷 به آرشیو کانال عشّاق خوش آمدید. لطفا برای دسترسی به هر موضوع روی آن کلیک کنید تا به آرشیو کامل آن منتقل شوید. پس از کلیک کردن بر روی موضوع مورد نظر می‌توانید فایل یا جلسه مورد نظرتان را با استفاده از فلش های بالا و پایین انتهای صفحه جستجو و پیدا کنید. صوتی صوتی صوتی لطفا در نشر حداکثری مطالب کانال را به دوستان در ایتا پیشنهاد بدید👇👇👇 آدرس کانال کلبه عشّاق در ایتا؛ https://eitaa.com/babarokn https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc 🌷🙏🙏🙏🌷التماس دعا ➖➖➖➖➖
هدایت شده از کلبه عُشاق
با سلام، به آرشیو کانال عشّاق خوش آمدید. لطفا برای دسترسی به هر موضوع روی آن کلیک کنید تا به آرشیو کامل آن منتقل شوید. پس از کلیک کردن بر روی موضوع مورد نظر می‌توانید فایل یا جلسه مورد نظرتان را با استفاده از فلش های بالا و پایین انتهای صفحه جستجو و پیدا کنید. صوتی صوتی صوتی لطفا در نشر حداکثری مطالب کانال را به دوستان در ایتا پیشنهاد بدید👇👇👇 آدرس کانال کلبه عشّاق در ایتا؛ https://eitaa.com/babarokn https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc 🌷🙏🙏🙏🌷التماس دعا ➖➖➖➖➖
🔹از نِیِسْتان تا مرا بُبریده‌اند/ 🔹در نَفیرم مردوزن نالیده‌اند/ 🔹سینه خواهم شرحه شرحه از فراق/ 🔹تا بگویم شرح درد اشتیاق/ 🔹هر کسی کو دور ماند از اصلِ خویش/ 🔹باز جوید روزگارِ وصلِ خویش/ براستی در دلِ این نِیْ، چه غمی است از اینکه او را از نِیِستان بُریده‌اند و اکنون سوراخهایی در بدنه‌اش ایجاد کرده‌اند و در او می‌دَمند. و اگر غمی هست در دلِ نوازنده‌ی آن است که یک انسان است... برگرفته از کتاب: https://eitaa.com/babarokn
👆👆👆 🔹دانی که چنگ و عود چه تقریر می‌کنند/ 🔹پنهان خورید باده که تعزیر می‌کنند/ 🔹ناموسِ عشق و رونقِ عُشّاق می‌برند/ 🔹 عیبِ جوان و سرزنشِ پیر می‌کنند/ این افراد، آبرو و احترامِ عاشقان را می‌برند و مدام به عیب‌جویی از جوانان عاشق و سرزنش کردن پیرانِ باده‌نوش (عارفان) می‌پردازند. 🔹جزقلبِ تیره هیچ‌نشد حاصل و هنوز/ 🔹باطل درین خیال که اکسیر می‌کنند/ اینها بجز یک قلب سیاه هیچ‌چیزی بدست نیاوردند، اما هنوز در اوهام و خیالات باطل هستند که مشغول کیمیاگری دین الهی هستند. 🔹گویند رمزِ عشق مگویید و مشنوید/ 🔹مشکل حکایتی‌ست که تقریر می‌کنند/ اینها صحبت از حبّ و عشق به خدا و اولیای الهی را قدقن میکنند!.. ♦️تشویشِ وقتِ پیرِ مغان میدهند باز/ ♦️این سالکان نگر که چه با پیر می‌کنند/ اینها با کار‌های ناشایست، پیرِ مغان را دچار اضطراب و تشویش می‌کنند. ببین این سالکان با پیر و راهنمای خود چه رفتار نامناسبی دارند و چطور او را آزار می‌دهند. 🔹مِی خور که شیخ و حافظ و مُفتی و محتسب/ 🔹چون نیک بنگری همه تزویر می‌کنند/ اگر به دقّت نگاه کنی، می‌بینی که اینها در رفتارهای خود فریبکاری و دوگانگی دارند. کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn