#یذَره_کتاب
حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 2
🍃نماینده امام در ایران
✍درسال‌شصتم‌هجری‌نماینده‌ای ازطرف#حسین‌بن‌علی علیه السّلام واردِ ری شد.و در #باغِ_بهار حضور به‌هم رسانید.
در آنجا گیو، پسرِ رستم فرخزاد و سِپهبُدانِ مازندران‌وگیلان با احترامِ زیاد او را پذیرفتند. وی‌گفت:
که صبر امام‌حسین علیه‌السّلام از ظلم و فسق #یزید به انتها رسیده و از طرف یزید، دائم او را در فشار می‌گذارند، که با وی #بیعت کند و برای اینکه وظیفه‌ی خود را در قبال خداوند و شارع دین اسلام و پدرش به موقع اجرا بگذارد مایل است که از حجاز خارج گردد.
توژ، اسپهبُدِگیلان گفت:من از چگونگی #عهدنامه حسن‌بن‌علی علیه‌السّلام و معاویه اطلاع دارم و می‌دانم که معاویه آن پیمان را نقض کرد.
اما آنچه امروز اهمیّت دارد آمدنِ امام به ایران است.
در این شهر چون نعیم‌بن‌مقرن خیلی مراقب است ما نمی‌توانیم اینجا را مرکز تجمع قشون قرار بدهیم. اما مقر دائمیِ‌من، مانگل (#منجیلِ امروز) از حدود قلمرو حکومت نعیم‌بن‌مقرن به دور است و ما می‌توانیم در آنجا یک‌قشون از مردانِ‌گیلان بسیج کنیم و #اسپهبد_کارن هم قشونی دیگر از مردان مازندران را بسیج خواهد کرد و ما به سوی عراق به راه خواهیم افتاد و در آنجا منتظر آمدن امام خواهیم بود و در صورت ضرورت تا مدینه هم خواهیم رفت...
...در آن روز نتیجه‌ی مذاکره این شد که: بزرگانِ ایران که در آن انجمن حضور دارند آمادگی خود را برای استقبال از حسین به وسیله‌ی نامه اعلام کنند و هنگامی که نماینده امام از ری مراجعت می‌کند. گیو با او برود تا اینکه در بین‌النهرین، نامه‌های دیگر از خویشاوندان خود و وفاداران حسین بگیرد تا به حسین تسلیم کند. 📨
#بارتولومو، شرق‌شناس نیمه اول قرن بیستم میلادی که نام‌ایتالیایی دارد. ولی بیشتر آثارخود را به زبان آلمانی نوشته، اجتماعِ باغِ‌بهار در #رِی را چندماه قدیمی‌تر می‌داند و می‌گوید که آن مَجمع در ماه جمادی‌الثانی سال ۶۰ هجری‌قمری مطابق با مارس سال ۶۷۹ میلادی منعقد گردید.🏕
در مورد تصمیم آن مَجمع با آنچه در فوق گفته شد،موافق است.
کورت فریشلر نویسنده‌ی این کتاب، نماینده‌ی حضرت حسین‌بن علی علیه‌السّلام در ری را دخترش فاطمه ملقب به #حورالعین می‌داند.
فاطمه، بزرگترین دختر حضرت سیدالشّهداء علیه‌السّلام بود.
در تواریخ اسلامی نوشته‌اند که: فاطمه حورالعین از بطنِ امِّ‌اسحاق عاتکه همسر امام‌حسین علیه السّلام بدنیا آمد.
فاطمه حورالعین در زمانِ حیاتِ حضرت سیدالشّهداء علیه‌السّلام همسرِ پسرعموی خود، #حسن بن حسن‌بن‌علی علیه‌السّلام گردید.
اما عده‌ای از کسانی که در تاریخ اسلامی بصیرهستند گفته‌اند: نماینده‌ای که در ری حضور به هم رسانید فاطمه حورالعین نبوده است.
【برای مطالعه مطلب‌های‌قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران"
لطفاً روی گزینه‌ی #امام_حسین_و_ایران بزنید】
برگرفته از کتاب:
#امام_حسین_و_ایران
کورت فریشلر
ترجمه و اقتباس: ذبیح الله منصوری
کلبه عشاق
https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
#یذَره_کتاب
حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 3
✍مارسلین یکی از شرق شناسان نیمه‌ی‌اولِ قرن‌بیستم، عقیده‌دارد، بعد از جنگ‌های ایرانیان و اعراب، درسنوات ۱۹ تا ۳۰ هجری قمری، ایرانیان برای‌رهایی از سلطه‌ی‌عرب، مَجمع #باغِ_بهار را تشکیل دادند.
برکسی‌پوشیده نیست‌که تیسفون،(مداین)، پایتخت #ساسانیان در سال نوزدهم‌هجری به‌دست اعراب افتاد. ولی سقوطِ تیسفون و حتی جنگ نهاوند که با پیروزی اعراب خاتمه یافت و آن را "فتح الفتوح" خواندند به جنگ ایرانیان و اعراب خاتمه نداد.
و تا سال‌سی‌ام هجرت، جنگ بین اعراب و ایرانیان ادامه داشت.
بعد از اینکه علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السّلام خلیفه‌شد چون تمام مسلمینِ ایران او را خلیفه می‌دانستند جنگ بین ایرانیان و اعراب متروک شد.
مارسلین می‌گوید:
از سال چهلم‌هجرت که علی‌بن ابیطالب علیه‌السّلام زندگی را بدرود گفت، طوری معاویه‌و آنگاه پسرش یزید، ایرانیان را تحت فشار گذاشتندکه آنها نتوانستند سر بلند کنند و حُکام آن دوخلیفه نسبت به هر ایرانی که ظنین می‌شدند، بی‌درنگ به قتلش می‌رسانیدند.
اما ایرانیان چند دژ تسخیرناپذیر داشتند. که حکامِ‌معاویه و یزید نمی‌توانستند درآن دژها رخنه‌کنند. و یکی از آن دژها،#مازندران بود و دیگری #گیلان و در گیلان سکنه محلّی، علی‌بن ابیطالب علیه‌السّلام را به لقب #رشت می‌خواندند. یعنی دانشمندِ فرزانه و بعد از او این لقب را به حسن‌بن علیّ و آنگاه به حسین‌بن علیّ داده شد و هنوز این کلمه در گیلان بر زبان‌ها می‌باشد و حاکم نشین گیلان، رشت است.
فرزندانِ علی‌بن ابیطالب علیه‌السّلام کم‌یا بیش به زبان فارسی یعنی #پهلوی_ساسانی آشنا بودند.
یکی‌از دلایل این‌‌است که:
پدرشان، علیّ علیه‌السّلام زبان #پهلوی_ساسانی را به خوبی می‌دانست و درسال نوزدهم‌هجری که مداین سقوط کرد و خانواده‌ی سلطنتی ایران را اسیرکردند و به مدینه بردند.
علی(ع) اعضای‌آن خانواده را از سایرِ اسیران جدا کرد. و آنها را با احترام مورد پذیرایی قرار داد و در تمام مدتی که در مدینه بودند علی‌بن ابیطالب خرج آنها را از جیب خود می‌پرداخت.
در بین اسیران، دودختر جوان از دخترانِ #یزدگرد_سوم به اسم شهربانو و کیهان‌بانو (که امروز جهان بانو می‌گویند) وجود داشتند.
علی‌بن‌ابیطالب شهربانو را به پسرش حسین که تا آن تاریخ زن نگرفته‌بود داد. و کیهان‌بانو را به عقد محمدبن ابوبکر که از ارادتمندان علی‌بن ابیطالب بود و در زمان خلافت علی علیه‌السّلام والی مصر شد درآورد.
کمتر اتفاق می‌افتد که پدری یک زبان خارجی را بداند و فرزندانش قدری با آن زبان آشنا نشوند.
【برای مطالعه مطلب‌های قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران"
لطفاً روی گزینه‌ی #امام_حسین_و_ایران بزنید】
برگرفته از کتاب:
#امام_حسین_و_ایران
کورت فریشلر
ترجمه و اقتباس:
ذبیح الله منصوری
کلبه عشاق
https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc