#یذَره_کتاب حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 2 🍃نماینده امام در ایران ✍درسال‌شصتم‌هجری‌نماینده‌ای ازطرف#حسین‌بن‌علی ‌علیه‌‌ السّلام واردِ ری شد.و در #باغِ_بهار حضور به‌هم رسانید. در آنجا گیو، پسرِ رستم فرخزاد و سِپهبُدانِ مازندران‌وگیلان با احترامِ زیاد او را پذیرفتند. وی‌گفت: که صبر امام‌حسین علیه‌السّلام از ظلم و فسق #یزید به انتها رسیده و از طرف یزید، دائم او را در فشار می‌گذارند، که با وی #بیعت‌ کند و برای اینکه وظیفه‌ی خود را در قبال خداوند و شارع دین اسلام و پدرش به موقع اجرا بگذارد مایل است که از حجاز خارج گردد. توژ، اسپهبُدِگیلان گفت:من از چگونگی #عهدنامه حسن‌بن‌علی علیه‌السّلام و معاویه اطلاع دارم و می‌دانم که معاویه آن پیمان را نقض کرد. اما آنچه امروز اهمیّت دارد آمدنِ امام به ایران است. در این شهر چون نعیم‌بن‌مقرن خیلی مراقب است ما نمی‌توانیم اینجا را مرکز تجمع قشون قرار بدهیم. اما مقر دائمیِ‌من، مانگل (#منجیلِ امروز) از حدود قلمرو حکومت نعیم‌بن‌مقرن به دور است و ما می‌توانیم در آنجا یک‌قشون از مردانِ‌گیلان بسیج کنیم و #اسپهبد_کارن هم قشونی دیگر از مردان مازندران را بسیج خواهد کرد و ما به سوی عراق به راه خواهیم افتاد و در آنجا منتظر آمدن امام خواهیم بود و در صورت ضرورت تا مدینه هم خواهیم رفت... ...در آن روز نتیجه‌ی مذاکره این شد که: بزرگانِ ایران که در آن انجمن حضور دارند آمادگی خود را برای استقبال از حسین به وسیله‌ی نامه اعلام کنند و هنگامی که نماینده امام از ری مراجعت می‌کند. گیو با او برود تا اینکه در بین‌النهرین، نامه‌های دیگر از خویشاوندان خود و وفاداران حسین بگیرد تا به حسین تسلیم کند. 📨 #بارتولومو، شرق‌شناس نیمه اول قرن بیستم میلادی که نام‌ایتالیایی دارد. ولی بیشتر آثارخود را به زبان آلمانی نوشته، اجتماعِ باغِ‌بهار در #رِی را چندماه قدیمی‌تر می‌داند و می‌گوید که آن مَجمع در ماه جمادی‌الثانی سال ۶۰ هجری‌قمری مطابق با مارس سال ۶۷۹ میلادی منعقد گردید.🏕 در مورد تصمیم آن مَجمع با آنچه در فوق گفته شد،موافق است. کورت فریشلر نویسنده‌ی این کتاب، نماینده‌ی حضرت حسین‌بن علی علیه‌السّلام در ری را دخترش فاطمه ملقب به #حورالعین می‌داند. فاطمه، بزرگترین دختر حضرت سیدالشّهداء علیه‌السّلام بود. در تواریخ اسلامی نوشته‌اند که: فاطمه حورالعین از بطنِ امِّ‌اسحاق‌ عاتکه همسر امام‌حسین علیه‌ السّلام بدنیا آمد. فاطمه حورالعین در زمانِ حیاتِ حضرت سیدالشّهداء علیه‌السّلام همسرِ پسرعموی خود، #حسن بن حسن‌بن‌علی علیه‌السّلام گردید. اما عده‌ای از کسانی که در تاریخ اسلامی بصیرهستند گفته‌اند: نماینده‌ای که در ری حضور به هم رسانید فاطمه حورالعین نبوده است. 【برای‌ مطالعه‌ مطلب‌های‌قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران" لطفاً روی گزینه‌ی #امام_حسین_و_ایران بزنید】 برگرفته از کتاب: #امام_حسین_و_ایران کورت فریشلر ترجمه‌ و اقتباس: ذبیح الله منصوری کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#یذَره_کتاب حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 4 #بین‌النهرین 🏳 ✍در دوره ۵ ساله‌ی خلافتِ علی (ع)، ایرانیان با اعراب نمی‌جنگیدند و بعد ازآن، فشارِ معاویه و آنگاه پسرش #یزید نگذاشت که ایرانیان سَر، بلند کنند و مسافرت نماینده‌ی حسین (ع) به #رِی و به عقیده‌ی #مارسلین (شرق شناس نیمه اول قرن بیستم) اینکه #گیو پسر رستم فرخزاد عازم بین النّهرین شد نشان می‌دهد: که ایرانیان بعد از ۲۰ سال سکوت، طرفداری از حسین (ع) امام خود را فرصت مناسب دانستند تا اینکه خویش را از سلطه‌ی عرب نجات بدهند. خاندان علی (ع) طوری به ایرانیان علاقمند بودند که مردم ایران آنها را به چشم عرب نمی‌دیدند و چون مدتی با علی (ع)در بین‌النّهرین می‌زیستند همه کم یا بیش، زبان فارسی را می‌دانستند. #بارتولومو (شرق‌شناس آلمانیِ نیمه اول قرن بیستم) عقیده دارد؛ ایرانیان که در سال شصتم هجری آماده شدند که به حسین (ع) کمک کنند تا اینکه وی به ایران بیاید و پادشاه ایران شود دو منظور داشتند؛ اول_تحصیل استقلال برای خودشان؛ دوم_درهم شکستن قدرت بنی امیه که در آنموقع مظهر قدرت عرب بود و طرفداری ایرانیان از حسین (ع) فقط شفاهی نبود، زیرا از مال گذشتند و هم از جان. بارتولومو عقیده دارد که طرفداری ایرانیان از حسین (ع) از دو منبع #مذهبی و #ملی،سرچشمه میگرفت. و آنها فکر می‌کردند که با طرفداری از حسین (ع) به وظیفه مذهبی خود عمل می‌کنند و پاداش معنوی به دست خواهند آورد و هم نائل به تحصیل #استقلال_ملی خواهند شد. رفتن گیو پسر رستم فرخزاد به بین‌النّهرین دلیل بر بیدار شدن نهضت ملی ایرانیان و عقیده باطنی آنها به حسین (ع) بود. گیو بعداز ورود به بین‌النّهرین فهمید که اگر سلیمان بن صرد خزایی (که از طرف علی(ع) حاکمِ بصره بود و بعد از اینکه علی (ع) را کشتند وی از خلافت معزول شد) را که یک عرب است جلو بیندازند بهتر از این می‌باشد که برای ایجاد نهضت طرفداری از حسین (ع) یک ایرانی جلو بیفتد. زیرا با اینکه ایرانیان #بین‌النّهرین مسلمان بودند اما اگر یک عرب جلو می‌افتاد و شاخص می‌شد، یزید و طرفدارانش نمی‌توانستند بگویند که وی بیگانه است. 【برای‌ مطالعه‌ مطلب‌های‌قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران" لطفاً روی گزینه‌ی #امام_حسین_و_ایران بزنید】 《بِینُ‌الْنَهرِینْ میانِ دو رود #دجله و #فرات جای گرفته و محدودهٔ آن در کشورهای عراق، سوریه، ترکیه، ایران و کویت امروزی است. بین‌‌النهرین‌، مهد تمدن‌های کهن بوده و پیامبران بزرگی در این منطقه به دنیا آمده یا در آن زیسته‌اند.》 برگرفته از کتاب: #امام_حسین_و_ایران کورت فریشلر ترجمه‌ و اقتباس: ذبیح‌الله منصوری کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc