eitaa logo
کلبه عُشاق
3.1هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
670 ویدیو
2 فایل
با دوقبله در ره توحید نتوان رفت راست یا رضای دوست باید، یا هوای خویشتن (سنایی) ⚘️کپی حلال ⛔تبلیغ نداریم #بابارکن_الدین شیرازی،بابایی که دستِ فرزندِ ناخَلفش را گرفتو..ادامه👇 https://eitaa.com/babarokn/2600 💌کانال احراز هویت شد @babaroknodin1400
مشاهده در ایتا
دانلود
... یک‌وقتی آقا سیّدهاشم‌حدّاد ( ره ) به مرحوم آقای مطهری ( رضوان الله علیه ) گفته بود که: چطور نماز میخوانی؟ مرحوم مطهری هم گفته بود که: توجّه به عبارات و معانی دارم. که آقا سیّد هاشم در جواب گفته بود: پس کی نماز میخوانی ؟ این که نماز نشد . 🤕 شما وقتی با کسی حرف میزنید ، چنان غرق در او هستید که به کلمات توجه نمیکنید ( توجه دارید و ندارید ) و آنچنان غرق در او هستید و صحبت میکنید که جملات را ناخودآگاه در ذهنتان دارید و میخواهید به او القاء بکنید ، منتها دیگر به کلماتش توجّه نمیکنید . فرض کنید وقتی با دوستتان شروع میکنید به صحبت کردن هِی به کلمات و معانی توجّه بکنید ، این که نمیشود ، دوستتان میگوید با من هستی ، انگار با من نیستی . اینست که آقا سیّد هاشم درست گفته است ، یک عارف میفهمد که پس تو کی نماز میخوانی ! تو که حواست به معانی جملات هست ، پس کی حواست به نماز است ... برگرفته از جلسات محبت @moravej_tohid کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
اصفهان، خ سعادت‌آباد شاگرد اول کلاس درس امام بود. فقه و اصول را هم زیر دست آیت الله بروجردی آموخته بود. و پیش علامه و استادهای بزرگ حوزه‌ی قم سال‌ها شاگردی کرده بود. آوازه علم و معرفتِ بانو به او هم رسیده بود؛ اما باورش نمی‌شد که زنی توانسته باشد این همه معرفت و فضیلت را در خود جا داده باشد. برای اطمینان از بانو وقت ملاقات گرفت و به دیدار بانو رفت؛ اما با شنیدن پاسخ سوال اولش آنچه را که باید، فهمیده بود. بعدها برای شاگردانش نقل کرد: در دیدار بانوی ایرانی سوالی پرسیدم و با شنیدن جواب، فهمیدم مطهری باید دست و پایش را جمع کند و برود. 【نقل مضمون از آیت الله موسوی زنجانی در مصاحبه با فصلنامه شورای اجتماعی زنان، شماره اول، صفحه ۸۱】 🍃 # بانوی_ایرانی بانو مجتهد بود فلسفه را هم خوب می‌دانست؛ اما مهم برایش عرفان بود. بعضی مردها حتی پیش بانو، عرفان می‌خواندند. و بانو توی کلاس، چادر سفیدش را طوری روی صورت نقاب می‌کرد که چیزی از صورتش پیدا نبود و می‌گفت: هفت منزل راه است تا ذات اقدس الهی؛ یقظه، طلب، معرفت، عشق، استغنا، حیرت و فنا مشکل‌تر از همه اما یقظه بود. اول از همه باید بیدار می‌شدیم از خواب غفلت. یقظه یعنی باید بدانیم برای چه به این دنیا آمده‌ایم. 【نقل مضمون از حجت الاسلام صفوی قمی از شاگردان عرفان بانو امین (ره)】 برگرفته از کتاب: کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn
از_یارِ_آشنا_سخنِ_آشنا_شنید ملاقات و خلوت مرحوم آیت الله حاج شیخ مرتضی مطهّری با حضرت آقا حاج سیّد هاشم حدّاد رحمتُ الله علیهما 👳‍♂ مرحوم مطهری پس از مراجعتِ حضرت آقا سیّدهاشم حدّاد از مشهد مقدس، خدمت ایشان رسیدند و از حضرت آقا دستورالعمل خواسته بود و ایشان هم دستوراتی به او داده بودند... 📝 مرحوم شهید مطهّری از بنده عکس و تصویر آقای حدّاد را خواست تا در اطاقش نصب کند. من به او گفتم تصویرِ ایشان را به شما می‌دهم ولی در اتاق نصب نکنید.و به جای آن، تصویرِ مرحوم سیّد علی قاضی استاد بزرگوارشان را نصب کنید. 🔨🖼 چرا که آقا حاج سیّد هاشم مرد ناشناخته‌ای است و شما مرد سرشناس. و رفت و آمد با همه طبقات دارید چنانچه تصویر ایشان را ببینند برای آنها مورد سوال واقع می‌شود که این مرد کیست؟و به چه علت در اینجا آمده است؟ لذا برای شما ضرر دارد و باعث دردسر شما می‌شود و ایشان هم نمی‌پسندند که نامشان مشهور گردند. اما تصویر مرحوم قاضی چنین نیست... 🤍 در سفری هم که مرحوم مطهّری به اعتاب عالیات مشرّف شدند، نشانی منزل آقا حاج سیّد هاشم حدّاد در کربلا را بنده به ایشان دادم،و دو دفعه به محضرشان مشرّف شدند. یک بار ساعتی خدمتشان می‌رسند و بار دوم، روز دیگر صبحانه را در منزل سیّدهاشم صرف می‌نمایند.🫓☕️ در مراجعت از این ملاقات‌ها بسیار مشعوف بودند و می‌فرمودند: در یک بار که خدمتشان بودم حضرت آقا از من پرسیدند: _نماز را چگونه می‌خوانی؟❓ عرض کردم:کاملاً توجه به معانیِ کلمات و جملاتِ آن دارم! سیّد هاشم فرمود: _پس کی نماز می‌خوانی؟ ❓ در نماز توجّه‌ات به خدا باشد و بس! وتوجه به معانی مکن!😔 انصافاً این جمله ایشان حاوی اسرار و دقایقی است... 【در کتابِ از علّامه آیت الله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی بخش پنجمین ص ۱۶۲ این موضوعِ توجه به خدا یا توجه به معانی بصورت کامل توضیح داده شده است.】 ✨🍃✨🍃✨ برگرفته از کتاب: بخش پنجمین کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn
و کتابخوانی 🎓 مرحوم مطهّری شاگرد اول کلاس درس امام بود. فقه و اصول را هم زیر دست آیت الله بروجردی آموخته بود. و پیش علامه و استادهای بزرگ حوزه‌ی قم سال‌ها شاگردی کرده بود. آوازه علم و معرفتِ بانو به او هم رسیده بود؛ اما باورش نمی‌شد که زنی توانسته باشد این همه معرفت و فضیلت را در خود جا داده باشد. برای اطمینان از بانو وقت ملاقات گرفت و به دیدار بانو رفت؛ اما با شنیدن پاسخ سوال اولش آنچه را که باید، فهمیده بود. بعدها برای شاگردانش نقل کرد: در دیدار بانوی ایرانی سوالی پرسیدم و با شنیدن جواب، فهمیدم مطهری باید دست و پایش را جمع کند و برود. 【نقل مضمون از آیت الله موسوی زنجانی در مصاحبه با فصلنامه شورای اجتماعی زنان، شماره اول، صفحه ۸۱】 🍃 # بانوی_ایرانی بانو مجتهد بود فلسفه را هم خوب می‌دانست؛ اما مهم برایش عرفان بود. بعضی مردها حتی پیش بانو، عرفان می‌خواندند. و بانو توی کلاس، چادر سفیدش را طوری روی صورت نقاب می‌کرد که چیزی از صورتش پیدا نبود و می‌گفت: هفت منزل راه است تا ذات اقدس الهی؛ یقظه، طلب، معرفت، عشق، استغنا، حیرت و فنا 👨‍🦯 مشکل‌تر از همه اما یقظه بود. اول از همه باید بیدار می‌شدیم از خواب غفلت. یقظه یعنی باید بدانیم برای چه به این دنیا آمده‌ایم. 【نقل مضمون از حجت الاسلام صفوی قمی از شاگردان عرفان بانو امین (ره)】 برگرفته از کتاب: بانو_امین کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn
علامه مروجی سبزواریAudioCutter_1_3562904662.mp3
زمان: حجم: 4.97M
فایل_صوتی_کوتاه مرحوم مطهری(ره): علوم دین، علومِ بدشانسی است! وقتی که روانشناسان با قرص و دارو بخواهند آرامش رو به انسان برگردانند. برگرفته از: جلسه پنجم از مباحث کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn
«بسم الله الرحمن الرحیم» «فداکاری علامه طباطبایی، ره» 🖌 شبی مرحوم آیت الله آقا سید عبدالهادی شیرازی در مجلس خلوت تأسف می خورد که : چون من برای تحصیل وارد نجف اشرف شدم، دوازده حوزه ی رسمی تدریس اخلاق و عرفان وجود داشت، و الان یکی هم وجود ندارد. باری این حوزه ها گرم ابحاث قرآنی و تفسیری و اخلاقی و عرفانی و حکمی و فلسفی بودند، درست تا انقلاب مشروطیت؛ در این حال استعمار کافر سعی کرد تا اولاً نجف را از پایگاه علمی و فقهی بودن بیاندازد و حوزه ها را متفرقاً به جاهای دیگر نقل دهد، و ثانیاً تدریس قرآن و تفسیر و علوم عقلیه و فلسفیه را از حوزه های شیعه براندازد تا علمای آنان را همچون اشاعره از عامه و اخباریون و حشویّون ظاهر گرا و بدون مغز و محتوا بنماید، تا در برابر آنان کسی نایستد و قیام نکند و قدرت بحث و تفکر و مسائل عقلیه و علمیه در حوزه ها پائین آید و با نقشه ها و دسیسه های مزورانه فائق شد؛ تا امروزه در نجف اشرف بحث تفسیر و قرآن و حکمت و فلسفه و عرفان به کلی از بیخ ریشه کن شده است. مرحوم آیت الله شیخ مرتضی مطهری از قول حضرت آیت الله سید رضی شیرازی دامت برکاته برای حقیر نقل نمود که : در یکی از سفرهای اخیر به عتبات عالیات به یکی از مراجع عظام مشهور و معروف گفتم : چرا شما درس تفسیر را در حوزه شروع نمی کنید؟! گفت : با موقعیت و وضعیت فعلی ما امکان ندارد. من گفتم : چرا برای علامه طباطبایی امکان داشت که در حوزه علمیه قم آن را رسمی نمود؟! گفت : او تضحیه کرد. (خود را فدا نمود) این مطلب را در اینجا آوردم تا همه بدانند : پایه و اساس مکتب تشیع بر تضحیه است و علماء عظام و فضلای فخام باید پیشگام در این تضحیه باشند، و گرنه حوزه های ما چه فرق می کند با حوزه های عامه از حنابله و شافعیه و مالکیه و احناف که بدون اتکاء به ولایت، خود را سرگرم به ابحاث و مسائلی نموده اند! 📚 برگرفته از کتاب: علامه محمدحسین حسینی تهرانی ص١٠۶ کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn