🕸اعترافات سران بابیه و بهائیه به خاتمیت پیامبر #بهائیت #پیامبر 💀@bahaiyat💀

🕸ادعای نبوت و الوهیت باب #بهائیت #نبوت 💀@bahaiyat💀

📗 معرفی کتاب 🔹کتاب بهائیان ایران، مجموعه‌ای از یازده مقاله است که به‌ نوعی به بررسی بهائیت در ادوار تاریخی قاجار، پهلوی و جمهوری اسلامی پرداخته و طیف وسیعی از موضوعات مانند: 🔻تغییر مذهب سایر اقلیت‌های مذهبی در ایران به بهائیت، اندیشه‌های بهائی و نقش بهائیان در ارتقای جایگاه زنان، ظهور آموزش مدرن، بهداشت و مشروطیت، آزار و اذیت بهائیان در ایران و سکولار و اسلام‌گرا، گفتمان ضد بهائی در ایران، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. 🔸در این کتاب، جامعه بهائی ایران را بزرگ‌ترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان کشور معرفی شده و تأکید می‌کند که: این مجموعه مقالات بررسی جامعی از تحولات اجتماعی و تاریخی جامعه بهائی و نقش آن در شکل‌ دادن به ایران مدرن ارائه می‌دهد. ♦️به گفته کتاب: محور اصلی این مطالعه، شخصیت پیش‌گام جامعه بهائی در اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم است، با فصل‌هائی که به بررسی نقش زنان در جامعه بهائی، تأثیر مدارس بهائی بر جامعه ایران، مشارکت بهائیان در ابتکارات بهداشت عمومی و تأثیر تفکر بهائی و عملکرد تک‌تک بهائیان بر انقلاب مشروطه ۱۹۰۶ - ۱۹۱۱ است. 🔹گرویدن به قرقه بهائی در مقیاس وسیع از سوی جوامع یهودی و زرتشتی، موضوع مهم دیگری است که از سوی نویسندگان به آن پرداخته شده است. 🔸در این کتاب تأکید شده که: اگرچه آزار و اذیت بهائیان توجه رسانه‌های غربی را به خود جلب کرده است، اما تا کنون تعداد کمی از محققانی که در زمینه ایران‌ شناسی فعالیت می‌کنند، تاریخچه یا جزئیات این آزار و اذیت را نوشته‌اند. 🔺در اینجا، پنج شخصیت برجسته در این زمینه و به جنبه‌های مختلف این آزار از جمله پیشینه تاریخی آن، نگرش ایرانیان سکولار، آزار و اذیت قبل و بعد از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ و دیدگاه‌های حقوق بشر را مورد بررسی قرار داده‌اند. 📌فهرست کتاب: ۱- مقاله اول: انتظارات مسیحائی و هویت‌های در حال تحول: گرویدن یهودیان ایرانی به آئین بهائی، نویسنده: مهرداد امانت ۲- مقاله دوم: گرویدن زرتشتیان به آئین بهائی، نویسنده: فریدون وهیمان ۳- مقاله سوم: تشویق آموزنده: الواح بهاءالله و عبدالبهاء به زنان بهائی در ایران و هند، نویسنده: دومینیک پرویز بروکشا ۴- مقاله چهارم: مدرسه بهائی در ایران، نویسنده: موجان مؤمن ۵- مقاله پنجم: ابتکارات بهداشتی بهائیان در ایران: بررسی مقدماتی، نویسنده: سینا فاضل و مینو فؤادی ۶- مقاله ششم: گفتارهای بهائی در باره انقلاب مشروطه، نویسنده: کیوان میلانی ۷- مقاله هفتم: بُعد تطبیقی پرونده بهائی و چشم‌اندازها، برای تغییر در آینده، نویسنده: الیز ساناساریان ۸- مقاله هشتم: ریشه‌های تاریخی آزار و اذیت بابیان و بهائیان در ایران، نویسنده: عباس امانت ۹- مقاله نهم: آناتومی تعصب: تأملاتی درباره بهائیت ستیزی سکولار در ایران، نویسنده: ایله چهاری ۱۰- مقاله دهم: بهائیت و اسلام‌ستیزی در ایران، نویسنده: محمد توکلی ترقی ۱۱- مقاله یازدهم: گفتمان و عملکرد نقض حقوق بشر بهائیان ایرانی در جمهوری اسلامی ایران‌ نویسنده: رضا افشاری #بهائیت #معرفی_کتاب 💀@bahaiyat💀

⭕️ سوال ❓فرقه ی بهائیت باورشان چی هست و فرقش با وهابیت چیست؟ 🎙استاد #محمدی_شاهرودی #بابیت_بهائیت 💀@bahaiyat💀

📜عَنْ الرِّضا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ أَحَدٌ صَمَدٌ نُورٌ، ثُمَّ قَالَ: «بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ» فَقُلْتُ لَهُ: أَ فَلَهُ يَدَانِ هَكَذَا وَ أَشَرْتُ بِيَدِي إِلَى يَدِهِ فَقَالَ: لَوْ كَانَ هَكَذَا كَانَ مَخْلُوقاً. 📄امام رضا علیه السلام می فرمایند: همانا خداوند متعال همانطور که خود را توصیف کرده یکتای بی نیاز نور است سپس فرمودند: «بلکه دستان او باز است» عرض کرد: آیا خداوند دست دارد؟ و راوی به دستانش اشاره کرد فرمودند: اگر اینگونه دست داشته باشد مخلوق است. ــــــــــــــــــــ 📚 تفسير عیاشی ج ۱، ص ۳۳۰ #حدیث_روز 💀@bahaiyat💀

💠بازمانده‌های قلعه چهریق در سال ۲۰۰۸ میلادی که در کنار رودخانه زولا در شهرستان سلماس قرار دارد  به‌گفته مک ایون باب به‌صورت غیررسمی در مجلس علما از سوی بسیاری از علمای حاضر محکوم به مرگ شد. اما رأی بر جنون در این زمان مطرح شد تا مانع اعدام باب شوند. محمد ترابیان در کتاب حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی در این خصوص می‌نویسد: «اینکه در برخی کتاب‌ها نوشته‌اند سید باب مخبط و مجنون بوده‌است از انصاف و عدالت دور است زیرا همهٔ آثار او حکایت از یک مجذوب فریفته به افکار خود دارد و در همه موارد به مقدسات اسلامی جداٌ احترام می‌گذارد و به اصول و نوامیس اخلاقی و اجتماعی کاملاً متوجه‌است و مطلقاً علایم جنون در آثار وی دیده نمی‌شود.» ادوارد براون می‌نویسد: به همین دلیل باب به زور از قلعه چهریق به تبریز برده شد و یک بار دیگر در برابر قضاتی که حکمشان نتیجه قطعی بود مورد بازخواست قرار گرفت. محکمه‌ای که او اکنون به آن تن درداده بود چیزی جز یک سری اهانت‌ها و بی‌احترامی‌های مکرر نبود. به هر حال شکنجه‌گران او نگران گرفتن یک نتیجه بودند و آن اینکه رسماً باب را وادار کنند از تعالیمی که می‌آموزد صرف نظر کند. اما آن‌ها قادر به انجام آن نشدند. 📗ترابیان فردوسی، محمد (۱۳۸۳). حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی (به پارسی). ایران: صحیفه خرد. ص. ۴۱۳. 📗«هفتم- باب در ماکو، قتل». مذاهب ملل متمدنه - تاریخ -سیدعلی محمد معروف به باب (به پارسی). ترجمهٔ فره وشی، ع. م. ص. ۴۰۳. #بابیت_بهائیت #محمدعلی_باب 💀@bahaiyat💀

💠بازمانده‌های سنگچین‌های قلعه چهریق (محل زندان سید علی‌محمد شیرازی) در سال ۱۳۹۰ 🔹مسیو نیکلا منشی اول سفارت فرانسه در ایران می‌نویسد: بنابراین معلوم می‌شود که باب به‌سختی در محبس می‌گذراند و شکایت دارد و نسبتاً مدت آنهم طولانی بوده‌است زیرا که برحسب مدارکی که ما شرح دادیم در سال ۱۲۶۴ به ماکو رفت و اجرای قتلش در ۲۷ شعبان ۱۲۶۶ واقع شد مطابق با ۸ ژوئیه ۱۸۵۰. ولی قبل از اجرای قتل، محبس او را تغییر دادند و از ماکو به قلعه چهریق بردند. در صفحه بعد از ۱۳۲ کتاب نقطةالکاف که به همت ادوارد براون منتشر گردیده‌است در ذیل تصویر این قلعه و رودخانه نوشته شده‌است. قلعه چهریق در نزدیک ارومیه در آذربایجان که میرزا علی‌محمد باب قبل از اعدام در آنجا محبوس بوده و به جبل شدید از آن تعبیر می‌کند. در اینجا فقط با نامه‌ای مخفی شده در گردو یا نوشته‌هایی که به صورت ضدآب دوخته شده بودند و در شیر غوطه ور شده بودند و امثال این‌ها ارتباط بین باب و پیروانش ممکن بود. باب که اکنون محکوم به بیش از سه سال حبس شدید شده بود، عملاً نمی‌توانست به‌طور مستقیم مسئول گرایش پیروانش به دفاع مسلحانه باشد. با این وجود دولت او را سرچشمه آن تعالیمی می‌دانست که کل امپراتوری ایران را دچار تشنج کرده بود و تصمیم به مرگ او گرفت. آنان تصور می‌کردند که با مرگ او کل جنبش باید از هم بپاشد. 📗کاشانی، میرزاجانی (۱۹۱۰). «حرکت دادن آنجنابرا از قلعه ماکو بقلعه چهریق». در پرسان، سوپل. نقطةالکاف. ادوارد براون. لیدن هلند: ص. ۱۳۲. 📗ترابیان فردوسی، محمد، حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی (به پارسی). ایران: صحیفه خرد. ص. ۴۱۳. #بابیت 💀@bahaiyat💀

💠گرایش عباس افندی به آمریکا #بهائیت #عباس_افندی 💀@bahaiyat💀

🕸وحدت عالم انسانی کذایی.... #بهائیت 💀@bahaiyat💀

🔸مرگ محمدشاه در اکتبر سال ۱۸۴۷ میلادی محمد شاه، پادشاه ایران درگذشت. پس از به سلطنت رسیدن ناصرالدین شاه، علماء که از مهار اختیارات خود توسط میرزا آقاسی و عدم شدّت عمل او در برابر بابیان در سال‌های پایانی حکومت محمد شاه خشمگین بودند اینک با همراهی وزیر جدید، امیرکبیر، به قلع و قمع بابیان پرداختند. در شهرهای دور افتاده جمیع طعمه شمشیر شدند و از قتل و غارت جان سالم بدر نبردند ولی در شهرهایی که جمعیت بابیان بالنسبه زیاد بود مثل یزد، نیریز، زنجان و ولایت مازندران بابیان اقدام به دفاع کردند. در واقعه زنجان، چیزی نمانده بود که تمام قوای دولتی ایران از بابیان شکست بخورند. ادوارد براون زمان مرگ شاه را سپتامبر ۱۸۴۸ می‌داند. 📗 یکسال در میان ایرانیان، ادوارد براون، ترجمه ذبیح‌الله منصوری، صفحه ۷۸–۷۶ #بابیت_بهائیت #محمدشاه 💀@bahaiyat💀

🔹داستان بابیت و بهائیت (۷) ادامه دارد... #بابیت_بهائیت #داستان_بهائیت 💀@bahaiyat💀

🕸 نقش عبدالبهاء در اشغال فلسطین (قسمت اول) ارتباط رهبران بهائیت با صهیونیست‌ها به سال‌های پیش از تصرف فلسطین به دست انگلیسی‌ها و تلاش برای ایجاد یک کشور یهودی باز می‌گردد. شواهد تاریخی از ارتباط و همکاری عبدالبهاء با زرسالاران یهودی پرده برمی‌دارد؛ ارتباط‌هایی که بعدها عبدالبهاء، به اسم پیش‌بینی آینده فلسطین، به خورد بهائیان داد. هر چند امروزه تشکیلات بهائیت تلاش دارد تا همزیستی خود با صهیونیست‌ها را اتفاقی جلوه دهد، اما با بررسی تاریخی موضوع درمی‌یابیم که پیوند رهبران بهائیت با صهیونیست‌ها حکایت از روابطی دیرینه و مستحکم دارد. ارتباط رهبران بهائیت با صهیونیست‌ها، به سال‌های پیش از تصرف فلسطین به دست انگلیسی‌ها و تلاش برای ایجاد یک کشور یهودی باز می‌گردد. «بن زوی» از اعضای برجسته‌ی آژانس یهود که بعدها رئیس جمهور اسرائیل شد، تصریح می‌کند که در حدود سال‌های ۱۹۱۰-۱۹۰۹ م، با عباس افندی در قصر بهجی در عکا دیدار داشته است. این دیدار به زمانی باز می‌گردد که هنوز فلسطین در اشغال نیروهای انگلیسی بود و یهودیان به صورت خزنده، مشغول مهاجرت به آنجا بودند. شواهد تاریخی از ارتباط عبدالبهاء با اعضای خاندان روچیلد (زرسالاران بزرگ یهودی و ایجاد کنندگان اسرائیل)، پرده برمی‌دارد. این قرائن، برخی پژوهشگران را بر آن داشت تا به این باور برسند که از سال ۱۸۶۸ میلادی که پیامبرنمای بهائیت و همراهانش به بندر عکا تبعید شدند، پیوند بهائیان با کانون‌های مقتدر یهودی غرب شکل گرفت و با تأسیس مرکز بهائیت در سرزمین فلسطین، تداوم یافت. در خلال روابط نزدیک میان سران بهائی و صهیونیست‌ها بود که اخبار و تصمیمات پشت‌پرده محافل صهیونیستی به سران بهائیت منتقل می‌شد. تصمیمات پشت‌پرده‌ای که پیشوایان بهائی، تصمیمات و اخبار واصله به خود را به عنوان پیش‌گویی، به خورد پیروانشان می‌دادند؛ چنانکه عبدالبهاء درباره آینده‌ی فلسطین گفته است: «اینجا فلسطین است، اراضی مقدسه است. عنقریب قوم یهود به این اراضی بازگشت خواهند نمود، سلطنت داودی و حشمت سلیمانی خواهند یافت. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. قوم یهود، عزیز می‌شود و تمامی این اراضی بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌شوند و این اراضی، مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت می‌شود و تردیدی در آن نیست». آری؛ پس با خود بیاندیشیم که چرا باید پیشوای بهائیت از رابطه‌ای به این نزدیکی با صهیونیست‌ها برخوردار باشد و به سبب آن از نقشه‌های پنهانی آن‌ها مطلع شود و سپس اهداف شوم صهیونیست را به عنوان پیش‌گویی بیان کند؟ 📗بهائیت و اسرائیل، پیوند دیرین و فزاینده، ماهنامه‌ی زمانه، سال ششم، شماره‌ی ۶۱، مهر ۱۳۸۶، ص ۲۹٫ 📗جواد نوائیان، تارهای عنکبوت، مشهد: انتشارات مؤسسه‌ی فرهنگی هنری خراسان، ۱۳۹۴، ص ۳۸٫ 📗خاطرات حبیب، طهران: مؤسسه ملّی مطبوعات امری، ۱۰۹ بدیع، ص ۲۰٫ #بهائیت #عبدالبهاء 💀@bahaiyat💀

🗒 نقش عبدالبهاء در اشغال فلسطین (قسمت دوم) یکی از نشانه‌های هماهنگی و همدستی رهبران بهائیت با صهیونیست‌ها در اشغال فلسطین، تلاش برای کوچاندن اختیاری مردم فلسطین از سرزمین مادری‌شان، با تبلیغات منفی علیه این منطقه و یا دعوت به سکوت در مقابل توسعه‌طلبی یهودی‌ها بود. ارتباط پیشوایان بهائیت با صهیونیست، به سال‌های پیش از اشغال فلسطین توسط انگلیسی‌ها و تلاش‌ها برای تأسیس کشوری یهودی در منطقه باز می‌گردد. شواهد تاریخی از ارتباط و همکاری دومین رهبر بهائیت، «عبدالبهاء» با زرسالاران یهودی پرده برمی‌دارد؛ ارتباط‌هایی که بعدها عبدالبهاء، حاصل آن را به اسم پیش‌بینی آینده فلسطین، به خورد بهائیان می‌داد. #بهائیت #عبدالبهاء 💀@bahaiyat💀

🍀مسلمان بهائی زاده #بهائیت 💀@bahaiyat💀

▪️خدای وصف ناپذیر▪️ ــــــــــــــــــــ 📜عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِلَهِي بَدَتْ قُدْرَتُكَ وَ لَمْ تَبْدُ هَيْبَتُكَ فَجَهِلُوكَ وَ بِهِ قَدَّرُوكَ وَ اَلتَّقْدِيرُ عَلَى غَيْرِ مَا بِهِ وَصَفُوكَ 📄امام رضا عليه السّلام [در مناجات خود چنين] فرمودند: خدايا! قدرت تو آشكار شد و هيبت تو پنهان مانده است. مردمان تو را اندازه دادند و حال آنکه تو غیر از توصیف آنها هستی! ــــــــــــــــــــ 📚 امالی شیخ صدوق ج ۱، ص ۶۰۹ #حدیث_روز 💀@bahaiyat💀

🕸جناب حسینعلی نوری (پیامبر ساختگی بهائیت): 💥هرکس بهائی نیست آدم نیست در بهائیت اصلی وجود دارد به نام وحدت عالم انسانی و اما آن روی سکه در باب وحدت عالم انسانی : 💥در کتب بهایی اشاره شده است که فقط و فقط بهائیان هستند که در میان انسانها دارای ارزش و اعتبار هستند و برای سایر اقوام و پیروان سایر ادیان شئوناتی را بیان کرده اند که از یک طرف یک نوع بی ادبی و توهین محسوب می شود و از طرف دیگر با اصل وحدت عالم انسانی منافات دارد و این بدین معناست که جامعه بهائیت نه تنها به اصول و تعالیم دین خود پایبند نیست و آنها را در حد یک شعار بیان می نماید ، بلکه رفتاری متضاد با آنها نیز دارد . حسینعلی نوری بهاءالله در کتاب بدیع ، صفحه ی ۱۴۰ می نوسید : 👇👇👇 «الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید ، از جمیع فیوضات رحمانی محروم است تا چه رسد که بخواهد از برای آن نفوس اثبات رتبه و مقام نماید» 😱 ملاحظه می فرمایید که جناب بهاءالله نه تنها غیر بهائیان را از دایره انسانیت خارج می داند ، بلکه به فتوای ایشان هرکس که آنها را آدم بداند ، او نیز از جمیع فیوضات رحمانی محروم است #بهائیت #حسینعلی_نوری 💀@bahaiyat💀

🔹علامه محمد تقى برغانى قزوينى، شهيد محراب که به دست فرقه ضاله بهائیت شهید شد 🔸عالمی که برف هم مانع مناجات شبانه او نمی شد ⏱ برگی از زندگانی فقیه عالم و عارف بالله علامه برغانی معروف به شهید ثالث مرحوم برغانى از روحانيانى بود كه در محراب عبادت به هنگام سحر در حالى كه مشغول خواندن مناجات خمس عشرة در سجده بود به دست فرقه بابيه به شهادت رسيد. در احوال او مى‌نويسند: عبادت آن جناب چنان بود كه هميشه از نصف شب تا طلوع صبح صادق به مسجد خود مىرفت و به مناجات ادعيه و تضرع و زارى و تهجد اشتغال داشت و مناجات خمس عشرة را از حفظ مى خواند بر اين روش و شيوه پسنديده استمرار داشت تا اينكه در يكى از آن شب ها شربت شهادت نوشيد. مكرّر در فصل زمستان ديده مى شد كه در پشت بام مسجد خود در حالى كه برف به شدّت مى باريد، در نيمه شب پوستين بر دوش و عمّامه بر سر داشت و مشغول تضرع و مناجات بود و در حالت ايستاده ، دستها را به سوى آسمان بلند مى كرد تا برف سراسر قامت مباركش را از سر تا نوك پا سفيدپوش مى كرد. 🌹شهید علامه#برغانی #بهائیت 💀@bahaiyat💀

✅همراهی بهائیان با دشمنان ایران 🔸در برنامه میهمانی شام و سخنرانی مایک پمپئو وزیر امور خارجه امریکا با گروه های مخالف دولت ایران و ضدانقلاب ایرانی،در تاریخ ۲۲ جولای ۲۰۱۸، در کالیفرنیا،در محل کتابخانه رونالد ریگان تعدادی از بهائیان ایرانی و امریکائی نیز حضور داشتند. 🔹مطلب زیر نوشته راندلف دابز، از بهائیان با نفوذ امریکایی است . راندولف دابز :پمپئو در سخنان خود اعلام کرد وزارت امور خارجه امریکا برنامه های فارسی زبان منظم و گسترده ای با استفاده از تمام رسانه های اجتماعی و دیجیتال و رادیو و تلویزیون برای تاثیرگذاری بر افکار عمومی مردم ایران خواهد داشت. پس از سخنرانی پمپئو،در سر شام من هم بر سر میز او نشستم و از او درباره بهائیان در یمن پرسیدم، او گفت که وزارت امور خارجه امریکا به دنبال برگزاری جلساتی در این زمینه است و بهائیان حتما بخشی از این اقدام خواهند بود! 📝نقد و بررسی این مطلب و صدها مطلب مشابه آن گویای آن است که شعار عدم دخالت در سیاست و اطاعت بهائیان از حکومت فریبی بیش نیست و بهائیان هر زمان و هرکجا که بتوانند برای مخالفت و ضدیت با حکومتی که موافق خواسته و تمایل آنها حرکت نکند اقدامی انجام دهند کوتاهی نخواهند کرد. گزارش راندولف دابز از حضور آنان در نشست مذکور و صحبتش با پمپئو برای فشار بر دولت یمن، به سبب مخالفت دولت یمن با فعالیت تبلیغی بهائیان ایرانی در آن کشور و تلاش آنها برای بهائی کردن کودکان و فرزندان یمنی بود، این در حالی بود که تنها در سال ۲۰۱۸ یک میلیون وهشتصد هزار کودک یمنی ازسوء تغذیه شدید رنج می برده اند که از این میان، چهار صد هزار کودک در آستانه مرگ قرار داشتند و بهائیان کمترین اعتراضی به این وضع در یمن نداشته اند. بسیار جای تاسف و اندوه است که بهائیان،علیرغم شعارهای فریبنده و دروغین همچون وحدت عالم انسانی و تلاش برای صلح جهانی، در گفتگو با وزیر امورخارجه امریکا ، به جای درخواست از وی در جهت تلاش برای قطع حملات نظامی و تامین کمک های انسان دوستانه به میلیون ها کودک و تبعه یمنی، که در وضعیت بحرانی به سر میبرند،تنها خواستار فشار بیشتر امریکا بر یمن،برای کسب اجازه فعالیت تبلیغی و بهائی سازی کودکان مسلمان ان کشور،توسط مبلغان مهاجر بهائی بودند عملکرد جامعه بین المللی بهائی در دوران پس از پیروزی انقلاب ایران،و قرار گرفتن در کنار و جبهه معاندین و زیر چتر حمایتی دول متخاصم با ایران ، به روشنی یاد آور نقش و جایگاه و موضع گیری آنها در اوان پیدایش گروه بابی - بهائی در دوران قاجار می باشد منبع : بهایی پژوهی #بابیت_بهائیت #دشمنان_ایران 💀@bahaiyat💀