🔹خودزنی بهائیت
عبدالبهاء درخصوص سیاست مظلوم نمایی بهائیان میگوید که ما در راه بهائیت باید هزارگونه آزار و اذیت، سختی و لعن ببینیم و اگر مانند سایرین راحت باشیم، پیشرفتی نمیکنیم.
بهائیت گمان دارد که با مظلومنمایی میتوانند بر ضعفهاى عقیدتى خود سرپوش بگذارد و درکنار توجیه خیانتهایش، توجه جهانیان را جلب و جامعه جهانی را به نفع خود بسیج کند.
#بهائیت
#خودزنی_بهائیت
💀@bahaiyat💀
🔹ارتباط با بیگانگان
آنچه همه مورخان و محققان در تاریخ بابیت و بهائیت بر آن اتفاق نظر دارند، استفاده دولتهای بیگانه از این فرقه در دوره قاجار و پهلوی و وابستگی و سرسپردگی تمامعیار رهبران این فرقه به آنهاست.[۱] دولتهای روس و انگلیس که سلطه خود را بر دولت ایران مستقر کرده بودند، برای مقابله با اقتدار ملت که به تبعیت از مراجع تقلید، حاضر به تسلیم نبودند، به فکر شکستن اقتدار مذهب شیعه افتادند و با توجه به زمینههایی که در افکار شیخیه وجود داشت، به ایجاد فرقه بابیت و سپس بهائیت[۲] که بهطور کامل وابسته به آنان و در خدمت اهداف آنان بود پرداختند.[۳] عباس افندی از دولت انگلیس نشان «شهسواری» دریافت کرد و پس از استقرار انگلیسیها در فلسطین، آنان وی را «سِر» لقب دادند.[۴]
بهائیت در آغاز مورد حمایت روسیه و انگلیس بود؛ ولی پس از مدتی آمریکا نیز از آن حمایت کرد. اسناد به دستآمده از سفارت آمریکا در ایران پس از تصرف آن نشان میدهد که بهائیها با دستگاههای جاسوسی آمریکا ارتباط داشتهاند و آمریکا از آنان حمایت میکرده است[۵] چنانکه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، احسان یارشاطر از بهائیان معروف، در آمریکا مأمور تدوین دایرةالمعارف ایران به نام ایرانیکا شد[۶] در این دایرةالمعارف تحریفهای زیادی در مسائل تاریخی و فرهنگی ایران انجام گرفته و به تفصیل از میرزاحسینعلی نوری ستایش شده است.[۷] دولت فرانسه نیز که به اهمیت بهائیت در ایجاد تفرقه و حفظ سیادت بیگانگان پی برده بود، از عباس افندی خواست تا نظر عنایتی به مستعمرات آن کشور نظیر الجزایر اندازد و مبلغانی به آفریقا ارسال کند.[۸]
امامخمینی رحمهالله علیه که فرقه بهائیت را فرقهای ساختگی و مولود سیاستهای استعماری و در خدمت اهداف قدرتهای استکباری میدانست[۹] از گذشته آن را ابزار دست اسرائیل شمرده و به مردم و علما دربارهٔ این فرقه که در رژیم پهلوی پستهای حساس را به دست گرفته بود، هشدار داده است.[۱۰]
📗[۱]جواهری، بهائیت پادجنبش تجدید حیات ملت ایران، ۲۷۱.
📗[۲]زاهد زاهدانی، بهائیت در ایران، ۸۵.
📗[۳]جواهری، بهائیت پادجنبش تجدید حیات ملت ایران، ۲۴۱–۲۹۰.
📗[۴]زاهد زاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۶۶و ۲۲۵؛ آیتی، کتاب کشف الحیل، ۲/۳۰۵.
📗[۵]دفتر پژوهشها، نیمه پنهان، ۱۴۲–۱۴۶.
📗[۶]جواهری، بهائیت پادجنبش تجدید حیات ملت ایران، ۴۰۰–۴۰۱.
📗[۷]جواهری، بهائیت پادجنبش تجدید حیات ملت ایران، ۴۰۰–۴۰۱.
📗[۸]زاهد زاهدانی، بهائیت در ایران، ۲۲۵.
📗[۹]امامخمینی، صحیفه، ۳/۲۰۴–۲۰۵.
📗[۱۰]امامخمینی، صحیفه، ۱/۲۶۲
#بهائیت
#بهائیت_بیگانگان
💀@bahaiyat💀
🔹 تاریخچه بابیت(۱)
بابیت یا آیین بابی (بیانی)، به دینی گفته میشود که در سال ۱۲۶۰ قمری توسط سید علیمحمد شیرازی ملقب به باب، در ایران پدید آمد و پیروانی از تمامی قشرها و اصناف جامعه و از مناطق مختلف ایران به خود جذب کرد. سید علیمحمد باب خود را پیامبری جدید و بشارت دهندهٔ دینی که قرار است پس از او توسط «من یُظهِرهالله» (آنکه خداوند او را ظاهر خواهد ساخت)، ظاهر شود خواند و بارها در آثار خود به ظهور او اشاره کرد.
پس از تیرباران باب، پیروانش که به «بابی» مشهور بودند بر طبق بیانات باب به دنبال «من یظهره الله» میگشتند. در سال ۱۲۷۹ قمری، بهاءالله خود را «من یظهره الله» یا همان موعود کتاب بیان خواند. اکثر بابیان به او ایمان آورده و بهائی نام گرفتند. گروه کوچک که به پیروی از میرزا یحیی صبح ازل، بابی باقی ماندند ازلی نام گرفتند که تعداد آنها اکنون اندک است.
📗بهالله در قرآن، صفحه ۱۴۶.
📗یاران پارسی، صفحه ۱۴۶
#بابیت
#بابیت_و_بهائیت
#تاریخچه_بابیت
💀@bahaiyat💀
14.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
animation.gif
96.3K
🔹لوح هیکل، دستخط باب، لوگو آیین بیانی. شمایل این نماد، یک ستارهٔ پنجپر است که یک پنجضلعی (پنتاگرام) در مرکز آن قرار دارد.
#بابیت
#بابیت_بهائیت
#لوح_هیکل
💀@bahaiyat💀
🔹 تاریخچه بابیت(۲)
در دورهٔ قاجار، دین بابیت با تلاش سید علیمحمد باب طباطبایی شیرازی، پدید آمد.
به پیروان سید علیمحمد باب، بابی یا پیرو آیین بیانی گفته میشود. همچنین به بابیانِ پس از میرزا یحیی نوری (معروف به صبح ازل)، بابی ازلی گفته میشود.
سید علی محمد باب در ابتدا ادعای باب بودن و سپس ادعای امام زمان بودن داشت و پس از چندی ادعای پیامبری کرد و سخنانی گفت که بی شباهت به ادعای الوهیت نیست. ریشه دیدگاههای او را در برخی عقاید صوفیه، نقطویه و شیخیه دانستهاند که مسبوق به سابقه نیز بودهاست. به گفتهٔ محمدعلی ناظمالشریعه، باب در ماکو تعالیم نقطویه را آموخت و آنها را مستقیماً در کتاب بیان وارد کرد. گرچه این قضیه ثابت نشدهاست، اما شباهتهای غیرقابل انکاری بین نقطویه و بابیه وجود دارد: باورهایی در مورد انتقال روح، افراط در تاویل قرآن و احادیث، ادعای نسخ شریعت اسلام، و علاقهٔ شدید به عدد ۱۹.
باب در آثارش بر بهبود وضعیت زنان، حذف روحانیت، جستجوی مستقل حقایق معنوی، سیر تکاملی و تداوم ظهور ادیان، و اهمیت ایمان به پیامبری که بعد از او ظاهر میشود تأکید میکرد.
📗سجادی، علیرضا. «بابیه». دانشنامه بزرگ اسلامی. دریافتشده در ۲ مه ۲۰۱۴.
#بابیت
#بابیت_و_بهائیت
#تاریخچه_بابیت
💀@bahaiyat💀
💠قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری علیه السلام :
إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَیء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَهَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّهِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.
🔹همانا خداوند متعال، حجّت و خلیفه خود را برای بندگانش الگو و دلیلی روشن قرار داد، همچنین خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را می شناسد و از نهایت عمر انسان ها و موجودات و نیز جریات و حادثه ها آگاهی کامل دارد و چنانچه این امتیاز وجود نمی داشت، بین حجّت خدا و بین دیگران فرقی نبود.
📚الکافی، ج ۱، ص ۵۱۹، ح ۱۱»
#حدیث_روز
💀@bahaiyat💀
💠خانم کمال آبادی لطفا سکوت !!!
به مجریان نقشه های بر اندازانه بیت العدل فرمان دهید کسانی که فرزند دارند دست به اقدامات ضد امنیتی براندازی نزنند
فریبا کمالآبادی: بازداشت والدین بهائی دارای فرزند خردسال مصداق «شکنجه کودک» است
✅کاش یکی از این خانم می پرسید:
لطفا برای رژیم صهیونیستی پیام بدهید که:
کشتن پدر و مادر در جلوی چشم کودک غزهای چه حکمی در آئین بهائیت و در قانون حقوق بشر دارد؟
اگر کودک غزه ای را زیر آوار لِه کنند چه حکمی دارد؟
اگر برق بیمارستان را قطع کنند و کودکان بسیاری از نبودِ اکسیژن بمیرند، چه حکمی در آئین بهائیت دارد؟
در مورد چند هزار کودک که آنها را با بمب های آتشزا و بمب های فسفری بسوزانند، چه افاضهای میفرمائید؟
اگر مادران و پدرانشان را جزغاله کنند و کودک نگاه کند، بیت العدل چه حکمی برای جزغاله کننده صادر میکند؟
#بهائیت
#غزه_فلسطین
💀@bahaiyat💀
🔸نفوذ در رژیم پهلوی(۱)
بهائیت نقش مهم و قابل توجهی در رسیدن رضاخان میرپنج به قدرت و ادامه سلطنت وی داشت. محمدرضا آشتیانیزاده که در زمان رضاشاه پهلوی چند دوره نماینده مجلس شورای ملی بود، در خاطرات خود، از روابط ویژه پهلوی با بهائیان سخن گفته است و میافزاید بهائیت فرقهای سرِّی بود و جز سران فرقه دیگران تظاهر به بهائیت نمیکردند و رسماً خود را مسلمان معرفی میکردند و رضاشاه نیز از این قاعده مستثنی نبود. سیاست رژیم پهلوی نیز همواره در جهت تقویت بهائیت بود و آنان با حمایت رضاشاه در ارکان حکومت وارد شده بودند روابط وی با بهائیت به قدری گرم و صمیمانه بود که وی اسدالله صنیعی را که بهائی تراز اول بود، آجودان مخصوص پسر خود محمدرضا کرد. همزمانی اقدامات شدید رضاشاه علیه روحانیت و مراکز علوم دینی با نفوذ و اقتدار بهائیان نیز بیانگر ماهیت حکومت وی و هماهنگی میان آنان است. در دوره محمدرضا پهلوی سیطره بهائیان و گسترش دامنه نفوذ و اقتدار آنان در حکومت و سیاست و دیگر شئون کشور به اوج خود رسید
و با توجه بهشدت وابستگی او مسئولیتهای مهم سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی فراوانی را در دست بهائیها قرار داد.
ادامه دارد...
📗جواهری، بهائیت پادجنبش تجدید حیات ملت ایران ،صص۲۹۶–۲۹۳_۳۲۲_۴۱۹_ ۴۴۷_۵۲۴–۵۲۷.
📗فردوست، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ۱/۳۷۴.
#بابیت_بهائیت
#رژیم_پهلوی
💀@bahaiyat💀