📌در میانه‌ی این مه یا شاید هم روزهای غبارگرفته که نه اعتباری به دیده‌هاست و نه هر شنیده‌ای درست؛ از خداوند برای احساسم، عقل می‌طلبم و برای عقلم، احساس می‌خواهم... ✍🏻 راضیه واحدی –تحریریه بهانش #کوتاه_نوشت 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 در تماشای ظواهر آنگاه که ندای "أَین عمارِ"تان در گوشِ جان‌ها طنین‌انداز می‌شد، به جای پی‌گرفتن افقِ نگاه‌تان برای دیدن مقصود، چون کودکان، تنها به چشم‌هایتان خیره می‌ماندیم. تقویم را که ورق بزنیم، می‌بینیم که در تمام آن سال‌ها، طریقِ رسیدن به فردایی بهتر را پیش پایمان می‌گذاشتید؛ از صیانت از اقتصاد تا همبستگی و عدالت اجتماعی. اما باید با خودمان روراست باشیم: چقدر این گفتمان را می‌شناسیم و آن را به جانِ جامعه پیوند زده‌ایم؟ اگر بعد از این همه سال، هنوز هم دغدغه‌های شما به صدر اولویت‌های فکری و عملیِ ما راه نیافته‌اند و تنها به گله کردن از وضع موجود بسنده می‌کنیم، نشان از خلأیی عمیق در ساختارِ شناختی ما دارد. امروز که جای خالی صدای شما، تنها با طنینِ برخاسته از مکتوبه‌های فرزندتان پر می‌شود، ما کماکان به جای نگریستن به مقصد تیر کلمات‌شان، خود را به تماشای ظواهر واژه‌ها مشغول، یا با تفسیرهای به رأی، تنها حافظه‌ی گوشی‌هایمان را لبریز از هیچ می‌کنیم. ✍🏻 پردیس قاسمیان –تحریریه بهانش #یادداشت #نقد_درون_گفتمانی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل شهیدامام‌سیدعلی‌حسینی‌خامنه‌ای💔 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📌تأملی پیرامون رمان‌های تربیتی پروفسور ریچارد سالمون استاد ادبیات و فرهنگ ویکتوریا و مدرس دانشگاه است؛ مقالۀ او با نام «رمان تربیتی و داستان های بریتانیایی قرن نوزدهم» در کتاب «A HISTORY OF THE BILDUNGSROMAN» (تاریخچه‌ای از رمان تربیتی) آمده و مرجع خوبی برای گفتگو پیرامون رمان‌های تربیتی است. ریچارد سالمون در مقاله‌اش تلاش کرده نشان دهد که چطور سنت رمان نویسی انگلیسی از رمان ویلهم مایستر گوته و سنت بیلدونگی آلمانی متأثر می‌شود و به سمت و سوی تازه‌ای می‌‌‌رود و شکل جدیدی از رمان تربیتی را شکل می‌دهد که متعلق به خود انگلستان است. رمان‌های تربیتی انگلیسی در برخی امور با نسخۀ آلمانی آن متفاوت می‌شود؛ مثلا تربیت زیباشناختی اهمیت کمتری می‌یابد و عمل و کار اهمیت مضاعفی پیدا کرده و طبقات اجتماعی به شکل ملموس‌تری مطرح می‌شوند. به خصوص با دیکنز این شکل تازه به بلوغ و پختگی می‌رسد و دیگر ما با یک رمان تربیتی انگلیسی شده مواجه هستیم؛ همچنین در جین ایر نوشته برونته ما با بیلدونگ زنانه‌ای مواجه هستیم که صورت بسیار متفاوتی با دو مورد قبلی پیدا می‌کند! از آدرس پایین، می‌توانید بیشتر با ریچارد سالمون، این محقق انگلیسی آشنا شوید: https://ahc.leeds.ac.uk/english/staff/121/professor-richard-salmon- ✍🏻 #سیدزهیر_غنایی –تحریریه بهانش #جستجوی_شخصیت #فلسفه_ادبیات 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

در چند متن آینده می‌خواهیم مروری داشته باشیم بر این مقاله و خصوصیت‌های رمان تربیتی انگلیسی و از شما دوستان عزیز می‌خواهیم که تجربه خودتان را از خواندن رمان‌های تربیتی، خصوصا مقایسه رمان گوته و دیکنز مطرح کنید! اینکه چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی بین این رمان‌ها وجود داشته؛ از جزئیات داستانی گرفته تا ساختار رمان! خلاصه می‌خواهیم صحبت از این مقاله، بهانه گفتگوی بیشتر ما باشد تا ببینیم بالاخره سرگذشت تربیت انسان چه خواهد بود و هرکدام از سنت‌های آلمانی و انگلیسی چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی دارند. به نظر میرسد که اهمیت این بحث برای ما آنجایی بیشتر می‌شود که وضعیت خودمان را با این دو سنت ظاهرا متفاوت بررسی کنیم. همچنین به شیوه مطلوب تربیت خودمان فکر کنیم. در ضمن خیلی فریب این لحن علمی و تخصصی را نخورید، این مباحث فقط می‌خواهد بهانه صحبت و گفتگوی راحتی میان ما باشد، نیازی به دقت علمی زیاد یا حرف های تخصصی حساب شده نیست؛ فقط حس و حال و تجربه خودتان را مطرح کنید. قرار است همین تجربه‌ها به گفتگو گذاشته شود تا از دل همین گپ‌وگفت‌ها، به حرف‌های راهگشا برسیم که مسأله‌های خودمان را در آن‌ها دنبال کنیم.😉 ✍🏻 #سیدزهیر_غنایی –تحریریه بهانش 👈🏻 راه ارتباطی و گفتگو: @seyyedZoheir #جستجوی_شخصیت #فلسفه_ادبیات 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

پرونده‌ی #جستجوی_شخصیت در امتداد حکمت هنر و این متن است. در پرونده مذکور قصد داریم به تأمل پیرامون رمان‌های تربیتی غرب پرداخته و مهم‌تر از آن، نسبت سنت فکری خودمان و جهان معنایی انقلاب اسلامی ایران را واکاوی کنیم. منتظر نظر‌ها و بازخوردهای شما مخاطبین فرهیخته هستیم🌻

با ریزش هر آواری در لبنان دیوارِ دل ما هم می‌لرزد.💔 ✍🏻 #پردیس_قاسمیان –تحریریه بهانش #کوتاه_نوشت #لبنان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 حقیقت در کافه حقیقت از دل گفت‌وگو عبور می‌کند. در سنت الهی نیز پیامبران بیش از آنکه اهل مکاتبه باشند، اهل سخن گفتن با مردم بودند؛ حقیقت در مواجهه، در پرسش و پاسخ، در شنیدن و گفتن زنده می‌شود. بنای حقیقت با دیالوگ معنا پیدا می‌کند. در سنت فلسفی هم همین مسیر دیده می‌شود. از یونان باستان تا امروز، «دیالوگ» راه رسیدن به لوگوس بوده است؛ همان اصل و آرخه‌ای که می‌تواند جامعه‌ای را بر پایه فهم مشترک بنا کند. اندیشه وقتی جان می‌گیرد که میان انسان‌ها گردش کند. در گذشته این گفت‌وگوها در میدان‌های شهر رخ می‌داد؛ جایی که مردم گرد هم می‌آمدند و سخن می‌گفتند. اما در روزگار ما، در این ترکیب پیچیده‌ی سنت و مدرنیته که آن را پست‌مدرنیته نیز می‌نامند، بسیاری از این میدان‌ها به کافه‌ها منتقل شده‌اند. کافه‌ها به میدان‌های تازه‌ی گفت‌وگو تبدیل شده‌اند؛ جایی که اهل فکر، دغدغه‌مندان اجتماعی و انسان‌هایی از طیف‌های فکری مختلف کنار هم می‌نشینند. بحث می‌کنند، اختلاف دارند، استدلال می‌آورند و گاهی در همین گفت‌وگوهای ساده، بذر ایده‌های بزرگ کاشته می‌شود. بسیاری از جریان‌های فکری، فرهنگی و حتی اجتماعی، پیش از آنکه در خیابان‌ها و نهادها دیده شوند، در همین میزهای کوچک کافه شکل می‌گیرند. آنجا جایی است که ذهن‌ها به هم می‌رسند و افق‌های تازه‌ای گشوده می‌شود. اگر کسی به دنبال حقیقتی اجتماعی است (حقیقتی که در میان انسان‌ها زاده می‌شود) شاید بد نباشد گاهی آن را نه در تنهایی، که در گفت‌وگوهای زنده‌ی کافه‌ها جست‌وجو کند. ✍🏻 جواد جعفرے –تحریریه بهانش #یادداشت #نقد_درون_گفتمانی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل 🛤️ عمو ترامپ برای نجات اومد… #پهلوی #طنز 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔻«از پادگان تا آسمان» میگن تک‌پسر اگه زمین بخوره، دلِ مادرش زمین می‌خوره...💔 اما بعضی پسرها اونقدر بزرگ میشن که دلشون رو به جای یک نفر، به یک وطن می‌بندن...🇮🇷 برای عاشق بودن همیشه حلقه لازم نیست...💍 ✍🏻 و 🎙️ریحانه مروتی –تحریریه بهانش #پادپخش 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh