بسم الله #با_شهید_مطهری_در_نهج، شماره 4 🌾🌷🌻☘🌱🎄 جامعه اسلامی با رستگاری و آبادانی گسترده و آشکار حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه برای بیان #هدف_قیام هایی که از سوی ایشان صورت می‌گرفته چهار نکته بیان می فرمایند که دومین نکته‌ی آن این است: «وَ نُظْهِرَ الْاصْلاحَ فى بِلادِك» #خطبه_131 📢شهید مطهری ره در تبیین این فراز توجه ها را به این نکته جلب می کنند که: «نُظْهِرَ» يعنى آشكار كنيم. #اصلاح نمايان و آشکار شده و چشمگير، اصلاحى كه روشن باشد، در شهرهايت به عمل آوريم. 🔹🔸آنقدر اين اصلاح، اساسى باشد كه خودبه خود آشکار باشد و [یافتن آن] احتياج به گشتن و فكر کردن و مطالعه نداشته باشد، علائمش از در و ديوار پيدا باشد. 🔸 به عبارت ديگر سامان به زندگى مخلوقات تو دادن، شكمها را سير كردن ... 🔹 على عليه السلام همچنين وقتى كه هدفهاى حكومت را برای مالک اشتر برمیشمارد، از جمله مىگويد: ...وَ اسْتِصْلاحَ اهْلِها وَ عِمارَةَ بِلادِها (انسانها را اصلاح كنى و شهرها را عمران نمايى). #نامه_53 #ویژگیهای_جامعه_اسلامی @banahjolbalaghe

بسم الله #با_معارف_نهج، شماره 40 🌾🌴🍃🌻☘️🌛 🔵#اهداف_حکومت_علوی اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرُدّ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ #خطبه_131 خداوندا تو می‌دانی هر آنچه که از ما سر زد نه تنازعی برای [رسیدن به] قدرت بود و نه جستجوی ثروت بی‌ارزش دنیا بود بلکه صرفا برای این بود که شعائر دین تو را بازگردانیم و اصلاحات را چنان در سرزمین‌های تو آشکار کنیم که بندگان مظلومت در امنیت فرو روند و حدود تعطیل شده‌ات به نیکی اجرا شود. حضرت علی علیه السلام در این سخن کوتاه به چند هدف از #اهداف_حکومت اسلامی اشاره فرموده‌اند: 1️⃣احیای #شعائر_دینی که مردم در پرتو هدایتگری آنها به سوی سعادت اخروی‌ـ‌دنیوی هدایت شوند. 2️⃣اصلاحاتی که منجر به #امنیت_مظلومان شود. 3️⃣اصلاحاتی که منجر به #اجرای_حدود الاهی شود. 🔷دو نکته مهم: 1️⃣از عبارت « فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُون» برداشت می‌شود که #امنیت برای اقشاری است که در معرض ظلم و ستم قرار دارند. 2️⃣تعبیرهایی مانند «دینک»، «بلادک»، «عبادک» و «حدودک» که همه آنها به ذات خداوند متعال اضافه شده دلالت می‌کند که رویکرد حکومتی امیرمؤمنان علیه السلام یک #رویکرد_توحیدبنیان بوده و همه فعالیتهای حکومتی ایشان حرکتی بوده است که در نهایت به جلب رضایت خدای متعال منتهی می‌شده است. این نکته #فرق_حکومتهای_الاهی_و_حکومتهای_غیرالاهی را نشان می‌دهد چون در حکومتهای غیرالاهی نیز ممکن است حاکمیت به سوی عناصری مانند اصلاحات یا امنیت حرکت بکند ولی هدف حاکمیت در این حرکات جلب رضای خداوند نیست. https://telegram.me/banahjolbalaghe

بسم الله 🔵اجراي عدالت بدون همراهی مردم؟ أَيَّتُهَا النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْقُلُوبُ الْمُتَشَتِّتَةُالشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ وَ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُم أَظْأَرُكُمْ عَلَى الْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الْأَسَد هَيْهَاتَ أَنْ أَطْلَعَ بِكُمْ سَرَارَ الْعَدْلِ أَوْ أُقِيمَ اعْوِجَاجَ الْحَق #خطبه_131 ✍️اى مردم پراكنده و پريشان‌دل كه جسم‌هايتان در صحنه است و خردهايتان غايب است، من با مهربانى شما را به سوى حقّ مىكشانم، و شما مانند بُزي كه از نعره‌ی شير مىرمد از من مىگريزيد، چقدر بعيد است كه بتوانم به كمك شما پرده از چهره عدالت بردارم، و يا كژيهايى را كه در حقّ پديد آمده راست گردانم. 📢گاهی گمان میشود اجرای عدالت صرفا بر عهده حاکم اسلامی است! در این سخن امام به دو نکته اشاره شده است: الف) #حاکم حتی اگر علی بن ابی طالب باشد، تا مردم همراه نشوند امکان اجرای عدالت وجود ندارد. ب) کدام صفات ناپسند اگر در مردم به وجود آمد #اجرای_عدالت دشوار می‌شود؟ 1) #اختلاف و چند دستگی (النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَة) 2) قلب‌هاي متشتت و غيريكدست (القلوب المتشتتة) 3) فقدان رشد عقلی (الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ وَ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُم) 4) #اطاعت نکردن از حاکم (أَظْأَرُكُمْ عَلَى الْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْه) #عقل #موانع_اجراي_عىالت #با_معارف_نهج، شماره 84 https://telegram.me/banahjolbalaghe

بسم الله 🔵شش #صفت_ناپسند که #حاکم اسلامی نباید داشته باشد لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِم وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِين الْبَخِيلَ فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِم نَهْمَتُه وَ لَا الْجَاهِل فَيُضِلَّهُمْ بِجَهْلِهِ وَ لَا الْجَافِي فَيَقْطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ وَ لَا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتَّخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ وَ لَا الْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ وَ لَا الْمُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ فَيُهْلِكَ الْأُمَّةَ #خطبه_131 كسى كه بر ناموس مردم، جان مردم، بیت المال و [اجرای] احكام دين سرپرستی می‌یابد و پيشوايى مسلمانان را بر عهده می‌گیرد [اولا] نباید بخيل باشد تا به مال مردم طمع بورزد، [ثانیا] نبايد نادان باشد تا با جهل خويش آنان را به گمراهى بكشاند، [ثالثا] نباید ستمگر باشد تا [رشته‌ی اعتماد] مردم [به حکومت] را قطع بکند، [رابعا] نباید جفا كار باشد تا گروهى را بر گروه ديگر [بیهوده] مقدّم بدارد، [خامسا] در قضاوت نباید رشوهگير باشد تا حق حق‌داران را تباه کند و در رساندن حقّ به صاحبانش كوتاهى بكند، و [سرانجام] نبايد سنّت پيامبر خدا (ص) را مهمل بگذارد تا بدين سبب امّت را دچار تباهى و نابودى کند. ↩️چند نکته: 1️⃣#حاکم_بخیل به مال مردم طمع می‌ورزد، 2️⃣ #حاکم_نادان مردم را به گمراهی می‌کشاند، 3️⃣ #حاکم_ستمگر اعتماد مردم به حکومت را مخدوش می‌کند، 4️⃣ #حاکم_ظالم گروه گرایی به وجود می‌آورد، 5️⃣#حاکم_رشوه_گیر حق حق‌داران را ضایع می‌کند، 6️⃣حاکمی که احکام اسلامی را اجرا نکند، جامعه را هلاک می‌کند. #ویژگیهای_حکومتهای_سفیه_و_فاجر #حکومت #با_معارف_نهج، شماره 90 https://telegram.me/banahjolbalaghe

بسم الله 🔵شش #صفت_ناپسند که #حاکم اسلامی نباید داشته باشد لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِم وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِين الْبَخِيلَ فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِم نَهْمَتُه وَ لَا الْجَاهِل فَيُضِلَّهُمْ بِجَهْلِهِ وَ لَا الْجَافِي فَيَقْطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ وَ لَا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتَّخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ وَ لَا الْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ وَ لَا الْمُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ فَيُهْلِكَ الْأُمَّةَ #خطبه_131 كسى كه بر ناموس مردم، جان مردم، بیت المال و [اجرای] احكام دين سرپرستی می‌یابد و پيشوايى مسلمانان را بر عهده می‌گیرد [اولا] نباید بخيل باشد تا به مال مردم طمع بورزد، [ثانیا] نبايد نادان باشد تا با جهل خويش آنان را به گمراهى بكشاند، [ثالثا] نباید ستمگر باشد تا [رشته‌ی اعتماد] مردم [به حکومت] را قطع بکند، [رابعا] نباید جفا كار باشد تا گروهى را بر گروه ديگر [بیهوده] مقدّم بدارد، [خامسا] در قضاوت نباید رشوهگير باشد تا حق حق‌داران را تباه کند و در رساندن حقّ به صاحبانش كوتاهى بكند، و [سرانجام] نبايد سنّت پيامبر خدا (ص) را مهمل بگذارد تا بدين سبب امّت را دچار تباهى و نابودى کند. ↩️چند نکته: 1⃣#حاکم_بخیل به مال مردم طمع می‌ورزد، 2⃣ #حاکم_نادان مردم را به گمراهی می‌کشاند، 3⃣ #حاکم_ستمگر اعتماد مردم به حکومت را مخدوش می‌کند، 4⃣ #حاکم_ظالم گروه گرایی به وجود می‌آورد، 5⃣#حاکم_رشوه_گیر حق حق‌داران را ضایع می‌کند، 6⃣حاکمی که احکام اسلامی را اجرا نکند، جامعه را هلاک می‌کند. #ویژگیهای_حکومتهای_سفیه_و_فاجر #حکومت #با_معارف_نهج، شماره 90 https://eitaa.com/banahjolbalaghe

بسم الله 🔵هدف از تلاش سیاسی 👇قابل توجه نمایندگان مجلس👇 ⏺اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْ‏ءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَام‏ (#خطبه_131) خداوندا خودت میدانی آن [تلاش سیاسی] که از ما سرزد نه طمعی برای به دست گرفتن قدرت بود و نه تلاشی برای به دست آوردن ثروت. 🔹آیت‌الله سیدرضا #فیروزآبادی در عصر پهلویها چند دوره #نماینده_مجلس بود ولی از مجلس حقوق قانونی‌اش را نمی‌گرفت. وقتی تصمیم گرفت در جنوب تهران یک بیمارستان موقوفه تأسیس بکند، همه حقوق نمایندگی‌اش را که در آن چند دوره جمع شده بود، از مجلس گرفت و خرج #بیمارستان_فیروزآبادی کرد. #با_معارف_نهج، شماره 117 . https://eitaa.com/banahjolbalaghe