💡ارتباط با خدا آلودگی ها را می زُداید 🔑رهنمودِ نجات‌بخشِ مولانا ✏️مولانا رهنمودی بشارت‌بخش دارد که ضمن تمثیلی با ما در میان می‌گذارد. آب به آلوده‌ای می‌گوید در من بیا. آلوده شرم می‌کند از آلودگی خویش. آب می‌گوید شرم و آلودگی تو بدون من رفتنی نیست. هر چه آلوده باشی، چاره‌ای جز شتافتن به سوی من نداری. شرم تو، مانع پاکی جُستن است. از آب، شرم نباید کرد. دور نباید بود: آب گفت آلوده را: «در من شتاب» گفت آلوده که «دارم شرم از آب» گفت آب: «این شرم بی من کی رود؟ بی من این آلوده زایل کی شود؟» ای تن‌آلوده! به گِردِ حوض گَرد پاک کی گردد برون حوض مرد؟ (مثنوی، دفتر دوم) مولانا می‌گوید در هر حالی که باشی، پاک یا ناپاک، کژ یا راست، به سوی خدا خیز بردار: گر تو باشی راست، ور باشی تو کژ پیشتر می‌غژ بدو، واپس مغژ (مثنوی، دفتر دوم) غیژیدن یعنی سینه خیز رفتن. (دهخدا: خیزیدن است یعنی لغزیدن و به چهار دست و پا و زانو نشسته براه رفتن). می‌گوید وقتی از پا افتاده‌ای و تنها سینه‌خیز می‌توانی حرکت کنی، همچنان برو. نمان. غمگین یا شاد، شاداب یا افسرده، یک قدم به او نزدیک‌تر شو. وقتی ناتوان از درست و استوار طی کردن مسیریم، بسا که از رفتن شرم کنیم. بسا که از رسیدن به مقصود نومید شویم. مولانا به ما می‌گوید شرم نکن، لنگ و لوک هم که باشی، یعنی حتی اگر ناگزیر باشی افتاده بر دست‌هایت راه بروی، خفته‌شکل هم که باشی، یعنی تنها به حالت درازکش قادر به خیز برداشتن باشی، باز هم به سوی او برو. رفتن، به از نرفتن: لنگ و لوک و خفته‌شکل و بی‌ادب سوی او می‌غیژ و او را می‌طلب (مثنوی، دفتر سوم) اینکه در حال لنگی و لوکی و خفته‌شکلی هم بهتر است به سوی او خیز برداریم، هم‌نوا با سخنِ قرآن کریم است که در وصف رستگاران گفته است: «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ»(آل‌عمران/۱۹۱) «همانان كه خدا را [در همه احوال] ايستاده و نشسته و به پهلو آرميده ياد مى‌كنند.» ما غالباً وقتی آلوده و ناپاکیم، وقتی دلمُرده و تاریک و پژمرده‌ایم، خود را از دیدگان پنهان می‌کنیم. شرم از آلودگی و تاریکی، ما را به دورایستادن و آفتابی نشدن وامی‌دارد. رهنمود مولانا این است که هر اندازه از آلودگی و دل‌سیاهی هم نباید مانع آن شود که از او دور بایستیم. هر چه گرفتار لغزش و بی‌عملی و تباهی باشیم، باز بهتر است خود را به او نزدیک کنیم. در نزدیک شدنِ به اوست که مهر، فزونی می‌گیرد و توان برخاستن پیدا می‌کنیم: به هر حالی که باشی پیشِ او باش که از نزدیکْ بودن مِهْر زایَد اگر تو پاک و ناپاکی بِمَگْریز که پاکی‌ها زِ نزدیکی فَزایَد (غزلیات شمس) قرآن کریم از ما می‌خواهد اوقات معیّنی در شبانه‌روز را به ارتباط با خداوند اختصاص دهیم. دل به نماز و نیاز و نیایش بسپاریم. و بعد دلیل آن را توضیح می‌دهد: چرا که نیکی‌ها بدی‌ها را از میان می‌بَرَند. در پیوند با اوست که تیرگی‌ها رخت می‌بندند. «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ»(هود/۱۱۴) «و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستين ساعات شب نماز را برپا دار زيرا خوبی‌ها بدی‌ها را از ميان می‌بَرَد. اين براى پندگيرندگان پندى است.» گویی تمام آلودگی‌ها، تیرگی‌ها و دلمردگی‌ در اثر نزدیکی به او و ارتباط با او چاره می‌شوند. آیه از صفابخشی ارتباط می‌گوید. از جلابخشیِ نزدیک شدن. این رهنمود، نجات‌بخش است، چرا که بشارت می‌دهد و به خیز برداشتن ترغیب می‌کند. به طلبِ دائمی. حتی وقتی توان ایستادن نداریم، افتاده بر پهلو نیز می‌توان راهی به او جُست. لنگ و لوک و خفته‌شکل و بی‌ادب... #خدا #قرآن_کریم #مولوی 🆔 @bange_nay110

📍کدام «امر به معروف و نهی از منکر»؟؟!! 🔴اعتراض علیه ظلم و‌بی‌عدالتی یا گرفتن یقه چند دختر بی‌حجاب؟ ⬅️آن «امر‌ به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به‌ معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بی‌پناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد! 📖عاشورا و عدالت/ محمدرضا حکیمی/صفحه ۳۲ #محمد_رضا_حکیمی #حجاب #حاکمیت 🆔 @bange_nay110

#توییت نزدیک هفته نمایشگاه کتاب تهران است. شما چه کتاب یا کتابهایی را به عنوان کتابهای برتر میتوانید به دوستان خود در این فضای مجازی معرفی کنید؟ لطفا به جهت تحقق فعالیت فرهنگی بازتوییت کنید تا هم تبلیغ فرهنگ کتابخوانی باشد هم دیگران با کتابهای خوبی که شما معرفی می کنید آشنا شوند. 🙏تشکر ➖➖➖➖➖➖➖ #توییت اگر بتوانید چند خطی از خلاصه و موضوع کتاب مورد علاقه خود را بنویسید تشویق به مطالعه ی کتاب محبوبتان را ازدیاد بخشیده اید. 🙏تشكر #محمد_حیدری_رنانی #کتاب 🆔 @bange_nay110

#توییت معتقدم احکام شرعیه ریشه در تکوین دارد و مخالفت و تقابل با امور تکوینی عالَم رسوا کردن خود و نابودی خود است نه آن حکم شرعی؛ گاهی این ،رسوایی کمی زمان بر است. #محمد_حیدری_رنانی #حجاب 🆔 @bange_nay110

🔆 لَوکَانَ عَلی بَابِ دارِ أحَدُکُم نَهرُ و اغتَسَلَ فِی کُلِّ یَومٍ مِنهُ خَمسَ مَرّات أکَانَ یَبقی فِی جَسَدهِ مِن الدّرنِ شَیءٌ؟ قُلتُ: لا. قَالَ: فَإنَّ مِثلَ الصَّلاةِ کَمِثلِ النَّهر الجَارِی کُلَّما صَلّی صَلاة کَفَرَت مَا بَینَهُما مِنَ الذُّنُوبِ 🌷پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🍃اگر در کنار خانه شما نهری باشد و در روز پنج نوبت خود را در آن شست و شو دهید، آیا در بدن شما چیزی از آلودگی‌ها می‌ماند؟ هرگز! (انسان از آلودگی پاک می شود). نماز نیز مثل نهر جاری و روانی است که هرگاه بر پا می‌شود گناهان را می‌شوید و از بین می‌برد. 📚وسائل الشیعه،جلد ۲،صفحه۷ #پیامبر_اکرم #نماز 🆔 @bange_nay110

👈نحوه حکومت داری از منظر امام صادق علیه السلام 🔰امارتنا بالرفق و التالف و الوقار... 🌱فلاتخرقوا بهم، اما علمت ان اماره بنی امیه کانت بالسیف و العسف و الجور؛ و ان امارتنا بالرفق و التالف و الوقار و التقیه و حسن الخلطه و الورع و الاجتهاد، فرغبوا الناس فی دینکم و فیما انتم فیه 📝امام صادق علیه السلام به عمار بن ابی احوص فرمودند: بر مردم فشار نیاورید! آیا نمی دانی که حکومتداری و روش اداره امور بنی امیه به زور شمشیر و فشار و ستم بود ولی حکومتداری و روش اداره امور ما به نرمی و مهربانی و متانت و تقیه و حسن معاشرت و پاکدامنی و کوشش است؟ پس کاری کنید که مردم به دین شما و مسلکی که دارید رغبت پیدا کنند. 📗الخصال ج۲ ص۳۵۴ 📗مشكاة الانوار ص۱۶۵ 📗وسائل الشیعه ج۱۱ ص۴۳۰ #امام_صادق #حاکمیت #مردم #اخلاق 🆔 @bange_nay110

#توییت ساختاری که نقد کردن را بر نمی تابد، بیشترین خسارت را جبراً بسوی خود جلب میکند در مرحله بعدی این ساختار استبدادی به روابط بین مردم در جامعه حتی افراد یک خانواده هم میرسد این جامعه استبدادی نقد ناپذیر شهروند حرف شنو میخواهد نه انسانهای نقاد دلسوز. حاکمان ببینند چه ساختاری ساختند* #محمد_حیدری_رنانی #حکومت #انتقاد 🆔 @bange_nay110

#توییت سحرگه رهروی در سرزمینی همی گفت این معما با قرینی که ای صوفی شراب آنگه شود صاف که در شیشه بماند اربعینی خدا زان خرقه بیزار است صد بار که صد بت باشدش در آستینی فردا اول ذی القعده و چله ی کلیمی است. برای آشتی با خودِ راستین خود، گاهی نیاز به خلوت داریم اگر نرویم، در روزمرگی می میریم* #محمد_حیدری_رنانی #ذی_القعده 🆔 @bange_nay110

خوب است ما هم مثل باران حس بگیریم هر شب سراغی از گل نرگس بگیریم. #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🆔 @bange_nay110

💠اگر هادی خداست، خود خدای تعالی باید برای طالب راه را باز کند. تا که از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره به جایی نرسد 💢در نتیجه طلب هم باید از او باشد، طبیعی است که در طی راه نظر به سبب و تکیه بر غیر خدا کار بیهوده ای است و به تعبیر خواجه حافظ عليه الرحمه کافری است. تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش ✨آیت الله نجابت(قدس سره) در این باره می فرمایند: 🔹اگر کسی به عمل خودش تکیه داشته باشد محال است از آثار ربوبی بهره مند شود، ولی اگر نظرش به منعم بود از آثار ربوبی، هزار میلیارد بالاتر از عمل خودش بهره مند می شود.🔸 📚طریق معرفت-صفحه ۵٣ #خدا 🆔 @bange_nay110