eitaa logo
بانگِ نای(محمّد حیدری رنانی)
300 دنبال‌کننده
861 عکس
167 ویدیو
24 فایل
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ مجموعه ای از سخنرانی ها،نوشته ها و اندیشه هایِ حجت الاسلام والمسلمین محمد حیدری رنانی و در کنار آن،مطالبی از اندیشمندان،بزرگان و پیشوایان دینی که ما را در شکوفایی عقل و ایمان کمک می کنند کانال توسط ادمین اداره می شود. @bange_nay1
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️وقتی در عقیده شیعه باشیم و در عمل مُرجئی! یک وقت یک شیعی با یک مُرْجئی با یکدیگر سخت بر سر مسئله‌ عمل مباحثه‏ می‌کردند. مرجئی می‌گفت اساس این است که آدم ایمان داشته باشد، عمل مهم نیست. شیعه می‌گفت ایمان از عمل انفکاک ندارد، اگر عمل نباشد ایمان نیست. مباحثه آنها شدید شد، نه این قانع می‌شد و نه آن. برای فیصله دادن به نزاع، گفتند اولین کسی که از سر کوچه پیدا شد، از او می‌پرسیم که حق با کدام یک از ماست. اتفاقاً اولین کسی که آمد یک نفر موسیقیدان بود (و به همین تناسب این داستان را در کتاب‏ اغانی‏ نقل کرده است). مرجئی خیلی خوشحال شد که عجب آدم مناسبی پیدا شد و الآن طرف مرا خواهد گرفت. به او گفتند ما چنین مباحثه‏ ای داریم. شیعه گفت: عقیده من این است که عمل از ایمان انفکاک ندارد و سعادت انسان در گرو عملش است. مرجئی گفت: من می‌گویم عمل ارزشی ندارد، سعادت انسان در گرو ایمان و عقیده اوست. عقیده تو چیست؟ موسیقیدان قدری فکر کرد و گفت: «اعْلای شیعِی وَ اسْفَلی مُرْجِئ». از سر تا کمرم شیعه و از کمر به پایین مرجئی هستم. می‌خواست بگوید من فکرم شیعی است اما در عمل مرجئی هستم. ما امروز وقتی وارد دنیای شیعه می‌شویم و به خودمان نگاه می‌کنیم می‌بینیم خودمان از سر تا قدم مرجئی هستیم. دائماً دنبال بهانه‌‏هایی هستیم بلکه بهشت را با یک بهانه درست بکنیم. می‌گوییم بهشت را به «بها» نمی‌دهند، به «بهانه» می‌دهند. علی بن ابی‏طالب علیه السلام از بهشت به «بها» تعبیر می‌کند و می‌گوید «ثمن»، ثمن اعمال شما؛ ولی ما می‌گوییم نه، بهشت را به «بها» نمی‌دهند، یعنی بهشت را نمی‌شود با عمل تهیه کرد و خرید، بهانه ‏ای باید درست کرد. این نوعی گریز از واقعیت به خیال است. وای به حال ملتی که این جور فکر کند و بگوید بهشت را به «بها» نمی‌دهند ولی به یک بهانه دروغین می‌دهند. وای به حال ملتی که پایه سعادت خود را بر وهم و خیال بگذارد. 📚کتاب"احیای تفکر اسلامی" صفحه۴٠-٣٩ «شهید مرتضی مطهری» @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 🦋🌳💥🗝
🟢 بیشتر به فکر فهمِ خود از اسلام باشیم تا مسلمان کردن دیگران 🔹 فکر دینی ما باید اصلاح بشود. تفکر ما درباره دین غلط است، غلط. به جرأت می‌گویم از چهارتا مسئله‌ فروع، آن هم در عبادات، چندتایی هم از معاملات، از این ها که بگذریم دیگر ما فکر درستی درباره دین نداریم؛ نه در این منبرها و در این خطابه‏ها می‌گوییم و نه در این کتاب‌ها و روزنامه‌ها و مقاله‏ها می‏نویسیم و نه فکر می‌کنیم. 🔸 ما قبل از اینکه بخواهیم درباره دیگران فکر کنیم که آن ها مسلمان شوند، باید درباره خود فکر کنیم. چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است. 🔹نمی‌خواهم تخطئه بکنم که چرا مُبلّغ به خارج فرستادند. البته کار صحیحی است، بسیار کار خوبی است. شاید در آنجا مسلمان واقعی درست بشود و بعد نمونه شوند برای ما. ولی آنچه که واجب‌تر است توجه و تَنبُّه است به اینکه ما مسلمان هایی هستیم که فکرمان درباره اسلام غلط است. 📗 "ده گفتار" صفحه١۵٨ شهید استاد مرتضی مطهری @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 🤔🍂💡🪐
💡خداوند همیشه در طول زندگی بَشر، انسان ها را بدون توجه به فریبکاری و شیطنتِ آدمیان نسبت به یکدیگر،از گزند حوادث و مصائب نجات داده است 👈ما به دلیل این كه مؤمن و مسلمانیم و درعمق ضمیرمان این اصل وجود داردكه: "جهان را صاحبی باشد خدانام" هرچه دردنیا پیشامدهایی می شود هرگز احساس خطر عظیم،خطری كه احیاناً بشریّت را نیست و نابود كند و كره زمین را تبدیل به توده خاكستر كند و زحمات چند هـزار ساله بشریّت را كأن لم یكن نماید نمی كنیم. 🌾تعلیمات انبیاء،نوعی امنیّت و اطمینان خاطر به ما داده است و در واقع در ته قلب خود به مدد های غیبی ایمـان و اتّكاء داریم. اگر به مـا بگویند یک ستاره عظیم در فضا در حركت است و تا شش ماه دیگر به مدار زمین می رسد و با زمین ما برخورد می كند و در یک لحظه زمین ما به یک توده خاكستر تبـدیل می شود باز هـم بـا همـه ایمان و اعتقادی كـه به پیش بینی های دانشمندان داریم به خود ترس راه نمی دهیم، در ته دلمان یک نوع ایمان و اطمینانی هست كه بنا نیست بوستان بشریّت كـه تازه شكـفته است در اثر باد حوادث ویران گردد. 🌾دیگران چطور؟آیا آن ها هم باور نمی كنند؟ آیا همین اطمینان و خوشبینی نسبت به آینـده انسان و زمـین و زندگی و تمـدّن و خوشبختی و بهروزی و عـدالت و آزادی در آن ها وجود دارد؟ ابداً. به آن ها حق بدهیم كه بدبین باشند. چرا بدبین نباشند؟ در دنیایی كـه سرنوشتش بستگی پیدا كـرده به دگمه ای كه انسانی فشار دهد و پشت سرش وسائل مخـرّب كـه قـدرت آن ها را خدا می داند به كار بیفتد، در دنیایی كـه به راستی بر روی انباری از باروت قرارگرفته و جرقّه ای كافی است كـه یک حریق جهانی به وجود بیاورد، چه جای خوشبینی به آینده است؟ 🌾 راسل در كتاب امید های نو می گوید: زمان حاضر زمانی است كه در آن حسّ حیرت توأم با ضعف و ناتوانی همه را فرا گرفته است. می بینیم به طرف جنگی پیش می رویم كه تقریباً هیچ كس خـواهان آن نیست؛ جنگی كه همه می دانیم قسمت اعـظم نوع بشر را به دیار نیستی خواهد فرستاد. و با وجود این مانند خرگوشی كه در برابر مار افسون شده باشد خیره خیره به خطر نگاه می كنیم بدون آن كه بدانیم برای جلوگیری از آن چه بایدكرد؟در همه جا داستان های مخوف از بمب اتمی و هیدروژنی و شهرهای با خاک یكسان شده و قحطی و سَبُعیّـت و درنده خویی برای یكدیگر نقل می كنیم؛ ولی با اینكه عقـل حكم می كند كه از مشاهده چنین دورنمایی برخود بلرزیم،چون جزئی از وجودمان از آن لذّت می برد و شكافی عمیق روح ما را به دو قسمت سالم و ناسالم تقسیم می كند،برای جلوگیری از بدبختی تصمیم قاطعی نمی گیریم.[کتاب امید های نو، بخش سرگردانی های ما/صفحه ۲]... 🌾 انصافاً اگر بر اساس علل مادّی و ظاهری قضاوت كنیم این بدبینی ها بسیار به جاست.فقط یک ایمان معنوی، ایمان به "امدادهای غیبی"و این كه جهان را صاحبی باشد "خدا نام" لازم است كه این بدبینی ها را زایل و تبدیل به خوشبینی كند و بگوید بر عكس، سعادت بشریّت،رفاه و كمال بشریّت، زندگی انسانی و زندگی مقرون به عدل و آزادی و امن و خوشی بشر، در آینده است و انتظار بشر را می كشد. 🌾آری، یک نفر مادّی مسلک می تواند اینچنین فكر كند ولی یک نفر تربیت شده در مكتب الهی این طور فكر نمی كند؛او می گوید:ممكن نیست كه جهان به دست چند نفر دیوانه ویران شود؛او می گوید: درست است كه جهان بر سرپیچ خطر قرارگرفته است ولی خداوند همان طوركه درگذشته- البتّه در شعاع كوچک تری- این معـجزه را نشان داده ، بر سر پیچ های خطـر بشر را یاری كـرده و از آستین غیب مصلـح و منجی رسانده است، در این شرایط نیز چنان خواهد كرد كه عقل ها در حیرت فرو رود؛.كار جهان عبث نیست. 📚برگی از کتاب "امدادهای غیبی در زندگی بشر"،شهید مرتضی مطهری،صفحه ۹۰ تا ۹۴ @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 💣🌍☄🧨
💎آگاهی سیاسی مردم و جلوگیری از استبداد حاکمان ➖هر رژیمی ممکن است شکل استبداد پیدا کند؛ در نهایت امر آنچه می تواند جلو استبداد را بگیرد، شعور و آگاهی سیاسی و اجتماعی مردم و نظارت آن ها بر کار حاکم است. وقتی که چنین شعور و چنین احساس و چنین آگاهی در توده مردم پیدا شد آن وقت است که اژدهای سیاه استبداد در بند کشیده می شود. "شهید آیت الله مطهری" @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 🤴🕺🤔🧠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟢 خلیفه مسلمین در کنار یک مسیحی در مقابل قاضی؛ پرتوی از عدالت علی(ع) 👤استاد شهید مرتضی مطهری 🆔 @bange_nay110
*🔻يكى از نكات آموزنده زندگى على (عليه السلام)* *مبارزه با جهالت است.* *🔻على شيعه جاهل نمى‏خواهد و از چنين شيعه‏اى بيزار است.* *چشمهايتان را باز كنيد،* *گوشهايتان را باز كنيد،* *🔻هر حرفى را كه‏ مى‏شنويد فوراً نگوييد «اینچنین مى‏گويند »* *آخر اين «مى‏گويند» ها - گاهی - ريشه‏هايش يک جاهاى خطرناک است.* *🔻تحقيق كنيد،* *بعد از تحقيق هرچه كه مى‏خواهيد بينكم و بين اللَّه بگوييد،* *اما بى‏تحقيق حرفى را نزنيد.* 📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (مشكلات على عليه السلام(سيرى در سيره ائمه اطهار عليهم السلام))، جلد١۶، صفحه: ۶١٢- ۶١١- با تلخیص و ویرایش 🆔 @bange_nay110
😔فرمان اسلام به ظالم و مظلوم 🔻اسلام به مظلوم مى ‏گويد: اى مظلوم! تن به ظلم دادن نوعى ظلم كردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ(نساء : ۱۸۴)‏ قرآن مى ‏گويد بدگويى پشت سر يك مسلمان بد است، از آن بدتر اين است كه انسان وقتى بدگويى مى‏كند فرياد بكشد و فحش بدهد. ولى همين بد در يك مورد جايز مى ‏شود؛ يعنى بدگويى بكن، فرياد بكش، تظلّم بكن آنجا كه مظلوم واقع شده ‏اى 🔻على عليه السلام فرمود: فَوَ اللَّهِ ما غُزِىَ قَوْمٌ قَطُّ فِى عُقْرِ دارِهِمْ الّا ذَلّوا (نهج البلاغه ،خطبه ۲۷) سوگند به خدا هرگز با قومى در ميان خانه ‏شان جنگ نشده مگر آنكه ذليل و مغلوب گشته ‏اند. 🔻باز على فرمود: لا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّليلُ وَ لا يُدْرَكُ الْحَقُّ الّا بِالْجِدِّ(نهج البلاغه ، خطبه ۲۹) هرگز آدم زبون نمى ‏تواند با ظلم مبارزه كند و جلو ظلم را بگيرد، و هرگز به حق نمى ‏توان رسيد مگر با جديت و كوشش‏ 📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (نجات و آزادى بشر(پانزده گفتار) *)، ج‏25، ص: 178- 177- با تلخیص و ویرایش 🆔 @bange_nay110
🔴 هشدارهای استاد مطهری به رهبران جامعه: 🔸اگر در جامعه‌ای عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر می‌باید در جامعه برقرار کرد. در جامعه‌ای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود می‌آیند. 🔹محرومیت‌ها ایجاد عقده‌های روانی می‌کند و عقده‌های روانی تولید انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمی‌ماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد. یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر تفرعن، خودبزرگ‌‏بینی و ... می‌شوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت. 📚 استاد مطهری، آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، صفحه۱۷۹ 🆔 @bange_nay110
🦋شهید مطهری برای امروز ما چه درسی دارد؟ شهیدمطهری(ره)در زمانی که به تعبیر خودش کسی "غیر از پند و بند" نهی از منکری نمیشناخت ، می‌گفت:  روانشناسی و جامعه شناسی میخواهد تا انسان بفهمد که چگونه امر به معروف کند و تشخیص دهد منکر از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ البته او اگر امروز بود پاسخ اینگونه سوالاتش را دریافت می‌کرد که "سرچشمه منکر" معلوم است، نه روانشناسی میخواهد و نه جامعه شناسی، فقط یک چیز میخواهد و آن هم "دشمن شناسی" نطق و منطق مطهری در برابر مدعیان امر به معروف (که میگفتند : ما احتمال تاثیر می‌دهیم پس وظیفه داریم ) این بود که : تو که نمیدانی راه امر به معروف چیست ، تو که روانشناسی نمیدانی که برای نفوذ در بشر از چه راهی باید با روح او مواجه شد ، تو که جامعه شناسی نمیدانی ، حق نداری بگویی من احتمال تاثیر میدهم و یا احتمال نمی‌دهم . مطهری ، چون حکیم بود ، دین را حکیمانه تفسیر می‌کرد. در نگاه عقلانی او تاکید اسلام بر این فریضه ، بمعنی صحه گذاشتن بر روش‌های خردمندانه و عقل پسند خشونت برای اصلاح فرد و جامعه است . او به کلمات فقهاء بسنده نمی‌کرد و به سخن حکماء نیز اعتنا داشت و از بوعلی سینا در اشارات را نقل می‌کرد که امر بمعروف با رفق و مداراست ، نه با زور و فشار : العارف ....اذا امر بالمعروف امر برفق ناصح لا بعنف معیر . نگاه تاریخی در تحلیل همه جانبه و بحثهای آسیب شناسانه استاد مطهری ، آگاهی‌های تاریخی او نیز سهم وافری داشت. اینکه چگونه خوارج این فریضه را از ریل عقلانیت خارج کردند و یا عباسیان عنصر اساسی نقد قدرت را آن گرفتند و تا دوره اخیر که متشرعان آن را به امور جزئی محدود ساختند و اختیار مباحات را هم از مردم سلب کردند ، در بررسی تاریخی مطهری دیده می‌شود و همین اگاهی تاریخی است که او را نسبت به داعیه های نهی از منکر ، هوشیار و حساس ساخته و متوجه خطرات پنهان میکند او در بحث خوارج نشان می‌دهد که آنان به نهی از منکر بسیار اهمیت می‌دادند و از خطر نیز استقبال می‌کردند، ولی ایراد کارشان این بود که اجرای این فریضه ، تابع منطق نبوده و نابخردانه اقدام می‌کردند ولی مطهری در این نقطه توقف نمیکند و به سراغ دنباله های خوارج می‌رود ، کسانی که همان خُشک سری و بی فکری خوارج را دارند و به نتایج و پیامدهای نهی از منکر خود نمی‌اندیشند، ولی مانند خوارج شجاعت نهی از منکر در برابر اصحاب قدرت را ندارند. این اذناب امروز خوارج بمراتب از خوارج دیروز خطرناک ترند ، زیرا آنها سراغ حاکمان می‌رفتند و اینها سراغ اصحاب فضیلت ، آنها شمشیر بر فرق قدرتمندان می‌زدند و اینها با سلاح تکفیر و اتهام ، ارباب کمال و اخلاص را ساقط می‌کنند . سخن مطهری در باره این جریان چنین است : مقدس مآبان ترسو ، شمشیر پولادین را به کناری گذاشتند و از امر به معروف صاحبان قدرت که برایشان خطر ایجاد می‌کرد، صرف نظر کردند و با شمشیر زبان به جان صاحبان فضیلت افتادند و هر صاحب فضیلتی را به نوعی متهم کردند . ( جاذبه و دافعه علی ع ) اینک مطهری در میان ما نیست ولی یا اندیشه و فکر او در میان ما زنده است ؟ آیا امروز ما نیز مانند مطهری امر به معروف را می‌شناسیم و می‌شناسائیم ؟ آیا نهاد امر به معروف در جامعه ما بر مبنای اندیشه مطهری شکل گرفته و عمل میکند ؟ امروز هر چند خلأ مطهری دردناک است ولی تاثر بیشتر آن است که این خلا را با شِبه مطهری ها پر کرده ایم . مصیبت بزرگ امروز ما این است اندیشه‌های متحجرانه بَدَلی ، جای تفکر روشنگرانه مطهری را گرفته و مطهریِ امام در غربت و انزوا قرار داده است ! 🆔 @bange_nay110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟢 ترغیب کردن آیت‌الله منتظری(ره) به نماز شب در جوانی توسط استاد شهید مطهری و خواب عجیبی که به دنبال داشت. 🆔 @bange_nay110
ولایت فقیه ولایت ایدئولوژیک است و اساسا خود فقیه را مردم انتخاب می کنند این خودش عين دموكراسی است. 📚آینده انقلاب اسلامی ایران صفحه ۲۵۷ شهید مرتضی مطهری 🆔 @bange_nay110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ مظلومیّت، جلالت و هیبت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام 👤 شهید استاد مرتضی مطهری 🆔 @bange_nay110