✍️ شایسته سالاری و حق مداری در حکومت امیرالمومنین علی علیه‌السلام 🔺برخی چنین پنداشته اند که در زمان حکومت امیرالمومنین علی بی ابی طالب علیهماالسلام مقوله آزادی به صورت گسترده وجود داشته و افراد از جبهه‌های مختلف فکری می‌توانستند فعالیت‌های سیاسی حتی بر خلاف مصالح جامعه اسلامی و احکام اسلام انجام دهند و با مخالفت امیرالمومنین نیز مواجه نمی‌شدند. 🔹نسبت به امور سیاسی و شیوه حکومت‌داری، روش و سنت امیرالمومنین بر مبنای شایسته‌سالاری و حق‌مداری بود. پس از آنکه مردم با ایشان بیعت کردند، از اولین اقدامات ایشان عزل و برکناری برخی کارگزاران در نواحی متعدد مملکت اسلامی بود. 🔺 حتی ایشان در این رابطه مورد اعتراض نیز قرار گرفتند. ایشان چنان بر این مطلب تأکید داشتند که اجازه ندادند برخی اصحاب و یاران خاتم الانبیاء که در میان مردم معروف و مشهور بودند اما دچار انحرافاتی شده بودند، نیز به مقام و منصب برسند و همین نکته باعث ایجاد فتنه جنگ جمل شد. 🔹اما آزادی‌های غیر سیاسی مثل آزادی عقیده و اندیشه، بر خلاف آنچه در شیوه و سنت خلفای پیشین وجود داشت، در زمان حکومت امیرالمومنین دیده می‌شود. امیرالمومنین همواره تلاش کردند که گره‌ها و شبهات عقیدتی را به بهترین وجه پاسخگو باشند. حتی در میدان جنگ اگر کسی سوال عقیدتی مطرح می‌کرد، ایشان مانعی برای پاسخگویی نداشتند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/163693 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #حکومت_اسلامی 📎#حکمرانی_امیرالمومنین 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ تلاش دشمن برای جدایی بین مردم و روحانیت 🔷 سرویس‌های جاسوسی و اطلاعاتی دشمن در سال‌های اخیر با هزینه‌های میلیون و میلیارد دلاری درصدد رسیدن به تفرقه بین مردم و حوزه بوده‌اند. در این عرصه از مسیر و شکل‌های گوناگون ناجوانمردانه بهره برده‌اند؛ از آخوند ساختگی گرفته تا تقطیع سخنان برخی از روحانیت و... . 🔶 به گواه تاریخ و وجدان‌های بیدار، برخلاف این شبهه افکنی‌ها، طلاب همواره پیشتاز در خدمت و همراهی با مردم بوده‌اند. گاهی با قلم، خط بطلان بر اندیشه‌های نادرست کشیده و گاهی در عرصه عمرانی در مناطق محروم برای افراد بی‌بضاعت... 🔷برخی از روحانیون سرشناس و حتی عادی نیز، در راستای خدمت به مردم، همواره دغدغه معیشت مردم را داشته و با جمع‌آوری کمک‌های خیّرین، در این جبهه مجاهدت نموده‌اند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/223730 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #روحانیت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ اصحاب اخدود؛ این بار وهابی و لندنی 🔹«اصحاب الاخدود» عنوانی برای کسانی است که مطابق آیه به چنین عمل جنایت‌کارانه‌ای دست زدند. اصحاب اخدود كسانى بودند كه روی زمين گودالى وسيع ايجاد كردند و آتشى بزرگ در آن افروختند و سپس مؤمنان را در آتش انداخته و آنان را زنده‌زنده سوزاندند و از روی خوشی، نظاره‌گر سوختن مؤمنان بودند.[1] 🔹 اصحاب اخدود قرن21، شبکه‌های ماهواره‌ای وهابی و استعمارگران بزرگ تاریخ هستند که نقشه و هزینه‌ وحشی‌گری‌های آشوبگران در ایران را پرداخته و همانند اصحاب اخدود، نظاره‌گر این صحنه‌ها بودند و به شادی پرداختند. پی‌نوشت [1]. طبرسی، محمد، مجمع البيان في تفسير القرآن، نشر دار المعرفة، بی‌تا، ج10، ص709. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/223914 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #فتنه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ شهادت آرمان، مُهری بر پیوند مردم با روحانیت 🔹 با پیروزی انقلاب اسلامی، دشمن لجوج همواره در پی ضربه زدن به انقلاب بوده و هست و یکی از مهم‌ترین نقشه‌ها، تلاش برای فاصله انداختن بین مردم و روحانیت است. در واقع دشمن دریافته تا وقتی مردم با روحانیت و در رأس آنان رهبری، همراه باشند، نمی‌تواند به اهداف خود برسد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/223730 📎#اعتقادات 📎 #کلام 📎 #روحانیت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ وظیفه مومنان؛ برائت از آشوبگران 🔹در اغتشاشات و آشوب‌های اخیر در ایران، جنایت‌های گوناگونی مانند آتش زدن مأمور پلیس، بسیجی، قرآن، مسجد، مقدسات و... صورت گرفت. 🔹 در این فتنه و اغتشاش، مؤمنین واقعی وظیفه ‌دارند همانند خدای متعال، نسبت به این حیوانات به ظاهر انسان، برائت و انزجار داشته باشند؛ چراکه خداوند چنین افرادی را مورد برائت قرار داده و فرموده: «قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ»،[1] «مرده باد صاحبان آن گودال [که مؤمنان را در آن سوزاندند]». ازاین‌رو بر جامعه ایمانی نیز لازم است اعلام برائت و اظهار تنفّر از این ستمگران داشته باشند. پی‌نوشت [1]. سوره بروج، آیه4. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/223914 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #آشوب 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

💢 آینده نظام شیعی 🔸نظام جمهوری اسلامی، بر اساس آموزه‌های اسلامی از جمله، مبارزه با ظلم و ظالم، استکبارستیزی، دفاع از حق و حقیقت، مردم داری و مردم‌سالاری، شکل گرفته است. 🔹خداوند نظام هستی را بر پایه حق استوار کرده است و بشارت از بین رفتن باطل را مانند کف روی آب داده است و از آن‌جایی که نظام جمهوری اسلامی از زمان شکل‌گیری تاکنون دنباله‌رو حق و حقیقت بوده، لذا می‌توان این نظام را نماینده و مقدمه‌ساز حکومت مهدوی شمرد. 🔸بی‌تردید هر انسانی که در مسیر پیامبران و اهل بیت علیهم‌السلام، قرار گیرد، دشمن متناسب دارد. امروزه نیز نظام اسلامی همان راهی را می‌رود که پیامبران الهی رفتند و دین به آن فرمان داده است، از این رو طبیعی است که چنین دشمنانی برای جلوگیری از پیشرفت و جهانی شدن اندیشه اسلامی تلاش و ممانعت کنند. 🔸حاصل اینکه آینده جهان بدون شک، تحت حکومت جهانی امام زمان علیه‌السلام و پیروانش که همان شیعیان دوازده امامی هستند، خواهد بود و هر فرقه و روشی غیر از آن از بین خواهد رفت. جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/224545 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #آینده_نظام_شیعی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️دعوت مخفیانه به اسلام، تدبیری شجاعانه 🔸دعوت مخفیانه افراد به‌سوی اسلام، از جمله راهبردهای پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در مکه بوده است. این راهبرد حاکی از عقلانیت، تدبیر، جامعه‌شناختی و کادرسازی پیامبر در آن برهه از زمان دارد. 🔸بنا بر نظر معروف بین مورخین، پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با دعوت مخفیانه ابتدا کادر سازی نمودند و با تربیت گروهی معدود، اما آگاه به قوانین اسلام و ماهر در تبلیغ منتظر فرصت برای آشکارسازی رسالت خویش بودند. گرچه در همین مدت نام اسلام و خبر از دین جدید در مکه پیچیده بود، ولی به دلیل فعالیت پنهان مسلمانان، مشرکان مکه اقدام خاصی علیه حضرت و دیگر مسلمانان انجام ندادند 🔹هر اقدامی که در آن جان و مال به خطر می‌افتد، شجاعانه محسوب نمی‌شود. مرز بین شجاعت که صفتی پسندیده و موردستایش عاقلان است با بی‌باکی و اقدامات دیوانه‌وار‌، بسیار باریک است. مصلحان بزرگ تاریخ در جریان مبارزات خود علیه جهل و ظلم از روش‌های مختلف استفاده می‌کنند، گاهی نیاز به پنهان شدن و گاهی نیاز به عقب‌نشینی است. نه دعوت مخفیانه و نه هجرت از مکه به مدینه، هیچ‌کدام نشان‌دهنده ترس نیستند، بلکه عقلانیت در مسیر مبارزه را می‌فهمانند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/224223 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ اسلام و توجه به خردورزی 🔹تاریخ بشریت پر از الحاد و شرک، جنگ و خونریزی، بیماری‌های اخلاقی مثل حسادت، دروغ، فریب‌کاری و... است. 🔹 بی‌تردید اگر تعقل و تفکر صحیح در این موارد حاکم بود، وقایع شکل بهتری می‌توانست بگیرد. ادیان الهی برای رسیدن بشر به خوشبختی و رهایی از گمراهی نازل‌شده‌اند. 🔹 اسلام به‌عنوان کامل‌ترین دین، یکی از مهم‌ترین تفاوت‌ها و تمایزهایی را که در جهت رسیدن به این هدف رقم زد، در حوزه عقل بشر بود. 🔹درواقع یکی از مهم‌ترین کارکردهای وحی و یکی از مهم‌ترین اهداف پیامبران الهی و همچنین یکی از با اهمیت‌ترین رهنمودهای اهل‌بیت علیهم‌السلام، دعوت بشریت و به‌ویژه مؤمنان به «خردورزی»، «تفکر» و «تعقل» بوده است. 🔶 دامنه این توصیه نیز شامل تفکر در نشانه‌های الهی در خلقت زمین و آسمان، سرنوشت گذشتگان، پیامد گناهان و... می‌شود. قرآن کریم درآیات بسیار زیادی انسان را به تعقل، تفکر تدبر و تأمل جهت رسیدن به سعادت دعوت کرده است.[1] پی‌نوشت [1]. سوره انعام، آیه50، سوره يونس، آيه100 و سوره مؤمنون، آيه 68. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/224477 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #تفکر 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

❌ شبهه 🔹برخی دشمنان، اسلام را دینی خِردگریز و حتی خردستیز و خرافی معرفی نموده و مسلمان را انسانی می‌دانند که آزاداندیش نیست. ✅پاسخ 🔷 اگر کسی منصفانه به آموزه‌های اسلام محمدی توجه کند، به غیرواقع بودن این اتهام و لجاجت و عناد نویسنده آن اذعان می‌کند. 🔹 خردورزی و تفکر در اسلام چنان اهمیتی دارد که در نظام ارزشی اهل‌بیت علیهم‌السلام، حتی «دائم‌ در حال روزه» بودن و «دائم‌ در نماز» بودن لزوماً نشانه «دائم العبادة» بودن نیست. خاندان وحی عبادت اصلی و بنیادین را تفکر، تعقل و اندیشه‌ کردن دانسته‌اند. البته نه هر تفکری، بلکه تفکر در جلوه‌های آفرینش حق، اندیشه در نعمت‌های نامحدود الهی، تدبر در سرنوشت انسان و حتی تعقل در تمام‌ کارهایی که انسان اراده انجام آن را دارد.[1] 🔹 اسلام اگر دینی جزمی و فارغ از عقلانیت بود، نباید چنین به خردورزی اهمیت می‌داد و حتی آن را در مقایسه با بخش تعبدی خودش می‌سنجید. به‌عنوان نمونه به دو فرمایش گهربار در این زمینه اشاره می‌کنیم: 1️⃣ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ»؛[2] «لحظه‌ای اندیشیدن ارزشمندتر از شبی را به عبادت گذراندن است». 2️⃣ در کلامی زیبا، امام حسن عسکری علیه‌السلام می‌فرمایند: «لَيْسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةَ الصِّيَامِ وَ الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ اللَّهِ»؛[3] «عبادت به بسيارى نماز و روزه نيست، بلكه به بسيار انديشيدن در كار خدا است». 🔶 در نتیجه تأکید به خردورزی در آموزه‌های دین اسلام بسیار برجسته است و نسبت ضدعقل و ضد عقلانیت دادن به این دین، منطقی و علمی نیست. پی‌نوشت [1]. وحيد خراساني، حسین، منهاج الصالحين، ناشرمدرسة الإمام باقر العلوم علیه‌السلام، ج 1، ص465. [2]. علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، نشر مؤسسةالوفاء، ج71، ص328. [3]. همان، ج۶۸، صفحه۳۲۵. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/224477 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #عقلانیت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️امام حسین علیه‌السلام؛ مکتبی زنده تا قیامت 🔷 سران کفر جهانی و متحجران فریب‌خورده وهابی و سلفی، باید بدانند امام حسین علیه‌السلام حقیقتی است که بر اساس وعده‌ الهی تا ابد زنده است و دشمنی با این مکتب، جز روشن ساختن ماهیت پلیدشان در دنیا و رسوایی و عذاب اخروی، اثر خاصی ندارد. 🔹چراکه خداوند در قرآن می‌فرماید: «یُریدونَ لِیُطفِئوا نورَ اللهِ بِأفواهِهِم و اللهُ مُتِمُّ نورِه وَ لو کَرِهَ الکافِرون»؛[1] «می‌‌خواهند که نور خدا را با دهان‌هایشان خاموش کنند، و حال آن‌که خدا تمام‌‌کننده‌ نور خویش است، هرچند که کافران خوش نداشته باشند». پ.ن: 1- سوره‌ صف، آیه‌8. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/224379 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #امام‌حسین‌علیه‌السلام 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️شبهه ⁉️خدا را پیامبران اثبات می‌کنند در صورتی که اثبات وجود خود پیامبر منوط بر اثبات وجود خدا قبل از آن می‌باشد و این دور است. ✅پاسخ 🔸اثبات وجود خدا مقدم بر اثبات وجود پیامبر است، به این صورت که در سیر اعتقادی، انسان اول وجود خدا را برای خود اثبات می‌نماید مبنی بر این که خدایی وجود دارد. برای اثبات وجود خدا و خداشناسی نیز ادله‌های فراوان وجود دارد که برخی از آن‌ها براساس فطرت تبیین شده است و برخی از آن‌ها ریشه عقلی و استدلالی دارد. 🔹 ما ابتدا وجود خدا را به وسیله عقل اثبات می‌نماییم، سپس از همین راه ضرورت وجود پیامبر را اثبات می‌نماییم، بعد از آن نیز مصداق پیامبر را به وسیله معجزه توسط مدعی نبوت می‌شناسیم. 🔸مبحث نبوت آرمیده بر یقین به وجود خدایی عادل و حكیم است؛ به همین خاطر توحید و صفات الهی، مانند عدل و حكمت، در اثبات نبوت مفروغ‌عنه به حساب می‌آیند؛ چون آنها را باید قبل از اثبات نبوت با عقل اثبات نمود. ✍🏼در نتیجه جایگاه ادله عقلی، پیشینی می‌باشد، ادله نقلی نیز پس از اثبات خدا و رسول می‌توانند جزئیات و زوایای پنهان الهی و دین را اثبات نمایند که به وضوح روشن می‌شوند که جایگاه این ادله پسینی می‌باشد. هر یک از ادله عقلی و نقلی جایگاه خاص خود را دارند و در سیر خداشناسی نباید دچار اشتباه بشویم و باید هر یک از براهین را در جایگاه خود استفاده نماییم. 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/204228 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #خداشناسی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️فواید نویسندگی در آیینه روایات اسلامی ✅در بیانات اهل بیت علیهم السلام برای نویسندگی و کتابت کتاب، ثمرات و فواید زیادی بیان شده است که به 3 مورد از آنها اشاره می‌شود: 1️⃣انتشار علم به دیگران زکات علم، در انتشار آن میان دیگران است. امام صادق علیه‌السلام خطاب به «مفضل» فرمودند: بنویس و علم خود را میان برادرانت منتشر ساز، پس هرگاه از دنیا رفتی کتاب‌هایت را برای فرزندانت به ارث بگذار؛ زیرا زمانی خواهد آمد که مردم جز با کتاب‌هایشان همدم و همنشین نشوند. 2️⃣حفظ علم امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند: عقل دانشمندان در نوشته‌های ایشان آشکار می‌شود و از آنجا که علم با نوشتن حفظ می‌شود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: علم را با نوشتن به بند بکشید و پیش از فرا رسیدن مرگ علما و اندیشمندان بنویسید؛ چراکه با مرگ ایشان علمشان نیز اگر نوشته نشده باشد از بین می‌رود. 3️⃣ پاداش اخروی در روایات اسلامی برای نویسندگی علاوه بر فواید دنیایی، ثمرات اخروی بسیاری قرار داده شده است. به عنوان مثال پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند: هرگاه مومن از دنیا رود و یک برگ‌نوشته علمی از خود بجای گذارد روز قیامت آن برگ میان او و آتش پرده‌ای شود و خداوند تبارک و تعالی در قبال هر حرف که روی آن نوشته شده، شهری هفت برابر وسیع‌تر از دنیا به او خواهد بخشید. 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/188475 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #کتاب‌خوانی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️امامت از منظر اندیشمندان اهل تسنن ✅بزرگان اهل تسنن در مساله امامت جملاتی دارند که نشان از جایگاه والای امامت در اسلام است. به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: 1️⃣ناصر الدین بیضاوی قاضی بیضاوی که از استوانه‌های علمی اهل تسنن است و در علوم مختلف دارای تالیفات متعدد است در کتاب «منهاج الوصول» خود چنین نگاشته است: «انکار امامت، کفر و مخالفت با آن بدعت است.» 2️⃣محمد بن حسن بدخشی بدخشی در کتاب خود به صراحت چنین بیان داشته است: «امامت جزو اصول دین است، به گونه‌ای که انکار آن منجر به کفر و بدعت گذاری می‌شود.» 3️⃣ شمس الدین اصفهانی وی که از صاحب نظران شهیر اهل تسنن است در کتاب خود همین مطلب را می‌آورد و می‌نویسد: «الامامة فإنَّها مِن أصولِ الدّین و مَخالفتها بِدعَة؛ امامت از اصول دین است و انکار آن بدعت است.» 4️⃣تقی الدین ابوالحسن سُبکی تقی الدین سُبکی که از علمای مشهور اهل تسنن است و از جایگاهی رفیع نزد ایشان برخوردار است، در مساله امامت چنین بیان داشته است: «ومَخالفتها بِدعَة وَمُؤثرة فی الفِتَن، فَتَتوافر الدَّواعی علی نَقلِها؛ مخالفت امامت بدعت و موجب فتنه است و داعی بر نقل آن متواتر است.» 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/203855 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #امامت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️شبهه ⁉️چگونه شیعیان، اهل بیت را فرزندان و ذریه پیامبر می‌دانند؛ در حالی که ایشان فرزندان دختری رسول خدا هستند❓ ✅پاسخ 🔹این شبهه از صدر اسلام مطرح بوده و نه تنها نگین انگشتر هستی، پیامبر مکرم اسلام به آن پاسخ داده؛ بلکه اهل بیت علیهم السّلام در وقایع مختلف مجبور به پاسخ این شبهه شده‌اند. این مسئله انعکاس دهنده عمق مظلومیت اهل بیت عصمت و طهارت است که دشمنان در مقام انکار انتساب ایشان به پیامبر درآمده‌اند. 🔸پیامبر به صراحت فرمود: «خداى متعال ذريّه هر پيامبرى را از صلب خود او قرار داده، اما ذريّه مرا از صلب على بن ابى طالب عليه السلام... پس آنان را پيشرو قرار دهيد و از ايشان جلو نيفتيد؛ چرا که آنان در خردسالى بردبارترين شما هستند و در بزرگى داناترين شما. بنابراين، از آنان پيروى كنيد؛ چرا كه ايشان شما را به گمراهى نمى‌كشانند و از راه راست بيرونتان نمى‌برند.» 🔹 «ابو جارود از امام باقر علیه السّلام روایت كرد كه آن حضرت خطاب به من فرمودند: ای ابو جارود! مخالفین درباره‌ حسن و حسین علیهماالسّلام به شما چه می‌گویند؟ عرضه داشتم: انكار می‌كنند كه حسنین علیهما السّلام، پسران رسول خدا صلّی الله علیه و آله هستند. 🔸امام فرمودند: تو چگونه پاسخ داده و به چه چیز بر آنان احتجاج كردی؟ عرض كردم: با این سخن‌ خداوند متعال درباره عیسی ‌بن مریم علیه السلام احتجاج كردیم: «وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَزَكَرِیَّا وَیَحْیَی وَعِیسَی وَإِلْيَاسَ؛ و ما به ابراهیم، اسحاق و یعقوب را عطا کردیم و همه را به راه راست بداشتیم و نوح را پیش از ابراهیم و فرزندانش داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت نمودیم و این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم»؛ زیرا این آیه، عیسی ‌بن مریم را با اینکه دارای پدر نبود، از نسل حضرت نوح علیه السّلام معرفی كرده است. 🔹امام علیه السّلام در ادامه فرمودند: به شما چه گفتند؟ عرض كردم: گفتند: ممكن است پسر دختر از فرزندان شخص باشد، ولی از صُلب (پشت) او نیست. امام باقرعلیه السّلام سوال کردند شما در پاسخ به آنان چه گفتید؟ عرض كردم: با این کلام پروردگار به رسولش صلی الله علیه و آله استدلال كردم كه فرمود: «فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ؛ بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود» در این آیه که مشهور به آیه "مباهله" است خداوند متعال، حسنین علیهم السّلام را فرزندان رسول خدا معرفی می‌کند. 🔹امام باقر علیه السّلام فرمودند: چه ‌گفتند؟ عرض كردم: گفتند: عرب‌­ها گاهی می‌گویند: «أبناء رجل؛ پسران یک مرد» و ممكن است دیگران بگویند: «أبناؤنا؛ پسران ما» یعنی به هر دو صورت گفته می­‌شود، ولی صورت دوم از روی مسامحه است نه واقعیت. 🔸شکافنده علوم اولین و آخرین و بازکننده علم تمام انبیاء و مرسلین فرمودند: ای ابو جارود! من برهان و دلیل این مسئله را از كتاب خدای عزوجل و پروردگار عالمیان برای شما بیان می‌كنم كه حسنین(اهل بیت) از صلب رسول خدا علیهم السّلام هستند و این دلیل را فقط كافران رد می‌كنند. 🔹ابوجارود عرض كرد: قربانت گردم، این آیه کدام است؟ امام فرمودند: آن جایی كه خداوند متعال فرمود: «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ... وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ؛ حرام شد بر شما ازدواج با مادران و دختران و خواهران... و زنان پسرانتان كه از صلب(پشت) ‌خودتان هستند» پس ای ابو جارود! از آنان بپرس، آیا نكاح همسران حسنین(اهل بیت) برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حلال است؟ اگر در پاسخ گفتند: بله، در این صورت آنان دروغ می‌گویند و مرتكب گناه بزرگی شده‌اند و اگر در پاسخ بگویند: خیر؛ حلال نیست که پیامبر با زنان ایشان ازدواج کند؛ پس آنان پسران وی و از صلب او هستند.» 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/210756 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #اهل‌بیت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ قرآن؛ راست‌ترین و رساترین کتاب هدایت 🔷 در میان انبوه نویسندگان و کتاب‌ها، قرآن کتابی است که قابل قیاس با هیچ کتاب دیگری با توجه به این دو شاخصه نیست. قرآن کتابی از سوی خداست. خدایی که علم بی‌نهایت دارد، خالق انسان است و او را بهتر از هرکسی می‌شناسد. از طرفی در انتقال مطلب، امکان خطا در مورد او نیست. ازاین‌رو کتابی که از سوی او باشد، بهترین کتابی می‌شود که می‌توان تصور کرد. 🔹 قرآن؛ هدایتگر انسان با توجه به اینکه هدف از خلقت انسان، تقرب به‌سوی خدا و رسیدن به سعادت است، قرآن از لحاظ موضوع، شریف‌ترین موضوع را دارد. رساندن بشر به اوج قله‌های اخلاق، انسانیت و درنهایت خوشبختی در دنیا و آخرت، رسالت این کتاب آسمانی است. 🔹 قرآن مسیر اصلى رشد و سعادت انسان را روشن ساخته و باید هر شخص برای رسیدن به سعادت و ساخت جامعه اسلامی و همچنین در جهت رفع کاستی‌ها و پیشرفت، سمت‌وسوی قرآنی بگیرد. امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «اُخْبِرُكُمْ عَنْه: اَلا اِنَّ فیهِ عِلْمَ ما یَأتى وَ الْحَدیثَ عَنِ الْماضى وَ دَواءَ دائِكُمْ وَ نَظْمَ بَیْنِكُم»؛[1] «من شما را از قرآن آگاه مى‌‌كنم. بدانید علم گذشته و آینده و درمان درد شما و راه نظم و سامان امورتان در قرآن است». پی نوشت: [1]. نهج‌البلاغه، خطبه158. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/224946 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #قرآن 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️تهییج به اغتشاش و فساد در زمین 🔹افساد فی‌الارض در آرای فقها آیت‌الله مکارم شیرازی می‌فرمایند: «مفسد فی‌الارض کسی است که منشأ فساد گسترده‌ای در محیطی شود؛ هرچند بدون توسل به اسلحه باشد». آیت‌الله نوری همدانی نیز مفسدفی‌الارض را این‌گونه تعریف می‌کنند: «کسی که امنیت اجتماعی را به هم بزند؛ هرچند بدون توسل به اسلحه باشد». 🔺باتوجه‌به این تعاریف، روشن است که استفاده از اسلحه، دخالتی در اثبات جرم افساد در زمین ندارد؛ ازاین‌رو، اگر کسی با گفتار یا نوشتارش موجب شود که نظم و امنیت اجتماعی جامعه اسلامی بر هم بریزد و تعدادی از مردم کشته شوند، می‌توان او را از مصداق مفسد دانست؛ چه‌بسا این افراد تأثیری به‌مراتب خطرناک‌تر و گسترده‌تر از یک محارب اسلحه به دست داشته باشند. 🔹این‌گونه افراد درحالی‌که در مکان گرم‌ونرم خود نشسته و چه‌بسا از پول بیت‌المال زندگی مرفهی را سپری می‌کنند، از طریق سخنانشان فکر مردم را آلوده کرده و آنان را بر اغتشاش تهییج می‌کنند. 🔸این افراد با آنهایی که منتقد برخی از رفتارهای حکومت بوده و حتی با آنانی که مخالف اصل نظام هستند، اما دیدگاهشان را از تریبون رسمی و اجتماعی بیان نمی‌کنند و نظم عمومی را با تهییج مردم برهم نمی‌زنند، تفاوت اساسی دارند. اینان در خون تمام شهدا و کشتگان این‌گونه حوادث سهیم بوده و علاوه بر جزای اخروی، باید پاسخگوی اعمالشان در دادگاه صالحه باشند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/x05756 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #فساد_در_زمین 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️ آیا اغتشاشگر محارب است؟ 🔸مفهوم محاربه: ماده «حرب» به معنای جنگ، 6 بار در قرآن کریم به‌ کار رفته است. محاربه در باب مفاعله، از ریشه حرب، به معنای جنگیدن و نزاع است. مشهور فقهای امامیه نیز محارب را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «کسی که به‌ قصد ترساندن مردم سلاح بکشد.» 🔹امام خمینی نیز می‌فرمایند: «محارب کسی است که سلاح خود را برای ترساندن مردم و به‌قصد اِفساد در زمین آشکار و یا آماده کند». در ماده 179 قانون مجازات اسلامی، مصوب 1392 آمده است: «‌محاربه عبارت از کشیدن سلاح به‌قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها است؛ به‌نحوی‌که موجب ناامنی در محیط گردد». 🔺با توجه‌ به این تعاریف، روشن می‌شود که ارکان محاربه عبارت‌اند از: «ایجاد ناامنی» و «استفاده از سلاح». 🔹مراد از سلاح چیست؟ مراد از سلاح سرد، معنایی عام است؛ به‌ طوریکه تعدادی از فقها، سنگ و عصا را نیز از مصادیق سلاح دانسته‌اند. بر اساس قانون نیز سلاح در بحث ‌محاربه شامل سلاح گرم و سرد می‌شود. 🔸محارب بودن اغتشاشگران با توجه‌ به مطالب فوق، به نظر می‌رسد، اتهام ‌محاربه با رفتار برخی از اغتشاشگران حوادث اخیر تناسب دارد؛ زیرا در موارد متعددی، این افراد با استفاده از سلاح سرد، امنیت اجتماعی و روانی جامعه را برهم زده‌اند؛ ازاین‌رو، ذکر اتهام ‌محاربه در کیفرخواست برخی از دستگیرشدگان هیچ مخالفتی با قانون و شرع ندارد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/m06327 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #محاربه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️مادر شاهچراغ الگوی حجاب 🔹جایگاه ام‌احمد در این روایت ام‌احمد در موارد متعددی جدای از باقی همسران حضرت ذکر شده‌اند. همچنین امام موسی کاظم علیه‌السلام این همسر گرانقدرشان را گواه بر برخی از فرمایشاتشان دانسته‌ و دیگران را به ایشان ارجاع داده‌اند. در روایت دیگری این بانو امانت‌دار حضرت معرفی شده‌اند. این مطلب نشانگر جایگاه والای این بانوی وجیهه در نزد امام هفتم شیعیان است. 🔸علامه مجلسی در مورد این بانو می‌فرمایند: «ام‌احمد از کنیزان صاحب فرزند حضرت بودند و ایشان عاقل‌ترین، با تقواترین، عزیزترین آنان نزد حضرت و صاحب سر ایشان بودند». 🔹حجاب ام‌احمد در قسمتی از این روایت، به ماجرای دادگاهی پس از شهادت امام کاظم علیه‌السلام پرداخته شده است. مطابق روایت مادر گرانقدر شاهچراغ علیه‌السلام یکی از شاهدانی است که در این دادگاه شهادت داده‌‌اند. در این بخش از روایت می‌خوانیم: «و چون در مجلس قاضى ادعا كردند كه اين زن، ام‌احمد نيست روى او را گشودند و شناختند كه خود اوست. آن هنگام ام‌احمد گفت: بخدا كه آقايم (موسى بن جعفر عليه‌السلام) به من فرمود: در آينده تو را بزور می‌گيرند و به مجالس می‌كشند». 🔺با توجه به این بخش از روایات می‌توان گفت این بانوی بزرگوار نه تنها حجاب شرعی را رعایت می‌کردند، بلکه از روبند استفاده می‌نمودند. به صورتی که در دادگاه برخی شک کردند که ایشان ام‌احمد باشند و نقاب از چهره‌اش برداشتند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/g15140 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #ام_احمد 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️معنای توحید چیست؟ 🔸واژه توحید در هیچ یک از آیات قرآن نیامده است اما آیات متعددی از قرآن بر توحید دلالت دارند. در ذیل برخی از معانی توحید و آیات بیانگر آن را ذکر کرده‌ایم: 1️⃣توحید در ذات: الله یگانه موجودی است که وجودش را کسی نگرفته و به تعبیر فلسفی واجب الوجود است. «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد»؛ «بگو او خدای یگانه است». 2️⃣توحید در خالقیت: خالق تمام موجودات عالم «الله» است و هیچ موجودی نیست که مخلوق او نباشد. این آموزه رد نظریه ثنویت و جدایی خدای آفریننده خیر و شر است. «قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ء»؛ «بگو خدا خالق همه چيز است‏». 3️⃣توحید در ربوبیت تکوینی: تنها «الله» است که جهان را اداره می‌کند. هیچ کس بدون اجازه او نمی‌تواند تصرفی در عالم بکند و هیچ اتفاقی در عالم نمی‌افتد مگر اینکه خداوند نیز آن را اراده کرده باشد. «هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»؛ «او پروردگار همه چيز است‏». 4️⃣توحید در ربوبیت تشریعی: تنها کسی که در عالم حق قانون‌گذاری دارد الله است و هیچ کس بدون اجازه او نمی‌تواند مخلوقات خدا را امر و نهی کند. «وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُول‏»؛ «و خدا و پيامبر را اطاعت كنيد». 5️⃣توحید در الوهیت: تنها کسی که سزاوار پرستش است خداوند متعال می‌باشد و غیر از او کسی شایسته پرستیده شدن نیست. «وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُو»؛ «و خداى شما، خداوند يگانه‏اى است، كه غير از او معبودى نيست‏». 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/p20566 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #توحید 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️سوال ⁉️آیا اهل بیت علیهم‌السلام با موسیقی موافق هستند❓ ✅پاسخ ✍🏼جهان امروز تحت عناوین روانشناسی، مبارزه با افسردگی و... ترویج گسترده موسیقی را در دستور کار قرار داده است. در این میان اندیشمندان صاحب نظر دچار اختلاف شده و برخی موسیقی را مفید و گروهی آنرا مضر دانسته‌اند. از آنجایی که قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام معصوم بوده و احتمال خطا و اشتباه در ایشان وجود ندارد، بهترین راهکار برای فهم مفید و یا مضر بودن موسیقی مراجعه به ایشان است. ⬇️موسیقی در قرآن 🔹امام رضا علیه‌السلام فرمودند: خداوند متعال در آیه 6 سوره لقمان: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ» موسیقی را نهی کرده و برای آن وعده عذاب جهنم داده است. «البرهان،ج2،ص362» «لهو» یعنی غفلت، یعنی دورشدن از ذکر خدا، دورشدن از معنویت، دورشدن از واقعیت‌های زندگی، دورشدن از کار و تلاش و فرو غلتیدن در ابتذال و بی‌بند و باری «نکته‌های ناب، ص۱۰۲» ⬇️موسیقی در روایات 1️⃣اولین موسیقی 🔸پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «کان اِبلیسُ اَوّلَ مَن تَغَنّی»؛ «نخستین کسی است که به غناء و آوازه خوانی پرداخت ابلیس بود» «وسائل الشیعه،ج۱۲،ص۲۳۱» 2️⃣نهی از موسیقی از اهداف بعثت پیامبر 🔸موسیقی از موانع بزرگ هدایت انسان و رسیدن او به کمال است و یکی از اهداف بعثت پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله مبارزه با آن است؛ «اَنَّ اللهَ بَعثَنی رحمهً للعالَمین و لِاَمحقَ المعازفَ و المزامیرَ و امورَ الجاهلیه»؛«خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی‌ها و امور جاهلیت را نابود سازم» «بحارالانوار،ج۷۹،ص۲۵۰» 3️⃣پیامد موسیقی در خانه 🔹امام صادق علیه‌السّلام سه پیامد مهم و خطرناک خانه‌ای که در آن موسیقی وجود دارد را چنین بیان فرمودند: 1.«لا تُؤمَنُ فیه الفجیعهُ»؛ «از مصیبت‌ها و بلاهای دردناک در امان نیست» 2.«لا تُجابُ فیه الدَّعوهُ»؛ «دعا در آن خانه مستجاب نمی‌گردد» 3.«لا تَدخلُه الملائکه»؛ «فرشتگان به آن خانه وارد نمی‌شوند» «دعائم الاسلام،ج2، ص۲۸۰» 4️⃣موسیقی در بهشت 🔹 امام رضا علیه‌السّلام فرمودند:«کسی که خود را از غناء و ساز و آواز، پاکیزه و دور نگه دارد در عوض آن در بهشت درختی است که خداوند به باد فرمان می‌دهد که آن درخت را به حرکت درآورد و از آن درخت صدایی دل نواز به گوش می‌رسد که هرگز مانند آن را نشنیده است، اما کسی که در دنیا خود را از غناء، پاکیزه و دور نگه ندارد آن صدا را نمی‌شنود» «کافی،ج6،ص434» ♻️در نتیجه با بررسی روایات موجود در منابع حدیثی، در سیره اهل بیت علیهم‌السلام مشاهده نمی‌شود که ایشان علاقه به موسیقی داشته، آنرا نواخته و یا به آن گوش داده باشند. 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/225069 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #موسیقی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️لباس روحانیت و تشابه آن با لباس اقوام و مذاهب 🔸آیا لباس روحانیت، تقلیدی کورکورانه از لباس خاخام‌های یهودی و ترویج فرهنگ بیگانگان است؟ چرا با مقایسه برخی تصاویر با یکدیگر، شباهت‌هایی بین لباس روحانیت شیعه و دیگر فرقه‌ها و ادیان مشاهده می‌شود؟ 🔸قبا و عبا(شنل) از لباس‌های بین المللی و بسیار کهن در جهان هستند و شاید بتوان قبا را یک لباس کهن و رایج میان ایرانیان باستان دانست و شواهد تاریخی بر این مطلب خصوصا در سنگ نگاره‌ها وجود دارد. عمامه یا دستار نیز لباس رایج در آسیا بوده و هست و از این جهت وجود شباهت بین لباس روحانیت و دیگر لباس‌ها امری معقول و عادی است. 🔹صرف شباهت دلیل بر تقلیدی بودن نیست. قبا و عبا در مواردی چون پوشش کامل بدن و حفظ وقار و نیز تعهد به ریشه‌های کهن ایران زمین و اصالت مورد پسند روحانیت بوده است و علاوه بر آن در پوشیدن عمامه و عبا به روایات و سیره اهل بیت علیهم‌السلام توجه شده است. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/224442 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #عمامه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️فتنه مسجد مکی 🔸برادران ‌اهل سنت در ایران اسلامی تنها در بلوچستان و مسجد مکی نیستند و در مناطق مختلفی از استان‌های کردستان، گیلان، فارس، گلستان و... اهل سنت در کنار شیعیان هم‌زیستی مسالمت‌آمیزی دارند. فرقه‌های ‌اهل سنت نیز تنها معدود حنفی‌های طرفدار عبدالحمید نیستند و تعداد حنفی‌ها و شافعی‌های مخالف با او کم نیست. 🔸بنا بر نظر اهل سنت غلبه برای حاکم اسلامی ایجاد مشروعیت می‌کند و اطاعت از ولی امر لازم و واجب است، از آنجا که نظرات عبدالحمید مخالف با شریعت اهل سنت، خلاف وحدت و تفرقه‌انگیز است، مقابله عالمان اهل سنت با او امری مشروع، منطقی و معقول است و این شخص برخلاف باور متعارف در فقه سیاسی سنی، گام برمی‌دارد. 🔹احساس ریاست و بزرگی بر تمام اهل سنت ایران و فراموش کردن اصول اولیه فکر سیاسی غالب اهل سنت، عبدالحمید را به ورطه تقابل با نظام اسلامی سوق می‌دهد. ریاست طلبی آفت عالمان دین است و بر همه ما لازم است، مراقب وسوسه شیاطین باشیم. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/224287 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #عبدالحمید 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔸نقش مردم در تحول و پیشرفت جامعه 🔹نگاه معیوب به تحول و پیشرفت اینکه مردم از نقش مهم خود در توسعه اجتماعی شانه خالی کنند و تنها حاکمیت را موظف بدانند که برای آنها رفاه اجتماعی ایجاد کند، امری غیر معقول و غیر قابل قبول است. اساساً باید نگاه طلبکارانه به دولت به سمت عقلانیت اجتماعی جهت پیدا کند. همه مردم باید خودشان را در مقابل تحول و پیشرفت، موظف بدانند. 🔹نقش آفرینی مردم در تحول و پیشرفت اگر اندکی تامل شود می‌بینیم که مردم می‌توانند خارج از ساز‌و‌کار سازمانی دولت، کارهایی انجام دهند که نقش بسزایی در تحول جامعه خواهد داشت. تغییر در برنامه غذایی، عدم استفاده از پلاستیک برای حمل و نقل مواد غذایی، پوشیدن لباس مناسب در خانه و کاهش هزینه‌های سوخت، استفاده درست از ماشین شخصی برای کاهش مصرف بنزین، پرهیز از اسراف، حمایت از تولید داخل، رعایت نظم و حفظ پاکیزگی در محیط شهری ... 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: https://b2n.ir/d38268 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #پیشرفت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️معناشناسی بسیج و بسیجی 🔷بسیج در لغت به معنای «آماده گردیدن» و «آمادگی» آمده است[1] و بسیج و بسیجی از عناوین مقدسی است که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بر افرادی خاص صدق می‌کند. 🔹ذکر این نکته لازم است که پیدایش نیروی بسیجی به شكل نظامی، این نیرو را محصور در این عرصه نمی‌کند، بلکه تعبیر بسیجی برای فردی به کار می‌رود که خود را خدمتگزار اهداف انقلاب و آرمان‌های اسلامی می‌داند.[2] 🔹با توجه به این تعاریف، رسالت یک بسیجی این است که از هویت ملی و دینی پاسداری کند. بسیج، یعنی حضور در میدان‌هایی که نظام اسلامی وظیفه‌ انسانی و الهی و نیازهای کشور، حضور او را در آن میدان‌ها لازم می‌داند و او را به آن‌ها فرا می‌خواند.[3] 🔹به تعبیر دیگر بسیجی یعنی کسی که در خدمت دین حق است، آماده‌ی نبرد با دشمنان اسلام است. بسیجیان در جبهه حق چنان جهاد کردند که امام خمینی رحمه‌الله علیه فرمودند: «بسيج لشكر مخلص خداست».[4] 🔸البته در برخی از تعابیر مقام معظم رهبری، بسیجی دامنه وسیع‌تری دارد و می‌تواند شامل هرکسی که در خدمت نظام اسلامی باشد، بشود؛ «بسیجی، هر یک از آحاد ملت است که در هرجایی که به حضور او نیاز هست، آماده باشد».[5] پی نوشت: [1] دهخدا، ذیل واژه «بسیج». [2]. بیانات رهبری در جمع نیروهای بسیجی، 21/8/1380. [3]. همان. [4]. صحیفه ‌نور، تنظيم و نشر آثار امام خمينى، ج21، ص194. [5]. بیانات رهبری در جمع نیروهای بسیجی، 21/8/1380. 🌐جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/225961 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #بسیج 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️سوال ⁉️اختیارات قانونی حکومت اسلامی در مسئله حجاب چیست❓ ✅پاسخ: 🔸پوشاندن غیر از صورت و دست‌ها تا مچ، بر زن واجب است، و از نگاه فقهی هیچ‌گونه تردیدی در آن وجود ندارد. این قسمت جزء ضروریات و مسلّمات است. از نظر قرآن و روایات و از نظر فتاوی دراین‌باره اختلاف و تشکیکی وجود ندارد. ازاین‌رو هیچ حکومت‌اسلامی نمی‌تواند این حکم‌شرعی را نادیده گرفته ویا در حدود آن تغییر ایجاد کند. اساساً از حیطه اختیارات دولت و مجلس خارج است. 🔸اما از آنجا که حفظ‌ حجاب در جامعه یکی از مصادیق امر‌به‌معروف‌ و‌نهی‌از‌منکر قرار می‌گیرد، بر حکومت اسلامی لازم است تا قوانین اجرای این فریضه الهی را مدون کند؛ و نسبت به مصالح و مفاسد اجتماعی و نیز شرایط موجود، می‌تواند برای عدم رعایت آن، مجازات‌هایی را در نظر بگیرد. ازاین‌رو تنها نحوه قانون‌گذاری و نوع اجرای آن در حوزه اختیارات حکومت اسلامی است. 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: https://b2n.ir/a65398 📎 #کلام 📎 #امام_زمان 📎 #لبیک_یا_خامنه_ای 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org