🔴 #تمدن‌سازی چه لوازمی دارد؟ مروری بر رئوس بیانات رهبر حکیم انقلاب در دیدار با جمعی از طلاب و اساتید حوزه ۱۱بهمن۹۷ 🔶خیلی خوشحال شدم از این‌که مسئله را از لحاظ نظری دنبال کرده‌اید. من از جلسه که بروم باید به خاطر بحث‌های شما سجده شکر به جا بیاورم. 🔶مراقب باشید در بحث‌های نظری غرق نشوید. باید تلاش کنیم، نظریه‌سازی ما ناظر به میدان و عمل باشد. 🔶این بحث‌ها الان پراکنده است، در حالی که ما می‌خواهیم جریان اجتماعی درست کنیم. باید تشکلی درست شود که پراکندگی را پیوند دهد. البته تجربه نشان داده که ستادسازی و بنیادسازی هم راه‌گشا نیست. تشکیل جلسات هم‌فکری خوب است. 🔶وقتی ما صحبت از تمدن‌سازی می‌کنیم، فقط نمی‌خواهیم یک حرف را از سطح سیاسی عمیق‌تر کنیم؛ گو اینکه خیلی از انقلاب‌های بزرگ مانند انقلاب هند در همین سطح سیاسی باقی ماند و عمیق‌تر نشد. بلکه باید توجه کرد که شعار تمدن، طبیعتش بشری و جهانی است و باید به نحوی ارائه شود که مورد پذیرش عموم مردم قرار گیرد. البته شرط این جهانی شدن هم منوط به تشکیل جامعه اسلامی و شرط تشکیل جامعه اسلامی هم، تشکیل حکومت اسلامی ( #دولت_اسلامی ) است. 🔶 ایجاد امید در خصوص امکان تمدن‌سازی اسلامی نیز با ایجاد حکومت و جامعه اسلامی ایجاد می‌شود. اگر بقیه ببینند که کشوری در مسیر آرمان‌های خود باقی مانده است و خود را با آن منطبق کرده است، برای آنها امید ایجاد می‌شود. بنابراین، تشکیل حکومت و جامعه اسلامی، مقدمه واجب تشکیل تمدن اسلامی است. حرفی را پنجاه سال پیش از سیدقطب خوانده‌ام که کاملاً درست است. او نوشته بود که برای تبلیغ اسلام لازم نیست که مبلغ بفرستیم، بلکه اگر یک روستا را اسلامی بسازیم، خود آن بزرگ‌ترین تبلیغ است و به صورت طبیعی منتشر می‌شود. 🔶 این تمدن را به نحو قابل فهمی به مردم کشور معرفی کنید. پایه های این تمدن از نظر من عبارتست از: « توحید »، « عبودیت » (عمل به احکام شریعت اسلام)، « کرامت انسانی » و « سبک زندگی ». به نظر من محور این حرکت نیز انسان است. من مخالف محور بودن انسان نیستم و این معنای کرامت داشتن انسان است. البته انسانی محور است که توحید را پذیرفته و به مقام عبودیت رسیده است. 🔶 در نظریه‌پردازی‌ها، کار و برنامه عملی داشته باشید. الان ما احتیاج به #دولت_اسلامی داریم. دولت اسلامی یعنی دولتی که هم تصمیماتش بر مبنای اسلام و شریعت اسلام باشد و هم مسئولینش ایمان و انگیزه لازم را داشته باشند و به کارآمدی اسلام مؤمن و معتقد باشند. "مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ" (نحل/97)؛ این مؤمن بودن مسئله مهمی است. دولتی که می‌خواهد نظام اسلامی را پایداری کند، باید مؤمن و اسلامی باشد. باید با این جهت‌گیری وارد مسائل اصلی مانند عدالت، مردمی‌بودن نظام و سایر مسائل شوید. 🔶 ما متأسفانه می‌بینیم که جامعه هنوز مرعوب تمدن رو به زوال غرب است. هنوز اسم فروشگاه‌ها و مغازه را «مال» و «هایپر استار» و «کافی شاپ» می‌گذارند. این‌ها نشانه مرعوب بودن است. شکستن این فضا نیازمند شجاعت است. #توحید #عبودیت #کرامت_انسانی #سبک_زندگی @banooyeab

#شکستگی #عبودیت #طلبگی ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

📝 مهمترین سخن خصوصی آقا با سیدحسن نصرالله ☘ تازه طلبه شده بودیم و یکی از لذت‌بخش‌ترین اوقاتمان دیدن آیت‌الله بهجت و رفت‌وآمد به نماز صبح و ظهر مسجد فاطمیه و حال و هوای ایشان بود. درهمین حال و هوا یک روز رفیقی پرسید به‌نظرت آقای بهجت و مرحوم آیت‌الله قاضی و... در جلسات خصوصی شان با شاگردان خاص چه می‌گویند؟! تصوراتی داشتیم برای خودمان. گذشت تا... ☘ امروز که جلسه خصوصی تازه منتشرشده آقا و سیدحسن نصرالله را دیدم یاد آن روز افتادم. گفتم تا پیش از این اگر از ما می‌پرسیدند به‌نظرت آقا در جلسات خصوصی با سیدحسن نصرالله چه می‌گوید، چه حدس می‌زدیم؟! به مختصات مسئله توجه کنیم: امکان تردد سهل و دیدار مکرر بین آقا و سید فراهم نیست. حزب‌الله محوری‌ترین عنصر جبهه مقاومت است. در چنين شرايطی رهبر بر چه چیزی تمرکز دارد؟ فراز اول: آقا دارد درس توحید می‌دهد. به‌خلاف بسیاری از دیدارها آقا قرآن دردست دارد و گویی دارد با تکیه به تک تک آیات درس قرآن می‌دهد. می‌گوید: به خدا اعتماد داشته باشید، به خدا حسن ظن داشته باشید، از سوءظن بپرهیزید. اگر جهاد کنید، به نتیجه می‌رسید. فراز دوم: سیدحسن نصرالله می‌گوید: تعلمنا منکم الثبات و الثقه بالله سبحانه و تعالی. سیدحسن شاگرد برجسته این مکتب تربیتی است. او نیز وقتی می‌خواهد مهمترین چیزی که از رهبری آموخته است را بیان کند، می‌گوید ما از شما توحید را آموختیم. صدق و ایمان در گفتار او به‌وضوح موج می‌زند. درس توحيد گرفته و درس توحید پس می‌دهد. فراز سوم: آقا عمل سید و حزب‌الله را تأیید می‌کند. استاد درس توحيد، نمره قبولی به این شاگرد می‌دهد و معیار ارزیابی را این می‌داند: شما #اهل_جهاد هستید. یعنی فقط ادعا نمی‌کنید بلکه برای رسیدن به آنچه خداوند وعده داده، مجاهدت می‌کنید. ☘ مسئله اعتقاد به توحید است، #بسط_توحید است، مسئله حیات توحيدی است، مسئله #عبودیت است. اصلاً انقلاب، چیزی جز بسط توحید نیست. آن کسی آدم انقلاب است که موحدتر، عبدتر و صاحب عبودیت بیشتر باشد. ☘ مهمترین سخن آقا با مهمترین رهبر و جریان مبارزه با استکبار، سخن از #توحید است. چون هویت این راه چیزی غیر از کنش عبادی نیست. این همان سخنی است که بزرگترین عابدان و عارفان ما در حلقه خصوصی خود می‌گفتند. ذات #عرفان_اصیل شیعی همین است. بگذریم که در حق تراث عرفانی ما بی‌مهری و قدرنشناسی شد. ☘ این #شاخص حرکت است. اگر می‌خواهیم ببينيم چقدر مورد تأیید ولی امر هستیم، چقدر در مسیر تحقق اهداف رهبر هستیم، ببینیم چقدر دنبال #عبودیت هستیم و چقدر دنبال #منیّت هستیم؟ کار ما، اقدام سیاسی ما، اقدام علمی ما، کار فرهنگی ما بوی توحید می‌دهد و رنگ عبوديت دارد؟ رفقا خودمانی و راحت بگم، اگر دنبال چیز دیگری باشیم سر کاریم...