eitaa logo
بانوی آب
6هزار دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
2.5هزار ویدیو
165 فایل
به آینده امیدواریم! 🦋 آینده بهشتی، در گرو مجاهدت شبانه روزی است مادرانه این جهاد را زیبا کنیم؛ مادرها انسان سازند... @bdayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
❗️تفاوت مخرج مشترک نداشتن با صورت مشترک داشتن در دیدار اخیر با دانشجویان، معیار بسیار مهمّی در نوع انقلابی بیان فرمودند با عنوان نداشتن مطالبات با ! ⚠️ امّا در فهم این معیار، برای برخی کج فهمی صورت گرفته و دچار ابهام شده‌اند و متأسفانه در برخی موارد بعضی افراد دست به تأویل و تفسیر نادرست این سخن دقیق برده‌اند، تا بلکه بتوانند مطلوب خودشان را از این کلام برداشت کنند. خصوصا اینکه در این چند روز، انتقادات مختلفی بر علمکرد در ماجرای حذف از سوی جناح‌های مختلف صورت گرفته است. ⛔️ در جناح انقلابی انتقادات از جانب برخی، حسابی تند و تیز و از طرف گروهی دیگر خیلی محتاطانه بیان شده است؛ یک گروه به دیگری تذکر می‌دهد که سخنت با کلام دشمن پیدا کرده و دیگری هم به وی می‌گوید مخرج مشترک نداشتن به معنای نیست و باید حرف را واضح و شفّاف زد و چون دولت انقلابی است، نباید عملکرد را توجیه کرد و به اصطلاح کرد!!! 👈🏻 بنابراین لازم است تا صحیحی از این مطالبه‌گری صورت گیرد تا دچار انحراف و تفسیر و تأویل در معنای آن نشویم. ⌨️ نداشتن یعنی چه؟! در وقتی دو یا چند کسری که مخرج مشترک ندارند را بخواهیم جمع کنیم، نیازمند گرفتن مخرج مشترک هستیم. مثلا برای جمع ¾+⅔ لازم است تا میان عدد چهار و سه مخرج مشترک گرفته شود تا بتوان این دو کسر را جمع نمود که در این مثال، مخرج مشترک عدد 12 است؛ ➕ بنابراین بدون مخرج مشترک گرفتن، امکان جمع این دو عدد وجود ندارد. 🔹قبل از بیان نکته‌ی مثال بالا، دانستن دو مطلب لازم است: اینکه اولا لازم است و اساسا یکی از بازوهای اصلاح امور مختلف، نقد و مطالبه‌گری است خصوصا در نظام سیاسی اسلام چنین مسئله‌ای جزئی از به شمار می‌آید؛ و ثانیا نقد، دولت انقلابی و غیر انقلابی ندارد و صرف اینکه یک عنوان در اینجا وجود دارد نباید مانع از بیان مشکلات باشد چرا که برای ما با موضع‌اش شناخته می‌شود نه با جناح‌ها و طیف‌های سیاسی! (علیه‌السلام): حقّ به شخصيت‌ها شناخته نمى‌شود؛ خودِ حقّ را بشناس تا پيروان آن را بشناسى. 💎 نکته طلایی دقیقا همین جاست! نکته‌ای که فرمودند مبنی بر اینکه مطالبه، مخرج مشترک با سخن دشمن نداشته باشد یک معنای بسیار دقیق و ظریف دارد! دشمن می‌گوید فلان مشکل در دولت وجود دارد، فلان ایراد و اختلال در آن نهاد وجود دارد و .... امّا علت و پایه همه این‌ها را بر این می‌گذارد که این نظام نمی‌تواند، دیگر کارها اصلاح شدنی نیست، دیگر امیدی وجود ندارد، این‌ها هم کاری از دست‌شان بر نمی‌آید، همه مسئولین خائن و دزد هستند، ایران تبدیل به ویرانه شده و هزاران نتیجه دیگر از این همین قبیل. 🔺 دقت کنید که آن نقد و اختلال که دشمن می‌گوید، صورت است و چه بسا یک فرد انقلابی و متدیّن هم چنین نقدی داشته باشد و این هیچ ایرادی ندارد، ولی نکته آنجاست که اگر فرد انقلابی هم، مبنا و مخرج حرف خود را بر و عدم کارآمدی و عدم توانمندی در حل مشکلات و خیانت تمام مسئولین بگذارد، اینجاست که سخن‌اش با دشمن مخرج مشترک پیدا می‌کند و سخن او با دشمن قابل جمع می‌شود و اینجا دیگر فرقی میان دشمن و انقلابی نمی‌ماند!!! 💡 بنابراین اشتراک در صورت کسر هیچ ایرادی ندارد، یعنی بیان ایرادات و اختلالات و مشکلات، اتفاقا لازم است و رهبری و هر مسئول شایسته‌ای، اصلا چنین کاری را از ما می‌خواهند و مانعی ندارد همان حرف را دشمن هم بزند؛ مثل اینکه حذف ارز ترجیحی فلان تبعات را دارد و در نحوه اجرای آن فلان نواقص وجود دارد؛ امّا مبنا و مخرج سخن انقلابی آن است که این مشکلات و مسائل را می‌توان حل کرد و مامی‌توانیم و آینده روشن است و باید کمر همّت ببندیم تا مشکلات را حل کنیم و مسئولین پاکدست را یاری کنیم!ب 🔦 این همان ظرافت معنایی است که در کلام حکیم انقلاب وجود دارد! پس باید نقدها را مطرح کرد اما با مخرج امیدواری و تفکر و اینکه هیچ بن بستی وجود ندارد. 📣 یادمان نرود این روزها، عرصه بیش از هر وقت دیگری نیازمند فرمانده و رزمنده است! ✍️ نویسنده: 🌐 @negashteh@khanetolab به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
📓 یادداشت | بازسازی فقه شیعه از مقاصد سکولار تا مکتب امام خمینی ✍️ سیدعلی موسوی 📝 مقاصد متصور در فضای جامعه علمی ما فاصله عظیمی از آنچه در فقه مالکی به عنوان مقاصد شناخته می‌شود دارد. 🔸ما وقتی میگوییم مقاصد یاد اندیشه توحیدی توسعه یافته علامه طباطبایی در المیزان، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن رهبر معظم انقلاب و فقه ولایی امام خمینی می‌افتیم. این اندیشه هرچند با نگاهی حکمی، مقصد و مبدا را توحید می‌بیند اما قائل به مرجعیت قرآن و به بیان ادبیات اهل بیت علیهم السلام «عرض روایات» به ساخت کلان عقلانی قرآن است. 🔹اساسا «موافقت با قرآن» مورد تاکید اهل بیت، معنایی اینچنین دارد. علاوه بر قرآن صامت، سمت دیگر این فهم متعالی فقهی، ریشه در منطق عملی اهل بیت علیهم السلام یعنی انسان ۲۵۰ ساله (قرآن ناطق و بسط یافته در طول حیات ۲۵۰ ساله معصومین) دارد. 🔸اما اصطلاح فقه مقاصدی بسیار خطرناک و بی‌انضباط است و همه حساسیت‌های ضد قیاسی شیعه نثار آن ... 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇👇 http://rbo.ir/__a-3549.aspx @rboresearch
بسم الله الرحمن الرحیم در تمام نظام‌های تربیتی، حتی مادی‌گرایانه‌ترینِ آنها، انسان تنها همین ظاهر نیست بلکه پشت این ظاهر، شخصیتی است که اتفاقا آن شخصیت، نیاز به رشد و بالندگی دارد. زمانی که با افراد روبرو می‌شویم، شاید در وهله اول تنها ظاهر آنها در تیررس نگاه‌مان باشد؛ ولی وقتی با آنها هم‌صحبت می‌شویم یا به هر ترتیب با آنها ارتباط می‌گیریم، به دنبال کشف شخصیتی هستیم که ورای این ظاهر است. حال اگر شخصیت او برایمان زیبا و جالب و دوست‌داشتنی باشد، رابطه‌مان را با او ادامه می‌دهیم. پس همه ما قبول داریم که قالب بشری تنها یک ظرف است، ظرفی که مجموعه‌‌ای از درونیات‌مان در آن نهفته است و این درونیات، ابعاد مختلفی دارد. بعد کوچکی از این شخصیت درونی در ظاهر انسان نمود پیدا می‌کند و بیشترین نمود این درونیات، زمانی است که انسان با شرایطی سخت مواجه شود. در این هنگام است که به تعبیر روانشناسان، شخص، صفات و تربیت حقیقی‌اش را آشکار می‌کند. این مفهوم چه‏ قدر زیبا در مراسم حج به تصویر کشیده شده است. خداوند هر سال در قالب مناسک حج صحنه‏ ای را برپا می‏ کند و مؤمنین را فرا می‏ خواند تا در آن‏ حاضر شوند؛ اما با ظاهری یکسان و عاری از هر عنوان و منصب دنیایی، تا به ما متذکر شود ای مؤمنین این‏چنین شما را به سوی خود فرا خواندم تا از ظواهر فارغ شوید و درونتان را بنگرید و ببینید چگونه به نزد من آمده‏ اید. این مراسم، آیه‌ای کوچک از صحنه قیامت است که خداوند در قالب آن، ما را دعوت به تفکر می‌کند. که ای انسان، عیار و ارزش تو در روز قیامت بسته به جنس شخصیت توست، نه داشته‌های دنیائیت. فکر می‌کنید مفهوم حجاب، مربوط به جسم انسان است یا شخصیتش؟ آیا حجاب را تنها پوشاندن بخش‌هایی از بدن می‌دانید یا این مفهوم را مربوط به ابعاد درونی و شخصیتی انسان می‌دانید و پوشش نمود کوچکی است که حکایت از پرورش شخصیت فرد با مفهوم حجاب دارد؟ آیا قبول دارید که احکام و دستورات الهی در راستای رشد و تعالی ابعاد مختلف انسان‌هاست؟ این یادداشت‌ها ادامه دارد... با ما همراه باشید. 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
به معاون آموزشی مدرسه پیشنهاد دادم برای دانش آموزان مکتب امام ارائه کنم، قبول کرد و یک کارگاه شش هفته ای و هر هفته سه زنگ بهم داد. جلسه اول که رفتم سر کلاس، با کراهتی شدید گفتند ای بابا، باز هم انقلاب و امام و ..‌. هرچی تلاش کردم عطش ایجاد کنم، نشد که نشد. آخر جلسه اول رفتم پیش مدیر و گفتم به نظرم تا سرکه انگبین صفرا نیفزوده باید تعطیلش کنیم! قبول نکرد. و من تمام هفته داشتم فکر می کردم چه باید کرد و هیییییچ راه حلی پیدا نمی کردم! تنها پیشنهادی که به ذهنم رسید که کلاس جذاب تر بشه آموزش معکوس بود! خود بچه ها اصول مکتب امام رو از لابلای صحبت های آقا در بیارن. جلسه دوم خیلی ناامید رفتم سر کلاس و شروع کردم، یکدفعه وسط کلاس به ذهنم رسید از مدل خود آقا استفاده کنم، آموزشی که کاربردی نداشته باشه قطعا مخاطبی هم نداره! براشون پروژه تعریف کردم، طراحی یک مدرسه بر اساس اصول مکتب امام؛ براشون جذاب شد. شروع کردند به طراحی، و حالا تشنه بودند که بفهمند اصول چیه؟! و امروز بعد جلسه سوم معاون آموزشی پیام تشکر برام فرستاد، که بچه ها حالشون سر کلاس خیلی خوب بوده و ارتباط گرفتن. و من فقط می تونستم بگم لطف خدا بود، همین! 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab