🔴 آیا همانگونه که تاریخ طبری نقل کرده، حسنین (علیهما السلام) در زمان خلیفه دوم در جنگ بر علیه ایرانیان شرکت داشتند؟!
🔴پاسخ
♦️تبیین این مسئله تاریخی از چند جهت قابل تأمل و دقت است:
1️⃣ همان گونه که میدانید اعتبار یک منبع تاریخی یا روایی به این معنا نیست که تمام مطالب ذکر شده در آن صد در صد قطعی و مورد تأیید است. تاریخ طبری نیز از این قاعده مستثنا نیست.
🔹تاریخ طبری یک از کتابهای تاریخی معتبر و از منابع #اهل_سنت است که خبر شرکت امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) در نبرد سپاه خلیفه دوم به ایران در آن ذکر شده است. اما در #هیچیک از منابع معتبر #شیعی چنین چیزی نیامده است.
🔸عدم درج این خبر در متون شیعی حاکی از آن است که این موضوع مورد تأیید عالمان و مورخان شیعه نیست.
2️⃣ برخی از راویان؛ مانند یحیی بن معین، یحیی بن ضریس، و...، #راوی این خبر یعنی #علی_بن_مجاهد را #توثیق نمیکنند.
👈یحیی بن معین دریاره او می گوید وی #جعل_حدیث می کرد.
👈یحیی بن ضریس می گوید او #کذاب است و #جعل_سند می کرد.
👈علی بن حسن هسنجانی می گوید از أبا جعفر جمال یعنی محمد بن مهران از علی بن مجاهد، پرسیدم، گفت وی #کذاب است.[1]
♦️بنابراین، خبر چنین شخصی که رجال شناسان نیز او را تأیید نمی کنند، چگونه قابل اعتماد است؟!
3️⃣ بر فرض صحت چنین خبری؛ یعنی شرکت امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) در چنین نبردی این مسئله از زوایای مختلف قابل توجیه است:
👈اولا: آنان اگرچه فرزندان شخصیتی مانند امام علی (علیه السلام) بودند، و آن حضرت به عنوان نفر اول #مخالف حکومت شناخته می‌شد، و از نظر وی حکومت خلفای سه گانه #مشروعیت نداشت، اما این بدان معنا نیست که آن حضرت و فرزندان و علاقه‌مندانش از #حوادث و رخدادهای جامعه به دور باشند و به قوانین شهروندی پای‌بند نباشند، بلکه در امور شهروندی آنان نیز چون دیگران عمل می‌کردند
🔸و بر فرض صحت شرکت فرزندان امام علی (علیه السلام) در جنگ ایران و یا هر نبرد دیگری، از این زاویه قابل توجیه است.
🔹این مسئله در تمام دنیا پذیرفته شده است.
🔸هیچ مخالف حکومتی نمی‌تواند به بهانه مخالفت از قوانین حکومتی سرپیچی کند و خود را از مسائل و حوادث جامعه تبرئه کند.
👈ثانیاً: بر فرض صحت چنین خبری، شرکت آنان در این نبرد همراه دیگر نیروهای رزمنده می توانست جنبه فرهنگی داشته باشد؛
🔹یعنی آنان به عنوان سرباز در کنار دیگر نیروهای سپاه اسلام #تعدیل کننده نیروهای رزمنده از تعرض‌های بی‌جا و بی‌مورد هنگام ورود به شهرها در برخورد با جان و مال مردم باشند.
🔸چنانکه امروزه نیز تمام نیروهای نظامی دارای سربازان امدادی و فرهنگی، حتی بخش‌های فرهنگی و عقیدتی هستند.
🔹همان گونه که امام علی (علیه السلام) در عین #مخالفت با حکومت در بسیاری از موارد با خلفا همکاری در جهت #تعدیل آنها در امور حکومت داشت. #فرزندانش نیز در این جنگ می‌توانستند نقش #تعدیل‌کننده داشته باشند، نه نیروی جنگنده.
👈ثالثاً: در کدام تاریخ ثبت شده است که نیروها و سربازان ایران به دست آن دو امام(علیهماالسلام) کشته شده‌اند. تا ما درصدد احقاق حق آنها باشیم، حتی در تاریخ طبری که خبر شرکت آنها در جنگ علیه ایران آمده است، اشاره نشده است که کسی با شمشیر آنان کشته شده باشد.
📚پی‌نوشت‌ها
[1] المزي، يوسف بن عبدالرحمن (المتوفى: 742ه)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ج21، المحقق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى،1400 – 1980، ص 118-119.
https://eitaa.com/Basir_MN
📌تخریب شخصیت امام #حسن(عليه السلام) توسط #عباسیان....
◀️یکی از تهمت هایی که از طریق منابع #سنی به منابع #شیعی نیز راه یافته است، #مزواج(بسیار ازدواج کننده) و #مطلاق(بسیار طلاق دهنده) بودن امام حسن(عليه السلام) است.
به گونه ای که در برخی منابع هفتاد، نود و گاه 250 همسر برای آن حضرت ذکر کرده اند.
این تهمت ها آنقدر گسترش یافت که حتی برخی منابع شیعی را نیز تحت تأثیر قرار داده است.
◀️در پاسخ به این شبهه چند نکته حائز اهمیت است:
◀️نخست آنکه بنابر نقل طبری(م310ق) و مسعودی(م346ق)، منصور عباسی برای تحقیر سادات حسنی این تهمت را در میان مردم شایع کرد.
◀️قابل ذکر است که این روایات جعلی و سند آنها دارای خدشه هستند. محتوای آنها نیز، برخلاف #سیره و کلام خود اهل بیت است که در آن #طلاق زنان #مبغوضترین عمل نزد خدواند است.
به عنوان طبق گزارشی، امیرمؤمنان #علی(عليه السلام) فرمودند:
«طلاق، قبیح است و من آن را #کراهت دارم.»
◀️امام حسن(عليه السلام) دو تا زن را به دلیل #دشمنی با امیرمومنان #علی علیه السلام و ناسازگاری طلاق داد و این معنایش زیاد طلاق دادن یا زیاد ازدواج کردن نیست.
◀️ اهل بیت (عليهم السلام) چون معصوم هستند، چگونه ممکن است که فعلی مکروه و مبغوض را آنهم به فراوانی مرتکب شوند.
◀️میتوان پرسید که، چرا در منابع تاریخی جز دو مورد آنهم با دلیل، هیچ نشانی از همسران مطلقه امام نیست؟
◀️این تعداد همسر که برای امام ذکر شده با تعداد فرزندانی(15 فرزند) که برای آن حضرت نام برده اند، هیچ تناسبی ندارد.
◀️در روایات موجود، امیرمومنان علی(عليه السلام) از رفتار امام حسن(عليه السلام) و اشتباهات مردم در تزویج دختران خود برای امام انتقاد کرده است و این با منطق امامت الهی و شواهد تاریخی وصایت به امام حسن(عليه السلام) سازگاری ندارد.
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج8، ص؛93
📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص300.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص54، ح4- 2.
📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص257.
کانال تاريخ و سيره اهل بيت عليهم السلام
https://eitaa.com/Basir_MN
📌تخریب شخصیت امام #حسن(ع) توسط #عباسیان....
🖌پاسخ به یک سوال:
◀️یکی از تهمت هایی که از طریق منابع #سنی به منابع #شیعی نیز راه یافته است، #مزواج(بسیار ازدواج کننده) و #مطلاق(بسیار طلاق دهنده) بودن امام حسن(ع) است.
به گونه ای که در برخی منابع هفتاد، نود و گاه 250 همسر برای آن حضرت ذکر کرده اند.
این تهمت ها آنقدر گسترش یافت که حتی برخی منابع شیعی را نیز تحت تأثیر قرار داده است.
◀️در پاسخ به این شبهه چند نکته حائز اهمیت است:
◀️نخست آنکه بنابر نقل طبری(م310ق) و مسعودی(م346ق)، منصور عباسی برای تحقیر سادات حسنی این تهمت را در میان مردم شایع کرد.
◀️قابل ذکر است که این روایات جعلی و سند آنها دارای خدشه هستند. محتوای آنها نیز، برخلاف #سیره و کلام خود اهل بیت است که در آن #طلاق زنان #مبغوضترین عمل نزد خدواند است.
به عنوان طبق گزارشی، امیرمؤمنان #علی(ع) فرمودند:
«طلاق، قبیح است و من آن را #کراهت دارم.»
◀️امام حسن(ع) دو تا زن را به دلیل #دشمنی با امیرمومنان #علی علیه السلام و ناسازگاری #طلاق داد و این معنایش زیاد طلاق دادن یا زیاد #ازدواج کردن نیست.
◀️ اهل بیت چون معصوم هستند، چگونه ممکن است که فعلی #مکروه و #مبغوض را آنهم به فراوانی مرتکب شوند.
◀️میتوان پرسید که، چرا در منابع تاریخی جز دو مورد آنهم با دلیل، هیچ نشانی از همسران #مطلقه امام نیست؟
◀️این تعداد همسر که برای امام ذکر شده با تعداد فرزندانی(15 فرزند) که برای آن حضرت نام برده اند، هیچ تناسبی ندارد.
◀️در روایات موجود، امیرمومنان علی(ع) از رفتار امام حسن(ع) و اشتباهات مردم در تزویج دختران خود برای امام انتقاد کرده است و این با منطق امامت الهی و شواهد تاریخی #وصایت به امام حسن(ع) سازگاری ندارد.
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج8، ص؛93
📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص300.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص54، ح4- 2.
📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص257.
https://eitaa.com/Basir_MN
✡️ رابطه‌ی #صهیونیسم سیاسی و #مسیحیت صهیونیستی ✝️
🔸صهیونیسم سیاسی، روشی بود که نخستین بار در قرن ۱۹ توسط تئودور هرتصل مطرح شد. طلایه‌داران این جنبش در یهودیت به نام ملی‌گرایان معروفند و هدف اصلیشان دستیابی به آرمان صهیونیسم و تأسیس یک دولت ملی برای جامعه یهودیان در فلسطین بود.¹
♦️هرچند مبدأ قریب صهیونیسم سیاسی، تفکر یهودیت ملی گرایانه است، اما شواهد و منابع حاکی از آن است که منشأ بعید و اصلی آن، مسیحیان صهیونیستی انگلیس و آمریکاست که در شکل‌گیری ملی‌گرایی یهودی در نیمه قرن۱۹ م، تلاش‌های شبانه‌روزی داشتند؛ زیرا تفکر بازگشت یهود به فلسطین، طی دو قرن پیش از شکل‌گیری ملی‌گرایی یهودی، نخستین بار در میان پیوریتان‌ها مطرح بود. مسیحیان صهیونیستی از باب مقدمه ظهور مجدد مسیح، نیازمند دولت یهودی و معبد سلیمان بودند، از این رو با نفوذ در سیاست نیز این طرح را به طور جدی دنبال می‌کردند.
↩️وقتی #هرتصل به باور مسیحیان صهیونیستی در باب لزوم تشکیل دولت یهودی در آخرالزمان در فلسطین قبل از ظهور موعود پی برد، کوشید تا میان آنان و یهودیان توافق ایجاد کند و سرانجام این امر در یک لحظه تاریخی انجام پذیرفت. کسب مشروعیت طرح هرتصل، مبنی بر تشکیل دولت یهودی در فلسطین، توسط مسیحیان صهیونیست محقق شد. مسیحیان صهیونیست با حضور جدی در صحنه، دولت‌های بزرگ غربی مانند انگلستان و آمریکا را راضی به این طرح کردند.²
در واقع هر یک از دو جنبش مسیحیت صهیونیستی و صهیونیسم سیاسی، دیگری را وسیله و دستاویزی برای تحقق هدف خویش معرفی می‌کند. هرتصل، مسئول طرح پیوریتانیسم(مسیحیت صهیونیستی) یعنی فراهم کردن مقدمات تشکیل دولت در #فلسطین شد و به راه‌اندازی سازمان جهانی صهیونیست‌ها اقدام کرد.
♦️صهیونیسم سیاسی نیز مجری طرح مسیحیت صهیونیستی شده و‌در نظر دارد با کار سیاسی به آرزوی دوباره‌سازی هیکل سلیمان جامه عمل بپوشاند³؛ زیرا یهود، آرزوی ساخت معبد را دارد. لازمه این کار نابودی مسجد‌الاقصی و مسجدالصخره در بیت‌المقدس است و مسلمانان اجازه این کار را نخواهند داد. به این ترتیب جنگ آخرالزمانی آرماگدون در صحرای میگدو اسرائیل رخ می‌دهد. مسیحیت صهیونیسم برای تسریع نبرد آرماگدون، مخالف روند صلح در خاورمیانه است. در این جنگ، لشکریان شیطان (اعراب و مسلمانان) شکست می‌خورند و مسیح، ظهور مجدد می‌کند.⁴
🔻این دو جنبش به مقتضای تفکر و اهدافشان، از موعود اسلام، تصوری خشن، نامهربان و جنگ‌محور ارائه می‌کنند که هدف او صرفاً قیام به شمشیر است نه صلح جهانی. آنها به طور جدی تلاش می‌کنند تا پرچم اقتدار را از انقلاب #شیعی ایران بردارند و به کسانی که از نظام غربی حمایت می‌کنند، نظیر #وهابیت و #بهائیت بسپارند؛ زیرا آرمان اصلی امام خمینی (ره) و انقلاب‌کنندگان، فراهم کردن زمینه‌های ظهور امام عصر (عج) بوده و هست. به همین سبب در رویکرد سال‌های اخیر، سیاست #اسلامـهراسی و شیعه‌هراسی را در دستور کار خود قرار داده‌اند تا هسته اصلی سربازان قیام حضرت مهدی (عج) شکل نگیرد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. المسیری، صهیونیسم، ترجمه لواء رودباری، صفحه ۵۴
۲. همان، صفحه ۶۰
۳. محمد ماضی، سیاست و دیانت در اسرائیل، ترجمه سیدرضا تهامی، صفحه۵۵
https://eitaa.com/Basir_MN