eitaa logo
بصیرت
56 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
451 ویدیو
65 فایل
✅ کانال بصیرت @basiratbasir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 کدام ؟ از تا ... 🔹 در مطلوبیّت «عدالت» هیچ تردیدی وجود ندارد؛ امّا در مصادیق آن و محلّ و موردش، اختلافاتی هست. ثروتمندان ممکن است وضعیت خود را در قبال عین عدالت بدانند و فقرا آن را دقیقاً خطاب کنند. نصب یک در یک جایگاه را برخی عین عدالت بدانند و برخی عین ظلم و.... مثال ذیل از همین دسته موارد اختلافی است: 📜 (ص) پس از پایان غزوه‌ی حنین، تقسیم را آغاز نمودند. افرادی نظیر بن حرب و پسرانش، صفوان‌بن‌امیّه و سُهیل‌بن‌عمرو، تازه اسلام آورده بودند و پیامبر به حکم جلب قلوب آن‌ها به اسلام () به اهل غنیمت بیشتری دادند و به اهل کمتر. در گیرودار این تقسیم "حُرقوص‌بن‌زهیر" نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: «ای رسول خدا! عدالت پیشه کن!». پیامبر (ص) فرمودند: وای بر تو! اگر من به عدالت رفتار نکنم پس چه کسی به عدالت رفتار خواهد کرد؟! در این هنگام یکی از اصحاب از پیامبر اجازه خواست تا حرقوص را گردن زند، اما پیامبر او را بازداشت و فرمود: «رهایش کن! او پیروانی خواهد یافت که شما (اصحاب) عبادت و نماز خویش را در برابر عبادت و نماز آنان ناچیز خواهید شمرد. خواهند خواند، اما از حلقومشان فراتر نخواهد رفت. از دین به در خواهند شد آن‌گونه که تیر از شکار به در می‌شود و بر گروهی از بهترین مردم خواهند نمود....» (📚 ، المغازی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1388، ج 2، ص 944) 💡 از نگاه "" ـ که بعدها در جنگ در برابر قرار گرفت و کشته شد (📚 ابن اثیر، اُسْدُ الغابة، ط العلمیه، ج2، ص 214) ـ عدالت صرفاً همانی است که خود ادراک می‌کند؛ امّا باید گفت "" آن‌گاه در مسیر "" قرار خواهد گرفت که از ناشی بشود. در غیر این صورت، تحمیل برداشت‌های شخصی بر مفهوم بلند عدالت، حاصلی نخواهد داشت. ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷 رهبر معظم انقلاب: شیوه رفتار (ص) را و باید یاد بگیریم؛ ❌ پیامبر حرف نمیزد 👈 درموقع لازم داشت و پیمانش را حتی با دشمن نقض نکرد؛ آنها نقض کردند و ایشان پاسخ قاطع داد. ٨٠/٢/٢٨ ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷 (ص) فرمود: «بئْس الْقَوم قوم لايقُومونَ لِلَّهِ تَعالى بِالْقِسطِ ؛ بد جامعهو ملّتى است، ملّتى كه نيست و براى اجراى وقسط، عدالت در حوزه اقتصاد، قضاوت، سياست و فرهنگ قيامنمیکند. پيامبر(ص ) فرمود: «كُلُوا جميعاً و لاتَفَرَّقُوا»؛ بخوريد! اما تنها، تنها نخوريد و(بر سر سفره نيز) متفرّق نشويد. اين، منطق است و پاسخ چه بايد كرد؟ اينهاست. نه اينكه يكطبقه، آن طرف شهر بخورند، تا بتركند و بالا بياورند، از فرط سيرى بادمشان گردو بشكنند و ندانند پولها را چگونه خرج كنند، و يك عده هماين سوى شهر از گرسنگى درمانده اند، اينها چيزهايى است كه بايد اصلاحبشود. كسانى كه میخواهند دين را اصلاح بكنند، بايد خودشان را اصلاحبكنند. كتاب و سنّت، احتياجى به اصلاح ندارد؛ بلكه احتياج به فهم و عملدارد. مشكل ، نيست كه میخواهید آن را ازقانون اساسى حذف كنيد، مشكل اين و ، دينى بودنش نيست كه میخواهيد دين زدايى كنيد. مشكل، خود ما و شماييم. مشكل،ولايت فقيه نيست . پيامبر(ص) فرمود: «هر كس سير بخوابد و در شهر ياهمسايگى او كسانى گرسنه اند از ما نيست و به خداوند و روز قيامت ايماننياورده است . 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد رحیم پور ازغدی ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷اوصاف اکرم(ص) از زبان (ع) (بخش اول) 🔷تعابيرى كه امام (ع) راجع به ايشان دارند، تعابير بسيار بلندى است. مى فرمايند: پيامبر(ص) «دائم الْفِكْرِ» بود؛ هميشه در بود، هرگز از كردن خسته نمى شد، «متَواصِلُ الاْحزانِ» بود؛ يعنى همواره در غم شيرين با وقارى فرورفته بود و معلوم مى شد كه غم متصلى است و بخش اعظم اين غم، در دل پيغمبر(ص) است، حال آن كه معمولا بر لبش، لبخند جارى بود اما غم سنگين و ريشه دارى در دل با او بود. آيا غم ناشى از درك يك حقيقت بزرگ بود؟ غم مردم بود؟ «ولَيست لَه راحة» هرگز پيامبر (ص) رابی غم بی دغدغه نمى ديدم، هميشه دغدغه چيزى داشت.«طَويلُ السكْت» بود، پيامبر اهل سكوتهاى طولانى بود، «لايتَكَلَّم فى غَيرِ حاجة»، جز وقتى كه لازم و مفيد بود، سخن نگفت. بناى پيامبر برسكوت بود، الا وقتى كه حرف زدن، ضرورت و فايده اى مى داشت و بايدحقيقتى را آشكار مى كرد، يا بايد از عدالتى دفاع مى كرد، در برابر منكر يا بى عدالتى بر مى آشفت و مشكل كسى را حل مى كرد و الا ساكت بود. 🔶گزیده ای از محمد پیامبری برای همیشه ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷 اوصاف اکرم (ص) از زبان سید الشهدا (ع) (بخش سوم) 🔷 (ص) براى مردم پدر بود، «و صاروا عِنْده سِواء»؛ و همه مردم بدون استثناء در چشم او مساوى بودند، براى هيچ كس بى دليل، احترامى بيش از بقيه يا بى احترامى قائل نمى شد. پيامبر(ص)، اهل «تَسوِيةُ النَّظَرِ والْاِستِماعِ بين َالنَّاسِ بود؛ يعنى حتى نگاهش بين مردم به تساوى مى چرخيد و حتى به سخنان افراد كه گوش مى داد، به طرز مساوى گوش مى داد. تا اين حد بر تأكيد و دقت داشتند. حتى حق نگاه كردن به او و حق گوش دادن به سخنانش (ع) فرمود: پيامبر(ص) حتى در اين حقوق، مساوات را رعايت مى كرد. محال بود كه بى دليل به كسى دو برابر ديگرى نگاه كند و يا به حرفهاى كسى با اشتياق گوش كند و به سخنان ديگرى بدون دليل. اصحاب ايشان مى گفتند كه پيامبر(ص) به گونه اى به حرفهاى ما گوش مى سپرد كه ما فكر مى كرديم ايشان استفاده مى كند و ما عجب نكته جالبى گفتيم؛ يعنى گمان مى كرديم كه چيزى نمى دانست و اكنون توسط ما دانا مى شود، حتى در گوش دادن به سخنان كسى، اجازه نمى داد كه گوينده تحقير بشود. وقتى كسى فكر مى كرد دارد حرف مهمى مى زند، پيامبر(ص)چنان با توجه و جديت به سخنانش دل مى داد كه او خجالت نكشد . 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🌟 پیامبر، نوری در تاریکی جاهلیت بود 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت: 🔹️ در دورانی که جهان در تاریکی جهل و فریب جاهلیت فرو رفته بود، خداوند نور را به بشریت اعطا کرد؛ امروز هم اگر از این نور تبعیت کنیم، نتیجه‌اش فلاح و است. 🔹️ اگر بشر به این بلوغ فکری برسد که به دعوت نبی پاسخ دهد، گرفتاری او رفع می‌شود. 🔺️ امروز به‌خاطر ظلم قدرت‌ها، دنیا مثل آن روز تاریک است. امروز بشریت گرفتار است و این فقط مخصوص دنیای اسلام نیست؛ آن کشورهایی هم که به‌ظاهر پیشرفته‌اند به‌شدت گرفتارند و اسلام پاسخگوی همه‌ی این نیازهاست. ۹۷/۸/۲۸ ⚘ ۱۷ربیع ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷 اوصاف اکرم(ص) از زبان (ع) بخش چهارم [پیامبر اکرم ص] «سهِلُ الْخُلْق» بود؛ يعنى خيلى راحت مى شد با او رابطه برقرار كرد. «لَيس بِفَظ ٍّو لاغَليظٍ»؛ پيامبر(ص) خشن و تندخو نبود «و لافَحاشٍ و لاعيابٍ »؛ هرگزفحش بر لب او جارى نشد، عيب گير نبود، عيب مردم را تعقيب نمى كرد. «ولامداح»در عين حال مداح واهل مبالغه در تمجيد از افراد هم نبود. امام حسين(ع) توصيف پيامبر(ص) را با اين تعابير ختم مى كنند، فرمود: «وقتى سخن مى گفت، همه ساكت بودند، انگار پرنده روى سرشان نشسته باشد، تا يك كلمه از سخنان پيامبر(ص) را از دست ندهند . و لايتَنازعون َعِنْده حديثٌ»؛ در حضور پيغمبر(ص) مردم ميان حرف يكديگر نمى دويدند ». (ص) اين ادب را به آنها آموخته بود كه هر كس سخن مى گويد، همه سر تا پا گوش باشند تا وقتى سخنش تمام شد، اظهار نظركنند. اين شخصیت بزرگى كه تاريخ را تكان داد، و بايد ايشان را كانون آفرينش ناميد، در طول ده سال حكومتش نزديك به هشتاد جنگ را يامستقيم در جبهه فرماندهى كرد و شمشير زد و يا براى جنگ با دشمنان نیرو فرستاده است و تمام عيارى تشكيل داد. همه ابعاد مختلف ايشان را به اين صورت در كنار هم بايد ملاحظه كرد. 🔶گزیده ای از کتاب محمد پیامبری برای همیشه استاد رحیم پور ازغدی ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷 اگر نبود تعالیم اکرم(ص)... 📝 اگر نبود تعاليم پيامبر اكرم(ص) از ماوراى طبيعت - معرفة الله واين عقلانيتی كه دستاورد ايشان بود - امروز از ماوراى طبيعت واز عالم، يك كور سويى بيشتر، پيش چشم ما نبود . بدون تعاليم پيغمبر اكرم(ص) ما فقط معنويتى مبهم و عشقی مجمل به او داشتيم كه درمعرض انواع خرافات و شركها و تابوها و گاهى حتى توأم با خرافات وجنايتها بود. اگر تعاليم پيغمبر ما نبود، بايد حالا مانند دور آتش مى رقصيديم يا جلوى پاى جادوگرها بچه هايمان را براى به خدا قربانى مى كرديم يا براى اين كه خدا راضى بشود، زن شوهر مرده را همراه جنازه شوهرش، زنده زنده دفن مى كرديم، يا براى تقرّب به ،خودزنى و يا خودكشي هاى دسته جمعى ترتيب مى داديم . اينها چيزهايىاست كه حلقه هاى عرفانى الان در شرق و غرب دارند انجام مى دهند. درهزاره هاى قبل هم انجام مى دادند، الان هم انجام مى دهند. وقتى راه درست سخن گفتن با خدا و تقرّب به او را از پيامبران نياموزيم و به يك مبهم و مجملى دست بيندازيم، همين قبيل كارها را بايد كرد، يا بايدزمستانها ساعتها در آب بروى، تمركز بگيرى، در آب يخ براى تقرّب به خدا و براى ثواب، تمركز بگيرى و اورادى را كه از آموخته اند،براى تقرّب به خدا، آنها را بر لب جارى كنى وبخوانى. 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد رحیم پور ازغدی ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🌾 برکت مکتب پیامبر ◾️ امام خامنه‌ای: یکی از برجسته‌ترین مصادیق کوثر برای نبیّ‌اکرم، وجود مقدّس فاطمه‌ی زهراست که خداوند متعال در ایشان، دنباله‌ی معنوی و مادی را قرار داد. برخلاف تصور ، این دختر با برکت آن‌چنان مایه‌ی بقای نام و شد که از هیچ فرزندی چنین چیزی مشاهده نشده است. ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔴 تضمین بهشت با شش شرط 🔻 شرح حدیثی از اکرم (ص) توسط رهبر معظم انقلاب 🔻 پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: این شش چیز را شما قبول کنید، ما هم در مقابل بهشت را برای شما قبول می‌کنیم: ◾ إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تَکْذِبُوا ◽ [هرگاه سخن گفتید،] دروغ [مگویید.] ◾ وَ إِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تُخْلِفُوا ◽ [هر گاه وعده دادید، خُلف وعده نکنید.] ◾ وَ إِذَا ائْتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا ◽ [هرگاه امین‌تان دانستند، خیانت نکنید. در] امانت مالی، امانت موقعیت و مسئولیت، امانت سخن و حرف و خبر خیانت نشود. ◾ وَ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ ◽ [چشمانتان را] از چیزهایی که خلاف محارم الهی است [فرو بندید.] ◾ وَ احْفَظُوا فُرُوجَکُمْ ◽ شهوت خودتان را نگه دارید. ◾ وَ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَلْسِنَتَکُمْ ◽ زبان و دست خودتان را نگه دارید؛ یعنی در اختیار داشته باشید. ✅ کانال بصیرت @basiratbasir