📍ما باید برای امام زمانمان همچون #حضرت_عباس، #نافذ_البصیرة باشیم. *نافذه البصیره یعنی: به قدری دقت و #معرفت و #عرفان دارد که در تمام وجودش نفوذ کرده است. ●منشأ این بصیرت معرفت ایشان نسبت به جایگاه #امامت و وظیفه‌ای است که در برابر امام خود دارد. ✔️ بهترین معرفی از #قمر‌بنی‌هاشم را در تعبیر امام صادق(ع) در #زیارت‌نامه ایشان می‌خوانیم: 🔅«أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَ التَّصْدِيقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» •در این زیارت‌نامه چند ویژگی بارز برای حضرت نام برده شده است. 👈🏼من گواهی می‌دهم تو کسی بودی که تسلیم ولیّ خدا شدی و او را تصدیق کردی و اهل نصیحت بودی یعنی ارتباطت با ولیّ خدا بر مبنای راستی و درستی بود. #السلام_علیک_یاابالفضل_العباس #ما_ملت_امام_حسینیم #محرم۹۹ #شب_نهم_محرم #ای_اهل_حرم_میر_و_علمدار_نیامد #هر_خانه_یک_حسینیه #سقای_دشت_کربلا #بین‌الحرمین @bayad_ghavi_shavim

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 *پرونده ویژه اربعین* 📍 لازم است نخست #زیارت_اربعین را فی‌نفسه بررسی نماییم تا بعد از آن بتوانیم به فرهنگ زیارت اربعین نظاره کنیم. √این بررسی اولیّه از چند جهت خواهد بود، که در ادامه به تفصیل احصاء می‌گردند: ▪️گفتار اوّل: فلسفه‌ی زیارت *نفس زیارت همواره ثمرات منحصر به فردی در عبودیّت انسان دارد که قطعاً زائر #اربعین نیز از آنها بی‌بهره نخواهد بود. ⚪️ آن‌چه زائر را به ملاقات مزور پس از مرگ او ترغیب می‌نماید، نه می‌تواند منافع مادی باشد و نه جاه و رتبه‌ی دنیوی؛ چراکه انتظار استیفای چنین منافعی از شخص فوت شده بی‌معناست؛ بلکه تنها اعتقاد و ارادت قلبی زائر است که وی را به ملاقات مرادش و ابراز #وفاداری به او سوق می‌دهد. #زیارت، برقراری ارتباط زنده و موثّر بین دو فرد زنده است. این‌گونه نیست که ارتباط زائر با بدن مزور باشد؛ بلکه توجّه خاصّ مزور به بدنش موجب می‌گردد که زائر با زیارت جسم مزور با روح و جان او ارتباط برقرار کند. √لذا زائر با حضور خویش نزد مزوری حیّ، ارتباطی حقیقی با وی برقرار می‌کند و هم‌چنین مزور نیز با زائر خویش چنین ارتباطی خواهد داشت که زیارت آغاز آن است. 🔹ثمرات این ارتباط دوسویه تا بدان جا امتداد خواهد یافت که مزور در تمام شئون حیات زائر نقش‌آفرینی خواهد کرد و در این صورت است که زیارت به نقطه‌ی اوج تعالی خویش و کارکرد اصلی خود می‌رسد. 🔘ارتباط با اولیای خداوند در هر زمان و مکانی برقرارشدنی است؛ همان‌طور که #زیارت‌نامه از بعید در روایات مأثور است. لکن تاکید بسیاری بر حضور در حرم‌های مطهّر آل الله علیهم السلام شده است : «مُرّوا بِالمَدینَةِ فَسَلِّموا عَلَی رَسولِ الله صلی الله علیه و آله وَ إن کانَت الصلاةُ تَبلُغُه مِن بَعیدٍ» «به مدینه بروید و بر رسول خدا صلی الله علیه و آله سلام کنید، گرچه که سلام از دور نیز به ایشان می‌رسد». 🔺از اینجا دریافت می‌گردد که اهمّیّت و ثمرات خاصّی در این حضور است که پرداختن به آن لازم و شایسته می‌نماید. از جمله‌ی این ثمرات: •اوّلاً: بهره‌ی معنوی زائر از مکانی که محلّ آمد و شد ملکوتیان، فرشتگان و انبیای الهی است، زائدالوصف خواهد بود. انسان به پالایش‌های روحانی بسیار محتاج است؛ چراکه زندگی در دنیا خواه ناخواه کدورت‌هایی را بر دل و جان باقی می‌گذارد که زدودن آنها به دستگیری اولیای الهی نیاز دارد. •ثانیاً: اثبات ادّعای دوستی و صداقت زائر بوسیله‌ی زیارت محقّق می‌گردد. •سوّم آن‌که زائر با کوله‌باری از عشق و ارادت به سوی معشوق خویش می‌شتابد و شهرها و دیارها را در می‌نوردد و با توشه‌ای از فرهنگ #توحید و #ولایت به موطن خویش بازمی‌گردد. *در واقع زائر در خلال این سفر، بلاد و عباد را از نور مودّت و معرفتی که از بارگاه ملکوتی اهل بیت علیهم السلام کسب کرده، بهره‌مند می‌کند. •چهارم آن‌که همواره حرم #اهل‌بیت علیهم‌السلام مرکز علم، ترویج دین، مبدأ قیام‌ها و محل پیمان بستن برای انقلاب‌های آزادی بخش و جنبش‌های انتقام آمیز و... بوده است. ✔️ایاب و ذهاب پرشور زوّار در به ثمر رسیدن چنین اهدافی تاثیری جدّی دارد. 🔺این موارد تنها برخی از ثمراتی است که بر زیارت اولیای خدا مترتّب می‌گردد. #ادامه_دارد ... #ما_رأیت_الا_جمیلا #ما_ملت_امام_حسینیم • @shab_amaliat • @bayad_ghavi_shavim

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 *پرونده ویژه اربعین* 📍در ادامه بررسی #فلسفه_زیارت جالب است بدانیم👈🏼 بسیاری از ثواب‌ها و مقام‌های معنوی به احترام مزور، نصیب #زائر و گذشتگان و آیندگان وی می‌شود که در روایات بدان‌ها اشاره شده است. ✨«عن علی علیه السلام أن رسول الله صلی الله علیه و آله قال له: والله لتقتلنّ بأرض عراق و تدفن بها....» «پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به #امام_علی_علیه‌السلام خبر دادند که تو در سرزمین عراق کشته و دفن خواهی شد. امام علیه السلام پرسیدند: کسی که قبر ما را #زیارت و تعمیر کند و تعهّد خویش را با آن حفظ کند، چه اجری دارد؟ • فرمودند: ای اباالحسن! خداوند قبر تو و قبر فرزند تو را بقعه ای از بقعه های بهشت و زمینی از زمین‌های آن قرار داده است. قلب جوانمردانی از مخلوقات خود و برگزیدگان از بندگانش را مشتاق به سوی شما قرار داده به گونه‌ای که ذلّت و اذیّت را در راه شما تحمّل می‌کنند و قبرهای شما را آباد می‌سازند و با انگیزه‌ی تقرّب به خدا و دوستی رسول او، فراوان به زیارت قبور شما می‌شتابند. - ای علی! تنها آنان از #شفاعت من برخوردار، وارد شونده‌ی بر حوضم و زائران من در بهشت هستند. ای علی! کسی که قبر شما را آباد کند و به تعهّد خویش پایبند باشد، مانند آن است که سلیمان بن داوود را در ساختن #بیت‌المقدس یاری رساند. کسی که قبر شما را زیارت کند، ثواب هفتاد حج (بعد از حجة الاسلام) دارد و از گناهان خود بیرون می‌آید همانند روزی که از مادرش متولّد می‌شود. پس بشارت باد تو را و به اولیا و دوستانت نیز بشارت بده به نعمت‌ها و چشم روشنی‌هایی که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه به دل کسی خطور کرده است. لیکن نابخردانی از مردم، زائران قبور شما را سرزنش می‌کنند، آن‌گونه که زنان نابکار را بر نابکاریشان سرزنش می‌کنند. اینها اشرار امّت من هستند، شفاعت من به آنان نرسد و بر حوض من وارد نشوند». 🔘ثواب‌هایی که در امثال روایت مذکور بیان شده‌اند، تنها بیانگر اجر اخروی زیارت نیست؛ بلکه حکایت از اثراتی دارد که بر جسم و جان زوّار و اجتماع ایشان دارد و آنان را به ثواب های نشنیدنی و ندیدنی نائل می‌کند. #زیارت‌نامه ائمّه اطهار علیهم السلام، منبع مملو از فیض و #رحمت و #معرفت برای زائر این درگاه می‌باشد و او را به درجه‌ی «عارفاً بحقّه» می‌رساند. و پس از آن است که زائر هماره در محضر مزور حضور دارد و سلام او بُعد مکانی را در می نوردد و زندگی او رنگ و بوی مولایش را پیدا می‌کند؛ و این تمام هدف زیارت است. √لذا زیارت #سیدالشهدا_علیه‌السلام که تجسّم تمامی معارف و سنن نبوی (صلوات الله علیه و اله) است، زائر را به چنان درجه‌ای از قرب و معرفت می‌رساند که گویا به زیارت خداوند نائل شده است (کَمَن زارَ اللهَ فی عَرشِه) #ادامه_دارد ... #ما_رأیت_الا_جمیلا #ما_ملت_امام_حسینیم • @shab_amaliat • @bayad_ghavi_shavim