هدایت شده از آوای معرفت
#قرآن #ادبیات_عرب #توبه #استغفار
🔻 در ادبیات عرب نکات و دقائق بسیاری هست. واقعاً علوم ادبی قبلا در بین ما خیلی زیاد مطرح بوده ولی الان متأسفانه از دست ما رفته است.
🔸 یک بخشی از اعجاز قرآن، اعجاز لفظی و چینشی قرآن و حتی نحوه تعلق الفاظ به محتوا و کیفیت استخدام محتوا در قالب الفاظی خاص است که در اینها صدها نوع از ظرافتهای ادبی مراعات شده است؛
🔹 مثلا یکی از صنایع ادبی صنعت تقابل است. تقابل هم انواع دارد. تقابل در کلمه داریم، تقابل در جمله داریم؛ مثلا در ابتدای سوره هود فرمود «وَ أَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكمْ ثمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلىَ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَ يُؤْتِ كلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَه؛ و ديگر اين كه از پروردگارتان آمرزش بخواهيد سپس به درگاه او روى كنيد تا شما را از بهرهاى نيكو تا مدتى معين بهرهمند سازد و به هر صاحب فضيلتى فضل او را عطا كند (هود، ۳).
🔸 در این آیه با یک «ثم» بین استغفار و توبه تفاوت گذاشت تا معلوم شود استغفار و توبه دو تا مسئله هستند. در این آیه شاید یک تقابل ادبی ارائه شده است.
🔹 این طرف فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ»، این دو را داشته باشید؛ آن طرف ترازو را ببینید که فرمود: «يمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى»، به تعبیری این میتواند جزای استغفار باشد، و دومی این است «وَيؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ»، این جزای توبه است؛ یعنی توبه است که استعداد را به فعلیت میرساند.
🔸 اگر به فعلیت رسیدن تمام استعدادهایت را می خواهی باید تا آخرین حد توبه را بروی. اگر تمتع از نعمتها را میخواهی، این کار از استغفار میآید و در واقع از استغفار شروع میشود.
🔹 همچنین شاید اگر توبه خواستید انجام دهید، باید از استغفار شروع کنید. استغفار هم باید با شرایط باشد، بعد توبه حاصل می شود. در نتیجه رسیدن به آثار استغفار که در قرآن بیان شده است مانند رسیدن به متاع دنیا و مال و فرزند و ازدیاد قوت و ... اینها خواص استغفار است.
🔸 منتهی کسی بیشتر میخواهد «وَيؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ»، این برکات نتیجه توبه و بازگشت به خداست.
┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄
🔺 حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🔹 @avaymarefat
هدایت شده از الهادی حوزویان
#ادبیات_عرب
🔻 حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔸 علوم ادبی به انسان زکاوت میدهد و انسان را در وجوه کلام آشنایی میدهد. قواعد خشک بین راهی نیست، جوهره فرد را در اداء کلمات محکم میکند.
🔹 اگر انسانها بخش ادبیات را کامل احاطه نداشته باشند، ناخودآگاه موقع صحبت یک نگرانی از اداء کلمات دارند یا نمیتوانند ترکیب کنند؛ مخصوصاً که علوم دینی، عربی هست، تکان بخوری، اشتباه در آن حاصل میشود، خیلی حساس است.
🔸 آنوقت این دلهره بر جان آنها سیطره دارد که نمیتوانند کلمات را صریح و بدون اشتباه بگویند. لذا ناخودآگاه مدیریت بر کلمهبندی، ترکیب کلمات که میکنند دنبال کلمات آسانتر با مفاهیم مشخص میگردند.
کد ۱۳۱۴
▪️ @alHadi_h
▪️ @nasery_ir