eitaa logo
بازار
66 دنبال‌کننده
27.1هزار عکس
23.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
حمایت از کالای ایرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️آثار و بركات فردي علیه السلام 💠 🔷از جمله احاديث نبوي كه در واقع بيانگر تأثير پذيري معنوي مردم از وجود مبارك حضرت عليه السلام ميباشد، حديثي است كه فرمود: «ان للحسين محبة مكنونة في قلوب المؤمنين».[۱] در كانون دلهاي مؤمنين، محبتي نهفته و ويژه، نسبت به (ع) وجود دارد. كيست كه نام (ع) را بشنود و فردي از افراد بشر يا تني از اولاد انسان باشد و حالت انقلاب و انكسار و دلباختگي براي او فراهم نشود؟ محبت (ع) دلها را به التهاب در آورده و جگرها را گداخته و مذاب ميسازد، و شورش دل و آتش درون را به ريزش قطرات اشك از ديدگان، آشكارا و عيان ميكند. 🔷در كجاي دنيا ديده ميشود كه شيعه و دوستدار (ع) در آنجا باشد و اقامه عزاي حسيني نكند. كيست كه پس از دادن عزيزترين محبوب و مطلوب خود به اندك فاصله و مختصر وقت و گذشتن كمتر زماني، آن مصيبت را فراموش نكند؛ جز مصيبت (ع) كه با اين همه طول زمان و گذشتن قرنها، روز به روز اين مصيبت تازه تر و شور و شراره اش بيشتر و بلندتر ميگردد. آيا نه اين، جذبه عشق و علاقه و تأثير محبت و فرط دلبستگي و دلباختگي علاقه مندان نسبت به آن امام محبوب است؟ و اي بسا، نامحرمان در برابر عظمت و جلالت حسيني تسليم شده و به تواضع و تكريم در مقابل نام مبارك (ع) و جلال و مقام او قد خويش به تعظيم و تسليم خم نموده و به دين و آيين حسيني گراييده و از اكسير محبت او مس خود را طلاي ناب و زر خالص ميگردانند. 🔷براستي، چنين بوده كه كه مسير تاريخ را عوض كرده و را نجات ميبخشد به گونه اي خاص در دل و جان مسلمين و مؤمنين قرار گيرد، حتي كساني كه مقابل (ع) قرار گرفتند و به قول فرزدق: «دلهايشان با او بود، اگر چه بر اثر دنيا پرستي شمشيرهايشان بر روي او كشيده شد»، چه رسد به مؤمنيني كه عشق و محبت او با گل آنان سرشته شده است. 🔷روایتی از رسول اكرم (ص) است که فرمود: «هر گاه به فرزندم (ع) مينگرم، گرسنگي و اندوه از وجودم رخت بر ميبندد».[۲] و نيز ميفرمود: «بار خدايا، من (ع) را دوست دارم و آنان كه او هستند نيز دوست دارم».[۳] راه (ع) راه دل است، و هرگاه عاشقي به دل توجه كند او را پيدا ميكند. لذا در برخي روايات وارد است كه: «قبر او در دلهاي دوستداران اوست». آري، دل مؤمن جايگاه تابش نور پر فروغ و احياگر (ع) است و هرگاه عشق و محبت فراتر از آفاق ظاهري و مادي باشد، رنگ ابديت به خود ميگيرد، زيرا پيوند اين محبت در حريم حب خدا بوده است و بقاي آن به بقاي فيض ذات سرمدي، جاودانه است. پی نوشت [۱] حماسه حسيني، شهيد مطهري، ج ۳، ص ۲۴۷ [۲] بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۰۹ [۳] بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۲۸۱ |منبع: وبسایت اندیشه قم @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️مختصری از و 🔶 ، تبلور زنده ي نماز، مناجات، حماسه، عدالت، و شهادت است. در مورد اين رخداد بسيار سخن گفته شده است، ولي به ابعاد گوناگون انساني و اجتماعي و درسها و پيامهاي زندگي ساز و حماسه‌‎آفرين آن كمتر توجه شده است. حال ما در اين مختصر به  ميپردازيم: 💠عبرتهاي سياسي 🔷حركت و (ع) يك جنبش خصوصي يا خانوادگي نبود بلكه و انقلابي بزرگ عليه حكومت بني اميه بود. از اين رو يك محسوب ميشود كه ازجهات گوناگون مي‎تواند الگوي سياسي جوامع باشد كه مهمترين آنها عبارتند: 1⃣ولايت و رهبري 💢از مهمترين اصول اسلام است. ولايت بر مسلمين را امامان حق خودشان مي‎دانستند و به غاصب بودن ديگران عقيده داشتند. از اين رو (ع) فرمودند: «ما خاندان پيامبر بر تصدي اين امر (حكومت بر امت) از اين مدّعيان ناحق سزاوارتريم». و در زيارتنامه‎ها گاهي لعنت بر كساني آمده است كه ولايت آنان را انكار كردند. از سرمايه‎ها و در حركت ، معرفي به امت اسلام و است. 2⃣عدم ترك امر به معروف و نهي از منكر 💢 به حساسيت مردم نسبت به احكام خدا و نظارت عمومي در امور واليان و مسئولان و مردم عادي وابسته است. از اين رو (ع) با درك موقعيت حساس جامعه كه روز به روز از سنت رسول خدا(ص) فاصله مي‎گرفت، پرچم و را علم كرد و در اين راه و اطرافيانش را به خطر انداخت و براي هميشه و به همگان آموخت كه سكوت در برابر ظلم، بدعت، انحراف، گناهي بزرگ و عليه آنها بالاترين درجه امر به معروف و نهي از منكر است. حال پيروان فرهنگ عاشورا، با الهام از  بايد نبض پرحركت جامعه اسلامي باشند و نسبت به جريان امور و وضعيت فرهنگي و سياسي حساسيت نشان دهند و با حضور دائم در ميدان امر به معروف و نهي از منكر، عرصه را بر فساد آفرينان تنگ سازند. 3⃣باطل ستيزي و جهاد 💢تلاش براي بازگرداندن خلافت اسلامي و حاكميت مسلمين به مجراي حق و اصيل خود و از بين بردن سلطه جائرانه باطل، صفحه ديگري از مبارزات (ع) مي‎باشد كه تكليف را بصورت كلي و هميشگي روشن مي‎سازد و اينكه در برابر ، نبايد سكوت و كرد. از تكاليف مهم مسلمانان در حراست از دين و كيان خويش و مقابله با دشمنان است كه است. و  يكي از مظاهر عمل به اين تكليف ديني بود و درسي براي همه ي آزادگان جهان كه در همه حال با همه توان تا آخرين دم، به نبرد با دشمنان اسلام و دين خدا برخيزند. 4⃣تدبير و برنامه‎ريزي 💢 ، يك و با برنامه بود نه يك شورش كور و بي‎هدف. براي لحظه به لحظه و روز بروز آن، دورانديشي و به كار گرفته شده بود. 5⃣كل يوم عاشورا 💢از عبرتها و درسهاي مهم عاشورا، از حق و مبارزه با باطل و ستم در هر جا و هر زمان است.  تكليف خاص آن حضرت و يارانش در آن مقطع زماني خاص نبود، بلكه هرگاه هر جا نظير آن شرايط پيش آيد، همان تكليف هم ثابت است. 💠پيام‎ها و عبرتهاي اخلاقي 1⃣آزادگي 💢آزادي در مقابل بردگي، اصطلاحي، حقوقي و اجتماعي است، اما برتر از آزادي است و نوعي حريت و رهايي انسان از قيدهاي ذلت‎آور و حقارت بار است.  جلوه بارزي از آزادگي در مورد (ع) و خاندان و ياران شهيد او است كه از ميان دو امر شمشير يا ذلّت، را پذيرفت و فرمود: انسانهاي آزاده در راه استقلال و رهايي از ستم طاغوتها و در آن لحظات حساس و دشوار انتخاب، مرگ سرخ و مبارزه خونين را برمي‎گزينند و جان مي‎بازند تا جامعه خود را آزاد كنند. 2⃣ايثار 💢 ، ايثار خون و جان است. كسي است كه حاضر باشد هستي و جان خود را فدا كند. در صحنه نخستين ايثارگر (ع) بود كه از جان و مال خود گذشت و براي همه مخصوصاً شيعيان اين درس را داد كه در راه رضاي خدا و خدا بايد از تمنيات خويش گذشت. 3⃣شجاعت 💢صحنه  تصويري است واضح از (ع) و اهل بيتش. شجاعت عاشورائيان ريشه در اعتقادشان داشت. لذا عاشورا الهام بخش شجاعت به مبارزان بوده است و محرم همواره روحيه، شهامت و ظلم‎ستيزي به مردم میداده است. 🔗متن کامل را اینجا 👈andisheqom.com/fa/Article/View/11000207 بخوانید. @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️ عليه السلام : 🔸أنَا ابنُ عَلِيِّ الخَيرِ مِن آلِ هاشِمٍ كَفاني بِهذا مَفخَرًا حينَ أفخَرُ 🔸و جَدّي رَسولُ اللّه ِ أكرَمُ خَلقِهِ و نَحنُ سِراجُ اللّه ِ فِي الأَرضِ يَزهَرُ 🔸و فاطِمُ اُمّي مِن سُلالَةِ أحمَدَ و عَمِّيَ يُدعى ذَا الجَناحَينِ جَعفَرُ 🔸و فينا كِتابُ اللّه ِ اُنزِلَ صادِقًا وفينَا الهُدى والوَحيُ بِالخَيرِ يُذكَرُ 🔸و نَحنُ أمانُ اللّه ِ لِلخَلقِ كُلِّهِمُ نُسِرُّ بِهذا فِي الأَنامِ ونَجهَرُ 🔸و نَحنُ وُلاةُ الحَوضِ نَسقي وَلِيَّنا بِكَأسِ رَسولِ اللّه ِ ما لَيسَ يُنكَرُ 🔸و شيعَتُنا فِي النّاسِ أكرَمُ شيعَةٍ ومُبغِضُنا يَومَ القِيامَةِ يَخسَرُ  🔹من پسر على هستم كه برگزيده خاندان هاشم است هنگام به خود باليدن، مرا همين افتخار كافى است 🔹نياى من رسول الله است كه بهترين خلق خداست و ما چراغ خداييم كه در زمين مى درخشد. 🔹و فاطمه، مادر من است كه از سلاله احمد است و عموى من جعفر كه دارنده دو بال ناميده میشود 🔹كتاب خدا در ميان ما به حقّ نازل شد و هدايت در ميان ماست و وحى از ما به نيكى ياد میكند 🔹ما امان خداييم براى همه خلايق و اين را در ميان مردم، پنهان و پيدا میگوييم 🔹ماييم عهده داران حوض كوثر كه دوستان خود را سيراب میكنيم با جامى از رسول خدا و اين چيزى است كه هرگز انكار نمیشود 🔹شيعه و طرفداران ما در ميان مردم بهترين طرفداران هستند و بدخواه ما در روز رستاخيز زيان میكند. 📚المناقب لابن شهرآشوب، ۸۰/۴ ؛الاحتجاج: ۱۶۸/۱۰۳/۲ ؛ينابيع المودّة: ۷۵/۳ @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️ عليه السلام:  💠لَوْلَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا إلاّيَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى، فَيَمْلاَءُها عَدْلاً وَقِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً، كَذلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آلهيَقُول.  🔷اگر از دنيا بجز يك روز باقى نمانده باشد، خـداوند آن روز را طـولانى خواهـد كـرد تا اينكه كند، و دنـيا را پـر از عـدل و داد كند همانگونه كه از ظلم و ستم پر شده است، از رسول خدا صلي الله عليه و آله چنين شنيدم. 📚كمال الدين، ص۳۱۷ ـ بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۳۳ @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️ (ترس نابجا) 🔷زنـدگـى آدمـى بـه گـونـه اى اسـت كـه گـاه از سوى برخى انسان ها يا پديده هاى طبيعى در مـعـرض خـطـر قـرار مـیگـيـرد و اگـر فـرد بـا تـدبـيـر و شـهـامـت، از جـان و مـال و آيـيـن خـويـش دفـاع نـكند، آسيب هايى جبران ناپذير بدو میرسد. خداوند متعال بدين منظور، را در انسان آفريده تا در برابر انواع خطرها از خويشتن دفاع كند. 🔷در رويـداد بـيـشـتـر مـردم از ايـن نعمت الهى سود نبردند و در برابر ارعاب حكومت اموى تـسـليـم شـدنـد و از يـارى رسـانـدن بـه حق باز ايستادند. تاريخ نويسان آورده اند كه روزى عبيدالله بن زياد، اشراف كوفه را گرد آورد و خطاب به آنان گفت: آنان را كه از ما پيروى مـیكـنند وعده دهيد و نافرمانان را از سپاهيان يزيد ـ كه از شام خواهند آمد ـ بترسانيد. 🔷اشراف نيز رفتند و خويشان و نزديكان خود را از سپاه خيالى شام بيم دادند و از گرد مسلم پراكندند و آنان سبب شد كه نيرنگ عبيدالله كارگر افتد و انبوه جمعيتى كه با مسلم بيعت كـرده بودند، همگى بر بيعت خويش پاى نهند و فرستاده (ع) را در برابر عبيداللّه و يارانش تنها گذارند.[۱] پی نوشت: ۱. مقتل، ابو مخنف، ص ۴۵-۴۷ برگرفته شده از كتاب عبرت های عاشورا، علی اصغر الهامي نيا @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️خلاصه ای از زندگانی (ع) 🔶 (ع) در سال ۲۴ هجري در شهر مدينه به دنيا آمد.[۱] او اولين فرزند امام علی(ع) از ام البنين(س) بود.[۲] ام البنين بانوي بزرگوار و پرهيزكار، از قبيله كلابيه بود. قبيله ای كه به شجاعت و دلاوري مشهور بودند. شهيد مطهري مينويسد: آرزوی علي(ع) در ازدواج با ام البنين، در وجود مقدسِ (ع) تحقق يافت.[۳] از القاب (ع) ميتوان به قمر بنی هاشم، عبد صالح، باب الحوائج، سقا، علمدار و الحامي اشاره كرد. (ع) نه تنها در شجاعت بلكه در تمام صفات برجسته انساني و فضايل اخلاقي سرآمد و نمونه بود. پس از شهادت امام علی(ع) (ع) از دل و جان، فرمانبردار برادرش امام حسن(ع) بود. بعد از شهادت امام حسن(ع) (ع) پيوسته همراه و هماهنگ با بود. و تمام اعمالش را با پيروی از آن حضرت انجام ميداد. 🔷در سفر (ع) به سمت كربلا (ع) همراه برادر بود و به عنوان ، مهمترين ياور و پشتيبان امام حسين(ع) محسوب ميشد. امام حسين(ع) نيز علاقه خاصي به برادرش، حضرت عباس داشت. روز عاشورا (ع) بارها نزد امام حسين(ع) آمد و اجازه ميخواست تا به ميدان شهادت برود. سرانجام امام حسين(ع) به او فرمود: حال كه تصميم رفتن به ميدان جنگ را گرفته ای مقداري آب براي كودكان تهيه كن.[۴] آنحضرت به طرف شريعه فرات حركت كرد. دشمنان را كنار زد و وارد آب شد، مشك خويش را پر از آب كرد. اما در راه بازگشت با حملات ناجوانمردانه دشمن مواجه شد. تلاش (ع) در رساندن مشك آب به خيام حرم بي نتيجه ماند. دستهای حضرت در راه عشق به حسين(ع) از بدن جدا شد. شمشيري به فرقش اصابت كرد و به رسيد. حضرت مهدی(عج) در زيارتنامه اي كه به نام «زيارت ناحيه مقدسه» مشهور است خطاب به حضرت عباس(ع) ميفرمايد: سلام بر (ع) كه جان خود را در راه برادرش فدا نمود.[۵] 🔷شهادت (ع) بر امام حسين(ع) بسيار سخت و ناگوار بود. حضرت بعد از اين كه با بدن غرق به خون (ع) مواجه شد فرمود: هم اكنون كمرم شكست.[۶] يكی از راههاي شناخت (ع) و او، مراجعه به روايات پيشوايان دين عليهم السلام است كه آگاه به شخصيت وجودي افراد ميباشند. امام صادق(ع) شخصيت برجسته (ع) را چنين ترسيم مينمايد: عموي ما عباس بن علی(ع) و و داشت، در محضر امام حسين(ع) نمود و جانبازي و نمود و درگذشت.[۷] در اذن ورود به حرم آن حضرت نيز از امام صادق(ع) بر شيفتگان علمدار كربلا چنين دستور آمده كه بايد عرضه بدارند، سلام خدا و سلام فرشتگان مقربش و سلام پيامبران مرسل و بندگان شايسته اش و سلام تمامي شهدا و صديقان و سلام هاي پاكان در صبح گاهان و شام بر تو باد ای فرزند امير المومنين(ع).[۸] 🔷سپس امام در زيارت (ع) ميفرمايند: شهادت ميدهم كه تو نسبت به جانشين رسول اكرم(ص) در مقام تسليم بودی و حضرتش را تصديق نمودی و در شأن وي وفا نموده و خيرخواهي كردي.[۹] امام زين العابدين(ع) درباره عمويش فرمود: «رحم الله (عمي) عباس فلقد آثر و أبلي و فدّي اخاه بنفسه حتي قطعت يداه. فأبدل الله عزّوجلّ بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنه كما جعل لجعفر بن ابيطالب(ع) و ان للعباس عندالله عزوجل منزلة يغبطه بها جميع الشهدا يوم القيامة. خدا رحمت كند عمويم (ع) را، كرد و جانش را فداي برادر نمود، تا اين كه دستهايش قطع شد، سپس خداوند عوض دو دستش، دو بالي به او عنايت كرد تا با آنها با ملائكه در بهشت پرواز كند. همانطور كه براي جعفر بن ابيطالب(ع) دو بال عنايت فرمود. همانا نزد خدا است كه در روز قيامت همه شهدا به آن مقام غبطه ميخورند.».[۱۰] 🔷 (ع) پيوسته در صدد بپا داشتن حق بوده او از آن هنگام كه از كانون شجاعت شير نوشيد و در خاندان امامت تربيت يافت، و بود. او برای زنده ماندن ارزشي قائل نبود و در ركاب حجت خدا بود. پي نوشتها: ۱. تنقيح المقال، ج۲، ص۱۲۸ ۲. مقاتل الطالبين، بيروت، ص۸۹ ۳. پيشين (مرتضی مطهری) ج۱، ص۵۹ ۴. بحارالانوار، ج۴۵، ص۴۱ ۵. زيارت ناحيه مقدسه ۶. سرشک خون (عبدالرحيم موگهی)، ص۹۷ به نقل از منتهي الآمال، ص۴۵۳ ۷. شرح الاخبار في فضائل الائمه الاطهار، ج۳، ص۱۸۴، ح۳ ۸. بحارالأنوار، ج۹۸، ص۲۷۷، باب۲۰، ح۱ ۹. همان ۱۰. بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۹۸، باب۳۵، ح۴ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگويي به شبهات حوزه علميه قم @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️زندگی مؤمنانه به سبک (س) 🔶حضرت زینب سلام(س) منظومه ای از فضایل اخلاقی به راستی (س) را می توان به عنوان و معرفی کرد، کسی که در ابعاد مختلف ارتباط معنوی با خدای متعال، ارتباط با خانواده و خویشاندان و ارتباط اجتماعی و سیاسی در بردارنده ی زیبای های اخلاقی فراوانی بودند. 💠ارتباط معنوی با خدای متعال 🔷براساس جهان بینی اسلامی، سرآمد همه فضایل و کمالات دینی و اخلاقی ارتباط صحیح و اصولی با خدای متعال است، زندگی بدون ارتباط صحیح با خدا هیچگونه معنا و مفهومی ندارد، کمااینکه در فرهنگ قرآن نیز فلسفه و هدف زندگی، بندگی حق تعالی معرفی شده است: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ؛[۱] من جنّ و انس را نیافریدم جز براى اینکه عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)!» اهتمام و توجه (س) به مقوله عبودیت و بندگی حقّ تعالی را باید در میدان بحران و تنش سال ۶۱ هجری مشاهده کرد، سالی که ایشان شاهد سخت ترین و ناگوارترین بلایای تاریخ اسلام بود و در کمتر از نصف روز عزیزترین نزدیکان خود را از دست داد و در نهایت با عده ای از نزدیکان خود به اسارات برده شد، ولی در این حال غمبار ارتباط معنوی خود را با خدای متعال فراموش نکرد.[۲] 🔷عبودیت و بندگی را امام حسین(ع) بهتر میشناست، کما اینکه در آخرین ساعات وداع خود با خواهرش این چنین بیان میدارد: «یا اختاه، لا تنسینی فی نافلة اللیل؛[۳] خواهرم من را در نافله شب فراموش نکن». از فاطمه صغرى، دختر امام حسین(ع) روایت شده که میفرمود: عمه ام زینب در شب دهم محرم تا به صبح در محراب عبادتش به نماز ایستاده بود».[۴]   💠مقام صبر و رضای الهی 🔷یکی از ابعاد وجودی و فضایل اخلاقی (س) برخورداری از  و رضای الهی بود، توضیح و تبیین این مقام عرفانی حضرت زینب(س) از عهده این چند سطر برنمی آید، فقط در توصیف این ویژگی حضرت میتوان به این عبارت بسنده کرد که هیچ مصیبتی در طول تاریخ سخت تر و دردناک تر از نبود، از شهادت برادرها، برادرزاده ها، فرزندان و تشنگی روز عاشورا گرفته تا ایام اسارت و توهین و تحقیرهایی که کوفیان و شامیان به خاندان اهل بیت کردند، ولی با وجود این همه سختی و رنج و محنت و ناملایمات، لب به شکوه و ناسپاسی به درگاه الهی باز نکردند، ، صبری قرآنی بود، به شکلی که میتوان ایشان را مصداق روشن آیه شریف دانست:«فَاصْبِرْ صَبْراً جَمیلاً؛[۵] پس صبر جمیل پیشه کن‏». همین صبر قرآنی بود که موجب شده بود عقیله بنی هاشم مجذوب رضایت الهی شود و سختیها و محنتها را جز زیبایی نبیند: «ما رَاَیْتُ اِلاّ جَمیلا».[۶]  💠حیا و عفاف زینبی 🔷یکی از برجستگی های سبک زندگی مؤمنانه برخورداری از اهرم و عفت در زندگی است، حیا و عفت موجب میشود انسان به هیچوجه به خود اجازه ندهد وارد در مناطق ممنوعه و یا به عبارتی ناهنجاری های دینی و اخلاقی شود، کما اینکه در منابع روایی از امام علی(ع) نیز این چنین نقل شده است: «العَفافُ یَصونُ النَّفسَ و یُنَزِّهُها عَنِ الدَّنایا؛[۷] عفّت، نفس را مصون، و آن را از پستیها دور نگه میدارد». حیا و (س) ریشه در سیره و پرورش فاطمی داشت؛ کما اینکه منابع روایی عبارت شگفت انگیزی در خصوص حیای زیبنی نقل کرده اند: 🔷یحیی مازنی در خصوص حیا و عفاف عقیله بنی هاشم این چنین بیان میدارد: مدت مدیدی نزدیک خانه ای که (س) زندگی میکردند ساکم بودم، ولی به خدا سوگند نه او را دیدم و نه صدایش را شنیدم. هنگامی که شبانه به زیارت قبر جدّش، پیامبر(ص) میرفت، به گونه ای حرکت میکرد که امام حسن(ع) طرف راست او بود، امام حسین(ع) در طرف چپ ایشان، و امام علی(ع) در پیشاپیش زینب حرکت میکرد، در حالی که شمع و چراغ را خاموش کرده بودند، یک بار علّت این امر را از امام حسن(ع) پرسیدم ایشان فرمودند: می ترسم نظر کسی به خواهرم، زینب(ع) بیفتد».[۸] 💠شجاعت و ولایت داری 🔷هرچند را به حیا و عفت میشناسند، و تا پیش از حادثه دردناک کربلا چشم نامحرمی به ایشان نیفتاده بود، ولی در فضای بحران زده و ملتهب سال ۶۱ هجری وقتی که در جامعه کوفی مردی و مردانگی رنگ می بازد و مردان غیرت خود را از دست میدهند و باطل نامردی خود را رو میکنند، زینب کبری(س) با کمال شجاعت به دفاع از امام زمان خود میشتابد، و در عرصه کارزار با دژخیمان در مقام پاسداری از حریم ولایت شجاعانه ایستادگی کرده و نقشه شوم دشمن را برای حذف مرجعیت دینی اهل بیت(ع) نقش بر آب میکند، بطوری که روشنگریهای ایشان در کوفه و شام به خوبی گویای این مطلب است.   |پی نوشتها در منبع موجود است منبع: وبسایت راسخون با تلخیص @tabyinchannel