eitaa logo
بازار
72 دنبال‌کننده
28.4هزار عکس
25هزار ویدیو
1.1هزار فایل
حمایت از کالای ایرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ چرا خداوند انسانی را جوان از دنیا می برد و شخصی دیگر را با سختی و مشقت های زیادی زنده نگه می دارد؟ 1⃣ نکته اول: اینکه بگوییم خدا می برد صحیح نیست چون کسی که جوان از دنیا می رود علل و اسباب خودش را دارد و اجل مرگش اجل معلق است نه اجل حتمی و ممکن بود چندین سال دیگر زنده بماند. حالا شاید علتش مریضی باشد یا چیز دیگر اما اینکه بگوییم خدا برده به لحاظ تشریعی صحیح نیست چون خداوند متعال دوست دارد که بنده گانش به آن سِنی که لازم است برسند. لذا در تشریع خداوند نمی خواهد که هیچ یک از بندگانش در سن کودکی یا جوانی از دنیا بروند بلکه علل و اسباب آن گاهی است و گاهی است. معنوی مثل اینکه اگر زنده باشد به نفع خودش نیست و گناه زیادی می کند یا آسیبی برای پدر و مادر دارد که خوب نیست و علل مادی نیز مانند حوادث و مریضی ها می تواند باشد. 2⃣ نکته دوم: اینکه اگر جوانی از دنیا رفته باشد و صلاح او باشد خودش نیز راضی خواهد بود چرا که گاهی با زنده ماندن و چند سال زندگی کردن ممکن است منحرف شود و یا کار هایی از این قبیل انجام دهد که در صلاحش نیست، پس بهتر همان که برود. آن پیری هم که مانده است ممکن است که احساس شود این به چه دلیل زنده مانده است در حالی که فواید زیادی دارد که ما خبر نداریم. مثلا اگر از لحاظ معنوی نگاه کنیم می بینیم که این شخص به شدت به خاطر اعمالی که دارد مورد عنایت خداوند است. و شاید سببی باشد که به این واسطه خیلی ها بهشتی بشوند به طور مثال کسانی که در خدمت این افراد هستند یا به واسطه احترامی که به اینها انجام می دهند. پس خیلی وقت ها ما از پشت پرده غیب خبر نداریم. 3⃣ نکته سوم: اینکه ما باید دستورات شرع را عمل کنیم چه زنده باشند و یا بمیرند هم نسبت به جوان که او باید مراعات کند و جانش را حفظ کند و هم نسبت به پیر که او باید تکلیف خود را انجام دهد و ما هم بر حسب وظیفه جایی که نیاز است کمک کنیم. و یا اینکه اگر از دنیا رفته اند وظیفه ای که نسبت به آنان بعد از مرگشان داریم عمل کنیم. 📚 بیانات استاد محمدی شاهرودی پرسمان اعتقادی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520
♨️تنها راه ... 🔸(عجل الله) در هیچ حالی ما را فراموش نمی کند، ما هم سزاوار نیست حضرت را فراموش کنیم. در توسلات، توجهات و گرفتاریهایمان، آن حضرت را صدا بزنیم. 👌خدا می داند اگر راه حل برای گرفتاریهای و می خواهید، باید "یابن‌الحسن" بگویید. ان‌شاءالله مورد عنایت قرار می گیرید. چون ایشان ملاذ و ملجأ شیعه هستند؛ هیچ جای دیگر هیچ راهی جز این نیست. 🖋آیت الله ناصری دولت آبادی رحمة الله
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از ديدگاه امام علی (عليه السلام) «متّقين» در معاشرت های خود با مردم چه اهداف مقدّسی را دنبال می کنند؟ 🔹 (علیه السلام) در بخشی از خطبه ۱۹۳ «نهج البلاغه» مى فرمايد: «بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزَاهَةٌ؛ وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَ رَحْمَةٌ، لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبْرٍ وَ عَظَمَةٍ، وَ لَا دُنُوُّهُ بِمَكْرٍ وَ خَدِيعَةٍ» (دورى از كسانى كه دورى مى كنند به سبب و حفظ پاكى است، و نزديكی شان به كسانى كه نزديك مى شوند و رحمت است، نه اينكه دورى شان از روى تكبّر و خودبزرگ بينى باشد و نزديكی شان براى مكر و خدعه [و بهره گيرى مادى]). 🔹 (عليه السلام) در ذكر اين اوصاف به نكته مهمى اشاره مى كند و آن اينكه: در پيوندهاى اجتماعى، دوستى ها و دشمنى ها، برقرار ساختن رابطه ها يا قطع كردن ارتباط كه در تعامل افراد جامعه نسبت به يكديگر اجتناب ناپذير است، را دنبال مى كنند؛ 🔹اگر از كسى دور مى شوند به جهت اوست، و يا براى آن است كه نزديك شدن به او آنها را گرفتار زرق و برق مى سازد كه آنها به آن مبتلا گشته اند. از سوی دیگر نزديك شدن آنان به افراد براى اين است كه جاهلی را كنند يا تنبيه غافلى و يا به انسان های ضعيف و دردمند است؛ به عكس كه دورى آنها از افراد به سبب است و نزديك شدن براى گرفتن بهره هاى و فريب دادن و است. 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۷، ص ۵۹۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel