بازگشت ازنیمه راه
2⃣ #جریر_بن_عبدالله_بجلی حسب شواهد وروحیات وعملکرد شخصی چون #جریر شاید یکی از علل عزلش از استاندا
3⃣ #تکرار_تاریخ صدر #اسلام دردوران 👇 #خمیني کبیر و #امام_خامنه_ای #نفاق و #بی_بصیرتی خواص
❌ماهیت واقعی #جریر ها :
اولا، ماهیت شخصیت #جریر و اهداف و رویکرد سیاسی اش با هویت و روش #اشعث_بن_قیس (سرکرده منافقان حکومت حضرت امیر) نزدیک بوده و آنها با یکدیگر دوستی و مشترکات سیاسی اجتماعی زیادی داشتند که جریر حرف های پنهان و اسرار #سیاسی درون خود را برایش فاش می کرد.
ثانیا، #بیعت #جریر با #حضرت_علی (علیه السلام) از روی #مصلحت_اندیشی و #ترس و #نفاق از مبتلاشدن به سرنوشت خفت بار مردم بصره در جنگ #جمل بوده، نه از روی معرفت و حق شناسی نسبت #امیرالمومنین
ثالثا،با توجه مواردقبلی، هیچ گونه اعتمادی به #بیعت او نبوده، هر لحظه ممکن بود چنین فردی به حکومت #علی(علیه السلام) ضربه وارد کند؛ لذا عزل او از فرمانداری همدان کاملا مطابق مصالح عالیة حکومت علی مرتضی(علیه السلام) به شمار می آمد.
❗️یک پرسش در ذهن ماچرا مولاعلی بیعت #جریر و امثال او را که از روی مصلحت اندیشی و ناچاری بود، می پذیرفت؟ ( تاریخ درروزگاروقرن حاضربرای #امام_امت و #رهبر_معظم انقلاب امام خامنه ای تکرار شده ومیشود کسانی که خود را #انقلابی جازدند و #رهرو_امام ،گام درمسیر #نفاق و ناجوانمردی گذاشتند )
⬅️پاسخ این پرسش این است که مولاعلیه السلام ⬅️مادامی که شخصی عملاوآشکارا دست به #خیانت نمی زد و خیانت او ثابت نمی شد، با او همکاری می کرد؛ نه تنها ⬅️بیعتش را می پذیرفت، بلکه بعضا از او در اموری که برای #نظام_اسلامی خطرآفرین نبود، استفاده می کرد. به همین خاطر بیعت امثال #اشعث و #جریر را پذیرفت، ولی تا حد امکان از اعطای ⬅️پست های حساس به آنها جلوگیری کرد؛ چنان که اشعث را از فرمانداری آذربایجان و جریر را از همدان عزل نمود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
+اینجاازخواص #بی_بصیرت صدراسلام وشخصیتها واحزاب سیاسی میگوییم که درابتدامدعی اسلام وانقلابیگری بودند،امابعد به صف معاندین پیوستند:
🇮🇷کانال بصیرتی انقلابی #بازگشت_از_نیمه_راه :
https://eitaa.com/bazgasht_azn_rah
📌 درخواست #مسعودرجوی (#پرونده رجوی آماده است وبزودی در کانال به اختصارموردبررسی قرارمی گیرد) از آیت الله #منتظری در زندان چه بود؟!
آیت الله منتظری:
موقعی که در زمان رژیم #شاه مدفون در زندان بودیم در شب ۴ آبان ۱۳۵۷ رژیم خواست که به زندانیان آوانسی بدهد لذا بندهای زندان را بازگذاشت تا زندانیان بتوانند همدیگر را ببینند.
در آن شب مسعود خان(رجوی) و موسی خان ( #موسی_خیابانی ) پیش ما آمدند. مسعود پیش من آمد و موسی رفت پیش آقای #لاهوتی و مدت۲ ساعت با ما حرف زدند.
موسی همان حرف هایی را به آقای #لاهوتی گفت که مسعود به من گفت آن ها گفتند:
حالا که رژیم #شاه دارد به دست آقای خمینی سقوط می کند #خمینی کسی را ندارد که #حکومت تشکیل دهد و این تنها ما هستیم که لیاقت تشکیل حکومت داریم!!!شما این مطلب را به آقای خمینی برسانید.
این ها از اول در فکر رسیدن به قدرت بودند لذا جوانان ما را فریب دادند و حتی نگذاشتند که جوانان ما کتاب بخوانند و یا به رادیو – تلویزیون گوش دهند و آن ها را فریب دادند. من آنگونه که از شهادت فرزندم و دیگر عزیزان متاثرم از کشتن این جوانان منحرف شده نیز متاثرم #ولی_چه_باید_کرد این ها در اثر #انحراف ، رو در روی انقلاب ایستاده اند . #حضرت_علی دلش خون بود از این که عده ای مسلمان #تروریست شدند و رو در روی او ایستاده اند و سرانجام او را نیز شهید کردند .
خداوند در #قرآن می فرماید :
ای پیامبر با کفار و #منافقین جهاد کن و #با_خشونت_با_آن_ها_رفتار_کن
*روزنامه #کیهان ، ۲۲ شهریور ۱۳۶۰ ، صفحه ۱۶
#نفاق
#خودخواهی
#باز_گشت_از_نیمه_راه
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
🇮🇷کانال انقلابی بصیرتی #بازگشت_از_نیمه_راه رابه دوستانتان معرفی نمایید.
+اینجاازخواص #بی_بصیرت صدراسلام وشخصیتها واحزاب سیاسی میگوییم که درابتدامدعی اسلام وانقلابیگری بودند،امابعد به صف معاندین پیوستند
https://eitaa.com/bazgasht_azn_rah
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
هدایت شده از بازگشت ازنیمه راه
3⃣ #تکرار_تاریخ صدر #اسلام دردوران 👇 #خمیني کبیر و #امام_خامنه_ای #نفاق و #بی_بصیرتی خواص
❌ماهیت واقعی #جریر ها :
اولا، ماهیت شخصیت #جریر و اهداف و رویکرد سیاسی اش با هویت و روش #اشعث_بن_قیس (سرکرده منافقان حکومت حضرت امیر) نزدیک بوده و آنها با یکدیگر دوستی و مشترکات سیاسی اجتماعی زیادی داشتند که جریر حرف های پنهان و اسرار #سیاسی درون خود را برایش فاش می کرد.
ثانیا، #بیعت #جریر با #حضرت_علی (علیه السلام) از روی #مصلحت_اندیشی و #ترس و #نفاق از مبتلاشدن به سرنوشت خفت بار مردم بصره در جنگ #جمل بوده، نه از روی معرفت و حق شناسی نسبت #امیرالمومنین
ثالثا،با توجه مواردقبلی، هیچ گونه اعتمادی به #بیعت او نبوده، هر لحظه ممکن بود چنین فردی به حکومت #علی(علیه السلام) ضربه وارد کند؛ لذا عزل او از فرمانداری همدان کاملا مطابق مصالح عالیة حکومت علی مرتضی(علیه السلام) به شمار می آمد.
❗️یک پرسش در ذهن ماچرا مولاعلی بیعت #جریر و امثال او را که از روی مصلحت اندیشی و ناچاری بود، می پذیرفت؟ ( تاریخ درروزگاروقرن حاضربرای #امام_امت و #رهبر_معظم انقلاب امام خامنه ای تکرار شده ومیشود کسانی که خود را #انقلابی جازدند و #رهرو_امام ،گام درمسیر #نفاق و ناجوانمردی گذاشتند )
⬅️پاسخ این پرسش این است که مولاعلیه السلام ⬅️مادامی که شخصی عملاوآشکارا دست به #خیانت نمی زد و خیانت او ثابت نمی شد، با او همکاری می کرد؛ نه تنها ⬅️بیعتش را می پذیرفت، بلکه بعضا از او در اموری که برای #نظام_اسلامی خطرآفرین نبود، استفاده می کرد. به همین خاطر بیعت امثال #اشعث و #جریر را پذیرفت، ولی تا حد امکان از اعطای ⬅️پست های حساس به آنها جلوگیری کرد؛ چنان که اشعث را از فرمانداری آذربایجان و جریر را از همدان عزل نمود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
+اینجاازخواص #بی_بصیرت صدراسلام وشخصیتها واحزاب سیاسی میگوییم که درابتدامدعی اسلام وانقلابیگری بودند،امابعد به صف معاندین پیوستند:
🇮🇷کانال بصیرتی انقلابی #بازگشت_از_نیمه_راه :
https://eitaa.com/bazgasht_azn_rah