بازگشت ازنیمه راه
2⃣ #جریر_بن_عبدالله_بجلی حسب شواهد وروحیات وعملکرد شخصی چون #جریر شاید یکی از علل عزلش از استاندا
3⃣ #تکرار_تاریخ صدر #اسلام دردوران 👇 #خمیني کبیر و #امام_خامنه_ای #نفاق و #بی_بصیرتی خواص
❌ماهیت واقعی #جریر ها :
اولا، ماهیت شخصیت #جریر و اهداف و رویکرد سیاسی اش با هویت و روش #اشعث_بن_قیس (سرکرده منافقان حکومت حضرت امیر) نزدیک بوده و آنها با یکدیگر دوستی و مشترکات سیاسی اجتماعی زیادی داشتند که جریر حرف های پنهان و اسرار #سیاسی درون خود را برایش فاش می کرد.
ثانیا، #بیعت #جریر با #حضرت_علی (علیه السلام) از روی #مصلحت_اندیشی و #ترس و #نفاق از مبتلاشدن به سرنوشت خفت بار مردم بصره در جنگ #جمل بوده، نه از روی معرفت و حق شناسی نسبت #امیرالمومنین
ثالثا،با توجه مواردقبلی، هیچ گونه اعتمادی به #بیعت او نبوده، هر لحظه ممکن بود چنین فردی به حکومت #علی(علیه السلام) ضربه وارد کند؛ لذا عزل او از فرمانداری همدان کاملا مطابق مصالح عالیة حکومت علی مرتضی(علیه السلام) به شمار می آمد.
❗️یک پرسش در ذهن ماچرا مولاعلی بیعت #جریر و امثال او را که از روی مصلحت اندیشی و ناچاری بود، می پذیرفت؟ ( تاریخ درروزگاروقرن حاضربرای #امام_امت و #رهبر_معظم انقلاب امام خامنه ای تکرار شده ومیشود کسانی که خود را #انقلابی جازدند و #رهرو_امام ،گام درمسیر #نفاق و ناجوانمردی گذاشتند )
⬅️پاسخ این پرسش این است که مولاعلیه السلام ⬅️مادامی که شخصی عملاوآشکارا دست به #خیانت نمی زد و خیانت او ثابت نمی شد، با او همکاری می کرد؛ نه تنها ⬅️بیعتش را می پذیرفت، بلکه بعضا از او در اموری که برای #نظام_اسلامی خطرآفرین نبود، استفاده می کرد. به همین خاطر بیعت امثال #اشعث و #جریر را پذیرفت، ولی تا حد امکان از اعطای ⬅️پست های حساس به آنها جلوگیری کرد؛ چنان که اشعث را از فرمانداری آذربایجان و جریر را از همدان عزل نمود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
+اینجاازخواص #بی_بصیرت صدراسلام وشخصیتها واحزاب سیاسی میگوییم که درابتدامدعی اسلام وانقلابیگری بودند،امابعد به صف معاندین پیوستند:
🇮🇷کانال بصیرتی انقلابی #بازگشت_از_نیمه_راه :
https://eitaa.com/bazgasht_azn_rah
هدایت شده از بازگشت ازنیمه راه
3⃣ #تکرار_تاریخ صدر #اسلام دردوران 👇 #خمیني کبیر و #امام_خامنه_ای #نفاق و #بی_بصیرتی خواص
❌ماهیت واقعی #جریر ها :
اولا، ماهیت شخصیت #جریر و اهداف و رویکرد سیاسی اش با هویت و روش #اشعث_بن_قیس (سرکرده منافقان حکومت حضرت امیر) نزدیک بوده و آنها با یکدیگر دوستی و مشترکات سیاسی اجتماعی زیادی داشتند که جریر حرف های پنهان و اسرار #سیاسی درون خود را برایش فاش می کرد.
ثانیا، #بیعت #جریر با #حضرت_علی (علیه السلام) از روی #مصلحت_اندیشی و #ترس و #نفاق از مبتلاشدن به سرنوشت خفت بار مردم بصره در جنگ #جمل بوده، نه از روی معرفت و حق شناسی نسبت #امیرالمومنین
ثالثا،با توجه مواردقبلی، هیچ گونه اعتمادی به #بیعت او نبوده، هر لحظه ممکن بود چنین فردی به حکومت #علی(علیه السلام) ضربه وارد کند؛ لذا عزل او از فرمانداری همدان کاملا مطابق مصالح عالیة حکومت علی مرتضی(علیه السلام) به شمار می آمد.
❗️یک پرسش در ذهن ماچرا مولاعلی بیعت #جریر و امثال او را که از روی مصلحت اندیشی و ناچاری بود، می پذیرفت؟ ( تاریخ درروزگاروقرن حاضربرای #امام_امت و #رهبر_معظم انقلاب امام خامنه ای تکرار شده ومیشود کسانی که خود را #انقلابی جازدند و #رهرو_امام ،گام درمسیر #نفاق و ناجوانمردی گذاشتند )
⬅️پاسخ این پرسش این است که مولاعلیه السلام ⬅️مادامی که شخصی عملاوآشکارا دست به #خیانت نمی زد و خیانت او ثابت نمی شد، با او همکاری می کرد؛ نه تنها ⬅️بیعتش را می پذیرفت، بلکه بعضا از او در اموری که برای #نظام_اسلامی خطرآفرین نبود، استفاده می کرد. به همین خاطر بیعت امثال #اشعث و #جریر را پذیرفت، ولی تا حد امکان از اعطای ⬅️پست های حساس به آنها جلوگیری کرد؛ چنان که اشعث را از فرمانداری آذربایجان و جریر را از همدان عزل نمود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
+اینجاازخواص #بی_بصیرت صدراسلام وشخصیتها واحزاب سیاسی میگوییم که درابتدامدعی اسلام وانقلابیگری بودند،امابعد به صف معاندین پیوستند:
🇮🇷کانال بصیرتی انقلابی #بازگشت_از_نیمه_راه :
https://eitaa.com/bazgasht_azn_rah