eitaa logo
🇮🇷 بدون مرز 🇮🇷
32.1هزار دنبال‌کننده
17هزار عکس
11.9هزار ویدیو
417 فایل
قصدروشنگری داریم وآتش به اختیارعمل میکنیم ارتباط بامدیریت کانال: @alamsoz @abo_abas93 انتقادات.پیشنهادات⬅️ @Zollfaghar کانال نذر #حضرت_زهراست تبادلات: @RAYAHYIN
مشاهده در ایتا
دانلود
پرونده فساد طبری و عیار تحلیلگران ✍️ دستگیری و سپس محاکمه اکبر طبری "معاون اجرایی سابق حوزه ریاست قوه‌قضائیه"، یک شوک خبری بزرگ بود. هم تلخکامی با خود دارد و هم خوشحالی. تلخکامی از این که با پولشویی، ارتشا و حمایت از مفسدان، مرتکب خیانتی بزرگ در امانت شده؛ و خوشحالی از این که در پنجه عدالت گرفتار آمده است. 🔹اما همه ناراحتی و خرسندی ها در این باره، به یک انگیزه نیست. مردم و نیروهای انقلابی از چنان خیانتی شدیدا ناراحتند. اما معاندان و مفسدانی که گریبان شان به خاطر خیانت های شان در پنجه دستگاه قضایی بوده، ذوق زده از این که لکه فساد به دامن دستگاه قضایی نشسته است. ♦️مردم در عین حال به فطرت سالم خود، خوشحالند که این خائن در پنجه قانون گرفتار آمده؛ اما معاندان و مفسدان از این بازداشت، ناراحت. ناراحت از این که قوه قضائیه در یک سال اخیر، قدم های استوار در مبارزه با فساد دانه درشت ها در دولت و مجلس و قوه قضائیه برداشته و ملاحظه کسی را نکرده است. 🔹آنها بهتر از هر کس می دانند قاطعیت و صداقت در مبارزه فراجناحی با فساد، آیت الله رئیسی را پس از سردار سلیمانی، محبوب ترین شخصیت کرده و روند افزایش محبوبیت او هم چشمگیر بوده است. ♦️می دانند این محبوبیت و اعتبار در واقع، اعتماد به صداقت و صراحت نظام در انزجار و مبارزه با فساد متنفّذان است؛ در هر جایگاهی که باشد. جماعتی که در همه این سالها مشغول صاف کردن جاده غرب بوده اند، ضمنا می دانند سران طیف شان (آقای خ و آقای ر) با چه سقوط محبوبیت و افزایش انزجار مردمی مواجه شده اند. 🔹برای نظام و دستگاه قضا، اگر صداقت و سلامت نداشت و به احقاق حق و عدالت معتقد نبود، کاری نداشت فساد امثال طبری و قضات فاسدی مانند قاسم زاده و منصوری را لاپوشانی کند. ♦️اما آرمان عدالتی که می ارزد برای آن جان گذاشت و انقلابیون بسیاری به تاسی از اولیای معصوم (ع) پای آن جانفشانی کردند، اجازه سر سوزنی مجامله در این باره نمی دهد. 🔹این همان مصلحت برتری است که نظام را به محاکمه نزدیکان آقایان سید کاظم شریعتمداری، منتظری، هاشمی رفسنجانی، خاتمی، احمدی نژاد، روحانی، و بالاخره معاون دفتر آقای آملی لاریجانی واداشت؛ ولو موجب دراز شدن زبان فتنه گران معاند یا دلخوری شخصیت ها (و هزینه های جانبی آن) شود. ♦️کدام سند برای سلامت یک نظام، از این بالاتر که هزینه های برخورد با فساد دانه درشت ها را به جان بخرد، اما از مبارزه برای عدالت کوتاه نیاید؟ معاندان می فهمند که توده مردم، این سلامت را درک می کنند. و بنابراین در هر یک از این برخوردها، به جای تحسین، تخطئه و تشکیک راه می اندازند. 🔹طنز تلخی است. حامیان مدیریت های اشرافی در دولت های مدعی سازندگی و اصلاحات و اعتدال (و برخی حامیان حلقه انحرافی مفسد در دولت مهرورزی) چنان به بهانه پرونده طبری، علیه نظام هوچیگری می کنند که انگار، شهرام جزایری ها و بابک زنجانی ها و مه آفرید خسروی ها و حسین فریدون ها و غارتگران صندوق فرهنگیان و نیشکر هفت تپه و پالایشگاه کرمانشاه و مجتمع گوشت اردبیل و...، جز شرکا و یار غارهای خود آنها بوده اند! ♦️اما عجیب نیست و چرا عجیب باشد که بدهکار کلان بانکی به نام دانیال زاده با چهار هزار میلیارد تومان بدهی، هم حسن فریدون دستیار ارشد رئیس جمهور را با رشوه خریده و هم طبری در معاونت حوزه ریاست رئیس سابق دستگاه قضایی را. 🔹با این وجود چرا آلودگان به مفاسد مفسدان در رسانه های زنجیره ای (اجاره ای)، تلاش دارند فسادی چنین به هم تنیده را "قرمز و آبی" کنند و به جای پاسخگویی طلبکار باشند؟! ♦️آیا این طیف، فقط وقتی با پولشویی و فساد مشکل دارند که منسوب به یکی از نزدیکان آقای آملی لاریجانی باشد؟ اگر نه، چرا سال های 84 و 92 به اسم ائتلاف اصلاحات واعتدال می خواستند مرحوم هاشمی را به ریاست جمهوری برسانند، در حالی که از پولشویی و فساد گسترده مهدی هاشمی خبر داشتند. 🔹چرا لجوجانه تا روز زندان رفتن مهدی هاشمی، تقلا کردند از او و پدرش چهره یک قهرمان مظلوم بسازند؟ یا چرا درباره 25 سال ریاست آقای هاشمی بر "مجمع" مسئله دار نشدند، بلکه او را با وجود تخلفات و مفاسد متعدد اطرافیان، بلوغ می شمردند؟ ♦️اما از این طیف بی صداقت که بگذریم، شایسته و بایسته است آقای آملی لاریجانی درباره قصور یا بی اطلاعی خود نسبت به تخلفات اکبر طبری به مردم توضیح دهد. چرا که به تعبیر امیر مومنان (ع) در خطبه ۵۰ "اگر باطل از آميزش با حق خالص می ماند‏، راه بر حق جويان پوشيده نمی شد. و اگر حق خالص می ماند و با باطل پوشیده نمی شد، زبان معاندان، از حق قطع می شد. 🔹در عین حال انصاف و عدالت می گوید خدمات آقای لاریجانی در دوره ریاست و مدیرتش را هم نباید به خاطر ماجرای خیانت طبری نادیده گرفت. @bedonimarz http://eitaa.com/joinchat/1644822562C2eae0dcc44
🔴 مصلحت ها چگونه بوجود می آیند؟ 🔹مسائلی تحت عنوان زمانی بوجود می آید که مؤمنین به وظایف خود در قبال ولی و رهبر جامعه عمل نمی کنند و منتظرند تا همه امور به دستور وی ختم شود. وقتی مؤمنین به وظایف خود عمل نکنند و آن مسائل زمان بخورند، منافقین شرایطی را پیش می آورند تا دست ولی خدا بسته باشد. 🔸بگذارید با یک داستان این قضیه را مطرح کنم. عبداللّه بن ابی‌سَرح، برادرِ رضاعی عثمان(خلیفه سوم) بود. او پيش از فتحِ مکه اسلام آورده و به مدينه هجرت کرده و جزو كاتبان قرآن بود، امّا پس از مدتی مُرتَدّ شد و علیه اسلام و پیامبر شایعه سازی می کرد و با جنگ روانی مردم را نسبت به پیامبر و قرآن بدبین می ساخت. برخی یهودیان زیرک هم برای اینکه در بین مردم شک ایجاد کنند اول اسلام می آوردند و بعد مرتد می شدند و می گفتند ما مسلمان شدیم و دین اسلام را دین خوبی نیافتیم. 🔹وقتی مکه به دست مسلمانان فتح شد، رسول خدا (ص) برای اهل مکه فرمان عفو عمومی صادر کرد به شرطی که علیه لشکر اسلام نایستند، ليكن دستور داد که عبداللّه بن ابی‌سرح و چند نفر دیگر را بکشند گرچه به پرده کعبه آويخته باشد چون با جنگ روانی و شایعه سازی و اقدامات دیگر مردم را نسبت به اصل اسلام و پیامبر بدبین می کردند. 🔸عبداللّه بن ابی‌سرح ترسيد و به عثمان پناه برد در حالیکه عثمان می بایست طبق دستور پیامبر(ص) عمل می کرد و او را می کشت! اما عثمان او را پنهان کرد تا اين که او را به مسجد به محضر پیامبر آورد تا مورد عفو قرار بگیرد. رسول خدا سر بلند نکرد و پاسخ عثمان را نداد. این سکوت خیلی طول کشید تا آنکه سرانجام با عفو او موافقت کرد. 🔹وقتی عثمان و عبدالله از مسجد خارج شدند حضرت رسول روی به حاضران کرد و فرمود: از آن جهت خاموش ماندم تا مگر يک تن از شما برخيزد و حكم اعدام او را اجرا كند. صحابه در پاسخ گفتند: اشاره‌ای در اين زمينه به ما می‌فرمودی! رسول خدا فرمود: شايسته نيست که پيامبر به گوشه چشم، اشاره کند! 🔸و این چنین مصلحت ها ساخته می شوند. نمونه دیگر رهبر انقلاب در تاریخ 10/2/1380 فرمان 8 ماده مبارزه با مفاسد اقتصادی را صادر کرده اند. تقریباً 20 سال قبل. حالا بعد از 20 سال وقتی حرف از مبارزه با فساد زده می شود عده ای لب گزیده و می گویند چرا از رهبری جلوتر می روید! یا می گویند نظام را تضعیف می کنید! 🔹امروز بعد از 20 سال هنوز حرف زدن از تحقیق و تفحص نسبت به نهادهای اقتصادی دولتی و غیردولتی، جرأت می خواهد! حرف زدن از شفافیت و عدالت شجاعت می خواهد و گاهی برخی نهادهایی که وظیفه دیده بانی انقلاب را داشتند برای مطالبه گران پرونده های قطور تشکیل می دهند و می نویسند کد فلانی سازمان های و تشکل های انحرافی است! کد بهمانی جریانات تندروی است و ...! امروز بعد از 20 سال باید از محاکمه یا مورد سؤال قراردادن برخی افراد بترسیم و بگوئیم مصلحت است. نظام تضعیف می شود! 🔸وقتی مردم و مؤمنین چندده سال امر و نهی را فراموش کردند، سکوت پیشه کردند، را رها کردند، برخی هم شفافیت خواهی و را به تمسخر گرفته و آن را عدالتخوار نامیدند و همین ها باعث شده است تا مصالحی برای نظام ایجاد شود که بله دادگاه های مفاسد اقتصادی به جهت اینکه مردم با برگزاری چند دادگاه علنی در دوسه سال اخیر، دچار ناامیدی شده اند باید دادگاه غیرعلنی شوند. این مصلحت واقعیت دارد. 🔹بی تردید اگر مؤمنین به وقت، به هنگام و به اندازه به وظایف خود عمل کنند کار به مصلحت اندیشی ها نخواهد کشید. رهبری سالهاست دستور داده اند؛ سالهاست فرمان داده اند که: «مجموعه های جوان و خودجوش و مستقل آتش به اختیار عمل کنند». حکم را به جوانانی دادند که چندده سال منتظر این نهاد و آن سازمان انقلابی و این نهاد رهبری دانشگاه و آن امام جمعه و ... بوده اند و حالا مختل شده اند. همچنین فرمودند: «منتظر رهبری نباشید وگرنه کارها قفل خواهد شد». تحلیل کنید؛ سعی کنید درست تحلیل کنید و مستقل و خودجوش عمل کنید. منتظر این و آن نمانید وگرنه به قول شهید آوینی «از هر طريق که راه بسپاري، کار را به قطعنامه 598 مي کشانند». ✅ 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
♦️گرچه مردم در اصل باید موحد و تابع ولی خدا باشند؛ اما اگر عملا نخواستند، چه باید کرد؟ آیا راهی برای مطاع کردن آنها وجود ندارد؟ به عبارت دیگر آیا به زور نمی توان آنها را مطاع کرد؟آیا اگر در جامعه ای اکثریت مردم راه ناحقی را درپیش گرفتند، اقلیت باید تبعیت کنند و راهی جز این نیست؟! ✅در پاسخ به سوالات فوق باید گفت: 💢 قرآن صراحتا در این زمینه موضع مخالف می گیرد و می فرماید: اگر در چنین شرایطی اقلیت از اکثریت تبعیت کنند و یا ساکت بنشینند و امر به معروف نکنند، به همان سرنوشت اکثریت (عذاب و نابودی) دچار می شوند. (ر.ک. داستان یوم السبت در قرآن.) 💢در نگاه قرآنی، و نهی از منکر حد و مرز ندارد. اقلیت و اکثریت نمی شناسد؛ دانی و والی ندارد. 💢 در منطق امر به معروف، اگر اقلیت بر اکثریت به لحاظ برتری داشته باشند، تا آخرین حد امر به معروف باید پیش رفت؛ والا به سرنوشت شوم اکثریت دچار خواهند شد. اگر را نداشته باشند ،باید با سعی و تلاش کسب کنند و در این زمینه خداوند وعده داده که در صورت مقاومت و مبارزه، پشتیبان اقلیت خواهد بود. ((فَلَمّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ قالوا لا طاقَةَ لَنَا اليَومَ بِجالوتَ وَجُنودِهِ ۚ قالَ الَّذينَ يَظُنّونَ أَنَّهُم مُلاقُو اللَّهِ كَم مِن غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرينَ.)) 💢بنابراین در اینجا یک حکم کلی وجود ندارد که بگوییم هرکجا اکثریت به خطا رفت، در مقام عمل اقلیت چاره ای جز ندارند. بلکه موضوع متغیر هست و تابع . اگر مصلحت صرفا اقتضای دارد، باید نصیحت کرد. اگر مصلحت اقتضای و مبارزه منفی دارد، باید اینکار را کرد. اگر اقتضای دارد، باید انجام داد. 💢هرچند مدارا و در نظر گرفتن در اجرای برنامه های اسلام، جزئی از احکام سیاستی اسلام است؛ اما اسلام سیاست های دیگری نیز دارد. ای، و ... . ✔️بخصوص اگر در معرض نابودی باشد که هیچ مصلحت و تقیه ای جایز نیست. ✍فخاری 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
♻️ ، ، ، ، و باشد و را حس کند 👈 رئیس جمهور، 🔹هم باید باشد، 🔸هم باید باشد، 🔹هم باید باشد، 🔸هم باید باشد، 🔹هم باید باشد، 🔸هم باید به قوانین و مقررات باشد - مجری قانون است - 🔹هم باید را احساس کند، 🔸هم باید مردم را ببیند💯 💠توانایی کشور را داشته باشد💯 💢 آن کسانی که داوطلب میشوند، اشتباه نکنند؛ بدانند مدیریت اجرائی کشور یعنی چه؟ ⛔️ نه در ارزیابیِ نیازی که کشور به یک قدرت اجرائی دارد، اشتباه کنند، نه در ارزیابی توانِ خودشان اشتباه کنند 📍مهذب به اخلاق باشد 📍به حاشیه‌ها نپردازد 📍 و ندهد💯 ⏪تکیه این بوده است که برای مردم ❌ درست نکنند ❌ درست نکنند ❌ نکنند ❌ مردم را دچار و نگرانی نکنند ❌البته و بی‌مبنا هم ندهند ❌درِ باغ سبزهای هم بازنکنند ! ✅ منطقی، معقول، منطبق با واقعیت و با توکل به خدای متعال حرکت را پیش♻️ ⭕️ ، ، و اجرائی کشور را داشته باشد💯 💠مدیریت عالی اجرائی در کشور، کار بزرگی است، کار مهمی است. یک کلمه حرف اثر میگذارد ! 🌐 یک اقدام کوچک یا بزرگ از سوی مجریان درجه‌ی یک کشور - رئیس جمهور، وزرا - اثر میگذارد ✳️ دستگاه اجرایی اینجور است ،خدمت آنها، برای کشور تأثیرات عمیق دارد؛ خدای نکرده کوتاهی و تقصیر آنها، تأثیرات منفیِ زیادی دارد اینها موجب میشود که من و شما که میخواهیم انتخاب کنیم، کنیم. 🔴تعهد را، تدین را، آمادگی را، توانائی‌ها را بسنجیم 🔵 طبق تشخیص عمل کنیم💯 📍 اگر من و شما که میخواهیم رأی بدهیم، با نیت صادق و خالص و برای انجام وظیفه و برای آینده‌ی کشور وارد میدان شویم و بخواهیم تصمیم بگیریم، ان‌شاءاللّه خدای متعال هم در این صورت دلهای ما را هدایت خواهد کرد 💢 خدای متعال دلها را ان‌شاءاللّه هدایت میکند، به شرط این که آحاد مردم حقیقتاً درصدد این باشند که وظیفه‌شان را انجام ♻️ 💠 معتقد به قانون اساسی و دارای در برابر باشد💯 💢نامزد انتخابات 👇 🔹 اولاً باید به خدا و به این انقلاب و به قانون اساسی و به این مردم و داشته باشد 🔶 ثانیاً دارای روحیه‌ی مقاوم باشد 💢 این ملت اهداف بلندی دارد، کارهای بزرگی دارد، تسلیم نیست، کسی نمیتواند با این ملت با زبان زور حرف بزند ⭕️ کسانی که در رأس قوه‌ی اجرائی قرار میگیرند، باید کسانی باشند که در مقابل 👈 باشند 👈زود 👈زود از نشوند 💠 با برنامه، باتدبیر و باحکمت باشد 💯 ⭕️ ما در سیاست خارجی گفتیم « و و »! 🔹 در اداره‌ی کشور هم همین جور است 🔸 در مسائل داخلی هم همین جور است 🔹در اقتصاد هم همین جور است ❗️ باید با برنامه، با حکمت، با تدبیر، با نگاه بلندمدت و همه‌جانبه، با یک هندسه‌ی صحیح کارها را مشاهده کنند، نگاه کنند، وارد میدان شوند ✅ 👈 انسانی شایسته‌، وارسته‌، باعزمِ، مؤمن، انقلابی و با همت جهادی باشد 🔰 هدف ملت ایران ،با دوعامل تأمین میشود: 🔺 یک عامل این است که انتخابات، انتخابات گرم و پرشوری باشد  افراد زیاد شرکت کنند، مردم با شور و شوق شرکت کنند، بیایند پای صندوقها 🔻 و..اینکه این انتخابات منتهی شود به انتخاب یک انسان 🔰 با این دو چیز، مقصود ملت ایران حاصل میشود 💯 ⚠️ مقصود دشمن چگونه حاصل میشود⁉️ مقصود دشمن با این حاصل میشود که انتخابات 💠 اولاً سرد برگزار شود 🔸 مردم بی‌رغبت باشند 🔹 عده‌ی کمی شرکت کنند 💢 یک عده‌ای بگویند: آقا چرا شرکت کنیم؟ فایده‌اش چیست؟ ما نمیخواهیم بیائیم ❌ اینها دشمن را خوشحال میکند 💠 ثانیاً نتیجه‌ای که از صندوقها بیرون می‌آید، نتیجه‌ای باشد که دولت را، و به تبع دولت، ملت را به سمت بیشتر، به سمت تبعیت بیشتر، به سمت قرار گرفتن در سیاستهای دشمنان قرار دهد دشمن این را میخواهد❗️ 👈 پس ببینید، صحنه روشن است؛ معلوم است شما چه میخواهید، معلوم است دشمن چه میخواهد 💯 🌐 همتش بر حفظ و کشور در جهت هدفهای انقلاب باشد 💯 ⏪.. مردم علاوه بر همت بر حضور، همت بر هم داشته باشند ⏪.. یک انتخاب خوب، یک انتخاب درست، نه فقط در طول چهار سال، گاهی در طول ده‌ها سال تأثیراتش برای کشور باقی میماند 💢برای انتخابِ خوب باید کرد، باید را شناخت✔️ 🔷 .. اجمالاً معیار اصلی این است که کسانی سر کار بیایند که همتشان بر و حرکت کشور در باشد 🔶.. هر جائی که ما کم آوردیم، عقب ماندیم، شکست خوردیم،
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥استاد رحیم پور ازغدی: حتما باید باشد؛ اما مصلحت اندیشی غیر از است! 🔹مصلحت نظام منظور منافع مسئولین نظام نیست، مصلحت نظام یعنی مصلحت مردم، یعنی مصلحت امت... 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
✅ بیانات از رهبر انقلاب در مورد «ولایت فقیه»، که احتمالاً نشنیده اید! 🔸 آن جاهایی که مصالح اجتماعی را ولی فقیه تشخیص می‏دهد و بر طبق ، یک دستوری صادر می‏کند، آن دستور، است. آن دستور، خودش یک دستور شرعی است. 🔸 مقررات جمهوری اسلامی، مقررات اسلامی و واجب الاطاعه است. آنچه که امروز در جامعۀ اسلامی، دستگاه قانون‏گذاری مملکت دارد قانون می‏گذارد ... اینها همه‏اش است. که امروز طبق قانون وضع می‏شود، و وارداتی که طبق قانون وضع می‏شود، تمام قوانینی که در شورای اسلامی می‏گذرد، همۀ آنچه که در حوزۀ اختیارات دولت هست و دولت آن را وضع می‏کند و اجرا می‏کند، همۀ آنچه که در حوزۀ دستگاه قضایی هست و دستگاه قضایی آنها را وضع می‏کند یا اجرا می‏کند، همۀ اینها مظاهر حاکمیت ولایت فقیه است. این در حقیقت به خاطر مشروعیت ولایت فقیه هست که این همه مشروعیت پیدا می‏کند. 🔸 در جامعۀ اسلامی، تمام دستگاه‏ها چه دستگاه‏های قانون‏گذار، چه دستگاه‏های اجرا کننده؛ اعم از قوۀ اجرائیه و قوۀ قضائیه، مشروعیتشان بخاطر ارتباط و اتصال به ولی فقیه است؛ والّا به خودی خود حتی مجلس قانون گذاری هم حق قانون گذاری ندارد. مجلس شورای اسلامی که قانون وضع می‏کند، معنای قانون وضع کردن چیست؟ معنای قانون وضع کردن این است که محدودیت‏هایی را در زندگی مردم بر طبق یک مصالحی ایجاد می‏کنند. خب، یک چنین کاری بنابر مبانی فقهی-اسلامی و بنابر اصل ولایت فقیه، برای هیچ کس جایز نیست و از هیچکس مشروع نیست مگر ولی فقیه. یعنی در حقیقت گذاری هم اعتبارش به اتکاء به ولایت فقیه است. 🔸 قوۀ مجریه، اعتبارش به اتکاء و امضاء و تنفیذ ولی فقیه است. اگر ولی فقیه اجازه ندهد و تنفیذ نکند و امضا نکند، تمام این دستگاه‏هایی که در مملکت مشغول کار هستند چه قانون گذاری، چه اجرائیات، کارهایشان بدون دلیل [شرعی] و بدون حق است و واجب الاطاعه و الزامی نیست. بخاطر ارتباط و اتصال به ولی فقیه هست که اینها همه مشروعیت پیدا می‏کنند. در حقیقت، ولایت فقیه مثل روحی است در کالبد نظام. 🔸 بالاتر از این من بگویم! در جمهوری اسلامی که ملاک و معیار و چهارچوب قوانین هست، اعتبارش به خاطر قبول و تأیید ولی فقیه است! والّا ، 50 نفر، 60 نفر، 100 نفر از هر قشری چه حقی دارند دور هم بنشینند برای مردم مملکت و مردم جامعه، قانون اساسی وضع کنند؟ چه حقی دارند که امضاء کنند قانون اساسی را و برای ، این قانون را لازم‏الاجرا بکنند؟ آن کسی که حق دارد که قانون اساسی را برای جامعه قرار بدهد، او ولی فقیه است. 🔸 [ولی فقیه]، همان دستگاهی است که حاکمیت الهی را از طریق وراثت پیغمبر و وراثت ائمۀ معصومین در اختیار دارد. او چون به خبرگان که بنشینند قانون اساسی بنویسند و او چون کرد قانون اساسی را، قانون اساسی شد قانون. 🔸 حتی ، مشروعیتش بعنوان یک از طرف ولی فقیه است. این ولی فقیه است که نظام جمهوری [را مشروعیت می بخشد]. 🔸 در حقیقت، ولایت و حاکمیت ولی فقیه، ولایت و حاکمیت فقه اسلامی است. ولایت و حاکمیت دین خداست. ولایت و حاکمیت ‏ها و . نه ولایت و حاکمیت یک ! یعنی خود ولی فقیه هم بعنوان یک شخص موظف است که از آنچه که حکم ولی فقیه است، اطاعت کند و تبعیت کند ... احکام ولی فقیه، حتی بر خود ولی فقیه [واجب است] ! 🔸دامنۀ ولایت فقیه، یک چنین گسترۀ بسیار وسیع و عظیمی را داراست که منتهی هم می‏شود به ولایت خدا. یعنی چون ریشۀ ولایت فقیه، ولایت الهی است و ریشۀ آن، ولایت پیغمبر هست و همان چیزی است که از پیغمبر و اوصیاء معصومینش و اوصیاء معصومین به علماء امت، فقها امت، منتقل شد، لذاست که دارای یک چنین سعۀ اختیاراتی هست. البته اگر ولی فقیه، بخشی از این اختیارات را به کسی یا دستگاهی داد، آن شخص یا آن دستگاه، دارای آن اختیاری که ولی فقیه به او داده، خواهد بود. 🔸 آن [اختیاری که در قانون اساسی به دستگاهی داده شده] هم اگر ولی فقیه، اختیار خاصی را به یک دستگاهی، به دولت، به یک وزارت خانه، به یک شخص، به یک بنیاد، به یک دستگاه، بدهد و تفیذ کند، آن اختیار متعلق به آن شخص یا به آن دستگاه خواهد بود. اما در حقیقت، اختیار واقعی و ولایت واقعی و حق واقعی یا به تعبیری، وظیفۀ واقعی، متعلق به شخص ولی فقیه است. منبع: (خطبه های نماز جمعه. 2/11/1366) 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
🔴چرا ریاست پاستور این همه طرفدار دارد؟ 🔰تا کنون تعداد کسانی که اعلام کرده اند قصد نامزدی در انتخابات را دارند از ۵۰ نفر گذشته. بسیاری از آنان سال ها خارج از گود بوده و هیچ خبری از ایشان نبود و به یکباره سودای ریاست هیأت دولت به سرشان زده و اعلام کاندیداتوری کرده اند. 🔰سوال اینجاست که چرا شغل ریاست جمهوری اینقدر به نظر آقایان جذاب آمده؟ 🔰از احساس تکلیف و این قضایا که بگذریم، ایشان طی چهار سال گذشته الگویی را مشاهده کرده اند که هرکسی را ترغیب می کند این شغل بی دردسر را تجربه کند! 🔺بدون اینکه برنامه یا کارنامه درخشانی داشته باشی، با شعار و به سادگی رأی می آوری؛ 🔺با برای وزرای مدنظرت رأی اعتماد میگیری و دورهمی رفقای قدیمی و فامیل راه می اندازی؛ 🔺با وجود اختیارات بالای ریاست جمهوری طبق قانون اساسی، برای هر مشکل کشور، اختیارات فراقوه ای طلب می کنی؛ 🔺در ستادها و شوراها، نظرات کارشناسان و اعضا را به هیچ میگیری و تصمیمات خودت را اعمال می‌کنی و دست آخر می گویی تصمیم جمعی بود و مسئولیتش با همه است؛ 🔺بابت خودسری ها و نقض قانون اساسی هم نگران نیستی چون تیغ نظارت مجلس یا بخاطر بودن نمایندگانش کند شده یا به خاطر ! 🔺به راحتی در چشم ملت زل می زنی و آنان را هم شریک تپه های گلکاری شده ات می کنی و می گویی خواست و اراده مردم بود؛ 🔺البته می توانی خداوند را هم مسبب تمام مشکلات معرفی کنی و بگویی همانطور که را خدا آورد، گرانی را هم خدا آورد! 🔺دست آخر هم یا وعده‌هایت را از بیخ کتمان می‌کنی و می گویی من نگفتم...، یا می گویی تحریم بود و نگذاشتند تحریم را بردارم! 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
؟! 🔴آقای در یادداشتی با عنوان (چرا رای دادن به نامزد اصلاح طلبان اخلاقا نارواست ؟) به طور خلاصه برای اثبات این ادعا به موارد زیر استناد کرده است : ⭕️۱. و برای یک نظام مشروعیت نمی آورد ! ⭕️۲. _طلبان_به_حق_موضع_انتقادی نسبت به نظام حاکم دارند! ⭕️۳.بر اساس تئوری های گوناگون در زمینه ی اخلاق چون رای دادن به اصلاح طلبان به مردم را مختل می کند و مصلحت و خیر عمومی را کاهش می دهد ،رای دادن به آنان اخلاقا ناصواب است. ⭕️۴.اصلاح طلبی تاکنون خیر زیادی برای عرصه ی سیاست ایران به دنبال داشته و پروژه ای بی ثمر و بیهوده نبوده است. ⭕️۵.بهتر است اصلاح طلبان در کنونی به جامعه از جمله خواهی و عدالت طلبی بپردازند. ⭕️۶.اصلاح طلبان می توانند در خدمت گذاری و بالابردن رفاه عمومی به جناح رقیب کمک کنند. ⭕️۷.رای دادن زمانی مشروعیت آفرین است که خدمت آفرین باشد و طلبان چون میزان خیر و مصلحت را کم می کند ،اخلاقا ناصواب است. ♦️پ.ن : این یادداشت مملو از ادعاهای متناقض است. ✅اولا: مردم در آن گرچه برای کسانی که با وعده ها و تبلیغات رسانه ای دروغین،رای مردم را می کنند،و قرار نیست خیر و مصلحتی برای مردم فراهم نمایند، مشروعیت آفرین نیست، اما نشانه ی به دلیل فراهم کردن زمینه برای نقش آفرینی مردم در تعیین سرنوشت کشورشان از تمام جهات ؛اعم از سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و ... است. پس این است که گفته شود: گرچه برخورداری از لزوما به معنای نیست، اما بدون شک نشانه ی مشروعیت نظام از جهت به رای و نظر مردم و به رسمیت شناختن است. ضمن اینکه نیز از آن جهت که نوعی احساس مسوولیت از سوی آنان برای تعیین سرنوشت و حل مشکلات موجود محسوب می شود ،هم است هم و هم ،هرچند رای و انتخاب آن ها اشتباها به کسانی تعلق بگیرد ،که فاقد صلاحیت و مشروعیت هستند. ✅ثانیا:وقتی رای دادن به یک گروه، خدمت رسانی را مختل می کند، همان عده باید به اخلاق ناصواب متهم شوند، نه مردمی که به طور طبیعی بر اساس وعده ها و تبلیغات امیدوار کننده ی کاندیداها و برای دخالت در سرنوشت خود و سرزمینشان ،به آن ها رای می دهند. ✅ثالثا:وقتی اصلاح طلبان بیش از سی سال حدود ۹۰ درصد قدرت تقنینی و اجرایی کشور را در اختیار داشته و از بوده اند و بخش عمده ی بحران های ادعا شده ی فعلی حاصل عملکرد ناصواب خود آن هاست ،پس چگونه از نظام حاکم می تواند به حق تلقی شود ؟! ✅رابعا: اگر رای دادن به اصلاح طلبان و خیر عمومی را کاهش و خدمت رسانی را مختل می کند ،چگونه می توان از سوی دیگر ادعا کرد که تفکر اصلاح طلبی خیر زیادی برای عرصه ی سیاست ایران داشته است؟! ✅خامسا: وقتی حاصل بیش از اصلاح طلبان بر ایران، بحران و کاهش خیر و مصلحت بوده است،پس چگونه انتظار می رود ،خارج از حاکمیت کمک کار جناح رقیب در عرصه ی خدمت رسانی باشند؟! ✅سادسا : از همه بدتر آقای دباغ در کنونی - که محصول سوء مدیریت چندین ساله ی اصلاح طلبان است - آنان را به سوی توجه () بیش از پیش پس از تخریب و همچنین مطالبه ی عدالتی فرا می خواند که در سالهای حضورشان در قدرت نشان داده اند،از اساس با اجرای آن بیگانه اند. ✍محمد حسین محمودی 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
🆘مصلحت اندیشی هدفمند درست است مصلحت نشانه حکمت و خرد است و حکمت لازمه زمامداری و حکومت است ولی مصلحت اندیشی ها ، نبایداساس عدالت و تظلم خواهی را هدف قرار دهد. ✅تظلم خواهی و اعلام ظلم مکان و زمان نمی شناسد و خطبه های نماز جمعه هم می تواند محلی برای تظلم خواهی و ظلم ستیزی باشد. نباید در تریبون های نماز جمعه این امر مهم را فراموش کرد و مصلحت اندیشی در راستای منافع عده ای 4%را نباید تامین کرد. مصلحتی که برای عدالت "تاریخ انقضاء" معین کند از انقضاء خودش خبر داده است مصلحتی که منافع گروه و نحله ای خاص را باخود حمل کند واضعش شیطان و مجری اش شریک شیطان است. مصلحت را با مصلحت اندیشی های شخصی فاسد نکنیم. (..وای به روزی که بگندد نمک) ✍ 🇮🇷بدون مرز @bedonemarz @bedonemarz