🏴 أین الطالب بدم الزهراء؟ ❤️ #دخترپیامبر ـ بخش ۲۶ 🔹 داستان #فدک: 🌹دختر پیامبر به دنبال اخذ اموال خاص خودش -یعنی سرزمین فدک- به خلیفه مراجعه کرد. ❓آیا او حکومت تازه را #قبول داشت که برای دادخواهی به آن مراجعه کرده بود؟ ❓یا او می خواست #اثبات کند، این زمینها مال شخصي اوست؟ ✅همه ی قواعد و قوانین هم به #نفع او بود. مالی در اختیار داشت و وکلای او در آن زمین ها تصرف داشتند. 👌اگر کسی علیه این ملکیت #ادعایی داشت، او باید #شاهد می آورد. در فقه اسلام، «يد» نشانه ی #مالکیت است. ✅پس وقتی مال در #تصرف اوست، دیگر از او شاهد طلب نمی کنند! اما مأموران دولت به فدک #حمله برده، وكلای ایشان را از آنجا #بیرون رانده بودند. ✅بنابراین #دخترپیامبر به #اعتراض نزد خلیفه رفته بود که: 🔸این زمین مال من است و پدرم این زمین را به من بخشیده است. 🔹خلیفه که هم مدعی بود و هم قاضی، بر مالکیت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) شاهد طلب کرد. ❓در یک خانواده اگر #پدری به فرزندش چیزی ببخشد، آیا لازم است چند نفر شاهد باشند؟ چگونه ممکن است از کسی مثل پیامبر با وجود آیه ی تطهیر، شاهد طلب کرد؟ ✅طبق یک نقل، #امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) به شهادت آمد. اما ابوبکرشاهد دیگری هم طلبيد. «ام ایمن» نیز شهادت داد. 🔸 ابوبکر گفت: آیا با شهادت یک #مرد و یک #زن خود را #صاحب_حق میدانی ؟؟ 🔺این حادثه به شکل دیگری نیز نقل شده است: 🔸مدائنی» از «موسى بن عقبة» نقل می کند: فاطمه(سلام‌الله‌علیها) بعد از بیعت مردم با ابوبکر به نزد او آمد و گفت: ام ایمن و «رباح» شهادت می دهند که رسول خدا #فدک را به من بخشیده است... #ادامه_دارد 📚دختر پیامبر، استاد محمدعلی جاودان، ص ۶۳ @beha_togham_alfaraez

#فلسطین ۶ ⏹️ سه مبنایی را که برای ایجاد کشور و رژیم #اشغالگر_قدس ذکر می‌کنند، عبارت است از: 🔘۱. اعلامیۀ #بالفور در سال ۱۹۱۷ است. 🔘٢. #قطعنامۀ_تقسیم مصوب سازمان ملل ۱۹۴۷ 🔘٣. #مالکیت سرزمین‌های فلسطینی به دست یهودیان. 🔷حال این #مالکیت و اشغال یا به زور انجام گرفت یا فلسطینیها با اختیار خودشان رها کردند، این جا دو نکته مطرح است. 🔹 اگر بخواهیم مباحث سیاسی را مطرح کنیم، باید ببینیم که: ⁉️ چرا #فلسطینیها سرزمینهای خودشان را فروختند؟ ⁉️ آن بخشی که به #زور از سرزمینهای خودشان بیرون رانده شدند که معلوم است هیچ مبنای حقوقی ندارد، ولی آن بخشی که با اختیار خودشان رفتند،چرا این طور شد؟ ⁉️ آیا جز این بود که اینها را در حالت #فقر نگه داشتند و اسراییلی‌ها و صهیونیست‌ها با پول‌های بادآورده‌ای که از کشورهای دیگر آورده بودند، آمدند و با نیت $اشغالگری خریدند، ولی خود فلسطینی‌ها هیچ خبر نداشتند؟ 🔹 نکتۀ دوم این است که اگر #یهودیان، تمام این سرزمین را خریدند و فلسطینیان با اختیار خودشان رفتند، آیا می‌توان گفت که آنها از حق #حاکمیت و سرنوشت خودشان دست برداشتند؟ ◻️ این مطلب در #حقوق بین‌الملل قابل بحث است و نمی‌تواند واقعیت داشته باشد. ⬅️درحقیقت شما نمی‌توانید بگویید تعدادی از افرادی که آمدند و سرزمین‌هایی را خریدند، حق #حاکمیت بر آن سرزمین را هم خریداری کرده‌اند. 👈اگر این مطلب را در قرن هجدهم و زمانی که حقوق بین‌الملل تازه پای گرفته بود، می‌گفتید قابل قبول بود. 💠مثلاً دولت امریکا، آلاسکا را خرید که سرزمین بدون سکنه‌ای بود و کسی هم ادعای #حاکمیت بر آن جا را نداشت. 👈روسیه با مبلغ ۲۰ میلیون دلار که مبلغ کمی است، آلاسکا را فروخت. پس در #گذشته این رسم وجود داشت؛ یعنی دولتی می‌آمد و از دولتی می‌خرید و #حاکمیت منتقل می‌شد. 👈دربارۀ #اسرائیل این طور نبود. افراد یهودی تک‌تک آمدند و سرزمین‌هایی را خریدند و گفتند در حقیقت، #حاکمیت این سرزمین از آنِ ماست. این کار به هیچ وجه مشروعیت نمی‌آورد. ⬅️ مالکیت بر یک زمین نمیتواند الزاماً #حاکمیت به مفهوم حقوق بین‌الملل را برای آن سرزمین به وجود آورد. #خرید_سرزمین هیچ وقت با خرید حاکمیت مساوی نیست. ⬅️ به نظر می‌رسد #اشغال این سرزمینها چه اجباری و چه اختیاری، داشتن اختیار تعیین سرنوشت آن سرزمین را به دنبال خود ندارد، به ویژه آن که فلسطینی‌ها هیچگاه #حاکمیت خود را تفویض و #واگذار نکردند. #فلسطین #طوفان_الاقصی @beha_togham_alfaraez