⭕️ نکند العجل‌های ما هم از جنس العجل‌های کوفیان باشد! شیخ مفید رحمه‌الله می‌نویسد: کوفیان نامه‌های زیادی برای دعوت از #امام_حسین علیه‌السلام و وعدۀ نصرت و یاری حضرت نوشتند؛ از جمله این نامه که توسط هانی بن هانی سبیعی و سعید بن عبدالله حنفی بسوی حضرت که در مکه بودند فرستادند: 📜 بسم الله الرحمن الرحیم، به حسین بن علی (علیهماالسلام) از طرف شیعیان مؤمن و مسلمان او! اما بعد؛ فوراً حرکت کن! چرا که مردم در انتظارت هستند و امید به کسی غیر از تو ندارند! پس عجله کن! عجله کن! (فالعجل! العجل!) سپس عجله کن! عجله کن! والسّلام! 💠 «وسرحوا إِليه هانئ بن هانئ السبيعي وسعيد بن عبدالله الحنفي وكتبوا إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي من شيعته من المؤمنين والمسلمين، أما بعد: فحي هلا، فإن الناس ينتظرونك، لا رأي لهم غيرك، فالعجل العجل، ثم العجل العجل، والسلام.» 📖 الإرشاد (شیخ‌مفید)، ج‏۲، ص۳۸ مناقب (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۹۰ اینکه ظهور حضرت به تأخیر می‌افتد، شاید بخاطر علم خداوند به حقیقت العجل‌های کاذب منتظرانش باشد! 🤲 اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج { @AyatollahBahrololom }

🗯 چرا عاشورا اعظم مصیبت ها می باشد. از عبد اللّه بن فضل روایت می‌کند که گفت: به امام جعفر صادق علیه السّلام گفتم: یا ابن رسول اللّه! چرا روز عاشورا روز مصیبت و غم و اندوه و گریه است ولی روز رحلت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و روز شهادت حضرت زهرای اطهر و روز شهادت امیر المؤمنین و روز شهادت امام حسن علیهم السّلام این طور نیست؟ فرمود: روز شهادت امام حسین علیه السّلام از سایر روزها بزرگ تر است. زیرا اصحاب کساء که گرامی ترین خلق خدا به شمار می‌رفتند پنج نفر بودند. هنگامی که پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله از میان ایشان رفت،امیرالمومنین با فاطمه زهرا و حسن و حسین علیهم السّلام باقی ماندند، دل مردم از دیدن ایشان تسلی و تسکین پیدا می‌کرد. هنگامی که حضرت زهرا را شهید کردند قلب مردم با دیدارامیرالمومنین و حسن و حسین علیهم السّلام تسلی می‌یافت. وقتی امیرالمومنین را شهید نمودند دل مردم به دیدن حسنین علیهما السّلام خوش بود. وقتی که امام حسن را شهید کردند دل مردم با وجود امام حسین تسلی می‌یافت. اما هنگامی که امام حسین را شهید نمودند، کسی از اصحاب کساء علیهم السّلام باقی نمانده بود که مردم به وی دل خوش کنند. پس شهید شدن امام حسین مثل این بود که همه اصحاب کسا شهید شده باشند، همچنان که زنده بودن آن حضرت نظیر این بود که همه ایشان زنده هستند. بدین لحاظ است که مصیبت روز عاشورا از مصیبت همه روزها عظیم تر است. عبد اللّه بن فضل می‌گوید: به امام جعفر صادق علیه السّلام گفتم: یا ابن رسول اللّه! چه مانعی داشت که بعد از امام حسین علیه السلام، مردم با وجود حضرت امام زین العابدین علیه السّلام تسلی یابند، همان طور که به پدران آن بزرگوار تسلی می‌یافتند؟ فرمود: آری، امام سجاد علیه السّلام بعد از پدران خود بزرگ عابدین و امام و حجت بر خلق بود. ولی در عین حال پیامبر اکرم اسلام را ندیده بود و چیزی از آن حضرت نشنیده بود. امام زین العابدین علیه السّلام علم و دانش را از پدر خود و از جد بزرگوارش از پیغمبر خدا به ارث برده بود. ولی مردم امیرالمومنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام را پیوسته با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله مشاهده کرده بودند و هر گاه به یکی از آنان نظر می‌کردند به یاد آن زمانی می‌افتادند که وی با پیامبر خدا بود و رسول خدا درباره او چه توصیه و سفارشاتی می‌فرمود. هنگامی که همه ایشان شهید شدند، مردم از مشاهده این گونه افرادی که نزد رسول خدا بودند محروم و بی بهره شدند. در شهید شدن هیچ یک از آنان این مصیبت نبود که همه شهید شده باشند، غیر از شهادت امام حسین علیه السّلام؛ زیرا آن حضرت بعد از همه آن‌ها شهید شد. بدین علت است که مصیبت روز شهادت امام حسین از همه روزها بزرگ تر است. عبد اللّه بن فضل هاشمی می‌گوید: به امام جعفر صادق علیه السّلام گفتم: یا ابن رسول اللّه! پس چرا اهل تسنن روز عاشورا را روز برکت نامیدند؟ ناگاه دیدم آن بزرگوار گریان شد و فرمود: موقعی که امام حسین شهید شد، مردم در شهر شام به یزید تقرب می‌جستند، لذا اخبار و احادیث جعلی و ساختگی را برای یزید نقل می‌کردند و از او جایزه می‌گرفتند. از جمله اخبار ساختگی این بود که روز عاشورا را روز خیر و برکت نامیدند تا مردم در این روز از جزع و گریه و مصیبت و حزن منصرف شوند و به خوشحالی، سرور و تبرک جستن بپردازند، خدا بین ما و آنان داوری خواهد کرد. راوی می‌گوید: حضرت صادق علیه السّلام پس از این سخن به من فرمود: ای پسر عمو! ضرر این گونه اخبار جعلی برای اسلام و مسلمانان کمتر است از ضرر و خطر اخبار ساختگی آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان می‌کنند، دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند. زیرا آنان گمان می‌کنند که امام حسین علیه السّلام شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است. #امام_حسین علیه السلام 📚بحارالانوار،جلد۴۴،صفحه۲۶۹ @BotShenasi

جمله ای در این ایّام بر پرچم ها دیده ، و بعضاً بر منابر شنیده میشود ، و آن اینکه کلُّ يومٍ عاشوراء و كلُّ أرضٍ كربلاء ، و متاسفانه به عنوان حدیث مطرح میگردد. در تمامی منابع حدیث جست و جوی دقیق انجام شد و جمله فوق حتّی به عنوان حدیث ضعیف السّند هم مطرح نشده است ، و هیچگونه مبنای حدیثی برای آن پیدا نشد. عبارت فوق نه تنها قطعاً حدیث نیست ، بلکه با طیفی از أحادیث معتبر و صحیح السّند شیعه در تضادّ آشکار است که به تعدادی از آنها اشاره میکنیم. ● إمام حسن مجتبی علیه السّلام فرمود ؛ لا یومَ کیَوْمِکَ یا أبا عبدِالله. ای أبا عبدالله ، هرگز روزی همچون روز تو (عاشوراء) نمیباشد. أمالی شیخ صدوق / مجلس ۲۴ ، حدیث ۳. ● إمام سجّاد علیه السّلام فرمود ؛ لا یَوْمَ کیَوْمِ الحُسَیْن. هرگز روزی مانند روز حسین (عاشوراء) نيست. أمالی شیخ صدوق / مجلس ۷۰ ، حدیث ۱۰. ● إمام صادق عليه السّلام فرمود ؛ مكّه تفاخر نمود و گفت كيست مانند من و حال آنكه خانه خدا روى من بنا شده و مردم از اطراف به جانب من ميآيند؟ چون مكّه تفاخر نمود وحى شد كه اى مكّه بجاى خود باش ، نيست فضل خانه من كه سبب فضل تو است در جنب فضل كربلاء مگر به مانند سوزنى كه در دريا فرو برند ، پس چه اندازه آب از دريا برميدارد؟ و اگر خاك كربلاء نبود تو را فضيلت نميدادم ، و اگر آن شخص (حسين بن علیّ عليه السّلام) كه در آنجا مدفون است نبود نه تو را و نه خانه را خلق نميكردم. پس بجاى خود باش و تواضع و خشوع نما ، و تكبّر مكن بر كربلاء و الّا تو را به جهنّم خواهم انداخت. خصائص الحسينيّة / ۳۲۷. بنابر اين کسانی که اولین بار گفتند کلّ یومٍ عاشورا و کلّ أرضٍ کربلا ، از دو حال خارج نبوده اند ، جهل نسبت به باطل بودن این جمله ، و يا استفاده ابزاری از نام سیّدالشّهداء علیه السّلام در جهت منافع دنیوی خودشان. ╔.🏴. ══════╗ @mohagheghyazdy1 ╚══════ .🏴.╝ #إمام_حسین #کل_یوم_عاشوراء

در ۲۹ محرم سال ۶۱ ھجری قمری اسراء أهل بیت به حوالی شام رسیدند. قلائد النحور ، جلد محرّم و صفر / ٣٣١. آه ، آه ، آه زینب و کوچه و بازار کجا زینب و مجلس أغیار کجا #إمام_حسین #محرم_۲۹

#إمام_حسين #اسارت

آداب سفر برای همه مسافرين خصوصا زائرين أربعین سيدالشهداء علیه‌ السّلام ؛ ۱) سفر را با صدقه آغاز کنید. ۲) قدری تربت سیدالشهداء با خود بردارید. ۳) قبل از بیرون رفتن از منزل دو رکعت نماز بخوانید و از خداوند درخواست خیر کنید. ۴) دعای خروج از منزل را بخوانید ، بِسْمِ اللهِ ، آمَنْتُ بِاللهِ ، تَوَکَّلْتُ عَلی الله ، ماشاءَاللهُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِالله. ۵) حتّی المقدور روز شنبه یا پنجشنبه سفر را آغاز کنید. ۶) نیت خوب برای سفر فراموش نشود. ۷) قبل از سفر وصیّت کنید. ۸) پیش از سفر غسل کنید. ۹) انگشتر عقیق به دست کنید که باعث حفظ و ایمنی در سفر است. ۱۰) خوشرو باشید. ۱۱) سخاوتمند باشید. ۱۲) در سه چیز از همسفران سبقت بگیرید ، نماز ، سکوت و کم گوئی ، سخاوتمندی. ۱۳) اگر همسفران مشغول کار بودند شما نیز همکاری کنید. ۱۴) نماز را در اول وقتش بجای آورید. ۱۵) هنگامی که به مقصد رسیدید قبل از خوردن اولین طعام ، مقداری از آن را صدقه بدهید. ۱۶) سفر در روزهای ۳ ، ۴ ، ۵ ، ۶ ، ۱۳ ، ۱۶ ، ۲۱ ، ۲۴ ، ۲۵ ، و ۲۶ از ماه قمری کراهت دارد. چنانچه در این ایّام ناچار از سفر شدید ، قبل از سفر صدقه داده و آیة الکرسی بخوانید. ۱۷) سفر در زمانیکه ماه در برج عقرب است کراهت دارد. ۱۸) پیامبر أکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ پنج چیز را در سفر همراه خود برمیداشتند ، آینه ، سرمه دان ، مسواک ، شانه و مِقْراض (قیچی). ۱۹) از سه جانبِ روبرو ، راست و چپ آیة الکرسی بخوانید. ۲۰) درب خانه بایستید و تسبیحات حضرت زهراء سلام الله علیها را بخوانید. ۲۱) از سه جانبِ روبرو ، راست و چپ سوره حمد بخوانید. ۲۲) یازده مرتبه سوره توحید بخوانید. ۲۳) سوره قدر ، ناس ، و فَلَق را بخوانید سپس به همه بدن و اموال خود دست بکشید و بعد صدقه دهید. ۲۴) حتی المقدور تنها سفر نروید. ۲۵) اگر تنهائی به سفر میروید ، این دعا را بخوانید ماشاءَ اللهُ ، لاحَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ ، ألّلهمَّ آنِسْ وَحْشَتی ، وَ أعِنّی عَلی وَحْدَتی ، وَ أدِّ غَیْبَتی. ۲۶) موقع سوار شدن بگوئید بِسْمِ الله و اللهُ أکبر. ۲۷) در هر سرازیری که میروید بگوئید سُبحانَ الله. ۲۸) در هر سربالایی بگوئید الله اکبر. ۲۹) هنگامی که به مقصد رسیدید بگوئید الّلهُمَّ أنْزِلْنی مُنْزَلا مُبارَکا وَ أنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلینَ. ۳۰) هنگامی که به مقصد رسیدید قبل از آنکه بنشینید دو رکعت نماز بخوانید و بگوئید الّلهُمَّ ارْزُقْنا خَیْرَ هذِهِ الْبُقْعَةِ وَ أعِذْنا مِنْ شَرِّها ، الّلهُمَّ أطعِمْنا مِنْ جَناها ، و أعِذْنا مِنْ وَباها ، و حَبِّبْنا إلی أهْلِها ، وَ حَبِّبْ صالِحی أهْلِها إلَیْنا. ۳۱) هنگام بازگشت از سفر  دو رکعت نماز بخوانید و از خدا طلب حفظ نمائید و وداع کنید آن منزل و أهل آن را ، زیرا که هر موضع را أهلی هست از ملائکه و بگوئید السَّلامُ عَلی مَلائِکةِ اللهِ الْحافِظین ، السَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلی عِبادِاللهِ الصّالِحین وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُه. ۳۲) اگر راه را گم کردید بگوئید یا صالحُ یا أباصالحٍ ، أرْشِدونا إلی الطَّریقِ یَرْحَمْکُمُ اللهُ. ۳۳) أسرار همسفران را کتمان کنید. ۳۴) حتّی المقدور نماز را به جماعت بگذارید. ۳۵ ) هر وقت بیکار بودید بر شما باد به خواندن دعا. و این فقیر بی بضاعت ، محمدجواد بن احمد گوید ، بار الها بر محمّد و آل محمد درود فرست و سفر زوّار سیدالشهداء را بی خطر فرما ، خودت حافظ آنان باش ، آنان را در یُسْر و صحّت و عافیت ، با زیارت مقبولة و حوائج برآورده شده به اوطانشان بازگردان ، و شرّ دشمنان را از آنان دفع فرما ، آمین آمین. ╔.🏴. ══════╗ @mohagheghyazdy1 ╚══════ .🏴.╝ #إمام_حسین #زیارة_الحسين #أربعین

🗯 فریضهء واجب حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتِّيلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَزُرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (عليه السلام) لَكَانَ تَارِكاً حَقّاً مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ وَ حُقُوقِ رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) لِأَنَّ حَقَّ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) فَرِيضَةٌ مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ پدرم و محمّد بن الحسن رحمة اللّه عليهم جملگى از حسن بن متّيل از حسن بن على كوفى، از علىّ بن حسّان الهاشمى از عبد الرحمن بن كثير غلام ابى جعفر، از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند: اگر يكى از شما طول دهر و عمرش را به حجّ رفته ولى به زيارت حسين بن على عليهما السّلام نرود حتما و محقّقا حقّى از حقوق خدا و حقوق رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را ترك كرده زيرا حق حسين عليه السّلام فرضيه و تكليفى است از جانب خداوند كه بر هر مسلمانى واجب مى باشد.  📚ترجمه کامل الزیارات - ۴۳ - صفحه ۳۴۴ #امام_حسین علیه السلام @BotShenasi

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ یزید پلید مجلسی آراست و با زینت بسیار بر تخت شوم خود نشست و ملاعین أهل شام را حاضر کرد ، و أهل بیت رسالت را طلبید ، چون به در خانه آن لعین رسیدند ، مخفر بن ثعلبه صدا بلند کرد که فاجران لئیم را برای امیر المؤمنین آوردیم ، حضرت إمام زین العابدین علیه السّلام در راه با کسی سخن نمیگفت ، در این وقت فرمود بر خدا و خلق ظاهر است که فاجر لئیم کیست ، پس عبد الرّحمن بن حکم به یزید گفت که خوب کردی نسل فاطمه طاهره را بر انداختی ، و نسل سمیّه زانیه را بسیار کردی. یزید سر به نزدیک او برد و گفت این مجلس جای این سخنان نیست. چون آن سر منوّر را به نزدیک آن بد گهر گذاشتند ، فَرَح و شادی بسیار کرد و گفت صاحب این سر میگفت پدر من بهتر است از پدر یزید ، و مادر من بهتر است از مادر یزید ، و جدّ من از جدّ او ، و من بهترم از او ، همین سخن او را به کشتن داد. جلاء العیون / باب ۵ ، فصل ۱۵. ╔.🏴. ══════╗ @mohagheghyazdy1 ╚══════ .🏴.╝ #إمام_حسین #إسارت #شام

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ و به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام مروی است که چون روز قیامت درآید منادی ندا کند که کجایند زیارت کنندگان حسین بن علیّ صلوات الله علیه؟ پس برخیزند گروهی از مردم که احصاء نتواند کرد عدد ایشان را به غیر از خدا ، پس از ایشان پرسند که به چه جهت و برای چه مطلب زیارت قبر آن حضرت کردید؟ گویند پروردگارا برای محبت رسول خدا و محبّت علی و فاطمة صلوات الله علیهم و برای ترحّم و متأثّر شدن از ظلمی که بر آن حضرت واقع شده است. پس ایشان گویند که اینک محمّد و علیّ و فاطمة و حسن و حسین صلوات الله علیهم حاضرند ، پس ملحق شوید به ایشان که شما با ایشان خواهید بود ، در درجه ایشان ، ملحق شوید به عَلَم رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. پس آیند به زیر عَلَم آن حضرت و آن عَلَم در دست امیرالمؤمنین صلوات الله علیه باشد و در پیش و جانب راست و جانب چپ و عقب آن عَلَم باشند تا همگی داخل بهشت شوند. تحفة الزائر / باب ۵ ، فصل ۲. ╔.🏴. ══════╗ @mohagheghyazdy1 ╚══════ .🏴.╝ #إمام_حسين #زیارة_الحسين

🗯 یک اربعین حضرت اباعبداللّه (امام صادق) عليه السّلام فرمودند: اى زراره آسمان تا چهل روز بر حسين بن على عليهما السّلام خون باريد و زمين تا چهل روز تار و تاريك بود و خورشيد تا چهل روز گرفته و نورش سرخ بود و كوهها تكه تكه شده و پراكنده گشتند و درياها روان گرديده و فرشتگان تا چهل روز بر آن حضرت گريستند   📚ترجمه کامل الزیارات - ۲۶ - صفحه ۲۲۷  #امام_حسین علیه السلام #اربعین @BotShenasi

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ إمام صادق سلام الله علیه فرمود آسمان بر حسین بن علیّ و یحیی بن زکریّا علیهما السّلام گریست ، و بر أحدی غیر ایشان نگریست ، راوی پرسید که گریه آسمان چه بود؟ فرمود چهل روز سرخ طلوع میکرد و سرخ غروب میکرد. جلاء العیون / باب ۵ ، فصل ۱۶. #إمام_حسین #صفر_۲۰ #أربعین

عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِالله عليه السّلام ؛ يَا زُرَارَةُ إِنَّ السَّمَاءَ بَكَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالدَّمِ ، وَ إِنَّ الْأَرْضَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالسَّوَادِ ، وَ إِنَّ الشَّمْسَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالْكُسُوفِ وَ الْحُمْرَةِ ، وَ إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ ، وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ ، وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَ مَا اخْتَضَبَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ وَ لَا ادَّهَنَتْ وَ لَا اكْتَحَلَتْ وَ لَا رَجَّلَتْ حَتَّى أَتَانَا رَأْسُ عُبَيْدِالله بْنِ زِيَادٍ وَ مَا زِلْنَا فِی عَبْرَةٍ بَعْدَهُ. زرارة از إمام صادق عليه السّلام نقل میکند که حضرتش فرمود ؛ اى زراره آسمان تا چهل روز بر حسين بن علىّ خون باريد ، و زمين تا چهل روز  تاريك بود ، و خورشيد تا چهل روز گرفته و نورش سرخ بود ، و كوهها تكه تكه شده و پراكنده گشتند و درياها روان گرديده. و فرشتگان تا چهل روز بر آن حضرت گريستند ، و هيچ زنى از ما أهل بيت خضاب نكرد و روغن به خود نماليد و سرمه نكشيد و موهايش را شانه نزد تا وقتى كه سر عُبيدالله بن زياد را به نزد ما فرستادند و پيوسته بعد از شهادت آن حضرت چشمانمان ، اشك آلود بود. بحارالأنوار ۴۵ / ۲۰۶ ، حدیث ۱۳ ، عن کامل الزیارات / باب ۲۶ ، حدیث ۶. #إمام_حسين #عزاداری #صفر_۲۰ #أربعین

🎥 #کلیپ_تصویری 🔴 یزیدی بودن خواجه حافظ شیرازی! محمد سودی بوسنَوی (م۱۰۰۶ق) در ابتدای شرح خود بر دیوان #حافظ می‌نویسد: این مصرع بیت ثانى از قطعه‌ایست که یزید بن معاویه (لعنهماالله) بر وزن بحر هَزَج سروده و اصل قطعه عیناً بدین ‌قرار است: 🔻 «أنا المسمومُ ما عندي، بِتریاقٍ ولا راقي أدِر کأساً وناولها، ألا یا أیّها الساقي!» (من مسمومم از آنچه در برابر من است [*] و مرا تریاک و پادزهری فایده نبخشد! ای ساقی، شراب در جامم بریز و مرا مداوا کن!) 📚 شرح سودی بر دیوان حافظ، ج۱، ص۱ ◾️ حجة‌الاسلام والمسلمین #استاد_مهدی_تهرانی گویا حافظ شیرازی صوفی سنّی جبری با افتتاح دیوان اشعار خود با این شعر (ألا یا أیها الساقي أدر کأساً وناولها) از مرشدش #یزید ملعون که در مجلس #شراب و در برابر رأس مطهّر #امام_حسین علیه‌السلام [*] خوانده است، می‌خواسته همواره طعن و نیشتری بر دل اهل‌بیت، خصوصاً امام زمان ارواحناله‌الفداء بزند! آنگاه بچه شیعۀ منحرف، می‌خواهد #عرفان را از چنین شخص فاسدی بیاموزد و به اشعار او تفأل و استخاره می‌کند! 🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.» #شبهات #برائت #سقیفه #عمر #شطرنج @SheikhMahdiTehrani @Hedayatgary #به_تلگرام_مراجعه_فرمایید