✴️🌀✴️🌀✴️🌀 ✴️🌀 #معرفت_حضرت_قرآن #جلسه_سوم #شئون_حضرت_قرآن ◾ #شان حضرت قرآن : #کتاب (بخش اول) 💠یکی از شئون مصحف شریف قرآن،« کتاب» است. ⚜کتاب شأن و هیئت کلام الله بودن مصحف شریف است، به عبارت دیگر، «کلام الله» صامت در هیئت و شأن «کتاب الله» ظهور یافته است. 🔸همان حدیث گهربار ثقلین از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله سلم) : انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی، ما ان تمسکنم بهما لن تضلوا و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض» 📗بحار الانوار، ج ۲۳، صص ۱۰۴ 🔹در بسیاری از آیات حضرت قرآن، این مصحف با واژه «کتاب» معرفی شده که این امر اشاره به شأن «کتابت» آن دارد: ✨«وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ» سوره مائده، آیه ۴۸ 🎗کتاب از ریشه «کتب» به معنی نوشتن و کتابت است، به عبارت دیگر «کتاب» به مجموعه ای از حروف و الفاظ و عبارات گفته می شود که در قالب کتابت و نوشتن در آمده اند. 📗مفردات الفاظ القرآن، ص ۶۹۹ 📗مستدرک سفینة البحار، ج ۹ ، ص۱۹ 💠«کتاب» در مقام بیان شأنی از شئون حضرت قرآن، به معنای کلام خدواند است که در قالب حروف، الفاظ و عبارات کنار هم گذاشته شده اند و مصحف شریف قرآن را صورت داده اند. حروف و الفاظ و عباراتی که از چنان قداست و نوری برخوردارند که « لا یمسّه الاّ المطهّرون». ⚜همه حقيقت و حجت هستی، آن هنگام كه در قالب قول و فعل و تقرير معصوم باشد ، «عترت» و آن هنگام كه در قالب كتابت و الفاظ مكتوب باشد «كتاب الله» است: 🔅كتاب الله و عترتي اهل بيتي 📌ادامه دارد..... @beytolamir110 🔮🌀 🔮🌀🔮🌀🔮🌀

✴️🌀✴️🌀✴️🌀 #معرفت_حضرت_قرآن #جلسه_سوم #شئون_حضرت_قرآن ◾ #شان حضرت قرآن : #کتاب (بخش دوم) 💎همه عِلمِ عالَم مكتوب در مصحف شريف حضرت قرآن است. 💠جمیع علم هستی در قالب کتابت الفاظ ، عبارات و آیات مصحف شریف قرآن، در «کتاب» که تبیانا لکلّ شیء است، جمع شده اند: ✨وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ( سوره نحل، آیه ۸۹) 💠گرچه دیگر کتب نازل شده بر انبیاء صاحبان کتاب،نیز در آیات حضرت قرآن به نام «کتاب» نامیده شده اند: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ (سوره حدید، آیه ۲۵) اما به صراحت آیات حضرت قرآن، مصحف شریف قرآن، کتابی است که علاوه بر ویژگی تصدیق کتب نازل شده قبل، مهیمن بر آنها و افضل و اکمل ایشان است: ✨وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ (سوره مائده، آیه ۴۸) 🔹چرا که مصحف قرآن، طبق حدیث شریف نبوی، «جوامع الکلم» نامیده می شود و «جامع جمیع کلام الله» مکتوب در کتب نازل شده قبل است. از این رو «کتاب الله قرآن» مهیمن بر کتب آسمانی قبل است. ✨عن النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله وسلم): أُعْطِيتُ خَمْساً لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ كَانَ قَبْلِي...أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ [و هو] القرآن. 📙بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۸۹، ص: ۱۵ 📙أمالي شیخ طوسي، ج ۲ ،ص ۹۸ ⚜ بنابراین از آنجا که آیات مصحف شریف قرآن، «کلام الله» هستند که در قالب آیات، به شکل و هیئت کتابت در آمده اند. 📌ادامه دارد..... @beytolamir110 🔮🌀 🔮🌀🔮🌀🔮🌀

#معرفت_حضرت_قرآن #جلسه_سوم #فضائل_حضرت_قرآن ♦️#فضیلت حضرت قرآن: #کلام_الله (بخش دوم) 🔹یکی از وجوه «کلام الله» بودن قرآن، ✨غیر قابل قیاس✨ بودن آن با کلام بشر و عدم شباهت آن به سایر کلام ها است. 🔹این مطلب در روایتی از امیرالمومنین علی(علیه السلام) بیان گردیده است. 🖌حضرت علت عدم تشابه و غیر قابل قیاس بودن «کلام الله» با کلام بشر را این گونه توضیح می دهند که همان طور که «فعل الله» شباهتی به فعل بشر ندارد، «کلام الله» نیز هیچ شباهتی به کلام بشر ندارد؛ 🖌 علت عدم شباهت این است که کلام الله، «صفت الله» است ولی کلام بشر، فعل ایشان است؛ 🖌بنابراین «تأویل کلام الله» متفاوت از کلام بشر و تفسیر آن به رأی شخصی باعث هلاکت و گمراهی خواهد بود: 🔅قال أَمِير الْمؤمنين علی (علیه السلام): 💫...فَإِيَّاكَ أَنْ تُفَسِّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِكَ حَتَّى‏ تَفْقَهَهُ عَنِ الْعُلَمَاءِ 💫فَإِنَّهُ رُبَّ تَنْزِيلٍ يُشْبِهُ بِكَلَامِ الْبَشَرِ وَ هُوَ كَلَامُ‏ اللَّهِ‏ وَ تَأْوِيلُهُ لَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْبَشَرِ 💫كَمَا لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنْ خَلْقِهِ يُشْبِهُهُ كَذَلِكَ لَا يُشْبِهُ فِعْلُهُ تَعَالَى شَيْئاً مِنْ أَفْعَالِ الْبَشَرِ وَ لَا يُشْبِهُ شَيْ‏ءٌ مِنْ كَلَامِهِ بِكَلَامِ الْبَشَرِ 💫 فَكَلَامُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى صِفَتُهُ وَ كَلَامُ الْبَشَرِ أَفْعَالُهُمْ فَلَا تُشْبِهُ كَلَامُ‏ اللَّهِ‏ بِكَلَامِ الْبَشَرِ فَتَهْلِكَ وَ تَضِل‏. 📙بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۹۰، ص: ۱۳۷ 📙البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۱ ؛ ص۴۱ 📙التوحيد (للصدوق)، ص: ۲۶۵ 📌ادامه دارد... @beytolamir110