✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۵ 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب #نهج_البلاغه_و_حکومت «هر کس که یک دوره نهج‌البلاغه را مطالعه کند می‌بیند علی علیه السلام درباره حکومت و عدالت حساسیت خاصی دارد پیغمبر او را در کودکی از پدرش گرفته در خانه خود و روی دامان خود بزرگ کرده است و با تعلیم و تربیت مخصوص خود او را پرورش داده ، رموز اسلام را به او آموخته ، اصول و فروع اسلام را در جان او ریخته است» ص ۹۳ 🔅مسائل مربوط به حکومت و عدالت : «علی علیه السلام مکرر لزوم یک حکومت مقتدر را تصریح کرده است و با فکر خوارج که در آغاز امر مدعی بودند با وجود قرآن از حکومت بی نیازم ، مبارزه کرده است . خوارج همچنان که می دانیم شعارشان «لاحکم الا الله »بود ..حاصل تعبیر آن این بود که بشر حق حکومت ندارد حکومت منحصرا از آن خداست (خطبه ۴۰)علی می فرماید ، بلی من هم میگویم «لاحکم الا الله » اما به این معنی که اختیار وضع قانون با خدا است لکن اینها میگویند حکومت و زعامت هم با خداست و این معقول نیست ، قانون خدا بایست به وسیله افراد بشر اجرا شود...» ص ۹۶ 🔅ارزش عدالت: «انسان چه در مسائل علمی و چه در مسائل اجتماعی از آن جهت که یک موجود متفکر است استدلال می‌کند ...و با تکیه به همان اصول و مبادی است که استنتاج می‌نماید و قضاوت می کند تفاوت منطق ها و طرز تفکر ها در همان اصول و مبادی اولی است مثلاً عفاف خصوصا برای زن ، یک مسئله اجتماعی است ، آیا همه مردم در ارزیابی خود درباره این موضوع یک نوع فکر می کنند؟ البته نه...برخی از مردم ارزش این امر را به صفر رسانده اند اسلام که طرز تفکر ها را عوض کرد به این معنی است که ارزش ها را بالا و پایین آورد ، ارزش های که در صفر بود مثل تقوا، در درجه اعلی قرار دارد عدالت یکی از مسائلی است که به وسیله اسلام حیات و زندگی را از سر گرفت و ارزش فوق‌العاده یافت» ص ۹۸_۹۹ 🔅عدل و جود( حکمت ۴۳۷): «علی علیه السلام به دو دلیل می گوید عدل از جود بالاتر است ..یکی اینکه عدل جریان ها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد ،اما جود جریان ها را از مجرای طبیعی خود خارج می سازد ..دیگر اینکه عدالت قانونی است عام و مدیر و مدبری است کلی و شامل ، که همه اجتماع را در بر می‌گیرد و بزرگراهی است که همه باید از آن بروند ، اما جود و بخشش یک حالت استثنایی و غیر کلی است که نمیشود رویش حساب کرد» صفحات ۹۹_۱۰۰_۱۰۱ 🔅عدالت ، ناموس الهی «علی علیه السلام عدالت را یک تکلیف و وظیفه الهی، بلکه یک ناموس الهی می داند ، هر گز روا نمی‌ شمارد که یک مسلمان آگاه به تعلیمات اسلامی ، تماشاچی صحنه های تبعیض و بی عدالتی باشد» ص ۱۰۲ #ادامه_دارد.... 🌿🌿🌿🌿🌿 🔸 #خانواده_بینش_مطهر: ایتا، تلگرام، سروش و بله: 🆔 @Bineshe_Motahar