eitaa logo
《بی سیم چی》
78 دنبال‌کننده
306 عکس
21 ویدیو
0 فایل
●هدف از تشکیل این کانال . ۱.ارتقاع سطح اطلاعات عمومی. ۲.معرفی کتب و نویسندگانی ایرانی و خارجی ۳.خود پروری . ۴.جامعه شناسی. ۵.دشمن شناسی. ۶.ایجاد بینش متفاوت جهت درک بهتر مطالب. ۷.ایجاد انقلاب فکری . ●معرفی انواع ایدئولوژی ●معرفی مکتب ها و حزب های جهانی
مشاهده در ایتا
دانلود
《 دشمن شناسی》 اگر ۱۰۰ مورچه سیاه و ۱۰۰ مورچه قرمز را در یک شیشه بریزید، هیچ اتفاقی نمی‌‌افتد اما اگر شیشه را تکان دهید، مورچه‌ها شروع به کشتن یکدیگر می‌کنند. مورچه‌‌های قرمز معتقدند سیاه دشمن است، در حالی که سیاهان معتقدند قرمز دشمن است. اما واقعی کسی است که شیشه را تکان داده است. در جامعه ما هم همینطور است. قبل از شروع مبارزه با یکدیگر، باید از خود بپرسیم: چه کسی شیشه را تکان داد؟ شناسی 《@bisimchi80
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷 باز کردن درب حرم‌ مطهر خانم سیده زینب (سلام الله علیها) توسط سردار 🎊 🎊 ❣️ ❣️ 🎊 🎊
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ یوسف ۸۶ گفت:من غم و اندوهم را تنها به خدا می‌گویم،و از خدا چیزهایی می‌دانم که شما نمی‌دانید. بدان که خداوند اندوهگینان را نه به قدر اندوه‌شان، بلکه به اندازه‌ی مهربانى و رحمت خود گشایش میدهد.
《 خود شناسی 》 اگر نفس ات را کنترل نکنی اوست که تو را کنترل خواهد کرد
نام در زمان تولدماکسیمیلیان کارل امیل وبرزادهٔ۲۱ آوریل ۱۸۶۴ ژوئن ۱۹۲۰ (۵۶ سال) جامعه‌شناس، تاریخدان، حقوقدان و استاد اقتصاد سیاسی آلمانی بود که به عنوان یکی از اثرگذارترین نظریه‌پردازان توسعه مدرن جهان غربشناخته می‌شود. ایده‌هایش به‌طور عمیق بر نظریه اجتماعی و پژوهش اجتماعی تأثیر گذاشت. وبر با وجود اینکه در کنار آگوست کنت، کارل مارکس و امیل دورکیم به عنوان یکی از پدران جامعه‌شناسی شناخته می‌شد ولی او خود را نه جامعه‌شناس بلکه بیشتر تاریخ‌نگارمی‌دانست. آثار برجسته: اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داریاقتصاد و جامعه @bisimchi80
《شخصیت شناسی》 ✳️یکی از میراث‌های فلسفی ماکس وبر، تفکیک حوزه‌های ارزش، خرد و واقعیت بود. وبر باورمند بود این قلمروها جدا و پیوندناپذیرند و علم نمی‌تواند به ارزش‌ها اعتبار ببخشد و انسان در جهانی بی‌معنا، معنای خاص خود را می‌آفریند. این دیدگاه پایانی بر دیدگاه فلسفه یونانی-متافیزیکی بود که ساختار ذهن انسان را با ساختار قلمروهای طبیعی و اخلاقی مطابق می‌دانست. بر مبنای تفکر یونانی-متافیزیکی (که مبانی جهان‌بینی ادیان مختلف را هم تشکیل داده‌است)، با روش تفکر قیاسی می‌توان به نتایج و دیدگاه‌هایی دست یافت که لزوما بر طبیعت و اخلاق منطبق است. باید توجه کرد که این دیدگاه در عصر پسا روشنگری نیز تا حدودی حاکم بود و تصور می‌شد با درک و تفسیر طبیعت و تعمیم دیدگاه‌ها، می‌توان به نظریه جامع و عام و غایت‌گرانه در مورد ارزش‌ها، طبیعت و خرد دست یافت. برخلاف امیل دورکیم، وبر به تبیین‌های تک‌علتی باور نداشت و باورمند بود هر پدیده‌ای می‌تواند دلایل متعددی داشته باشد.  همچنین برخلاف دورکیم، وبر یکی از حامیان کلیدی روش‌شناختی ضد اثبات‌گرایی بود و برای مطالعه کنش اجتماعی (بجای صرفاً تجربه‌گرایی) بر شیوهتفهمی تأکید داشت. روش‌هایی مبتنی بر درک هدف ومعنایی که افراد به کنش‌های خود متصل می‌کنند. دغدغه فکری اصلی وبر درک فرآیندهای عقلانیت، سکولارسازی و معنای متعاقب آن افسون‌زدایی بود. او در رساله‌اش استدلال کرد چنین فرآیندهایی ناشی از شیوه جدیدی از تفکر در مورد جهان است.و با پیدایش سرمایه‌داری و مدرنیته همراه هستند.
《شخصیت شناسی》 ✳️وبر بیشتر برای رساله دیگرش شناخته شده‌است که ترکیبی از جامعه‌شناسی اقتصادی و جامعه‌شناسی دین بود: تأکید بر اهمیت تأثیر ویژگی‌های فرهنگی نهفته در دین به عنوان ابزاری برای درک پیدایش نظام سرمایه‌داری (بر خلافماتریالیسم تاریخی کارل مارکس).[i] وبر ابتدا نظریه خود را در کتاب مهمش، اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری(۱۹۰۵) توضیح داد جایی که او ریاضت‌طلبی پروتستانتیسمرا به عنوان یکی از مهم‌ترین «خویشاوندی‌های اختیاری» نسبت داد که منجر به پیدایش بازار محور سرمایه‌داری واقتدار عقلانی - قانونی دولت - ملت در جهان غرب گردید. وبر با استدلال تقویت سرمایه‌داری به عنوان یک اصل اساسی پروتستانیسم، مدعی شد روح سرمایه‌داری در ارزش‌های مذهبی پروتستان ذاتی است. «اخلاق پروتستانی» اولین بخش پژوهش‌های گستردهٔ وبر در مورد ادیان جهانی است. همان‌طور که بعدها مذاهب چین و هندو همچنین یهودیت باستان را با توجه به پیامدهای اقتصادی متفاوت و شرایط قشربندی اجتماعی بررسی کرد. وبر در کتاب مهم دیگرش، سیاست به مثابه حرفه، دولت را به عنوان نهادی تعریف کرد که با موفقیت مدعی «انحصار استفاده مشروع از نیروی فیزیکی در یک قلمرو معین است».  او همچنین اولین کسی بود که اقتدار سه‌گانهاجتماعی را به اشکال متمایز تحلیل کرد: اقتدار کاریزماتیک، اقتدار سنتی و اقتدار عقلانی - قانونی. در این دسته‌بندی، وبر در تحلیل بوروکراسی تأکید کرد که نهادهای دولتی مدرن به‌طور فزاینده‌ای بر پایه نوع دوم (اقتدار عقلانی- قانونی) استوار هستند. وبر در نظریه،روش‌شناسی و تاریخ اقتصادی مشارکت‌های متنوع دیگری داشت. تحلیل او از مدرنیته و عقلانیت به‌طور چشمگیری بر نظریه انتقادی مرتبط با مکتب فرانکفورت تأثیر گذاشت. پس از جنگ جهانی اول، وبر از بنیانگذاران حزب دموکرات آلمان شد که گرایش لیبرالی داشت. او همچنین برای نمایندگی مجلس نامزد شد که موفقیت‌آمیز نبود ولی مشاور کمیته‌ای شد که به شیوه دموکراتیک، پیش‌نویسقانون اساسی وایمار را در سال ۱۹۱۹ تهیه کرد. وبر سال ۱۹۱۸ به آنفلوانزای اسپانیایی مبتلا شد و در ۵۶ سالگی در ۱۹۲۰ بر اثر سینه‌پهلو درگذشت. 《@bisimchi80
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ و به خاطر پروردگارت، صبر کن مدثر ۷ @bisimchi80
سلام دوستان . امشب ی سوال و جواب جذاب دارم براتون . ممکنه یکسری سوالات توی جمع های خانواده یا دوستان یا سطح جامعه بیان بشه که برای ما هم حتی پاسخش جالب باشه . اما هرگز جواب قانع کننده ایی نشنیدیم و همین امر متاسفانه باعث شده که اون سوالات شکل شبهات اسلامی به خودشون بگیرند و گاهاً جای حق و باطل عوض بشه.
موضوع امشب ما 《 شراب🍷 》 هستش. 1⃣ چرا قرآن شراب را حرام کرده است در حالی که دانشمندان امروزی به این نتیجه رسیده اند که ‌شراب دارای فوائد غیر قابل انکاری است ؟ 2⃣ اگر قبول کنیم که نوشیدن زیاد شراب عقل را زایل می کند ؛ باید قبول کنیم که استفاده کمی از آن هیچ گاه به قوه عقل ضرر نمی رساند . 3⃣ اصلا اگر شراب ضرر داشت ؛ پس چرا قرآن از همان اول با آن مخالفت نکرده است و بعد از گذشت مدتی از اسلام آن را حرام کرده است ؟ 4⃣ و بالاخره اینکه ... اگر شراب عیب و ایرادی دارد ؛ پس چرا الله برای بهشتیان شرابهای گوناگون مهیا کرده است ؟ امروز می خوام به پاسخ این سوالات برسیم . البته نه فقط به دید اسلام . بلکه با روجوع به کتاب منابع زیر . تورات سفر لاویان باب ۱۰ آیه ۹ انجیل قرآن سفر تشنیه باب ۲۱ آیه ۱۸ کتاب اشعیا باب ۵ آیات ۱۲-۱۱ انجیل لوقا باب ۱ آیات ۱۳-۱۵ رساله پولس بافسیان باب ۵ آیه ۱۸ تصریحات دیگر از عهدین بر نهی از شراب. به شبهات دینی # اطلاعات عمومی پروری @bisimchi80
از شراب در تورات# در تورات در مقام سفارش به هارون آمده است :《 تو و پسرانت چون به خیمه اجتماع (خیمه عبادت) داخل شوید شراب و مُسکِری منوشید. این است فرضیه ابدی در نسلهای شما》. در جای دیگر از آمده است:《اگر برای کسی پسری ظالم و سرکش باشد که به حرف پدر و مادر گوش ندهد و هرچند اورا تنبیه کنند گوش به آنان ندهد پس پدر و مادر او را گرفته نزد بزرگان شهرش به دروازه برند و بگویند این پسر ما ظالم و سرکش است و به حرف ما گوش فرا نمیدهد و او شرابخور و پرخور است ، پس همه مردم شهر او را سنگسار کنند تا بمیرد 》 . 🤔🤔🤔 در کتاب اشعیا( از ملحقات تورات ) آمده است که :《 وای بر آنانی که در بزمهای ایشان عود و بربط و دف و نای و شراب می باشد 》 @bisimchi80
# در پیرامون یحیی و ماجرای تولدش چنین آمده است :《ای زکریا تو به واسطه تولد فرزندت سرشار از شادی و خوشی خواهی شد و بسیاری نیز از میلاد اون خوشنود میگردند . زیرا او در نظر خداوند بزرگ خواهد بود .یحیی نباید هر گز به یا دیگر لب بزند. 》. لازم به ذکر است که در یکی از ملحقات انجیل آمده است :《مست شراب نشوید که در آن فجور(گناهی) است بلکه از روح پر شوید.》 @bisimchi80
# در کریم در چهار مرحله از شراب نهی شده است که خداوند متعال در هر مرحله به زشتی و پلیدی بیشتری از شراب اشاره کرده تا جائی در مرحله چهارم صراحتا از نوشیدن شراب نهی کرده است ‌ مرحله اول (سوره نحل آیه ۶۵) مرحله دوم (سوره بقره آیه ۲۱۹) مرحله سوم (سوره نسا آیه ۴۳ ) مرحله چهارم (سوره مائده آیات ۹۰-۹۱) . . @bisimchi80
❤️خدا هر لحظه در حالِ کامل کردن ماست؛ چه از درون و چه از بیرون هر کدامِ ما اثر هنری ناتمامی هستیم هر حادثه ای که تجربه میکنیم، هر مخاطره‌ای که پشت سر میگذاریم، برای رفع نواقصمان طرح ریزی شده است. فقط کافیست تا زاویه دید را عوض کنیم پروردگار به کمبودهایمان جداگانه میپردازد، زیرا اثری که انسان نام دارد در پیِ کمال است...🌹 @bisimchi80
ﺍﻧﮕﺸﺘﻬﺎﯼ ﺩﺳﺘﻤﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﮐﻮﭼﮏ ، ﯾﮑﯽ ﺑﺰﺭﮒ، ﯾﮑﯽ ﺑﻠﻨﺪ، ﯾﮑﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﯾﮑﯽ ﻗﻮﯼ، ﯾﮑﯽ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﻣﺎ ﻫﯿﭽﮑﺪﺍﻡ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ... ﻫﯿﭽﮑﺪﺍﻡ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﻟﻪ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﻫﯿﭽﮑﺪﺍﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﯾﮏ ﺩﺳﺖ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ , ﻟﻬﺶ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﭘﺎﯾﯿﻨﺘﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯿﭙﺮﺳﺘﯿﻢ ﯾﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻨﺪﻩ ﻣﺎﺳﺖ , ﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺁﻓﺮﯾﺪ ﺑﺎﻫﻢ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ، ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻟﺬﺕ ﯾﮏ ﺩﺳﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﻣﯿﻔﻬﻤﯿﻢ 🌷🌷🌷🌷🌷 @bisimchi80
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر عاشقی باید بلا بکشی.....! چو عاشق می‌شدم گفتم که بردم گوهر مقصود ندانستم که این دریا چه موج خون فشان دارد.
⁉️اگر بخواهی کتابی صد صفحه ای درباره امید بنویسی، چه می نویسی؟ گفت : نود و نه صفحه رو خالی میذارم . صفحه آخر، سطر آخر می نویسم یادت باشه دنیا گرده هر وقت احساس کردی به آخر رسیدی شاید در نقطه شروع باشی. 👤گابریل گارسیا مارکز #@bisimchi80
سلام به همه شما دوستان عزیز روز تون بخیر امید وارم که روزی پر از خیر و برکت داشته باشید در این هوای سرد و زیبای پاییزی🍁 کلبه زندگیتون همیشه🍁🍂 گرم و پر از عـشق و محبت🍁🍂 @bisimchi80
روزتان مزین و معطر به عطرصلوات بر محمد و آل محمد به رسم ادب السلام علیک یابقیةالله فی ارضه السلام علیک یافاطمه الزهرا السلام علیک یا اباعبدالله السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا
‌‌‏ ‍ پنجشنبه تون سرشار از شادے و آرامش امروزتون پر از حس خوب زندگی حس خوب عشق حس خوب یک نگاه حس خوب دیدن باغ گل و حس خوب بودن در کنار یک عزیز باشه🌼 @bisimchi80
اگر کسی را دیدید که از کوچک‌ترین چیزها لذت می‌برد، محو طبیعت می‌شود، ‌ کمتر سخت می‌گیرد، می‌بخشد، می‌خندد، می‌خنداند ‌ و با خودش در یک صلح درونی‌ست، ‌ او نه بی مشکل است، و نه شیرین مغز. ‌ او طوفان‌های هولناکی را در زندگی پشت سر گذاشته، ‌ و قدر آنچه امروز دارد را خوب می‌داند. ‌ او یاد گرفته است که لحظه به لحظه زندگی را محکم در آغوش بگیرد …‌ ‌ فکری @bisimchi80