eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.6هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
706 ویدیو
598 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir ارتباط با مدیر کانال و خرید آثار: @nasrollahabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
❓ در مورد دیروزمان چه می‌دانیم؟ ❓به تاریخ معاصر ایران‌مان علاقه‌مندید و به دنبال کتاب‌های قابل می‌گردید؟ ❓ تاریخ پهلوی و بعد از انقلاب را بدون و می‌خواهید؟ 💥 شما دعوتید به سفری صادقانه و بدون کم و کاست به تاریخ معاصر ایران؛ از پهلوی تا امروز ایران... شما دعوتید به کانال رسمی «بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی» @bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
🔻بیت لیبرال‌ها، خانه منافقان/۷🔻 ⭕️آلزایمر سیاسی یا خواندن دیکته پر از غلط لیبرال‌ها⭕️ ✴️رفتار و گفتار متناقض آقای منتظری در مواجهه با موضوع صدور انقلاب ◀️ در خاطرات مـنسوب‌ بـه‌ آقای‌ منتظری «دم زدن از صـدور انقلاب» مورد نـکوهش قـرار گرفته و عامل حمله عراق به ایران و «وقوع جنگ هشت ساله» معرفی شده است‌!! (خاطرات آقای منتظری،۱۹۴) 🔹اولا باید دانست کـه ایـن ادعـا که صحبت از صدور انقلاب موجب حمله عراق شـد، سـخن مـنافقان و گـروهک‌هایی مـانند «نـهضت آزادی» است که از زبان آقای منتظری‌ بیان شده است. این گروهک‌ها از آنجا که به انقلاب اسلامی ایمان نداشتند‌ و به‌ مصداق «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» از روی ناچاری در صف مردم آمده و با‌ انقلاب‌ اسلامی‌ همراهی نشان دادند و در واقع بوی قدرت آنان را به صف مردم‌ کشانیده‌ بود‌، در پی پیروزی انقلاب اسلامی در فرصت‌ها و مناسبت‌ها دم گرفته بودند که ما نمی‌خواهیم‌ انقلاب‌ را‌ صـادر کـنیم، لیکن چه کنیم که خواه ناخواه و خود به خود در کشورهای دیگر‌ تأثیرگذار‌ خواهد بود! آنها چنین می‌پنداشتند که انگار بیماری واگیرداری وارد ایران شده است‌ و چه‌ بخواهیم‌ یا نخواهیم بـه کـشورهای دیگر سرایت می‌کند!! لیکن امام روی باورمندی به انقلاب اسلامی‌ اعلام‌ کرد که ما انقلاب اسلامی ایران را به عنوان یک رهایی‌بخش‌ و ضـد‌ سـلطه و استعمار به جهانیان عرضه مـی‌داریم و دولت‌ها و ملت‌ها را به دریافت آن فرا می‌خوانیم و کیست‌ که‌ نداند صدور فرهنگ و اندیشه با توپ و تانک و زور سرنیزه نشاید، بلکه با‌ تبلیغ‌ و ارشاد‌ سرشت انـقلاب و اهـداف آن برای دیگر ملت‌ها مـی‌توان بـه گسترش و فراگیری‌ آن‌ در‌ میان جهانیان کمک کرد. 🔸 ثانیا اگر دم زدن از صدور انقلاب باعث‌ تحریک‌ دیگران و آغاز جنگ شد، چگونه آقای منتظری در زمانی که در اریکه قدرت بود فراوان از‌ صدور‌ انقلاب سـخن می‌گفت؟ اگـر از ابتدا اعتقاد به چنین چیزی نداشت آیا به‌ مردم‌ می‌گفت و می‌کرد؟ و با این کار جوانان‌ مردم‌ را‌ جلوی گلوله می‌فرستاد؟ ⁉️مگر آقای منتظری در پیام‌ روز‌ قدس سال 1358 در خصوص صدور انقلاب نگفت: ... از ویژگی‌های انـقلاب اسـلامی ایران‌ کـلیت‌ و شمول آن است که نمی‌توان‌ رسالت‌ جهانی آن‌ را‌ در‌ محدوده خاص جغرافیایی و اقلیمی زندانی نمود‌ و در‌ حقیقت انقلاب ما، انـقلابی است اسلامی، نه ایرانی و از این‌رو باید گفت‌ انقلاب‌ ما قدم اول پیـروزی را بـرداشته‌ و پیـروزی نهایی وقتی است‌ که‌ در کل جهان اسلام و مستضعفین‌ آثاری‌ از استعمار و استثمار باقی نماند... (همان،۲۵۴) ⁉️مگر آقای منتظری نـویسنده ‌ ‌پیـام ۱۳۵۸/۷/۲۸ به‌ اتحادیه‌ انجمن‌های دانشجویان در اروپا نیست‌ که‌ در‌ آن اعلام می‌دارد‌: ... باید‌ به گونه‌ای انقلاب را‌ شـکل‌ داد کـه در پشـت‌های مرز و سازمانی متوقف نگردد و جبهه مستضعفین که مورد‌ تأکید‌ مداوم امام است هـر چه زودتر‌ به‌ وجه صحیح‌ تشکیل‌ شود‌... ⁉️مگر آقای منتظری در‌ مذاکره با اعـضای جبهه آزادی‌بخش ۲۶ خـرداد ۱۳۵۸ نـمی‌گوید: ما خودمان را هنوز‌ پیروز‌ نیافته‌ایم، مادامی که برادران مسلمان در‌ ، فیلیپین‌، اریتره‌ و در‌ جاهای دیگر به‌ دست‌ امپریالیست‌ها و طاغوت‌ها گرفتار باشند ما هنوز پیروز نیستیم. پیروزی ما در وقتی است که همه بـرادران‌ مسلمان‌ ما‌ از دست امپریالیست‌ها‌ و طاغوت‌ها‌ نجات‌ پیدا‌ کنند‌ و هنوز‌ در حال مبارزه هستیم. 🔹ثالثا باید دانست ادعای اینکه شعار صدور انقلاب موجب هجوم صدام به ایران و «وقوع جنگ هشت‌ ساله‌» شده است، ادعایی بـی‌پایه و ریـشه، یا است. ناظران سیاسی و صاحب‌نظران آگاه و اندیشمند به درستی می‌دانند که ایران انقلابی در آن روز‌ چه‌ از صدور انقلاب سخن می‌گفت‌ و چه‌ از آرمان‌های انقلابی توبه می‌کرد، هجوم رژیم بعث عـراق بـه ایـران اجتناب‌ناپذیر بود. ⭕️به قول حاج احمد آقا در رنجنامه : حضرت آیت‌الله! طیف مهدی هاشمی هنوز هم‌ دست از شـما بـر نمی‌دارند، چرا که آنها امام را قبول ندارند، چه رسد به شما. به قول امام چون اعتقاد به ارتباط با منافقین و لیبرال‌ها دارند هیچ پلی را بهتر‌ از‌ شما ندیدند و این را بارها گـفته‌اند. وقـتی امام تأکید روی رسیدگی به مسائل مهدی هاشمی داشتند معلوم بود با هوش و ذکاوت سرشار خود مسائل را تحلیل می‌کردند. متأسفانه شما.. هرگز او را نشناختید. @Bonyadtarikh
⁉️تاریخ‌نگاران در خصوص برجام چه خواهند نوشت؟ ◀️در حاشیه سخنان تحریف‌آمیز در خصوص برجام 15تیر1399 محمدجواد ظریف در صحن علنی به ارائه گزارش پرداخت. البته این حضور با موارد قبل تفاوت آشکاری داشت و دیگر خبری از بده‌بستان‌ها و نبود و وزیر دولت تدبیر و امید مجبور شد به صورت رسمی و غیرتشریفاتی سخن نمایندگان را بشنود. آقای ظریف بعد از 7سال وزارت پاسخ درخوری در برابر کارنامه ضعیف خود نداشت و مجبور شد به کلی‌گویی‌های بی‌بها بپردازد و به طور مثال گفت: «برجام سند افتخار ایران است و همواره خواهد بود و ان شاءالله در کشور ثبت خواهد شد. » 🔸معلوم نیست آقای محمدجواد ظریف از چه کسی توقع دارد که برجام را کرده و با ؛ آن را به عنوان سند افتخار جا بزند اما در هر صورت خوانش مجدد نظرات در خصوص برجام نشان خواهد داد که تاریخ‌نگاران متعهد در خصوص برجام و برجام‌نویسان چه خواهند نوشت. 🔻گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام و المسلمین در خصوص برجام: 🔹مقام معظم رهبری به مذاکرات بدبین بودند چراکه آمریکا را می‌شناختند و می‌دانستند استکبار جهانی و در رأس آن شیطان بزرگ راضی نیست حتی یک قطره آب از گلوی این ملت پایین برود.(14دی1394) 🔸هر پدیده‌ای که ملت در آن نقش مستقیمی نداشته باشد نمی‌تواند به نفع مردم باشد؛ اگر در این برجام کوچکترین مسئله‌ای به نفع مردم ایران بود اینها با بوق و کرنا گوش دنیا را کر می‌کردند که چنان و چنین کردیم.(14دی1394) 🔹«برجام وقتی تحقق پیدا کرد که آمریکا به شدت در قرار داشت و نتوانسته بود موفق شود و مقاومت مردم ایران، آمریکا را به چالش کشیده بود و شرکای آمریکا در جهان دچار چالش شده و به آمریکا اعتراض می‌کردند لهذا این شرکت‌ها در حال دور زدن آمریکا بودند... دولت آمریکا ملت ایران را تحقیر کرد و دولت ایران لبخند زد در حالی که امام یکی از بزرگ‌ترین رسالتی که به انجام رساند این بود که سعی کرد به ملت ایران عزت ببخشد»(18مهر1396) 🔸«این سر و صداها راجع به برجام یک بین آمریکا، اروپا و برخی مسئولان ایران است که سعی می‌کنند به رئیس‌جمهور ایران آبرو ببخشند.»(18مهر1396) 🔹آن روزی که رهبری فرمودند من مذاکره را بیهوده می‌دانم، رهبری را مجبور به مذاکره کردند.(15مرداد1395) 🔸بعد از گذشت هشت ماه (از تصویب برجام) ادعا کردند که تمامی بانک‌ها در ایران داد و ستد می‌کنند و مسائل بانکی حل شده است اما بعد از مدتی اعلام شد که هیچ بانکی در ایران نمی‌تواند فعالیت کند و حتی برداشتن تحریم‌ها نیز از آب درآمد.(14مهر1395) 🔹کیست که نداند که آقای رئیس‌جمهور در نزد بسیاری از مردم غیرتمند و متعهد ایران متهم است که در جریان برجام، ال‌سی، برداشتن تحریم‌ها و تعطیلی فعالیت‌های هسته‌ای و برخی از قراردادهای غیرقانونی و ضدمصالح ملی به مردم ایران گفته است.(6تیر1396) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴«چپ‌گرایی»؛ تهمت ناروای ارتجاع نجف علیه امام ◀️لشکر ارتجاع علیه امام خمینی قدس سره الشریف/2 ✳️بازخوانی کارشکنی متحجرین حوزه علمیه نجف علیه دیدگاه و اقدامات سیاسی امام خمینی قدس سره الشریف 🔹 به جاى آنكه در مقابل عظمت علمى امام سر تعظيم فرود آورند و كينه‏توزى و عصيان را كنار بگذارند، آنگاه كه دريافتند مقام علمى او تا آنجا محرز و روشن است كه نمى‏توان كوچكترین خدشه‏اى در آن وارد كرد، از شركت در حوزه درس امام خوددارى كرده، كوشيدند ديگران را نيز از استفاده از او باز دارند و هر كه براى شركت در حوزه درس او اصرار مى‏ورزيد، با تهمت و افترا و نسبت‏هاى نارواى عناصر وابسته به استعمار حوزه نجف رو به رو مى‏شد، تا آنجا كه بسيارى بر خلاف ميل و اشتياق وافرى كه براى استفاده از حوزۀ درس امام داشتند ناچار شدند كه از شركت در آن خوددارى ورزند. بعضى از آنان با افسوس فراوان به بعضى از فضلاى حوزه كه منافع كمترى در حوزه نجف داشتند توصيه مى‏كردند: «ما كه متأسفانه جرأت شركت در حوزۀ درس آقاى خمينى را نداريم شما حتماً از اين فرصت استفاده كرده، به درس ايشان برويد كه ارزنده و قابل استفاده است». 🔸 ارتجاع نجف تنها به منع استفاده از حوزۀ درس امام بسنده نكرد بلكه كوشيد او را در نجف از هر نظر و از هر طرف و كند، از اين رو تمام نيروى خود را به كار گرفت تا هرگونه رابطۀ افراد و مردم عراق را با منزل امام و با برادران مبارزى كه از ايران متوارى بودند و راه امام را دنبال مى‏كردند، قطع كند. با ‏سازى، ‏پردازى و با ‏هاى_ناروا به امام از قبيل: ‏گرايى، ، و... كوشيدند امام را در ميان حوزه و جامعۀ عراق بدنام و لكه‏دار كنند و از رسيدن صداى زندگى‏ساز، بيداركننده و حماسه‏آفرين او به گوش توده‏هاى محروم و مستضعف عراق و ديگر كشورهاى عربى جلوگيرى به عمل آورند. 🔹 ارتجاع نجف كه جز ‏نظرى و حركت‏هاى اصيل و مثبت در آن حوزه، كارى نداشت مى‏انديشيد اگر امام را از نمازگزاردن بر مرده‏اى بازدارد يا مثلاً از برگزارى از طرف امام در ردۀ به اصطلاح مراجع نجف جلوگيرى به عمل آورد و او را در رديف طراز دوم‏ها قرار دهد و يا آنكه مردم را از شركت در نماز جماعت و درس او باز دارد، مى‏تواند را به شكست بكشاند و و را از سقوط و تباهى در ايران نجات بخشد. 🔸 امام در برابر اين و در حقيقت مذبوحانه به مصداق « و اذا مرّوا باللغو مرّوا كراماً » بى‏تفاوت، آرام و بى‏اعتنا مى‏گذشت و با به خداوند بزرگ و با تكيه بر ملت وفادار خويش، با ‏هاى_سياسى_و_انقلابى در راه بيدارى توده‏ها گام برمى‏داشت. چشم به دور دستى روشن و نويدبخش داشت. بر آن بود كه با سلسله برنامه‏ها، روشنگرى‏ها و به كار بستن تاكتيك‏هاى فرهنگى و سياسى، در حوزۀ علميه نجف، دگرگونى پديد آورد و با آگاه كردن مقامات روحانى، 🔹دست مرموز استعمار و عوامل آن را از آن حوزه كوتاه كند، ليكن براى رسيدن به اين ، راه دراز و پرنشيب و فرازى در پيش بود و تحمل رنج‏ها، دشوارى‏ها و ناملايماتى را لازم داشت، كه امام دلاورانه و قهرمانانه آن را پذيرفت و نزديك 15 سال سخت‏ترين و توان‌فرساترين دوران زندگى خويش را در جوّ آلوده و اختناق‌آور نجف، با بردبارى و پايدارى پشت سر گذاشت و بر آرمان مقدس خويش پاى فشرد.هرچند زيست اجبارى امام به مدت 15 سال در نجف، ضربه‏اى بزرگ بود كه بر پيكر نهضت اسلامى ايران وارد آمد و به وجود آمدن انقلاب و جهانى شدن آن را به تأخير انداخت و راه امام را براى رسيدن به سرمنزل مقصود در كوتاه‏مدت سد كرد.(نهضت امام خمینی ج2 ص257-255) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴مسموم‌سازی جوّ عراق توسط ارتجاع نجف ◀️لشکر ارتجاع علیه امام خمینی قدس سره الشریف/3 ✳️بازخوانی کارشکنی متحجرین حوزه علمیه نجف علیه دیدگاه و اقدامات سیاسی امام خمینی قدس سره الشریف 🔹 رژيم شاه به خوبى آگاه بود كه اگر امام را در نجف بگذارد، و از هر طرف در قرار ندهد؛ و عليه او به ، ‏پراكنى و ‏پردازى دست نيازد موقعيت و امكاناتى كه در عراق جهت گسترش و به وجود آوردن انقلاب براى امام فراهم خواهد آمد، كمتر از خود نخواهد بود؛ و از آنجا كه امام در عراق از آزادى بيشترى برخوردار است براى ساواك امكان دستگيرى و محدود ساختن او به سادگى ممكن نيست؛ مى‏توان گفت كه با امكانات و قدرت بيشترى نهضت اسلامى ايران را رهبرى خواهد كرد. از اين رو رژيم شاه بر آن شد كه با تلاش‏هاى همه‏جانبه و گسترده عليه امام در عراق، جوى به وجود آورد كه براى او ميدان عمل و حركت نباشد و بايد گفت كه متأسفانه در اجراى اين توطئه موفقيت‏هايى هم به دست آورد. 🔸ديرى نپاييد كه و آلوده‏اى در عراق عليه امام به وجود آمد، تبليغات زهرآگين و ناجوانمردانۀ روحانى‏نماها و دست‏پرورده‏هاى استعمار توانست افكار مردم عراق را عليه او بشوراند و اذهان را نسبت به او مشوب كند و از طرفى تلاش فراوان به عمل آمد تا در ميان آنان كه او را نمى‏شناختند، شناخته نشود و حقيقت روحانى او براى توده‏هاى محروم و ستمديدۀ عراق آشكار نگردد و اين بزرگترين ضربه‏اى بود كه به ملت عرب و بويژه مردم عراق وارد آمد. 🔹ابرمردى كه مى‏توانست با شناساندن اسلام واقعى به ملت عرب و توده‏هاى مستضعف جهان، نهضت ايرانى را جهانى سازد و راه تاخت و تاز را بر ابرقدرت‏هاى جهانخوار ببندد، به سبب كارشكنى‏ها، شايعه‏پراكنى‏ها و جوسازى‏هاى استعمار به انزوا كشيده شد و تا حدودى در عراق غريب و تنها ماند و تا روز آخر كه در سرزمين عراق مى‏زيست، هرگز نتوانست اين تنهايى را از ميان ببرد و ضربه‏اى را كه در اين سرزمين، استعمار بر او وارد كرد جبران كند. 🔸تبعيد امام به نجف و ‏ها و مشكلاتى كه در آنجا بر سر راه حركت او به وجود آوردند، امام را ناچار ساخت كه براى دوره‏اى كوتاه، در مبارزات خود عليه طاغوت ايران آهسته گام بردارد و از حملۀ رعدآسا و كوبنده و توفنده بر ضد رژيم شاه باز بماند، براى مدتى حالت دفاعى به خود گرفته با تاكتيك‏هاى نوينى حركت كند و اين براى ايران كه با رهبرى امام ادامه حيات مى‏داد، فاجعه‏آميز و ضربۀ جبران‏ناپذيرى بود.(نهضت امام خمینی ج2 ص258-257) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
سلاح تبلیغات، برنده ترین سلاحها‏ 🔻 | 25 اسفند ◀️امام خمینی قدس سره الشریف در دیدار با وزیر ارشاد و اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ‏‏‏🔹ما باید در همۀ امور هماهنگی را حفظ نماییم، مخصوصاً هماهنگی در که از‏‎ ‎‏اهم امور است باید بیشتر حفظ شود. باید سعی کنید و هماهنگی را به صورتی‏‎ ‎‏حفظ نمایید که هر گونه را از بین ببرید.‏ 🔸‏می دانید که تبلیغات، برنده تر از کاربرد سلاح در میدانهای جنگ است؛ باید از‏‎ ‎‏اسلحه تبلیغات آنها بیشتر ترسید و متأسفانه ما در این زمینه ضعیف هستیم. ما باید روحیۀ‏‎ ‎‏خود را تقویت کرده و با تمام وجود این را بپذیریم که می توانیم روی پای خودمان‏‎ ‎‏بایستیم. این خیلی مهم است که ما اتکا به خود کرده اند. شما ببینید‏‎ ‎‏که محمدرضا چه ضربه ای به روحیۀ پزشکان ما زده، او با طبیبان به گونه ای برخورد کرده‏‎ ‎‏بود که ـ مثلاً ـ برای یک عمل جزئی باید روانه خارج شد. این خود نقشه ای بود برای‏‎ ‎‏تضعیف روحیۀ متخصصین ما تا خیال کنند در تمام زمینه ها عقب افتاده هستند. ما امروز‏‎ ‎‏باید مصمم باشیم تا در تمام رشته ها جلو بیفتیم.‏ 🔹‏شما که قسمتی از تبلیغات دستتان است، باید در این زمینه کوشش کنید تا باور‏‎ ‎‏کنند چیزی از سایرین کم ندارند. هر چند رادیوهای بیگانه در دست است، ولی‏‎ ‎‏مردم می دانند که آنها می گویند. شما با اتکا به خداوند باشید. هر موضوعی را‏‎ ‎‏باید از نو ساخت و آنقدر دنبال کرد تا تداوم پیدا کند. درست است که شما تازه روی کار‏ ‏آمده اید، ولی این معنا را در نظر بگیرید که می خواهید برای کار کنید، نه و‏ ‎‏. ما می خواهیم کشورمان از هر جهت باشد، پس باید برای رضای خدا‏‎ ‎‏دنبال این کار را بگیریم تا نه تنها کشورمان، بلکه تمام مردم را مستقل کنیم.‏‎ ‎‏امیدوارم با هماهنگی و در تمام دسیسه های دشمن خنثی شود. دشمن حملۀ‏‎ ‎‏نظامی نمی کند، زیرا می داند از حملۀ نظامی کاری ساخته نیست. آنها می خواستند از‏‎ ‎‏داخل خود ما ضربه ای بزنند، ولی دیدند نشد و نمی توانند، با این وجود دست از تبلیغات‏‎ ‎‏بر نداشتند، می خواهند به وسیلۀ تبلیغات سوء، ما را از بین ببرند. پس شما هر چه‏‎ ‎‏می توانید بیشتر هماهنگ شوید، همه یک هدف را دنبال کنید. امیدوارم در کارهایتان‏‎ ‎‏موفق باشید و بتوانید به مردم خدمت کنید.‏ ‏‏والسلام علیکم و رحمة الله (25 اسفند 60، صحیفه امام، ج 16، ص 113و114) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴شاه؛ حمایت از دین‌داری سکولار و مبارزه با سیاست دین‌مدار عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /۵ ▫️حرکت حماسى مردمى و پشتيبانى بى‏دريغ توده‏ها از امام و اوج نهضت ضد « » ! كه با فرا رسيدن محرم ٨٣ (خرداد ۴٢) زمين را به لرزه درآورده بود، را سخت وحشت‏زده ساخت و به تكاپو و جنب و جوش مذبوحانه واداشت. او در نطقى كه در اجتماع شركت در سوم خرداد ۴٢ ايراد كرد، بار ديگر به ‏فريبى و ‏پردازى دست زد و با كمال وقاحت، ادعاى ديدن را در اوان كودكى تكرار كرد و خود را «وسيله مشيت الهى» خواند! و اعمال فاشيستى، غيرانسانى و ضداسلامى خود را مطابق تعاليم و دستورات شرع مقدس شمرد! و آنگاه با لحنى مرموزانه، مخالفان رژيم فاشيستى خود را دشمنان «شيعه»! معرفى كرد و بدين وسيله خواست براى توطئه بعدى و اتهامات ساختگى عليه امام كه در پشت‏پرده در دست طرح بود، زمينه‏سازى كند. از اين رو پس از دروغ‏بافى‏ها و لاف ارتباط با خدا و امام زمان‏‏(عج) و حضرت عباس‏‏(ع) چنين گفت: ▪️«... ولى بايد بدانيد كه دشمن‏هاى اين مملكت، دشمن‏هاى اين ملت و مملكت « » راحت ننشسته‏اند، به هر وسيله‏اى كه مى‏توانند پيدا كنند با صرف وجوه، افراد بى‏عقيده و بى‏ايمان و بدبختى را مى‏خرند و تحريک مى‏كنند در هر لباس و هر مكانى ... اين اشخاص در هر قيافه‏اى ظاهر مى‏شوند. اين‌ها دشمن اين مملكتند، دشمن اين ملتند و اعمال‌شان مآلاً به ضرر اين مذهب مقدس «شيعه» خواهد شد‏‏...». ▫️نيز در گفتار ششم خرداد ۴٢ در شهرستان كرمان به شيوه پادشاهان، به هرزه‏درآيى و ياوه‏سرايى پرداخت و مخالفان را به باد فحش و ناسزا گرفت و با كمال گستاخى اظهار داشت: «تمام كسانى كه دزد و غارتگرند، سر گردنه مى‏ايستند براى اينكه مال مردم را به يغما ببرند، يا دزد روحى هستند، يا افراد بدفكر خبيث بدطينتى هستند كه اصلاً با هر اقدام مفيد و خوبى مخالفند ... ولى شما بايد متوجه باشيد اگر اشخاصى به آن زبان آمدند و نزد شما خواستند اين قبيل سمپاشى‏ها را بكنند، آن‌ها را از خودتان دور بكنيد و حقيقتاً مثل يك حيوان نجس، اجازه نزديكى به خودتان را ندهيد». (نهضت امام خمینی ج١ ص۴۶٩-۴۶٨) ادامه دارد... 🔴وقایع دنباله‌دار تاریخی با محور «پیوند هیئت و سیاست»؛ به مناسب ایام محرم الحرام @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴«چپ‌گرایی»؛ تهمت ناروای ارتجاع نجف علیه امام ◀️لشکر ارتجاع علیه امام خمینی قدس سره الشریف/٢ 🔻١٣ مهر سالروز تبعید امام به عراق 🔹 به جاى آنكه در مقابل عظمت علمى امام سر تعظيم فرود آورند و كينه‏توزى و عصيان را كنار بگذارند، آنگاه كه دريافتند مقام علمى او تا آنجا محرز و روشن است كه نمى‏توان كوچكترین خدشه‏اى در آن وارد كرد، از شركت در حوزه درس امام خوددارى كرده، كوشيدند ديگران را نيز از استفاده از او باز دارند و هر كه براى شركت در حوزه درس او اصرار مى‏ورزيد، با تهمت و افترا و نسبت‏هاى نارواى عناصر وابسته به استعمار حوزه نجف رو به رو مى‏شد، تا آنجا كه بسيارى بر خلاف ميل و اشتياق وافرى كه براى استفاده از حوزۀ درس امام داشتند ناچار شدند كه از شركت در آن خوددارى ورزند. بعضى از آنان با افسوس فراوان به بعضى از فضلاى حوزه كه منافع كمترى در حوزه نجف داشتند توصيه مى‏كردند: «ما كه متأسفانه جرأت شركت در حوزۀ درس آقاى خمينى را نداريم شما حتماً از اين فرصت استفاده كرده، به درس ايشان برويد كه ارزنده و قابل استفاده است». 🔸 ارتجاع نجف تنها به منع استفاده از حوزۀ درس امام بسنده نكرد بلكه كوشيد او را در نجف از هر نظر و از هر طرف و كند، از اين رو تمام نيروى خود را به كار گرفت تا هرگونه رابطۀ افراد و مردم عراق را با منزل امام و با برادران مبارزى كه از ايران متوارى بودند و راه امام را دنبال مى‏كردند، قطع كند. با ‏سازى، ‏پردازى و با ‏هاى_ناروا به امام از قبيل: ‏گرايى، ، و... كوشيدند امام را در ميان حوزه و جامعۀ عراق بدنام و لكه‏دار كنند و از رسيدن صداى زندگى‏ساز، بيداركننده و حماسه‏آفرين او به گوش توده‏هاى محروم و مستضعف عراق و ديگر كشورهاى عربى جلوگيرى به عمل آورند. 🔹 ارتجاع نجف كه جز ‏نظرى و حركت‏هاى اصيل و مثبت در آن حوزه، كارى نداشت مى‏انديشيد اگر امام را از نمازگزاردن بر مرده‏اى بازدارد يا مثلاً از برگزارى از طرف امام در ردۀ به اصطلاح مراجع نجف جلوگيرى به عمل آورد و او را در رديف طراز دوم‏ها قرار دهد و يا آنكه مردم را از شركت در نماز جماعت و درس او باز دارد، مى‏تواند را به شكست بكشاند و و را از سقوط و تباهى در ايران نجات بخشد. 🔸 امام در برابر اين و در حقيقت مذبوحانه به مصداق « و اذا مرّوا باللغو مرّوا كراماً » بى‏تفاوت، آرام و بى‏اعتنا مى‏گذشت و با به خداوند بزرگ و با تكيه بر ملت وفادار خويش، با ‏هاى_سياسى_و_انقلابى در راه بيدارى توده‏ها گام برمى‏داشت. چشم به دور دستى روشن و نويدبخش داشت. بر آن بود كه با سلسله برنامه‏ها، روشنگرى‏ها و به كار بستن تاكتيك‏هاى فرهنگى و سياسى، در حوزۀ علميه نجف، دگرگونى پديد آورد و با آگاه كردن مقامات روحانى، 🔹دست مرموز استعمار و عوامل آن را از آن حوزه كوتاه كند، ليكن براى رسيدن به اين ، راه دراز و پرنشيب و فرازى در پيش بود و تحمل رنج‏ها، دشوارى‏ها و ناملايماتى را لازم داشت، كه امام دلاورانه و قهرمانانه آن را پذيرفت و نزديك ١۵ سال سخت‏ترين و توان‌فرساترين دوران زندگى خويش را در جوّ آلوده و اختناق‌آور نجف، با بردبارى و پايدارى پشت سر گذاشت و بر آرمان مقدس خويش پاى فشرد.هرچند زيست اجبارى امام به مدت 15 سال در نجف، ضربه‏اى بزرگ بود كه بر پيكر نهضت اسلامى ايران وارد آمد و به وجود آمدن انقلاب و جهانى شدن آن را به تأخير انداخت و راه امام را براى رسيدن به سرمنزل مقصود در كوتاه‏مدت سد كرد.(نهضت امام خمینی ج٢ ص٢۵٧-٢۵۵) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.