مقابله با مرجعیت عامه امام در هند به روایت اسناد نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/8 🔹جاسوس‏هاى شاه در كشورهاى عربى و اسلامى و نيز سفارتخانه‏هاى ايران، فعاليت‏هاى دامنه‏دار و همه‏جانبه‏اى را به منظور بدنام كردن امام خمينى در ميان مردم مسلمانى كه از اوضاع ايران بى‏خبرند دنبال مى‏كنند و شيعيان و ايرانيان مقيم خارج را تحت فشار قرار مى‏دهند كه از او تقليد نكنند. 🔸نامه‏اى كه در زير مى‏خوانيد تا حدى بازگو كننده فعاليت‏ها و كارشكنى‏هاى عمال شاه در خارج از ايران عليه مرجعيت عامه امام خمينى مى‏باشد: 🔹نامه‏اى از هند «... شهر #لكنهور از زمان سابق تا اين زمان، از مراكز مهم تشيع در هندوستان شمرده مى‏شود. بعد از وفات مرحوم #آيت‌الله_حكيم عده‏اى از علما و روحانيون اين شهر: حجت‏الاسلام السيد على سعيد عبقاتى، حجت‏الاسلام الحاج سعادت حسين‏خان، حجت‏الاسلام الشيخ محمود‏‏الحسن، حجت‏الاسلام الشيخ روشن‏على، مولوى سيد احمد، مولوى سيد اسكندر حسين، فاضل سيد محمدمهدى زيدپورى (استاد معقولات در جامعه سلطانيه) اعلان كردند كه حضرت آيت‏اللّه‏ خمينى ـ مدظله الوارف‏‏ اعلم هستند و به شيعيان هندوستان امر تقليد از ايشان را دادند؛ ولى همان وقت كه اين اعلان چاپ شد، #سفير_ايران از #دهلى به لكنهور مسافرت كرد و در اتاق شماره 44 هتل كارلتن با علما و روحانيون اين شهر ملاقات به عمل آورد. 🔸اتاق شماره 44 اين هتل، اتاق #ضيا_عليخان، والى #رامپور مى‏باشد و والى رامپور به #ديكتاتورها، حتى به ژنرال #فرانكو ديكتاتور اسپانيا، بسيار علاقه دارد و در جشن تاجگذارى آريامهر نيز جزء مدعوين بود. سفير ايران به اين غرض به اينجا آمده بود تا مردمان را از تقليد حضرت #آيت‏اللّه_خمينى نهى كند. در اثناى صحبت با سخن‏هاى اهانت آميز از آيت‏اللّه‏ خمينى ياد و آقايان #سيدمحمدكاظم_شريعتمدارى و #خوانسارى را براى تقليد پيشنهاد كرد. 🔹آن عده‏اى كه در تأييد حضرت آيت‏اللّه‏ خمينى اعلان كرده بودند، در مقابل حرف‏هاى سفير مرعوب نشدند؛ ولى عده ديگر... مصالح دين را فداى سخن‏ها و... سفير آريامهر كردند‏‏...». (نهضت امام خمینی، ج1، ص78) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

مشاور جوان علمای طراز اول نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/9 🔹به دنبال درگذشت #آيت‌الله_حائرى كه خطر انحلال، حوزه قم را تهديد مى‏كرد و نقشه‏هاى ضداسلامى #استعمار سريع‌تر و بى‏دغدغه در دست اجرا قرار داشت، امام خمينى پيوسته با علماى طراز اول قم در تماس و ارتباط بود و چه بسا علما و مراجع قم براى بررسى اوضاع اسف‌بار ايران در منزل او جلسه تشكيل داده، به مشاوره و تبادل نظر مى‏پرداختند و او نيز با نبوغ سرشار و دورانديشى ويژه خود جوانب كار را سنجيده، با موشكافى‏ها و تجزيه و تحليل‏ها، پيشنهادهاى ارزنده و عملى ارائه مى‏داد و با آنكه جوان بود، همانند پيرى تجربه‏ديده و كارآزموده و سياستمدارى ورزيده، نظر مى‏داد و رويدادها را پيش‏بينى مى‏كرد. 🔸نظريه روشن‏بينانه و مترقيانه امام در نشستى كه آقايان #بروجردى، #خوانسارى، #صدر و #حجت براى مشاوره در امرى سياسى در منزل او داشتند، داير بر اين‌كه «شما قبل از هر چيز بايد تكليف اين #مقدس‏نماها را روشن كنيد، با وجود آن‌ها مثل اين است كه دشمن به شما حمله كرده و يک نفر هم از پشت دست‏هاى شما را محكم گرفته است، و آن‌هايى كه اسمشان «مقدسين» است... دست‏هاى شما را بسته‏اند» نمونه‏اى از رشد فكرى و گوشه‏اى از طرز انديشه امام مى‏باشد. اگر امروز دانشمندان روشن‏‏ضمير ما به مشكله عوام‏زدگى در جامعه روحانيت پى‏‏برده و زيان‏هاى ناشى از آن را مورد بررسى قرار داده‏اند، امام خمينى در حدود ربع قرن پيش به اين حقيقت آگاه بوده و به علما و مراجع آن زمان هشدار داده است.(نهضت امام خمینی، ج1، صص109-108) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

عنایت ویژه آیت‌الله العظمی بروجردی نسبت به امام خمینی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/10 🔹بعضى از افاضل #حوزه_نجف از مرحوم #شيخ_محمدتقى_بروجردى نقل مى‏كردند كه آيت‏اللّه‏ بروجردى بارها فرمود: «قصد دارم كه در موقعيت مناسبى، زير بازوى جوانى را بگيرم كه براى اسلام و مسلمين مى‏تواند مثمر ثمر باشد» (و اشاره به امام خمينى‏كرده بود). اين موقعيت تا پايان زندگى آيت‏اللّه‏ بروجردى هرگز پيش نيامد، يعنى ايادى مرموزى كه در دستگاه ايشان بودند نگذاشتند.(نهضت امام خمینی، ج1، ص114) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

اعمال نفوذ اسرائیل در ایرانِ عصر پهلوی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/11 در پى به قدرت رسيدن امينى، رفت و آمد، داد و ستد و قراردادهاى گوناگون ميان ايران و #فلسطين_اشغالى رو به فزونى گذاشت. در 8 آبان‏ماه 1340، نخست‏وزيرِ آن روز فلسطين اشغالى به نام « #بن_گورين» در سر راه خود به #بيرمانى، در تهران توقف كرد و مورد استقبال دكتر #على_امينى قرار گرفت. رئيس #ستاد_ارتش_ايران نيز در اين ديدار حضور داشت. برخى از مطبوعات ايران سبب اين توقف نام‌برده در #فرودگاه_تهران را اشكالات فنى در موتور هواپيمايى كه او را به سمت بيرمانى مى‏برد، وانمود كردند؛ ليكن يكى از روزنامه‏هاى فلسطين اشغالى به نام « #گل‏هاآم» در تاريخ 1961 م. اعتراف كرد كه: «... توقف بن‏گورين در تهران از قبل مقرر شده بود، و مذاكراتى ميان بن‏گورين و #نخست‏وزير_شاه به عمل آمد... طرفين ضمن مذاكرات خود يک قرارداد مخفى در فرودگاه تهران ميان ايران و اسرائيل به امضا رسانيدند... طرفين ضرورت تقويت همكارى اقتصادى، سياسى و نظامى ميان #تهران و #تل‏آويو را نيز تأييد كردند». دكتر على امينى افزون بر اينكه دروازه كشور را بر روى صهيونيست‏ها باز كرد و زمينه را براى برقرارى روابط سياسى، اقتصادى، و... ميان رژيم شاه و اشغالگران فلسطين بيش از پيش هموار ساخت، برخى از چهره‏ها و مهره‏هاى سرسپرده و دست‏پرورده صهيونيست‏ها را نيز در كابينه خود راه داد و بدين‏گونه نيز راه رخنه و نفوذ آنان را در ايران و مراكز قدرت بيشتر فراهم كرد. يكى از عناصر باند دكتر على امينى كه به وزارت كشاورزى گمارده شد، دكتر #حسن_ارسنجانى بود كه ارتباط ديرينه و تنگاتنگى با صهيونيست‏ها داشت. (نهضت امام خمینی، ج1، صص142-141) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی؛ جرقه آغاز مبارزه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/12 🔹به دنبال اعلام #تصويبنامه_انجمن‏هاى_ايالتى در جرايد عصر تهران در روز 16 مهر 1341، امام خمينى بى‏درنگ #علماى_طراز_اول_قم را به نشست و گفتگو پيرامون اين تصويب‌نامه دعوت كرد و ساعتى بعد، اولين نشست علماى قم در منزل حاج #شيخ‏عبدالكريم_حائرى تشكيل شد. 🔸شركت‏كنندگان در آن، علاوه بر آيت‏اللّه‏ زاده حائرى (حاج آقا مرتضى) كه جنبه ميزبانى داشت، #امام_خمينى، آقايان #گلپايگانى و #شريعتمدارى بودند. 🔹امام در اين نشست، براى آنان دورنماى سياه و وحشت‏بار آتيه را ترسيم كرد، نقشه‏هاى خانمانسوز و ايران بربادده رژيم شاه و مأموريت او را در پاسدارى از منافع استعمار در ايران كه با #نابودى_اسلام و ملت مسلمان همراه مى‏باشد بازگو ساخت؛ توطئه‏ها و دسيسه‏هاى خطرناكى را كه در پشت پرده عليه اسلام و مبانى قرآن در جريان است تشريح كرد؛ مسئوليت سنگين علما و #زعماى_روحانيت را در اين عصر تاريک در برابر نقشه‏هاى خطرناک عوامل و ايادى استعمار يادآورى كرد و هشدار داد كه اگر در مقابله و مبارزه با اين خطرات قريب‏الوقوع مسامحه بورزيم و دير بجنبيم، اسلام، ملت مسلمان و كشورهاى اسلامى را در معرض سقوط و زوال قرار داده‏ايم و در پيشگاه قرآن و پيامبر عظيم‏الشأن، مؤاخذ و مسئول خواهيم بود.(نهضت امام خمینی، ج1، ص172) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

استمرار مبارزه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/13 🔹به دنبال اعلام خبر لغو «تصويبنامه» از طرف دولت، در جرايد، امام خمينى اعلاميه‏اى خطاب به مردم مسلمان صادر كرد و ضمن ارج‏گذارى به پايدارى، از خودگذشتگى و وفادارى مردم نسبت به #اسلام و #روحانيت، از عموم طبقات دعوت كرد كه صفوف خود را فشرده‏تر كنند، آماده و هوشيار باشند تا هر وقت دست خيانت‏بارى به سوى اسلام و مصالح كشور دراز شود قطع كنند؛ و بدين‏وسيله بار ديگر به ملت اسلام هشدار داد كه موضوع مورد اختلاف با دولت، تنها «تصويبنامه» نبوده است كه با لغو آن خاطرها آسوده شود، بلكه اين رشته سرى دراز دارد و در حقيقت مبارزه با رژيم پايان نپذيرفته است. 🔸متن آن اعلاميه اينگونه است: بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم خدمت عموم برادران ايمانى ـ ايّدهم‏اللّه‏ تعالى 🔹با كمال توقير معروض مى‏دارد، پس از اهداى سلام و تحيت، از احساسات پاک و عواطف عموم مسلمانان در اين امر حياتى ـ كه براى همه پيشامد كرده بود ـ تشكر مى‏كنم، و توفيق و سلامت و تأييد همه را از خداوند تعالى خواستارم. الحق در اين نهضت اسلامى خود را در پيشگاه مقدس خداوند تعالى سربلند و در نزد #حضرت_ولى‌عصر و سلطان دهر ـ عجل‏اللّه‏ تعالى فرجه ـ روسفيد نموديد. دست تواناى خداوند تعالى با شماست. اميد است از ثمرات اين نهضت دينى در دنيا و آخرت بهره‏مند شويد. 🔸قيام عمومى دينى شما موجب عبرت براى اجانب گرديد، ليكن لازم است متذكر شوم كه مسلمين بايد بيش از پيش بيدار و هوشيار بوده، مراقب اوضاع خود و مصالح اسلام باشند و صفوف خود را فشرده‏تر كنند، كه اگر خداى نخواسته #دست‏هاى_ناپاكى به سوى #مقدسات آن‌ها دراز شود قطع كنند. والسلام عليكم و رحمة‏اللّه‏ و بركاته. روح‏اللّه‏ الموسوى الخمينى 4 رجب 82 (نهضت امام خمینی، ج1، صص224-223) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

رهاوردهای قیام علیه تصویبنامه انجمن‌های ایالتی و ولایت نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/14 🔹1ـ آگاهانيدن توده‏ها 🔸2ـ نمايان ساختن چهره و ماهيت ضداسلامى شاه 🔹3ـ دميدن روح اميد 🔸4ـ توحيد كلمه 🔹5ـ آمادگى زمينه‏ها برای مبارزه علیه انقلاب به اصطلاح سفید (نهضت امام خمینی، ج1، صص235-234) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

اعلامیه قاطع امام خمینی در رد رفراندوم آمریکایی شاه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/16 بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم 🔹هر چند ميل نداشتم مطلب به اظهار نظر برسد، لهذا مصالح و مفاسد را به‏‏وسيله آقاى #بهبودى به اعليحضرت تذكر دادم و انجام وظيفه نمودم و مقبول واقع نشد. اينک بايد به تكليف شرعى عمل كنم. به نظر اينجانب اين رفراندوم كه به لحاظ رفع برخى اشكالات به اسم « #تصويب_ملى » خوانده شده، رأى جامعه روحانيت اسلام و اكثريت قاطع ملت است در صورتى كه تهديد و تطميع در كار نباشد و ملت بفهمد كه چه مى‏كند. 🔹اينجانب عجالتاً از بعضى جنبه‏هاى شرعى آن‌كه اساساً #رفراندوم يا تصويب ملى در قبال اسلام ارزشى ندارد و از بعضى اشكالات اساسى و قانونى آن براى مصالحى صرف‏نظر مى‏كنم. فقط به پاره‏اى اشكالات اشاره مى‏نمايم: 🔸1ـ در قوانين ايران رفراندوم پيش‏بينى نشده و تاكنون سابقه نداشته جز يک مرتبه، آن هم از طرف مقاماتى غيرقانونى اعلام شد و به جرم شركت در آن جمعى گرفتار شدند و از بعضى حقوق اجتماعى محروم گرديدند. معلوم نيست چرا آن وقت اين عمل «غيرقانونى» بود و امروز قانونى است!؟ 🔹2ـ معلوم نيست چه مقامى صلاحيت دارد رفراندوم نمايد و اين امرى است كه بايد قانون معين كند. 🔸3ـ در ممالكى كه رفراندوم قانونى است بايد به قدرى به ملت مهلت داده شود كه يک‏يک مواد آن مورد نظر و بحث قرار گيرد و در جرايد و وسايل تبليغاتى، آراى موافق و مخالف منعكس شود و به مردم برسد نه آنكه به‏طور مبهم با چند روز فاصله بدون اطلاع #ملت اجرا شود. 🔹4ـ رأى‏دهندگان بايد معلومات‌شان به اندازه‏اى باشد كه بفهمند به چه رأى مى‏دهند؛ بنابراين اكثريت قاطع، حق رأى دادن در اين مورد را ندارند و فقط بعضى اهالى شهرستان‏ها كه قوه تشخيص دارند صلاحيت رأى دادن در مواد شش‌گانه را دارند كه آنان هم بى‏چون و چرا مخالف هستند. 🔸5ـ بايد رأى دادن در #محيط_آزاد باشد و بدون هيچ‏گونه فشار و زور و تهديد و تطميع انجام شود و در ايران اين امر عملى نيست و اكثريت مردم را سازمان‏هاى دولتى در تمام نقاط و اطراف كشور ارعاب كرده و در فشار و مضيقه قرار داده و مى‏دهند. اساساً پيش آوردن رفراندوم براى آن است كه تخلفات قانونى قابل تعقيب، كه ناچار مقامات مسئول گرفتار آن مى‏شوند لوث شود و كسانى كه در مقابل قانون و ملت مسئول هستند، اعليحضرت را اغفال كرده‏اند كه به نفع آنان اين عمل را انجام دهند. 🔹اينان اگر براى ملت مى‏خواهند كارى انجام دهند چرا به برنامه اسلام و كارشناسان اسلامى رجوع نكرده و نمى‏كنند تا با اجراى آن براى همه طبقات، زندگى مرفه تأمين شود و در دنيا و در آخرت سعادتمند باشند. 🔸چرا #صندوق_تعاونى درست مى‏كنند؟ كه حاصل دسترنج زارع را ببرند. با تأسيس اينچنين صندوق تعاونى بازار ايران بكلى از دست مى‏رود و #بازرگانان و #كشاورزان به خاك سياه مى‏نشينند و در نتيجه ساير طبقات نيز به همين روز مبتلا مى‏شوند. 🔹اگر ملت ايران تسليم #احكام_اسلام شوند و از دولت‏ها بخواهند #برنامه_مالى_اسلام را با نظر علماى اسلام اجرا كنند، تمام ملت در رفاه و آسايش زندگى خواهند كرد. مقامات روحانى براى قرآن و مذهب احساس خطر مى‏كنند. به نظر مى‏رسد اين رفراندوم اجبارى مقدمه براى از بين بردن مواد مربوط به مذهب است. علماى اسلام از عمل سابق دولت راجع به انتخابات انجمن‏هاى ايالتى و ولايتى براى اسلام و قرآن و مملكت احساس خطر كرده‏اند و به نظر مى‏رسد كه همان معانى را دشمنان اسلام مى‏خواهند به دست جمعى مردم ساده‏دل اغفال شده اجرا كنند. علماى اسلام وظيفه دارند هر وقت براى اسلام و قرآن احساس خطر كردند، به مردم مسلم گوشزد كنند تا در پيشگاه خداوند متعال مسئول نباشند. 🔸از خداوند متعال حفظ قرآن مجيد و استقلال مملكت را خواهانيم. روح‏اللّه‏ الموسوى الخمينى (نهضت امام خمینی، ج1، صص261-260) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

بخشی از پیامدهای یک اعلامیه انقلابی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/17 🔹هنوز ساعتى از نشر و پخش اعلاميه امام علیه [رفراندوم آمریکایی شاه] نگذشته بود كه موج عظيم و خروشانى تهران را فراگرفت. بازارى‏ها و كسبه #جنوب_شهر_تهران دست از كسب و كار كشيده به خيابان‏ها ريختند. فرياد «رفراندوم قلابى مخالف اسلام است» در آسمان تهران طنين افكند، بازار يكسره تعطيل شد، مغازه‏ها و دكاكين قسمت عمده جنوب تهران تا حومه توپخانه، سرچشمه و بهارستان نيز بسته شد؛ عده‏اى از مردم به خانه آقاى خوانسارى در بازار تهران رفتند و از او خواستند كه با شركت در تظاهرات اسلامى و ضد استعمارى مردم تهران، عملاً در برابر «رفراندوم» شاه موضع‏گيرى كند. او نيز اين درخواست را اجابت كرد و به اجتماع عظيم توده‏ها پيوست، اجتماعى كه نظير آن را تهران كمتر به خود ديده بود، اجتماعى كه در آن پابرهنه‏هاى جنوب شهر، بازاريان، روحانيان، دانشجويان و... به هم پيوستند و دوش به دوش يكديگر در راه هدفى مقدس و واحد حركت كردند. سيل خروشان جمعيت از ميدان بارفروشى، بازار، دانشگاه و خيابان‏هاى دور و نزديک شمال و جنوب تهران به سوى خيابان بوذرجمهرى، نوروزخان و سه راه سيروس كه مركز اجتماع تظاهركنندگان عليه رفراندوم بود سرازير شد و هر لحظه فزونى مى‏يافت. آقاى خوانسارى و انبوهى از علما و روحانيان تهران در پيشاپيش تظاهركنندگان حركت مى‏كردند. شعارهاى: «نصر من‏اللّه‏ و فتح قريب ـ انا فتحنا لك فتحاً مبينا ـ رفراندوم قلابى مخالف اسلام است» گوش فلک را كر مى‏كرد. از پليس و مأموران انتظامى هيچ‏گونه اثرى نبود. اجتماع عظيم و با شكوه مردم مسلمان تهران از خيابان بوذرجمهرى عبور كرد و به منزل آقاى بهبهانى كه در نزديك سه راه سيروس قرار داشت رسيد. آقاى بهبهانى از منزل خارج شد و به استقبال مردم و علما شتافت و به آنان خوشامد گفت! انبوه تظاهركنندگان وارد منزل آقاى بهبهانى شدند. صحن حياط، اندرون و بيرونى، اتاق‏ها و حتى پشت بام منزل ايشان مملو از جمعيت شد. كوچه‏هاى اطراف منزل نيز تا سه راه سيروس از جمعيت موج مى‏زد و شعار «رفراندوم قلابى مخالف اسلام است» مرتب داده مى‏شد. در اين هنگام آقاى فلسفى پشت ميكروفن قرار گرفت و مردم را دعوت به آرامش و سكوت كرد تا بتواند سخن براند. او در حال ايستاده و «تحت الحنک» عمامه را باز كرده (كه نشانه حركت و خروش و انقلاب است) سخنان خود را با آيه شريفه « فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم » آغاز كرد و از خطراتى كه اسلام، استقلال ايران و جامعه اسلامى را تهديد مى‏كند خبر داد، از برنامه‏ها و نقشه‏هاى رژيم عليه اسلام سخن گفت و خطاب به مردمى كه در آنجا اجتماع كرده بودند، فرياد سرداد: «اگر شما بدانيد كه در زير سرپوش اين رفراندوم چه جنايتى مى‏خواهند مرتكب شوند، ديوانه مى‏شويد! با اين رفراندوم بار ديگر مى‏خواهند حسين را بكشند، زينب را اسير كنند و صحراى كربلايى بر پا كنند (در اينجا آقاى حاج شيخ عباسعلى اسلامى از ميان جمعيت فرياد كشيد: آقاى فلسفى! اين چند جمله آخر را تكرار بفرماييد. ايشان نيز بار ديگر تكرار كرد)... شما وظيفه داريد امروز در سراسر تهران فرياد بزنيد كه «ايران كشور خفقان است. مرگ بر خفقان...» بازار هم از امروز براى مدت سه روز به نشانۀ اعتراض و استنكار از رفراندوم غير قانونى تعطيل خواهد بود و...». در اين هنگام اعلاميه مشترگ آقايان خوانسارى و بهبهانى داير بر تحريم رفراندوم كه در همان جا صادر شده بود به دست آقاى فلسفى داده شد و ايشان متن آن را براى مردم خواند.(نهضت امام خمینی، ج2، صص263-262) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

مبارزه منفی مردم قم علیه شاه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/18 🔹به دنبال پخش اعلاميه امام بر ضد #رفراندوم در قم، و آگاهى اهالى شهر از تعطيلى #بازارهاى_تهران و تظاهرات پرشكوه مردم پايتخت عليه رفراندوم شاه، بعدازظهر روز سه‏شنبه دوم بهمن 1341، بازار قم نيز تعطيل شد. 🔸بازاريان پس از بستن بازار، به منازل علما روى آوردند و پشتيبانى خود را از خواسته‏ها و آرمان‏هاى مراجع دينى اعلام داشتند و براى مقابله با رفراندوم شاه از آنان كسب تكليف كردند. 🔹امام در پاسخ به احساسات شديد انبوه مردمى كه در منزل او اجتماع كرده بودند و از وظيفه خود در برابر لوايح شش‌گانه رژيم پرسش مى‏كردند، سخنرانى كوتاهى ايراد كرد و به آمادگى، وفادارى و پشتيبانى #مردم_فداكار نسبت به اسلام و آرمان‏هاى اسلامى ارج نهاد و از عموم مغازه‏دارهاى قم دعوت كرد كه ـ همانند ديگر بازارى‏ها ـ دست از كسب و كار بكشند و از خانه‏هايشان بيرون نيايند و بدين‏وسيله به پيشنهاد نامشروع هيأت حاكمه پاسخ منفى بدهند و دست رد بر سينه دشمن بزنند. 🔸نظر امام از اين پيشنهاد علاوه بر مبارزه منفى با رفراندوم قلابى نشان دادن درجه تنفر و انزجار اهالى قم نسبت به شاه بود كه مى‏خواست در چهارم بهمن به قم بيايد و دستگاه ساواک و فرماندارى قم سخت در تكاپوى تدارك جشن و چراغانى براى استقبال از او بودند؛ نيز مى‏خواست با بيرون نيامدن مردم از خانه‏هايشان، راه بهانه‏گيرى دستگاه جاسوسى شاه براى ايجاد آشوب و بلوا و حمله به مردم به‌كلى بسته شود. 🔹روز چهارشنبه سوم بهمن 1341، شهر مذهبى قم، شاهد #تعطيل_رسمى_سراسرى و چشم‌گيرى بود كه نظير آن را كمتر به خود ديده بود، در روزهاى تعطيل رسمى، مانند عاشورا و بيست و يكم رمضان بقالى‏هاى كوچه ـ پس كوچه‏ها و سوهان‏فروشان اطراف صحن مطهر‏‏ كه وقت فروش‌شان مى‏باشد ـ غالباً نمى‏بندند؛ ليكن در اين روز حتى در پس كوچه‏هاى قم نيز، يک مغازه باز به چشم نمى‏خورد، مغازه‏ها بسته، خيابان‏ها خلوت، و از رفت‏وآمد و جوش و خروش هر‏‏روزه خبرى نبود. 🔸اندوه و عزايى گنگ و مبهم، سراسر شهر را فرا گرفته بود. عكس قدى و بزرگى از امام خمينى كه « #عكاسى_هما » كشيده و زيبايى و هنر خاصى در آن به كار برده بود در ميدان آستانه جلب نظر مى‏كرد. 🔹دستگاه جاسوسى «ساواک» و ديگر مقامات دولتى قم از وضعى كه به وجود آمده بود، سخت نگران و خشمگين بودند، بنا بود روز بعد، شاه وارد قم شود و مورد استقبال گرم و پرشور اهالى و علما و روحانيان قرار گيرد! ليكن قم به صورت شهرى عزادار و ماتم‏زده درآمده بود...(نهضت امام خمینی، ج1، صص274-273) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

شهر اسلامى قم از شاه استقبال نكرد نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/19 🔹شب چهارم بهمن 1341 ماشين‏هاى شركت واحد، صدها كماندوى ورزيده و كارآزموده و كارشناسان #سازمان_امنيت را به قم آورد، و تمام خيابان‏ها، ميدان‏ها، گلدسته‏هاى حرم و مساجد و نيز ساختمان‏هاى بلند حومه آن، از طرف آنان، اشغال و تحت‏نظر قرار گرفت. 🔸روز چهارم بهمن، شهر #قم به صورت يک پايگاه نظامى درآمده بود، مأموران انتظامى و سربازان تا دندان مسلح و سربازان گارد كه به قم اعزام شده بودند، در سراسر خيابان‏ها و بسيارى از كوچه‏ها گماشته شدند و رفت و آمدها را زير نظر گرفته، به شدت كنترل مى‏كردند؛ منازل برخى از علما، مدارس دينى و مراكز حساس شهر در محاصره پليس مخفى و كارآزموده «ساواک» قرار گرفت؛ تانک‏ها و كاميون‏هاى نظامى مجهز به مسلسل‏هاى سنگين در اطراف صحن مطهر و در سر چهارراه‏ها مستقر شده بود؛ در بالاى مناره‏ها و گلدسته‏ها و پشت‏بام‏هاى بلند، سربازان با مسلسل سنگر گرفته بودند. ميدان آستانه از كماندوها و نظاميانى كه با لباس مبدل، به اسم «اهالى شاه‏دوست قم»! فرياد جاويد شاه سر مى‏دادند انباشته بود. از مردم و رفت و آمدهاى هر‏‏روزه و جنب و جوش‏هاى صبحگاهى خبرى نبود. 🔹برخلاف همه روزه كه ميدان آستانه و جلوى درب مدرسه فيضيه و خان، از روحانيان، زوار و مردم قم موج مى‏زد، آن روز چيزى به چشم نمى‏خورد. گويا شهر از سكنه خالى شده بود! 🔸اين تنها مردم و روحانيان نبودند كه با بيرون نيامدن از خانه و خوددارى از استقبال از شاه تنفر و انزجار خود را از ديكتاتور ايران به نمايش گذاشتند، بلكه برخى از مقامات رسمى و وابسته به رژيم ـ چون ابوالفضل مصباح، توليت آستانه قم ـ نيز به عنوان اينكه امام خمينى استقبال از شاه را تحريم كرده است، در صف مردم قرار گرفتند، از رفتن به استقبال شاه سرباز زدند و از منزل بيرون نرفتند. او بر اثر اين موضع‏گيرى مردمى، مبغوض شاه واقع شد و از قم تبعيد گرديد. او به اراده ملوكانه از توليت آستانه معزول شد و شخص شاه توليت آستانۀ قم را چون ديگر مناصب اجتماعى غصب كرد.(نهضت امام خمینی، ج1، صص288-287) #نهضت‌خوانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db