eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.4هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
1هزار ویدیو
653 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم /بخش اول سالروز مرگ هویدا بسم الله الرحمن الرحيم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوان عالی کشور 🔹بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی ادام‌الله ظله برخلاف قانون در زندان (ترکیه) تحت‌نظر و سپس در بطور تبعید به سر می‌برند. در طی این مدت، مردم ایران به ویژه از رهبری‌های ارزنده و تعالیم و تربیت‌های فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی‌صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده‌اند. 🔸وضع مسلمانان و روش ناهنجار به جایی کشیده که مرجع دینی يك ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به منفور بیش از يك سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه‌ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته‌های اجانب تسلیم و حق هیچ‌گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع وصلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند و اگر به ضرر است، چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، 🔹آیا دولت‌ها فکر نمی‌کنند این مملکت آتیه‌ای دارد ، نسل دیگری در پی این نسل است؟ ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم می‌سازد. 🔸آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم حکم را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی‌کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هریک را در صفحه‌ای به عظمت و حقارت ، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار می‌دهد. 🔹آن روز که نابغه شرق برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خوکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت زمامداران آن روز تصور می‌کردند با ، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید می‌توانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسل‌های آینده را منحرف سازند ولی اکنون برخلاف تصور آن‌ها تاریخ قضاوت می‌کند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی‌های آن بزرگ‌مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آن‌ها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از جانب آسیا به آفریقا سوق داد. 🔸تاریخ دائما گذشته‌ها را به صورت نوینی تجدید می‌کند امروز همان بزرگ مرجع شیعه و همان نابغه شرق هر دو در شخصیت متمثل شد و تاریخ همان آزادی‌خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس می‌سازد با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی‌آید. (امروز هیئت حاکمه ایران هرگونه آزادی‌خواهی، نظام، شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هرگونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید و ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ می‌دهد و دائماً کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه‌ها خفه سازد و خفقان را بیش‌تر گسترش دهد.) به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
مشاور جوان علمای طراز اول نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/9 🔹به دنبال درگذشت كه خطر انحلال، حوزه قم را تهديد مى‏كرد و نقشه‏هاى ضداسلامى سريع‌تر و بى‏دغدغه در دست اجرا قرار داشت، امام خمينى پيوسته با علماى طراز اول قم در تماس و ارتباط بود و چه بسا علما و مراجع قم براى بررسى اوضاع اسف‌بار ايران در منزل او جلسه تشكيل داده، به مشاوره و تبادل نظر مى‏پرداختند و او نيز با نبوغ سرشار و دورانديشى ويژه خود جوانب كار را سنجيده، با موشكافى‏ها و تجزيه و تحليل‏ها، پيشنهادهاى ارزنده و عملى ارائه مى‏داد و با آنكه جوان بود، همانند پيرى تجربه‏ديده و كارآزموده و سياستمدارى ورزيده، نظر مى‏داد و رويدادها را پيش‏بينى مى‏كرد. 🔸نظريه روشن‏بينانه و مترقيانه امام در نشستى كه آقايان ، ، و براى مشاوره در امرى سياسى در منزل او داشتند، داير بر اين‌كه «شما قبل از هر چيز بايد تكليف اين ‏نماها را روشن كنيد، با وجود آن‌ها مثل اين است كه دشمن به شما حمله كرده و يک نفر هم از پشت دست‏هاى شما را محكم گرفته است، و آن‌هايى كه اسمشان «مقدسين» است... دست‏هاى شما را بسته‏اند» نمونه‏اى از رشد فكرى و گوشه‏اى از طرز انديشه امام مى‏باشد. اگر امروز دانشمندان روشن‏‏ضمير ما به مشكله عوام‏زدگى در جامعه روحانيت پى‏‏برده و زيان‏هاى ناشى از آن را مورد بررسى قرار داده‏اند، امام خمينى در حدود ربع قرن پيش به اين حقيقت آگاه بوده و به علما و مراجع آن زمان هشدار داده است.(نهضت امام خمینی، ج1، صص109-108) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پرسش عجیب آیت‌الله حکیم از امام نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/82 🔹در نخستين شب ورود، آقايان و و شمارى از علما و مقامات حوزه علميه نجف از امام ديدن كردند. آقاى حكيم شب دوم به ديدن او رفت. آقاى حكيم ضمن گفتگو از امام پرسيد: شنيده‏ام برخلاف متعارف، نماز را در منزل برگزار كرده‏ايد؟ و امام پاسخ داد خيلى از كارهايم خلاف متعارف است؛ و گفتگو در همين‏جا خاتمه يافت. 🔸چقدر مناسب بود اگر آقاى به جاى پرسش از محل اقامه نماز امام از انگيزه و سبب نهضت و قيام او و دردسرها و رنج‏هايى كه در اين راه تحمل كرده بود، سخن به ميان مى‏آورد و علت زندان رفتن و تبعيد او را سؤال مى‏كرد تا از اين راه به اوضاع سياسى ايران و عملكرد رژيم شاه آگاهى يابد و در برخورد با جريانات و رويدادهاى ايران دچار اشتباه نشود و ناآگاهانه عمل نكند؛ ليكن چه توان كرد كه بعضى از مقامات روحانى با وجود مسئوليت‏هاى سنگينى كه در قبال اسلام و امت اسلامى دارند از برابر بسيارى از مسائل پيچيدۀ اسلامى، اجتماعى و سياسى بى‏تفاوت مى‏گذرند و آن را ناچيز مى‏شمارند. در نتيجه زيان‏هاى جبران‏ناپذيرى به اسلام و جامعۀ اسلامى وارد مى‏آيد و راه نفوذ و سلطۀ اجانب و دشمنان ديرينۀ اسلام در كشورهاى اسلامى باز مى‏شود. 🔹اصولاً بسيارى از مقامات روحانى نجف اشرف نه تنها به خود اجازه ندادند كه از اطلاعات ژرف و گسترده، تجربه‏هاى همه‏جانبه و آگاهى‏هاى سياسى امام درباره اوضاع ايران و منطقه و خطراتى كه در به وجود آمده بود و اساس اسلام را تهديد مى‏كرد آگاهى يابند و اطلاعى كسب كنند بلكه كوشيدند مردم را نيز از اشعه فروزان فكرى و روحى امام دورنگه‏‏دارند و از انعكاس انديشه‏هاى والا و حماسه‏ساز امام در سطح عراق پيشگيرى كنند. 🔸از طرف ديگر مهره‏هاى استعمار و ارتجاع در حوزه نجف نيز تمام نيروى خود را به كار گرفتند تا پيش از آن‌که امام بتواند سرود بهاران را بر سرمازدگان زمستان سياه ساخته و پرداخته بخواند و سردستان خاموشى و سكوت را بشكند، او را در زير بهمن سنگين تهمت، افترا و انواع برچسب‏ها مدفون سازند و با جوسازى و شايعه‏پراكنى، توفانى عليه او پديد آورند. 🔹يكى از روحانيان نجف با ورود امام به عراق در مجلس انسى اظهار كرده بود: اين سيد، حوزه قم را برهم ريخت. اكنون بايد مراقب باشيد كه حوزه نجف را بر هم نريزد!!. (نهضت امام خمینی، ج2، صص173-171) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پیام امام خمینی به اهالی کردستان پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به‌مناسبت تحرکات تفرقه‌زا و تجزیه‌طلبانه در نقاط مختلف کشور/12 🔹‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‏برادران عزیز ـ وفّقهم الله تعالی‏ ‏ملت ایران هرگز همگامی و سختکوشی و مجاهدات دلیرانۀ برادران در‏‎ ‎‏ ضد استعماری و استبدادی رژیم طاغوتی پهلوی را فراموش نخواهد کرد.‏ ‏🔸نهضت اسلامی ایران مظهر و و همگامی نژادهای مختلف کشور‏‎ ‎‏ایران است.‏ 🔹‏شما خواهران و برادران عزیز باید توجه داشته باشید که دشمن اصلی یعنی ‏‎ ‎‏هنوز با وسایل مختلف دست اندرکار سنگ اندازی و است تا بدین وسیله بار‏‎ ‎‏دیگر بر مخازن ما سیطره پیدا کرده و به چپاول و غارت این ملت بپردازد. من به شما‏‎ ‎‏فرزندانم توصیه می کنم که گول نیرنگهای استعمار را نخورید و حکم خدای بزرگ که‏‎ ‎‏وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله ِ جَمیعاً وَ لا تَفَرقُوا‏‎ را با همکاری و همگامی با سایر برادران همرزم خود‏‎ ‎‏کماکان ادامه دهید.‏ ...(29 بهمن 57، صحیفه امام، ج 6، ص 184) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
امام خمینی: ملت ایران اسلام را زنده کرد سخنرانی امام خمینی به مناسبت ورود به شهر مقدس قم پس از پیروزی انقلاب اسلامی/بخش اول در آستانه سالروز ورود امام خمینی به شهر مقدس قم 🔹من از عواطف شما ملت ایران تشکر می کنم. من شما را فراموش‏‎ ‎‏نمی‌کنم. من از عهده تشکر شما برنمی‌آیم. من از خدای تبارک و تعالی سلامت و‏‎ ‎‏سعادت ملت ایران را خواستارم. ‏ 🔸ملت ایران با جان و خون خود را زنده کرد، تجدید حیات کرد برای اسلام و‏‎ ‎‏مسلمین؛ کوشش‌های قریب سیصد ساله و اجانب را خنثی کرد. قریب سیصد سال‏‎ ‎‏اجانبْ تبلیغات کردند: تبلیغات بر ضد اسلام، تبلیغات بر ضد همه ادیان، تبلیغات بر ضد‏‎ ‎‏روحانیت. در زمان این پدر و پسر این تبلیغات اوج گرفت. این عمال اجنبی در این پنجاه‏‎ ‎‏و چند سال تمام حیثیات ملت ما را پایمال کردند. این پدر و پسر خیانت‌ها کرده‌اند که روی‏‎ ‎‏تاریخ را سیاه کرده است. این پدر و پسر جنایت‌هایی در ایران کرده اند که ما نمی‌توانیم عُشر‏‎ ‎‏او، صد یک او را بیان کنیم. این‌ها ملت ما را به اسارت کشاندند؛ این‌ها خزاین ما را به یغما‏‎ ‎‏برده‌اند؛ این‌ها نیروی انسانی ما را از بین بردند. از همه مهم‌تر نیروی انسانی است. کوشش‏‎ ‎‏کردند که جوان‌های ما را عقب نگه دارند، دانشگاه‌های ما را عقب نگه دارند، مدارس‏‎ ‎‏علمیه ما را نگذارند مشغول به کار خودشان باشند.‏ 🔹من از شما ملت ایران و از شما قمی‌ها باید تشکر کنم که در این قیام یکی دو ساله اخیر‏‎ ‎‏تمام نقشه‌های آن‌ها را ‏‏[‏‏نقش‏‏]‏‏ بر آب کردید و را از مملکت خودتان‏‎ ‎‏راندید، و بقیه‌ای که مانده‌اند این‌ها هم خواهند رانده شد. دست استعمار را کوتاه کردید؛‏‎ ‎‏منفعت‌خواهان را، چپاولگران بین‌المللی را، دست‌شان را قطع کردید. خون دادید، جوان‏‎ ‎‏دادید لکن خون و جوان شما به و برای اسلام بود. اسلام عزیزتر از آن است که‏‎ ‎‏ما خوف داشته باشیم که خون‌مان یا جوانان‌مان در راه او شهید شود. اسلام شهیدان زیاد‏‎ ‎‏داشته است. ـ سلام الله علیه ـ است و برای اسلام شهادت پیدا‏‎ ‎‏کرد. در راه اسلام شهید شد. ما باکی از شهادت نداریم، ما باکی از کشته‏‎ ‎‏دادن نداریم. شما ملت ایران که با خون خود، با جوان‌های خود اسلام را بیمه کردید،‏‎ ‎‏دست اجانب را قطع کردید، شما بر همه ما منت دارید. من از همه شما منت می‌کشم؛ من‏‎ ‎‏خادم همه شما هستم. من نمی‌توانم شکر این نعمتی که به ما داده است و آن، ‎ ‎‏ایران ـ سرتاسر ایران ـ است، نمی‌توانم از عهده شکر آن‌ها برآیم.‏ 🔸شما این راه را تا اینجا رساندید. این‌ها رفتند از ایران و یک و یک‏#‎ ‎‏قبرستان‌های_آبادی برای ما گذاشتند. قبرستان‌های ما را با قبرهای جوان‌های ما آباد کردند و‏‎ ‎‏مملکت ما را خراب کردند. آشفتگی مملکت ما و از هم ریختگی مملکت ما طوری‏‎ ‎‏نیست که بتوان با یکی دو سال و با مدت قلیل جبران کرد. این محتاج به این است که همه ‎‏ملت ایران دست به هم بدهند و با هم این خرابه را آباد کنند. ننشینند که دولت آباد کند؛‏‎ ‎‏دولت نمی‌تواند آباد کند. ننشینند که روحانیت آباد کند؛ روحانیت تنها نمی‌تواند آباد‏‎ ‎‏کند. همه با هم، همه با هم، از کشاورز و کارگر تا صانع و ملاّ، تا روحانی و دانشگاهی، تا‏‎ ‎‏اداری و ارتش، همه با هم، همه با هم باید کمک کنند. این نهضت که تا اینجا رسیده است‏‎ ‎‏نیمه راه است؛ فقط دزدها را بیرون کردید، خرابکارها را بیرون کردید؛ لکن خرابه مانده‏ ‎‏است. مهم برای ‏‏[‏‏ما‏‏]‏‏ خرابه است؛ مهم این است که این خرابه‌ای که برای ما گذاشته اند با‏‎ ‎‏همت والای شما، با همت عظیم ملت بزرگ ایران، این خرابه از سر آباد شود.‏ ‏‏🔹بیدار باشید! هوشیار باشید! در کمینند، اجانب در کمینند. آن‌ها‏‎ ‎‏نخوابیده‌اند، شما ‏‏[‏‏هم‏‏]‏‏ نباید بخوابید؛ شما باید هوشیار باشید. آن‌ها مشغول نقشه هستند از‏‎ ‎‏طریق‌های مختلف، با فرم‌های مختلف. آن‌ها می‌خواهند حالا که از‏‎ ‎‏بین رفت، با فرم‌های دیگر به میدان بیایند و باز همان منافع را تجدید کنند و باز همان‏‎ ‎‏چپاول‌گری‌ها را بکنند و باز همان اختناق را از سر بگیرند.‏(صحیفه امام، ج6، صص271-269) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
امام خمینی: ملت ایران اسلام را زنده کرد سخنرانی امام خمینی به مناسبت ورود به شهر مقدس قم پس از پیروزی انقلاب اسلامی/بخش اول در آستانه سالروز ورود امام خمینی به شهر مقدس قم 🔹من از عواطف شما ملت ایران تشکر می کنم. من شما را فراموش‏‎ ‎‏نمی‌کنم. من از عهده تشکر شما برنمی‌آیم. من از خدای تبارک و تعالی سلامت و‏‎ ‎‏سعادت ملت ایران را خواستارم. ‏ 🔸ملت ایران با جان و خون خود را زنده کرد، تجدید حیات کرد برای اسلام و‏‎ ‎‏مسلمین؛ کوشش‌های قریب سیصد ساله و اجانب را خنثی کرد. قریب سیصد سال‏‎ ‎‏اجانبْ تبلیغات کردند: تبلیغات بر ضد اسلام، تبلیغات بر ضد همه ادیان، تبلیغات بر ضد‏‎ ‎‏روحانیت. در زمان این پدر و پسر این تبلیغات اوج گرفت. این عمال اجنبی در این پنجاه‏‎ ‎‏و چند سال تمام حیثیات ملت ما را پایمال کردند. این پدر و پسر خیانت‌ها کرده‌اند که روی‏‎ ‎‏تاریخ را سیاه کرده است. این پدر و پسر جنایت‌هایی در ایران کرده اند که ما نمی‌توانیم عُشر‏‎ ‎‏او، صد یک او را بیان کنیم. این‌ها ملت ما را به اسارت کشاندند؛ این‌ها خزاین ما را به یغما‏‎ ‎‏برده‌اند؛ این‌ها نیروی انسانی ما را از بین بردند. از همه مهم‌تر نیروی انسانی است. کوشش‏‎ ‎‏کردند که جوان‌های ما را عقب نگه دارند، دانشگاه‌های ما را عقب نگه دارند، مدارس‏‎ ‎‏علمیه ما را نگذارند مشغول به کار خودشان باشند.‏ 🔹من از شما ملت ایران و از شما قمی‌ها باید تشکر کنم که در این قیام یکی دو ساله اخیر‏‎ ‎‏تمام نقشه‌های آن‌ها را ‏‏[‏‏نقش‏‏]‏‏ بر آب کردید و را از مملکت خودتان‏‎ ‎‏راندید، و بقیه‌ای که مانده‌اند این‌ها هم خواهند رانده شد. دست استعمار را کوتاه کردید؛‏‎ ‎‏منفعت‌خواهان را، چپاولگران بین‌المللی را، دست‌شان را قطع کردید. خون دادید، جوان‏‎ ‎‏دادید لکن خون و جوان شما به و برای اسلام بود. اسلام عزیزتر از آن است که‏‎ ‎‏ما خوف داشته باشیم که خون‌مان یا جوانان‌مان در راه او شهید شود. اسلام شهیدان زیاد‏‎ ‎‏داشته است. ـ سلام الله علیه ـ است و برای اسلام شهادت پیدا‏‎ ‎‏کرد. در راه اسلام شهید شد. ما باکی از شهادت نداریم، ما باکی از کشته‏‎ ‎‏دادن نداریم. شما ملت ایران که با خون خود، با جوان‌های خود اسلام را بیمه کردید،‏‎ ‎‏دست اجانب را قطع کردید، شما بر همه ما منت دارید. من از همه شما منت می‌کشم؛ من‏‎ ‎‏خادم همه شما هستم. من نمی‌توانم شکر این نعمتی که به ما داده است و آن، ‎ ‎‏ایران ـ سرتاسر ایران ـ است، نمی‌توانم از عهده شکر آن‌ها برآیم.‏ 🔸شما این راه را تا اینجا رساندید. این‌ها رفتند از ایران و یک و یک‏#‎ ‎‏قبرستان‌های_آبادی برای ما گذاشتند. قبرستان‌های ما را با قبرهای جوان‌های ما آباد کردند و‏‎ ‎‏مملکت ما را خراب کردند. آشفتگی مملکت ما و از هم ریختگی مملکت ما طوری‏‎ ‎‏نیست که بتوان با یکی دو سال و با مدت قلیل جبران کرد. این محتاج به این است که همه ‎‏ملت ایران دست به هم بدهند و با هم این خرابه را آباد کنند. ننشینند که دولت آباد کند؛‏‎ ‎‏دولت نمی‌تواند آباد کند. ننشینند که روحانیت آباد کند؛ روحانیت تنها نمی‌تواند آباد‏‎ ‎‏کند. همه با هم، همه با هم، از کشاورز و کارگر تا صانع و ملاّ، تا روحانی و دانشگاهی، تا‏‎ ‎‏اداری و ارتش، همه با هم، همه با هم باید کمک کنند. این نهضت که تا اینجا رسیده است‏‎ ‎‏نیمه راه است؛ فقط دزدها را بیرون کردید، خرابکارها را بیرون کردید؛ لکن خرابه مانده‏ ‎‏است. مهم برای ‏‏[‏‏ما‏‏]‏‏ خرابه است؛ مهم این است که این خرابه‌ای که برای ما گذاشته اند با‏‎ ‎‏همت والای شما، با همت عظیم ملت بزرگ ایران، این خرابه از سر آباد شود.‏ ‏‏🔹بیدار باشید! هوشیار باشید! در کمینند، اجانب در کمینند. آن‌ها‏‎ ‎‏نخوابیده‌اند، شما ‏‏[‏‏هم‏‏]‏‏ نباید بخوابید؛ شما باید هوشیار باشید. آن‌ها مشغول نقشه هستند از‏‎ ‎‏طریق‌های مختلف، با فرم‌های مختلف. آن‌ها می‌خواهند حالا که از‏‎ ‎‏بین رفت، با فرم‌های دیگر به میدان بیایند و باز همان منافع را تجدید کنند و باز همان‏‎ ‎‏چپاول‌گری‌ها را بکنند و باز همان اختناق را از سر بگیرند.‏(صحیفه امام، ج6، صص271-269) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️ عامل پیروزی در برابر استبداد در بیان رهبر معظم انقلاب ◀️سال‌روز صدور فتوای تحریم تنباکو توسط میرزای بزرگ شیرازی 🔹ما در طول تاریخ تشیع، به خاطر از حقایق جریانات دنیا، خیلی ضربه خوردیم؛ به خصوص در دویست سال اخیر که دنیا شکل جدیدی پیدا کرد و پدید آمد و سیاست‌ها عوض شد و دولت‌های اروپایی وارد میدان شدند و به تعرض کردند. 🔸هرگاه ما عالِم دین و تقیّ و باهوش و زرنگ و دقیقی مثل و داشتیم، از شر دشمن محفوظ می‌ماندیم و برنده بودیم؛ ولی آن‌جا که قدری غفلت و ناآگاهی در کار بوده است، ضرر می‌کردیم، که آن ضرر، به یک نفر و یک حوزه و یک مجموعه و یک شهر و یک سال و چند سال محدود نمی‌شد؛ بلکه در برخی موارد اثرش تا پنجاه سال تمام، جامعه‌ی اسلامی را تحت فشار قرار می‌داد. دیگر نباید تسلیم ناآگاهی‌ها شویم. باید آگاهی و را در خودمان تقویت کنیم.(۱۳۶۸/۰۴/۲۰) 🆔 @Bonyadtarikh
📃متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم /بخش اول سالروز مرگ هویدا بسم الله الرحمن الرحيم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوان عالی کشور 🔹بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی ادام‌الله ظله برخلاف قانون در زندان (ترکیه) تحت‌نظر و سپس در بطور تبعید به سر می‌برند. در طی این مدت، مردم ایران به ویژه از رهبری‌های ارزنده و تعالیم و تربیت‌های فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی‌صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده‌اند. 🔸وضع مسلمانان و روش ناهنجار به جایی کشیده که مرجع دینی يك ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به منفور بیش از يك سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه‌ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته‌های اجانب تسلیم و حق هیچ‌گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع وصلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند و اگر به ضرر است، چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، 🔹آیا دولت‌ها فکر نمی‌کنند این مملکت آتیه‌ای دارد ، نسل دیگری در پی این نسل است؟ ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم می‌سازد. 🔸آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم حکم را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی‌کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هریک را در صفحه‌ای به عظمت و حقارت ، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار می‌دهد. 🔹آن روز که نابغه شرق برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خوکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت زمامداران آن روز تصور می‌کردند با ، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید می‌توانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسل‌های آینده را منحرف سازند ولی اکنون برخلاف تصور آن‌ها تاریخ قضاوت می‌کند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی‌های آن بزرگ‌مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آن‌ها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از جانب آسیا به آفریقا سوق داد. 🔸تاریخ دائما گذشته‌ها را به صورت نوینی تجدید می‌کند امروز همان بزرگ مرجع شیعه و همان نابغه شرق هر دو در شخصیت متمثل شد و تاریخ همان آزادی‌خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس می‌سازد با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی‌آید. (امروز هیئت حاکمه ایران هرگونه آزادی‌خواهی، نظام، شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هرگونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید و ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ می‌دهد و دائماً کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه‌ها خفه سازد و خفقان را بیش‌تر گسترش دهد.) 🆔 @Bonyadtarikh
📌 بوران توطئه در نخستین سال پیروزی انقلاب 🔶 بوران توطئه در ابتدای انقلاب اسلامی، پدیده‌ای است شگفت‌انگیز که در مقایسه با سایر انقلاب‌های جهان، بالاترین رکورد را به خود اختصاص داده است. بی‌شک هیچ انقلابی در دنیا به اندازه انقلاب ایران در نخستین ماه‌های پیروزی خود، با انبوه توطئه‌های کوچک و بزرگ از سوی دشمنان داخلی و خارجی مواجه نبوده است. 🔷 سقوط محمدرضا پهلوی یکی از موضوعات شگفت انگیز تاریخ معاصر ایران بشمار می آید؛ چرا که شاه ایران از یکسو تصور نمی کرد با داشتن یک ارتش هفتصد هزار نفری شکست بخورد و از سوی دیگر اینکه پهلوی دوم تنها شاهی بود که چند دولت استکباری مختلف‌العقیده و متضاد جهان یعنی امریکا، چین، روسیه، فرانسه و… از او حمایت می‌کردند. اما پیروزی انقلاب اسلامی شگفت‌انگیزتر از سقوط محمدرضا پهلوی بود؛ چراکه پیروزی یک انقلاب متکی به ایدئولوژی اسلامی، در هیچ یک از معادلات سیاسی قرن بیستم نمی‌گنجید. 🔶 علی‌رغم وجود اين نفوذ عميق و گسترش فزاينده مبارزات مردم مسلمان به رهبرى امام، نه تنها امريكا و متحدانش اين قيام را جدى نمى‌پنداشــتند، بلكه حتى خود شاه هم با اعتماد به نفس كامل به تخت طاووس تكيه زده بود و مى‌گفت: "هيچكس نمى‌تواند سلطنت مرا واژگون كند،زيرا ارتش هفتصدهزار نفرى وكارگران و اكثريت مردم از من حمايت مى‌كنند" 🔷 اما هر روز که می‌گذشت، این توهم شاهانه بیشتر رنگ می‌باخت. لذا با ورود حضرت امام و فراگیری مبارزه، آخرین ستون‌های قدرت شاه ـ اعم از ارتش، نخست‌وزیری و ساواک (به‌رغم حمایت‌های خارجی) ـ از هم پاشید و در روز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، جهان شاهد سقوط کامل سلطنت شاهنشاهی پهلوی‌ها و پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بود. 🔶 انقلاب اسلامى که طی این ۱۷ سال از سال ۱۳۴۱ تا سقوط کامل رژیم پهلوی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ با هزاران مانع ستيزجويانه و توطئه بزرگ و كوچك مواجه شد كه از سوى مخالفان داخلى و خارجى امام طراحى و اجرا می‌گرديد. این توطئه‌ها تا آخرین روزهای عمر رژیم شاه _ بستن فرودگاه‌ها و طرح «كودتاى نظامى ارتش شاهنشاهى»_ ادامه داشت. هرچند این توطئه‌ها با انقلاب اسلامی به شکل جدیدی بر ضدانقلاب شکل گرفتند. 🔷 از بعد سیاسی، پس از انقلاب، استکبار جهانی با ارتباطات ارگانیک با مهره‌های قدیم و جدید خود، از طریق لانه جاسوسی امریکا و ستون پنجم روسیه (مانند حزب توده)، بٌعد مکتبی انقلاب را مورد یورش قرار دادند و اسلام‌زدایی را در اهداف کوتاه مدت_ تحریف شعارهای انقلاب_ با رواج فرهنگ‌سیاسی ضداسلام و ضدارزش‌های برخاسته از انقلاب، توده‌های مسلمان ایران و مستضعفان به پا خاسته جهان را نسبت به حقانیت و اصالت این انقلاب بدبین، و در بعد اهداف درازمدت، با عناصر وابسته به سرمایه‌داران، توطئه تجزیه‌طلبی، توسط لانه جاسوسی، تخريب و انحلال ارتش، عملیات تروریستی و بمب‌گذاری، اشرار مسلح و گروهک‌های چپ‌های آمریکایی، استقرار حکومت «میانه‌روهای غرب‌زده» را تحقق بخشد. 🔶 هرچند از لحاظ بعد فرهنگی پس از انقلاب اسلامی بر آن شدند که خط انحرافی و استکباری فرهنگی و تمدن منحط غربى،الحادى و شاهنشاهى خود را در حوزه‌هایی از قبیل شعر، قصه، تالیف تئاتر، سینما، موسیقی و ... ادامه دهند، همچنان همان و «هنرفاســد» طاغوتی را به خورد جوانان و ســاير قشرهاى جامعه بدهند. 🖇 متن کامل را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید 🆔 @Bonyadtarikh
✳️ عامل پیروزی در برابر استبداد در بیان رهبر معظم انقلاب ◀️سال‌روز صدور فتوای تحریم تنباکو توسط میرزای بزرگ شیرازی 🔹ما در طول تاریخ تشیع، به خاطر از حقایق جریانات دنیا، خیلی ضربه خوردیم؛ به خصوص در دویست سال اخیر که دنیا شکل جدیدی پیدا کرد و پدید آمد و سیاست‌ها عوض شد و دولت‌های اروپایی وارد میدان شدند و به تعرض کردند. 🔸هرگاه ما عالِم دین و تقیّ و باهوش و زرنگ و دقیقی مثل و داشتیم، از شر دشمن محفوظ می‌ماندیم و برنده بودیم؛ ولی آن‌جا که قدری غفلت و ناآگاهی در کار بوده است، ضرر می‌کردیم، که آن ضرر، به یک نفر و یک حوزه و یک مجموعه و یک شهر و یک سال و چند سال محدود نمی‌شد؛ بلکه در برخی موارد اثرش تا پنجاه سال تمام، جامعه‌ی اسلامی را تحت فشار قرار می‌داد. دیگر نباید تسلیم ناآگاهی‌ها شویم. باید آگاهی و را در خودمان تقویت کنیم.(۱۳۶۸/۰۴/۲۰) 🆔 @Bonyadtarikh
📃متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم / در خصوص تبعید امام خمینی بواسطه مخالفت ایشان با قراردادننگین کاپیتولاسیون. در سال ۱۳۴۴ بخش اول بسم الله الرحمن الرحيم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوان عالی کشور 🔹بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی ادام‌الله ظله برخلاف قانون در زندان (ترکیه) تحت‌نظر و سپس در بطور تبعید به سر می‌برند. در طی این مدت، مردم ایران به ویژه از رهبری‌های ارزنده و تعالیم و تربیت‌های فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی‌صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده‌اند. 🔸وضع مسلمانان و روش ناهنجار به جایی کشیده که مرجع دینی يك ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به منفور بیش از يك سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه‌ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته‌های اجانب تسلیم و حق هیچ‌گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع وصلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند و اگر به ضرر است، چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، 🔹آیا دولت‌ها فکر نمی‌کنند این مملکت آتیه‌ای دارد ، نسل دیگری در پی این نسل است؟ ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم می‌سازد. 🔸آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم حکم را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی‌کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هریک را در صفحه‌ای به عظمت و حقارت ، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار می‌دهد. 🔹آن روز که نابغه شرق برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خوکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت زمامداران آن روز تصور می‌کردند با ، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید می‌توانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسل‌های آینده را منحرف سازند ولی اکنون برخلاف تصور آن‌ها تاریخ قضاوت می‌کند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی‌های آن بزرگ‌مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آن‌ها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از جانب آسیا به آفریقا سوق داد. 🔸تاریخ دائما گذشته‌ها را به صورت نوینی تجدید می‌کند امروز همان بزرگ مرجع شیعه و همان نابغه شرق هر دو در شخصیت متمثل شد و تاریخ همان آزادی‌خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس می‌سازد با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی‌آید. (امروز هیئت حاکمه ایران هرگونه آزادی‌خواهی، نظام، شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هرگونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید و ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ می‌دهد و دائماً کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه‌ها خفه سازد و خفقان را بیش‌تر گسترش دهد.) 🆔 @Bonyadtarikh
📌 بازکاوی کارکردهای فرهنگی عزاداری در دوره پهلوی اول و علل مخالفت رضاخان با مذهب 🔷 از نخستین روزهای ورود تشیع به ایران و استقرار آن در ، فرهنگ و آموزه‌های حسینی آرام‌آرام جای خود را در جان جامعه ایرانی باز کرد. رسمیت یافتن تشیع در عصر صفویه، نقطه عطفی بود که هویت و باورهای شیعی را در همه عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور گسترش داد و عمق تازه‌ای به ارزش‌های دینی بخشید. در این روند، علمای شیعه با تکیه بر آموزه‌های و فرهنگ (ع)، بنیان تمدن دینی را پایه‌ریزی کردند و ابزارها و زمینه‌هایی برای مهندسی هویت فرهنگی جامعه ایجاد ساختند. 🔶 با پیوند عمیق عاطفی و فکری، و تکیه بر آزادی‌خواهی، دین‌مداری و کرامت انسانی، از طریق مراسم سوگواری و انتقال نسل به نسل، جامعیت و پایداری خود را تضمین نمود. از این منظر عزاداری‌های حسینی، همواره نقشی مهم فراتر از جنبه سوگواری داشته و بستری برای پایداری تفکر، آگاهی تاریخی و مقاومت اجتماعی در جامعه شیعی به شمار رفته است. 🔷 در دوره معاصر و به ویژه با به قدرت رسیدن ، صحنه فرهنگی کشور دستخوش سیاست‌هایی تازه گشت؛ سیاست‌هایی که با هدف تضعیف هویت اسلامی و نفوذ تدریجی ارزش‌های غربی تدوین و اجرا شد. این برنامه‌ها با دخالت استعمار و حمایت غرب، مسیر نفوذ آیین‌های بیگانه در فرهنگ جامعه را هموار و تلاش گسترده‌ای برای حذف عناصر اصیل دینی، از جمله مراسم عزاداری عاشورا، عملیاتی کرد. نمونه روشن این روند را می‌توان در اجرای سیاست‌هایی همچون و محدود نمودن شعائر شیعی مشاهده کرد. 🔶 مراکز عزاداری بزرگ مانند تکیه قزاقخانه و اماکن مذهبی در شهرهایی چون قم، نه فقط محل برگزاری شعائر دینی، بلکه کانون‌های همبستگی اجتماعی و اعتراض به سیاست‌های سلطه و استحاله فرهنگی بودند. در آغاز دوره حکومت، رضاخان برای کسب مشروعیت بین مردم و علما، تلاش کرد خود را پذیرفته آیین عزاداری نشان دهد و حتی در بعضی مراسم شرکت کرد، اما با تثبیت جایگاهش، مسیر مقابله آغاز شد و گام‌به‌گام محدودیت‌ها بر عزاداری‌های حسینی افزایش یافت. 🔷 وقایع پس از و رشد ، سبب شد بخش‌هایی از اجتماع شاهد کاهش نقش روحانیت باشد و سنت‌های دیرین عزاداری دچار رکود نسبی شود. موج سیاست‌های جدید، با حمایت روشنفکران غرب‌زده، روحانیون را به حاشیه کشاند و نهادهای دینی را در معرض ضعف و انزوا قرار داد و انگیزه‌های دینی و ملی را هدف گرفت. 🔶 در این میان، روحانیت شیعه با حضور مؤثر در محافل عزاداری و پاسداری از سنت‌های مذهبی، کانون‌های مقاومت فرهنگی را فعال نگه داشت و برنامه‌های مبارزه‌آمیز خود را در تقابل با پروژه‌های دولت پی گرفت. در نتیجه، فرهنگ عاشورا و مراسم عزاداری، علی‌رغم همه قیود و ممنوعیت‌ها، همچنان در بطن جامعه جاری ماند و صدای اعتراض فرهنگی را پویا نگه داشت. 🔷 مجموعه این کشاکش‌ها، تأثیری ژرف بر رابطه حکومت، دین و فرهنگ بر جای گذاشت و عزاداری حسینی را به نماد ایستادگی در برابر استحاله فرهنگی بدل کرد. بدین ترتیب، انتقال فرهنگ عاشورا، حضور ادامه‌دار روحانیت و مقاومت در برابر سیاست‌های فرهنگ‌زدای رضاخان، روایت پایداری یک سنت تاریخی را در سیر وقایع ایران معاصر ترسیم کرد. 🖇 متن کامل فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید 🆔 @Bonyadtarikh