🎙بشنوید | روشنگری امام پیرامون توطئه کشف حجاب رژیم پهلوی 🔻 #صحیفه‌خوانی | 22اسفند 🔹«...شاید من بهتر از دیگران مشکلاتی که بر این مملکت در طول سلطنت این پدر و پسر گذشت شاهد بوده‌ام، و به اندازه من کمتر کسی از باب این‌که عمرش وفا نکرده است، شاهد این مسائل بود. 🔸اکثر شما خانم‌ها آن زمان را یاد ندارید و شاید در بین شما بسیار کم باشد که آن زمان اسفبار را یاد داشته باشد. در آن زمان به اسم اینکه می‌خواهیم نیمی از جمعیت ایران را فعال کنیم، آن شقیّ جنایتکار دست به یک جنایت زد و آن جنایت #کشف_حجاب بود؛ و به جای این‌که نیمی از جمعیت ایران را فعال کند آن نیم دیگری هم که نیمه مردان بود به طور بسیار زیادی از فعالیت انداختند و این عروسک‌هایی که درست کردند و در همه ادارات جا دادند و در همه خیابان‌ها راه انداختند، آن‌هایی که در ادارات بودند، سایر افرادی که در ادارات بودند را هم از کارهای خودشان بازداشتند و آن‌هایی که در خیابان‌ها رها بودند، جوان‌های ما را به فساد کشاندند و فعالیت جوان‌های ما را از دست آنها گرفتند... (22اسفند1361، صحیفه امام، ج17، صص364-359) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

📹 هم‌اکنون؛ تاثر رهبر انقلاب از مشاهده مظلومیت کودکان غزه که در حال قرائت قرآن بودند 🔹️اولین روز از ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵ 🌙 #بهار_معنویت 📱پخش زنده مراسم را از اینجا ببینید👇 🖥 Farsi.khamenei.ir/live

پیام به علما و امت مسلمان ایران/1 🔻 #صحیفه‌خوانی | 23اسفند بسم الله الرحمن الرحیم‌ 🔹خدمت حضرات علمای اعلام، خطبای محترم و ملت بزرگ ایران- ایّدهم الله تعالی پس از سلام و تحیات، ما در عصر حاضر با ضربات سنگین و روزافزون وارده بر اسلام و گرفتاری‌ها و نابسامانی‌های بیش از پیش ملت‌های اسلامی مواجه هستیم. 🔸از طرفی قضیه فلسطین و مسجد اقصی و آوارگی مردم بی‌گناه آن سرزمین و پشتیبانی دوَل بزرگ استعماری از یهود اشغالگر، که با دوام این جرثومه فساد خطر بزرگی خدای نخواسته برای عموم کشورهای اسلامی و خصوص دوَل عربی در پیش است، و از طرف دیگر اسارت ملت ایران در چنگال عمال استعمار و نوکرهای آن، جامعه اسلامی را با فشارها و گرفتاری‌های شدید و همه جانبه‌ای دست به گریبان ساخته است. 🔹برای محو اساس قرآن کریم و تعالیم رهایی‌بخش اسلام، نقشه‌هایی از طرف استعمارگران در کار است که در هر زمان به نحوی در دست اجرا قرار می‌گیرد. 🔸آن روز که رضا خان با دستیاری اجانب روی کار آمد، ماموریت یافت که با سرنیزه و قلدریِ تمام، مراسم اسلامی را تعطیل کرده، احکام نورانی قرآن و آثار رسالت را محو و نابود سازد؛ ولی از آنجا که دیدند با سرنیزه نمی‌توان مردم را از اسلام و مبانی قرآن دور ساخت و به اغراض شوم و غارتگرانه خود دست یافت، تغییر نقشه داده با طرح‌های استعماری جدید و با تظاهر به اسلام، در مقام محو اساس قرآن و اسارت ملت‌های مسلمان‌ و شکستن سد عظیم روحانیت برآمدند، و با نغمه‌هایی فریبنده به اسم «سپاه دین» و غیره می‌خواهند این سد عظیم را در هم شکسته به مقاصد پلید خود دست یابند. 🔹و امروز نقشه‌های وسیع‌تر و دامنه‌دارتری در جریان است که چهره واقعی مامورین استعمار و کیفیت ماموریت آنان را می‌نمایاند؛ نقشه‌هایی که با اجرای آن می‌خواهند سنگرهای مخالف با استعمار را در هم کوبیده به سنگرهایی در خدمت استعمار و صهیونیسم و عمال آنان مبدل سازند، علمای اعلام، خطبای محترم، خدمتگزاران به اسلام را عقب زده، معممین ساختگی و مامورین سازمان‌های فاسد را به جای آنان به محراب و منبر اسلام و رسول معظم- صلی الله علیه و آله- برسانند و به جای بیان احکام قرآن و حقایق اسلام، بلندگوهایی برای اجرای مقاصد شوم ضد اسلامی دستگاه خودفروخته و دست نشانده درست کنند؛ نقشه‌هایی که با اجرای آن می‌خواهند به گمان فاسد خود تمام مراجع بزرگ، علمای اعلام و خطبای محترم را به صورت کارمند دولت، آن هم کارمندانی بسیار خفیف و بی‌ارزش درآورند و تمام حیثیات اسلام و روحانیت را در هم شکسته راه را برای استعمارگران هر چه بیشتر باز نمایند؛ و بالاخره نقشه‌هایی که با اجرای آن می‌خواهند به جای این سد بزرگ مخالف با ظلم و استبداد، سدی در خدمت ظلمه و مستبدین بنا کنند. و اینک چنانکه کراراً خبر رسیده، در راه اجرای این نقشه‌های استعماری خطرناک دست به کار شده‌اند که مساجد، تکایا، مدارس و دیگر مراکز اسلامی و شئون روحانیت را تحت نظارت سازمان ضد اسلامی اوقاف قرار داده علما، وعاظ و ائمه جماعت را مجری اغراض نامشروع دستگاه جبار و عمال کثیف استعمار سازند و یا به کناره‌گیری، انزوا و تسلیم سنگرهای اسلام به مخالفین و عمال اجانب وادارند. 🔸این‌ها ثمره شوم انقلاب خونین و استعماری است که با تبلیغات و عوام‌فریبی‌ها می‌خواهند آن را به انقلاب سفید ملقب سازند و آن را انقلاب شاه و ملت بنامند. و در این دهه سیاهی که گذشت جز فقر و ذلت و اختناق، قتل‌های دسته جمعی، تیرباران‌ها و اعدام‌های غیر قانونی و انباشتن زندان‌ها از علما، روحانیون و جوانان ملت اسلام چیزی‌ عاید مردم ستمدیده ایران نگردیده. 🔹هتک مقدسات اسلام، کشتن علما و مردم مسلمان در زیر شکنجه، هجوم به مدرسه فیضیه و دانشگاه‌ها و کشتار فجیع 15 خرداد که (به طور معروف) پانزده هزار قربانی داشت، از ثمرات دیگر این انقلاب ننگین است. مصونیت بخشیدن به نظامیان امریکایی و بستگان آن‌ها، خُرد کردن حیثیت کشور و بر باد دادن استقلال قضایی و مسلط ساختن غارتگران امریکا و صهیونیسم بر کلیه شئون نظامی، سیاسی، تجاری، صنعتی، زراعی و بازارها از دیگر نتایج شوم این انقلاب پر افتخار دستگاه جبار می‌باشد که آن همه جشن‌ها، پایکوبی‌ها و تبلیغات پر سر و صدا به راه انداخته مبالغ هنگفتی از دسترنج مردم محروم و گرسنه را صرف این جشن‌های ننگین کرده است.(صحیفه امام، ج2، صص483-481) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پیام به علما و امت مسلمان ایران/2 🔹و اکنون نیز خواب تازه‌ای برای ملت ایران دیده و با خرید اسلحه و مهمات سرسام آور از امریکا به مبلغ دو میلیارد دلار- که حدود صد و پنجاه هزار میلیون ریال می‌باشد- ملت ایران را به خطر نابودی و سقوط اقتصادی تهدید می‌کند؛ و با کمال وقاحت اعلام داشته که کسری بودجه کشور در امر پرداخت آن، از طریق وام‌های خارجی و افزایش مالیات‌ها تامین می‌گردد! من نمی‌دانم منظور از خریدن این همه اسلحه برای بیرون راندن اربابان و استعمارگرانی است که خود رژیم، دست نشانده آن‌ها بوده و ایران را به صورت پایگاه نظامی آنان در آورده و دست آن‌ها را بر تمام شئون نظامی، سیاسی، اقتصادی کشور باز گذاشته است یا در حقیقت در راه اجرای نقشه‌های غارتگرانه امریکاست که بر اثر ضعف بودجه اقتصادی و تغییر سیاست مبنی بر نابودی ملل به وسیله نیرو و ثروت خود آنان، می‌خواهد پایگاه خود را در ایران مستحکم‌تر کرده ملت بی‌پناه ایران و دیگر ملل آزادی‌خواه منطقه را که علیه اشغالگران فلسطین و دیگر اجانب غارتگر مبارزه می‌کنند، سرکوب سازد؟ 🔸و اکنون ملت محروم ایران که بسیارشان از لوازم اولیه زندگی محروم بوده، و بنا به نوشته بعض از روزنامه‌های وابسته به دستگاه، فقط در تهران یک میلیون نفر فاقد برق و آب و بهداشت و دیگر ضروریات اولیه زندگی می‌باشند، ملتی که بسیارشان از فقر و تهیدستی نمی‌توانند فرزندان خود را به مدرسه بفرستند و اطفال معصوم را از گرسنگی به‌ چرا می‌برند و یا سرِ راه‌ها به امید خدا رها می‌سازند، ملتی که بسیارشان برای مراجعه به دکتر و خریدن دارو تمکن مالی ندارند و از بی‌دکتری و بی‌دارویی تلف می‌شوند، و بنا به نوشته بعضی از روزنامه‌های ایران، در بسیاری از شهرستان‌های ایران و استانداری‌های بزرگ برای هر 35 هزار نفر فقط یک دکتر وجود دارد، ملتی که در همین سال گذشته از قحطی و گرسنگی، خانه و کاشانه خود را رها ساخته برای به دست آوردن لقمه نان به هر سو آواره شدند، باید چنین مبلغ سرسام‌آوری از بودجه کشور آن‌ها صرف همچو امر سفیهانه‌ای شود!! و تازه این معامله کمرشکن دو میلیارد دلاری غیر از معامله اسلحه‌ای است که اخیراً با انگلیس استعمارگر و تجاوزکار انجام داده، و آن همه اسلحه و مهمات خریداری کرده. من بیم آن دارم که این انحرافات و اعمال سفیهانه اثر عارضه‌ای باشد که بعضی سلاطین سفاک در اواخر عمر به آن مبتلا می‌شدند و ملت را به خاک و خون می‌کشیدند. من از اواخر عمر این سفاک‌ها که نوید مرگ، آن‌ها را به جنون می‌کشد، برای این ملت ستمدیده بیمناکم. من از امراض عصبی که در پیری عارض این قلدرها می‌شود، برای اسلام و مسلمین خوف دارم. 🔹اکنون سکوت در مقابل این نقشه‌ها و فجایع در حکم انتحار است و استقبال از مرگ سیاه، و سقوط یک ملت بزرگ می‌باشد. تا فرصت از دست نرفته لازم است که سکوت شکسته شود و استنکار و اعتراض آغاز گردد. بر علما و خطبای اسلام است که در مساجد و محافل، نقشه‌های پشت پرده دستگاه را به ملت برسانند و در این مصیبت بزرگ که برای اسلام و مسلمین و خصوص علمای اعلام و خطبای محترم پیش آمده است از هیچ گونه اقدامی فروگذار نکنند. 🔸مراجع عظام نظر مبارک خود را با طبع و نشر اعلام نمایند؛ و کسانی را که در این امر کمرشکن با دستگاه همکاری و روابط حسنه دارند و یا به نقشه‌ها و فعالیت‌های سازمان اوقاف و دیگر سازمان‌های فاسد صحه می‌گذارند و به پیشرفت آن کمک می‌نمایند و یا جیره خوار سازمان اوقاف و دستگاه جبار قرار گرفته‌اند، طرد و مفتضح سازند و به ملت معرفی نمایند. 🔹و بر ملت اسلام است که با این نوع افراد که از طرف سازمانهای فاسد برای منبر و محراب تعیین و نصب شده‌اند، معامله عدالت نکنند و در جماعت آن‌ها حاضر نشوند و پای منبر آن‌ها ننشینند، و آن‌ها را به یکدیگر نشان داده و از جامعه اسلامی طرد نمایند، و به مساجد و محافل که تحت نظر سازمان اوقاف بوده و به دست آن اداره می‌شود، نروند. 🔸علمای اعلام، خطبای محترم و ائمه جماعت به عنوان اعتراض و استنکار، در صورت مقتضی، اعتصاب نمایند و تا مدت محدودی از رفتن به مساجد و منابر خودداری ورزند و مطمئن باشند که اعتراض دسته جمعی و اعتصاب عمومی نتیجه دارد و دستگاه جبار را عقب می‌راند. و لازم است که مردم مسلمان در صورت اعتصاب علمای اسلام، که برای حفظ احکام قرآن است، از آنان پشتیبانی کنند و در اعتصاب تبعیت نمایند. از خداوند متعال رفع شرّ اشرار و قطع ایادی استعمار را خواستار است. و السلام علیکم و رحمه الله. روح الله الموسوی الخمینی‌ ( 23 اسفند 1351، صحیفه امام، ج2، صص485-483) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/1 سالروز فوت مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین احمد خمینی بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم. 🔹لطفاً از سابقه‌ی آشنایی خودتان با حاج احمد آقا توضیحاتی بفرمایید؟ بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم. 🔸ابتدا که من ایشان را دیدم، حدود سال چهل و یک بود که ما به منزل امام در قم، زیاد رفت و آمد می‌کردیم. ایشان ظاهراً در آن ایام به دبیرستان می‌رفتند. من ایشان را می‌دیدم که با دوچرخه از درِ اندرونی بیت رفت و آمد می‌کردند. البته ما از در بیرونی رفت و آمد می‌کردیم. من اوّل ایشان را نمیشناختم. بعد گفتند آقازاده‌ی امامند. بعد از آن دیگر ایشان را ندیدم. 🔹در جریانات سال چهل و دو، من هیچ از ایشان یادم نیست و خبر ندارم که چه می‌کردند و کجا بودند. تا این‌که گمان میکنم در سال چهل و چهار یا چهل و پنج شنیدم ایشان طلبه‌ی خوبی شده‌اند و بسیار جدّی مشغول تحصیلند. گفته می‌شد که امام در آن ایام به ایشان فرموده‌اند که اگر شما می‌خواهی به دانشگاه بروی، هزینه‌هایت به عهده خودت است؛ اما اگر طلبه بشوی من شهریّه‌ای به تو می‌دهم. یعنی امام به این وسیله تشویق می‌کردند که ایشان به سمت طلبگی بروند. بعدها کم‌کم آشنایی ما با ایشان بیشتر و از نزدیک شد. من حتّی یک بار به منزل ایشان در قم رفتم که آن روزها در کوچه‌ای، عمود بر خیابان بیمارستان و موازی با صفائیّه واقع شده بود. نام آن کوچه را نمی‌دانم؛ ولی بالای شهر قم محسوب میشد و جای خوبی بود. 🔸زمانی که ایشان تازه ازدواج کرده بودند، من در سفری از مشهد به قم آمده بودم و گفتم بروم فرزند امام را ببینم. به دیدار ایشان رفتم و از نزدیک با هم آشنا شدیم. این، اوایلِ آشنایی ماست. بعداً که ایشان به نجف رفتند و از نجف به قم برگشتند، یک بار ایشان را گرفتند و به زندان انداختند. وقتی از زندان آزاد شدند. -اتّفاقاً من در تهران بودم- برای دیدنشان به منزل مرحوم آقای ثقفی رفتم. ایشان در آن‌جا وارد بودند و جماعتی هم از دوستان آمده بودند. 🔹بعد ایشان در بعضی از کارها -مثل کارهای مربوط به مبارزه- با ما ارتباط پیدا کردند. مثلاً چند مورد از اعلامیه‌هایی که از نجف آمده بود، ایشان لای جلد کتاب جاسازی و صحافی می‌کردند و برای من به مشهد می‌فرستادند. بنابراین، ارتباط ایشان با ما، هم در زمینه‌های مربوط به مبارزه و هم در بعضی زمینه‌های روشنفکری بود. مثلاً ایشان برای چاپ کتاب «روشنفکرانِ» آل احمد که تازه درآمده بود و دستگاه نمی‌گذاشت چاپ شود، اقدام کردند. این‌که در این زمینه با چه اشخاصی در ارتباط بودند، درست یادم نیست. بعد ایشان برای این‌که از جهات گوناگون اطمینان پیدا کنند، یک نسخه برای من فرستادند و من نظراتی دادم. به‌هرحال، ارتباطاتی از این نوع داشتیم، تا وقتی که زمان پیروزی انقلاب شد. سوابق آشنایی ما با ایشان اینهاست. (منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 1374.3.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/2 سالروز فوت مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین احمد خمینی 🔹جمع‌بندی و برداشت کلّی حضرت‌عالی از شخصیّت و خصوصیّات ایشان چیست؟ 🔸 حاج احمد آقا عنصر قابل و لایقی بودند. اوّلاً ایشان خیلی باهوش بودند. به نظر من در بین خصوصیّات ذاتی و صفاتی که در یک انسان، برجسته است، اگر بخواهیم یکی را برای حاج احمد آقا از همه برجسته‌تر حساب کنیم، آن هوش ایشان بود. بسیار مرد باهوش و تیز و زیرکی بودند. بعضی از صفات خوب امام را هم من در ایشان دیدم. مثلاً آدم بی رودربایستی‌ای بودند. امام نیز همین‌گونه بودند. مرحوم #حاج_آقا_مصطفی نیز همین‌گونه بودند. من با ایشان هم از نزدیک معاشرت و رفاقت داشتم. جاهایی که لازم بود اصلاً هیچ رودربایستی نداشتند. ایشان یک حالت صراحتِ خوبی را البته در مواردی -نمی‌گویم در همه‌جا- داشتند که تعبیر درستش همان رودربایستی نداشتن است. 🔹ایشان مرد عاقلی محسوب می‌شدند. به شدّت به امام عشق می‌ورزیدند و علاقه‌مند ایشان بودند. علاوه بر این، از بُن دندان به این انقلاب اعتقاد داشتند و برای همین هم بود که آن هوش سرشار در خدمت انقلاب و امام به کار می‌رفت. اصل برای ایشان، همین‌ها بود. من بعداً دیدم در وصیتنامه‌شان هم همین را تصریح کرده‌اند. این راست است. این را من خودم دیدم که برای ایشان در درجه‌ی اوّل، امام و انقلاب مطرح بود. رفاقت‌ها، دوستی‌ها، جبهه‌ها، باندها و گروه‌ها، هیچ مطرح نبود. این، جهاتِ بسیار خوبی بود که ایشان داشتند. 🔸علاوه بر این، ایشان هم در قم و هم در نجف درس خوانده بودند. من از خصوصیّات و میزان معلومات ایشان مطّلع نیستم. علّت هم این است که در این چند سالِ بعد از انقلاب که ما با ایشان ارتباطات کاری مختلفی داشتیم، بحث علمی مطرح نشد تا من بتوانم بفهمم ایشان در چه حدّی بودند. اما می‌دانم که ایشان درس خوانده بودند. خیال می‌کنم خود ایشان یک وقت به من گفتند که من در نجف «مکاسب» درس می‌گفتم. خوب؛ این یک سطح علمی خوبی است. به‌هرحال ایشان شخصیت ارزنده‌ای بودند. انصافاً شخصیّت مفید و باارزشی بودند. 🔹 آن نکته‌ای که شما اشاره کردید، شاید الان جایش باشد بگویم. من در پیام تسلیتِ ایشان هم نوشتم. ایشان واقعاً در کنار امام عنصری لازم و بی‌بدیل بودند. هیچ‌کسِ دیگر در کنار امام نمی‌توانست این نقش را ایفا کند؛ به خاطر این‌که خبر دادن به امام، کار آسانی نبود. گاهی خبر تلخی بود که کسی باید به امام می‌داد. نه فقط خبرهایی مانند مرگ و میر؛ بلکه حوادثی بود، اشکالاتی بود در دولت، در مسؤولان و در اشخاص که باید یک نفر به امام منتقل می‌کرد. همه کس نمی‌توانست این کار را بکند؛ چون ممکن بود بعضی منتقل کنند؛ بعد امام ندانند که این‌ها خودشان جزو چه گروه و باندی هستند و این خبر چقدر اتقان دارد. فردی باید این کار را انجام می‌داد که به امام نزدیک می‌بود و این فرد حاج احمد آقا بودند. (منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 1374.3.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/3 سالروز فوت مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین احمد خمینی 🔹ایشان، هم در انتقال خبرها و هم در انتقال نظرات امام به بیرون - چه به بنده و دو سه نفر دیگر که مسؤولان سطح بالای نظام بودیم و چه به مردم یا بعضی دیگر از مسؤولان - تبحّر خاصی داشتند و نظرات امام را خوب منعکس می‌کردند. 🔸همچنین در موارد متعدّدی به امام مشورت می‌دادند. امام هم آدمی نبودند که تحت تأثیر عواطف قرار گیرند و مسأله‌ی پدر و فرزندی تأثیر ناروایی در ایشان داشته باشد. از مشورت حاج احمد آقا استفاده‌ی بهینه را میکردند. یعنی چنین نبود که هر چه حاج احمد آقا می‌گویند، گوش کنند؛ بلکه مواردی اتّفاق افتاد که امام نظری داشتند و شاید خود ما هم خیال می‌کردیم این نظر را حاج احمد آقا به ایشان منعکس کرده‌اند. بعد خدای متعال مسائل را طوری پیش می‌آورد که می‌فهمیدیم نظر امام در این مورد چیزی دیگر است و نظر حاج احمد آقا به جز این بوده است. 🔹حتّی در یک مورد، نظری از قول امام برای من نقل شد. من، هم تعجّب کردم که چطور امام این نظر را باید بدهند و هم آن را قبول نداشتم؛ولی هم حاج احمد آقا و هم آقای هاشمی بر آن نظر مُصّر بودند و چون به عنوان نظر امام نقل شده بود، جلسه‌ای برگزار کردیم که تصمیم‌گیری کنیم. امر بسیار مهمّی بود. من گفتم باید خدمت امام برویم و ببینیم ایشان چه می‌گویند. چون احتمال دادم شاید بعضی از حواشی و واقعیّات را امام درست ندانند. خدمت امام رفتیم و آن‌جا بعد از آن‌که حرف‌ها مطرح شد، من دیدم امام به همان نظری که بنده داشتم گرایش پیدا کردند. 🔸در آن لحظه فوری این مطلب به ذهن رسید که پس چگونه حاج احمد آقا از امام چیز دیگری نقل کردند؟ حاج احمد آقا ملتفت شدند که این‌جا، جای توجّه به چنین گمانی است. فوری جلوِ همه‌ی ما با امام روبه‌رو کردند و گفتند: آقا! من صبح پیش شما آمدم، شما این‌گونه نگفتید؟ آن‌وقت جزئیّات را گفتند. امام تأمّلی کردند و گفتند: بله؛ همین‌گونه است. یعنی معلوم شد که حاج احمد آقا در معرض این بودند که گاهی در تبدّل نظر با رأی امام متبدّل شوند. می‌خواهم این را عرض کنم که حرف‌های امام، مشورت‌های حاج احمد آقا نبود. امّا از حاج احمد آقا هم استفاده میکردند. 🔹حاج احمد آقا در موارد متعدّدی، نظرات پخته‌ی خوبی را به امام منعکس کرده بودند. البته گاهی چیزهایی هم میگفتند که امام قبول نمی‌کردند. ما خودمان این را در قضیه‌ی جنگ، در قضایای سیاست خارجی و در موارد متعدّدِ دیگر دیده بودیم که نظر امام یک چیز بود، نظر حاج احمد آقا به‌کلّی چیزِ دیگری بود. 🔸همان‌طور که گفتم، ایشان مشاوری امین برای امام بودند. امام هم زمانی جمله‌ای با این مضمون گفتند که احمد هیچ چیزی را به من نسبت نمی‌دهد که من نگفته باشم. این گواهی ِامام بسیار با ارزش و مهم است. همین‌گونه هم بود. ما هم تا آن مقداری که دیدیم، همین را حس کردیم. (منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 1374.3.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/4 سالروز فوت مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین احمد خمینی 🔹حضرت‌عالی اشاره فرمودید که امام بارها به حاج احمد آقا ابراز علاقه کردند؛ آیا ارتباط امام با ایشان ارتباطی عاطفی بود؟ 🔸به یاد دارم که امام دو مرتبه گفتند: احمد برای من اعزّ اشخاص است. آقای هاشمی نیز این مطلب را همان وقت در خطبه‌های نماز جمعه نقل کردند؛ چون اتّفاقاً هر دو دفعه با هم بودیم که این حرف را از امام شنیدیم. بار اوّل در سال پنجاه و هشت، به مناسبت جریانی که پسر یکی از آقایان، مشکل عاطفی برای پدرش درست کرده بود، امام سخنی به این مضمون گفتند که هر چند من احمد آقا را بسیار دوست دارم، اما چنانچه او را بگیرند یا بکشند، در باطنِ قلبم متأثّر نمی‌شوم یا تکان نمی‌خورم. حرف عجیبی بود که قوّت قلب امام را نشان می‌داد. 🔹بار دوم، همین اواخر بود که ایشان به مناسبتی در خلال صحبت گفتند - رسم امام این بود که حرف‌هایی را که می‌خواستند بزنند، گاهی مستقیم نمی‌گفتند؛ بلکه در خلال صحبت به شکلی وارد می‌کردند - احمد که اعزّ اشخاص در نظر من است، اگر مثلاً چنین کند، با او برخورد می‌کنم. به‌هرحال، اعزّ اشخاص بودند. 🔸 درباره‌ی نقش مشورتی حاج احمد آقا با مسؤولان توضیح بفرمایید. 🔹آن هم یک مقوله است. شاید می‌دانید که ایشان در چند جلسه شرکت می‌کردند. یکی در جلسه شورای مصلحت بود که به نظرم خود امام فرمودند یا ما از امام خواستیم و ایشان اجابت کردند که حاج احمد آقا در جلسه باشند؛ چون مسأله‌ی تشخیص مصلحت است، بسیار مهّم است. یک وقت لازم بود که مثلاً خبرهایی خدمت امام داده شود یا بالعکس. اما مهمتر از همه‌ی این جلسات، جلسه‌ی رؤسای سه قوّه بود که ایشان مرتّب در آن شرکت می‌کردند. 🔸 جلسه رؤسای سه قوّه، اوائل، هفته‌ای دو بار و بعد هفته‌ای یک بار تشکیل می‌شد. بعد در مقطعی من گفتم کارمان زیاد است، دفعات جلسه را زیاد کنیم؛ مجدّداً هفته‌ای دو بار برگزار می‌شد. در بعضی از جلساتِ دیگر مثل شورای عالی دفاع هم گاهی ایشان شرکت می‌کردند. اما جلسه‌ای که ایشان به عنوان عضو شرکت می‌کردند، جلسه‌ی رؤسای سه قوّه بود. جلسه‌ی مذکور سیّار بود. البته اوائل، هر هفته در دفتر بنده تشکیل می‌شد؛ بعد برای تنوّع و این‌که جلسه حالت خشک پیدا نکند، بنا گذاشتیم سیّار باشد. هر چند هفته یک شب هم به منزل حاج احمد آقا میرفتیم. 🔹در آن شب ما این اقبال را داشتیم که خدمت امام هم می‌رسیدیم. همان شبی که منزل حاج احمد آقا می‌رفتیم، امام هم م‌یآمدند. حتّی آن وقتی که ایشان کسالت داشتند و حال نداشتند، آن‌جا آمدند، چند دقیقه‌ای نشستند و رفتند. یعنی آمدن ایشان به یک رسم تبدیل شده بود. در آن جلسه ما درباره‌ی مهمترین موضوعات کشور تبادل‌نظر می‌کردیم. مطالب مهمّ بعضی از جلساتِ آن شورا را من یادداشت می‌کردم. علّت هم این بود که گاهی تصمیم‌گیری می‌کردیم، چون کسی یادداشت نمی‌کرد، بعد اختلاف پیدا می‌شد. برای این‌که دقیق باشد، من بنا گذاشتم که یادداشت کنم. اگر کسی به آن یادداشت‌ها - که البته بسیار کم است - مراجعه کند، می‌فهمد چقدر آن جلسه مهم بوده است. در آن‌جا حاج احمد آقا به عنوان یک عنصر خوش‌فکر و باهوش و باتجربه، انصافاً خیلی به درد ما می‌خوردند. وقتی در مسائل مختلف، بخصوص مسائل جهانی بحث می‌شد، ذهنشان باز بود و نظرشان در بین نظرها خوب و پخته می‌نمود و در پیش بردن جلسه‌ی ما تأثیر داشت. (منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 1374.3.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/5 سالروز فوت مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین احمد خمینی 🔹جایگاه ایشان در سیستم اداری کشور چگونه بود؟ 🔸 واقعاً بسیار سخت است که آدم بخواهد جایی برای ایشان معیّن کند؛ چون ایشان موقعیتی رسمی نداشتند. من همین‌قدر می‌توانم بگویم که ایشان شخصیت ممتاز و بی‌بدیلی بودند و واقعاً جایشان خالی شد. ایشان خصوصیاتی داشتند که هیچ‌کس دیگر ندارد و نخواهد داشت. واقعاً چنین بود. یعنی ارتباط با امام، نزدیکی به امام، دانستن نظرات امام. ایشان چیزهایی را از امام می‌دانستند و گاهی اوقات می‌گفتند که شاید هیچ‌کس دیگر نمی‌دانست. قدرت بر انتقال نظرات رهبری مثل امام به مسؤولین، مسأله‌ی بسیار مهمّی است. 🔹گاهی اوقات است که مصلحت نیست رهبری در امری اقدام کند؛ لکن خوب است نظرش دانسته شود تا کسانی که می‌خواهند مسائلی را رعایت کنند، حواسشان باشد که نظر رهبری این است. حاج احمد آقا ناقل امین و باهوشی بودند که دقیق می‌فهمیدند و همان را که نظر شریف امام بود، منعکس می‌کردند. با ما که این‌گونه بودند. ببینید چه نقشی میتوانستند داشته باشند. 🔸موارد متعدّدی اتّفاق افتاد که انسان درباره‌ی انجام امری تصوّر می‌کرد کار خوبی است و نظر امام نیز همین است. بعد معلوم میشد که نه؛ امام نظرشان این نیست. در قضایایی که اواخر عمر شریف ایشان پیش آمد، این‌گونه بود. ما دچار اشتباهی بودیم و خیال می‌کردیم که شاید امام مثلاً ته دلشان نیز همین باشد. بعد معلوم شد که نه، این‌گونه نبوده است؛ ما نمی‌دانستیم. البته در خدمت امام، مکرّر مذاکره شده بود؛ اما انسان، تنها دیدگاه‌های صریح و لبّ نظر امام را می‌دانست. شاید در بعضی از مسائل به شکل دیگری عمل می‌کرد. 🔹به‌هرحال، حاج احمد آقا این نقش را داشتند که نظر امام را می‌دانستند و به بیرون منعکس میکردند. نه در زمان حیات ایشان و نه بعد از ایشان، هیچ‌کسِ دیگر حائز این خصوصیّات نیست. علاوه بر جهات شخصی و غیر از آنچه که در شخص خود ایشان بود، در وضع و محاذات تاریخی و جغرافیایی و انسانی هم خصوصیّاتی داشتند که مخصوص خودشان بود؛ نسبت نزدیک به امام، قرب جوار با امام، طول زمان معاشرت با امام و آگاهی از مسائل انقلاب. ایشان از اغلب مسائل کشور یک نوع حضور و اطّلاعی -هر چند اجمالی- داشتند. البته در بسیاری از مسائل، به‌طور تفصیلی وارد نمی‌شدند. در بعضی موارد آدم پرحوصله‌ای هم نبودند؛ اما فی‌الجمله از بسیاری از امور کشور اطّلاع داشتند. به‌هرحال ایشان نقش بی‌بدیلی داشتند. آنچه می‌توانم بگویم این است که جای ایشان را هیچ چیزی پر نمی‌کند. 🔸با توجّه به این‌که میفرمایید خودِ ایشان همیشه نظراتی داشتند، ولی بعد از رحلت امام میبینیم از جانب ایشان هیچ مطلبی مخالف نظرات شما اعلام نشده است. لطفاً در این‌باره توضیح بفرمایید. 🔹حاج احمد آقا بعد از رحلت امام، در رابطه با مسائل رهبری و بعد هم در درجه‌ی دوم در رابطه با مسائل دولت، موضعی اتّخاذ کردند که بسیار تحسین برانگیز بود. ایشان انتقادهایی هم به بعضی از امور داشتند؛ اما این انتقادها در مورد مسائل دولت منعکس نمی‌شد یا بسیار کم منعکس می‌شد. در مورد مسائل رهبری هم، نظر ایشان با آنچه که از طرف رهبری ابراز می‌شد، کاملاً موافق اعلام می‌شد و موافق هم بودند. 🔸حاج احمد آقا در برهه‌ی بعد از رحلت امام، یکی از بهترین مواضعی را که ممکن است کسی مثل ایشان داشته باشد، در دفاع از اصول و موازین انقلاب و آن چهره‌ی حقیقی خطّ امام اتّخاذ کرده بودند. ایشان واقعاً از جان و دل از آن مواضع و از جمله از رهبری، دفاع می‌کردند. دفاع بسیار جانانه‌ای که ایشان چه از اساس و اصل رهبری و چه از شخص حقیر می‌کردند، در بعضی از روحیه‌هایی که ممکن بود به گونه‌ی دیگری فکر کنند یا احساس دیگری داشته باشند، تأثیرات زیادی داشت. به‌هرحال، موضع بعد از رحلت امام که ایشان اتّخاذ کرده بودند، بسیار موضع ارزشمندی بود. من معتقدم یکی از بهترین فصول زندگی ایشان، عندالله، همین فصل اخیر است که ایشان واقعاً راه خدا، راه حق و راه صحیح را متقرّباً الیالله برگزیده بودند. با این‌که یقیناً توقّعات گوناگونی از ایشان بود؛ همان‌گونه که وسوسه‌هایی هم بود. آدم می‌بیند در اطراف بعضی از افراد، وسوسه‌هایی می‌شود. یقیناً در اطراف ایشان هم وسوسه‌هایی وجود داشت. در این شکّی نیست. لکن ایشان قرص و محکم ایستاده بودند و همان اصولی را که مورد نظر شریف امام رضوان‌الله‌علیه بود، با قاطعیت تمام ابراز می‌کردند. (منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 1374.3.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پیام تسلیت مقام معظم رهبری به‌مناسبت ارتحال مرحوم حاج احمد خمینی بسم‌الله‌ الرحمن‌الرحيم‌ انالله‌ وانااليه‌ راجعون‌ 🔹سرانجام‌ پس‌ از هفته‌ای اندوهبار و سرشار از اضطراب‌ و نگرانی، بار سنگين‌ مصيبت‌ فرود آمد و دل‌ امت‌ وفادار، دستخوش‌ طوفان‌ غم‌ و محنت‌ گشت‌. 🔸يادگار امام‌ و فرزند دلبند و عزيزترين‌ كس‌ او، دنيای فانی را وداع‌ گفت‌ و چهره‌ محبوب‌ و آشنای مردم‌ و غم‌خوار كشور و انقلاب‌ و خدمتگزاری صديق‌ برای هدف‌های امام‌ عظيم‌ راحل‌، و انديشه‌ای روشن‌ و چشمی تيزبين‌، در خدمت‌ نظام‌ اسلامی، كشور و ملت‌ و دوستان‌ و دوستداران‌ خود را ترک كرد و ايران‌ اسلامی را به‌ عزای خويش‌ نشانيد. 🔹در دوران‌ پرحادثه‌ انقلاب‌، مرحوم‌ حجه‌الاسلام‌ و المسلمين‌ حاج‌ سيد احمد خمينی يكی از مؤثرترين‌ عناصر در جريانات‌ كلی كشور و انقلاب‌ بود. او برای رهبر كبير انقلاب‌ فرزندی مهربان‌ و در عين‌ حال‌، مشاوری امين‌ و ياری ديرين‌، و سربازی فداكار، و مديری گوش‌ بفرمان‌، و كارگزاری لايق‌ و كار آمد بود. امام‌ بزرگ‌ ما بارها محبت‌ پرشور و اعتماد عميق‌ و تحسين‌ قلبی خود نسبت‌ به‌ اين‌ فرزند خاضع‌ و مطيع‌ خود را بر زبان‌ آورده‌ بود و نزديک‌ترين‌ها، گواهی صادق‌ آنچنان‌ پدری را، در حق‌ پسر يگانه‌اش‌، از آن‌ زبان‌ پرهيزكار شنيده‌ بودند. 🔸در طول‌ سال‌های انقلاب‌ چه‌ بسيار گره‌ها، كه‌ به‌ دست‌ او گشوده‌ شد و چه‌ بسيار كارهای بزرگ‌ كه‌ به‌ تدبير او انجام‌ گشت‌. از اين‌ها برتر نقش‌ اين‌ عنصر پرتلاش‌ و پرتوان‌ در حراست‌ عاشقانه‌ از سلامتی جسمی و آرامش‌ خاطر امام‌ بزرگوار بود. بی‌شک سلامت‌ و توان‌ جسمی وقدرت‌ كاری آن‌ قائد عظيم‌الشأن‌ در دوران‌ پرمخاطره‌ ده ساله‌، با وجود كهولت‌ سنی و بيماری قلبی، در ميان‌ عوامل‌ و اسباب‌ عادی از همه‌ بيشتر به‌ ابتكار و مراقبت‌ و پيگيری دلسوزانه‌ اين‌ فرزند مهربان‌، وابسته‌ بود. ملت‌ ايران‌ از اين‌ بابت‌ بسی مديون‌ اين‌ عزيز فقيد است‌ . 🔹تاريخچه‌ خدمات‌ ارزنده‌ آن‌ مرحوم‌ به‌ دوران‌ پس‌ از پيروزی منحصر نمي‌شود. نقش‌ ايشان‌ در دوران‌ مبارزات‌ ملت‌ ايران‌ نيز برجسته‌ و فراموش‌ نشدنی است‌، و هر چه‌ زمان‌ به‌ مقطع‌ پيروزی انقلاب‌ اسلامی نزديكتر می‌شود اين‌ نقش‌ و سهم‌ صاحب‌ آن‌، بزرگ‌تر و روشن‌تر می‌گردد. و چون‌ فاصله‌ زمانی، ميان‌ فقدان‌ فاجعه‌آميز مرحوم‌ آيت‌الله‌ حاج‌سيدمصطفی خمينی فرزند بزرگ‌ و نام‌آور امام‌، و روزهای بازگشت‌ رهبر كبير انقلاب‌ به‌ كشور فرا می‌رسد، نقش‌ مرحوم‌ حاج‌سيداحمد آقا در قضايای انقلاب‌، وضعی استثنايی و منحصر به‌فرد می‌يابد. 🔸بی‌شک در آخرين‌ ماه‌های دوران‌ نهضت‌، هيچ‌كس‌ در رابطه‌ با امام‌ بزرگوار نقشی تا بدين‌ حد بزرگ‌ و مؤثر از خود بروز نداده‌ است‌. تلاش‌ بی‌وقفه‌ و پروانه‌وار ايشان‌ در كنار مشعل‌ فروزان‌ وجود امام‌ عزيز رضوان‌الله‌ عليه‌، بسی بركات‌ را منشأ گشته‌ و بسی دشوارها را آسان‌ نموده‌ است‌. 🔹اكنون‌ اين‌ يادگار امام‌ از ميان‌ ما رفته‌ و ما را در فقدان‌ خود، مهموم‌ و مغموم‌ به‌جا گذاشته‌ است‌. شكوه‌ اين‌ غم‌ جانكاه‌ را به‌ پيشگاه‌ صاحب‌ و مولای خود حضرت‌ بقيه‌الله‌الاعظم‌ می‌بريم‌. و از او دعا برای صبر و تسلی می‌طلبيم‌ و در عين‌ حال‌ نخستين‌ تسليت‌ را هم‌ به‌ او می‌گوئيم‌. 🔸تسليت‌ بعدی به‌ مادر داغدار و محنت‌ كشيده‌ای است‌ كه‌ بار سنگين‌ مصائب‌ بزرگ‌ بر دل‌ او سنگينی می‌كند، و نيز همسر گرامی و فداكار ايشان‌ و به‌ خانواده‌ معظم‌ و بيت‌ معزز حضرت‌ امام‌ راحل‌، بويژه‌ فرزندان‌ گرامی اين‌ عزيز و بالاخص‌ به‌ يادگار برومندش‌ جناب‌ حجه‌الاسلام‌ حاج‌سيدحسن‌ خمينی و نيز به‌ عمومی بزرگوارشان‌ جناب‌ حجه‌الاسلام‌ و المسلمين‌ آقای پسنديده‌ و ديگر خاندان‌های وابسته‌ و به‌ همه‌ ملت‌ بزرگ‌ ايران‌ و به‌ همه‌ مسلمانان‌ جهان‌ تسليت‌ می‌گويم‌. 🔹خداوند روح‌ آن‌ مرحوم‌ را مشحون‌ از رحمت‌ و فضل‌ خود قرار دهد و او را با اوليائش‌ محشور فرمايد. آمين‌ رب‌ العالمين‌. جمعه‌ ـ بيست‌ و ششم‌ اسفندماه‌۱۳۷۳ سيدعلی خامنه‌ای 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پیام امام خمینی به ملت ایران درباره سید احمد خمینی و رفع تهمت‌های ناروا/1 بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‏الحمدلله علی آلائه والصلوة والسلام علی انبیائه و اولیائه سیّما النبی الختمی حبیب الله ‏‎ ‎‏صلی الله علیه و آله سیّما غائبهم و قائمهم ارواحنا له الفداء.‏ 🔹اینجانب هیچ‌گاه میل نداشته و ندارم که درباره نزدیکان خود سخنی بگویم یا دفاعی‏‎ ‎‏کنم. لکن علاوه بر آن‌که در پیشگاه مقدس حق ـ جل و علا ـ مقصر و مجرمم و از درگاه‏‎ ‎‏متعالش امید عفو و بخشش دارم و تمام سرمایه‌ام اعتراف به تقصیر و عذر از آن است و‏‎ ‎‏در نزد مسلمانان و ملت عزیز نیز اعتراف به قصور و تقصیر و از آنان امید عفو و طلب‏‎ ‎‏آمرزش دارم، در پیش گروه‌هایی و اشخاصی گناهانی نابخشودنی دارم و احتمال قوی‏‎ ‎‏می‌دهم که پس از من برای انتقام‌جویی از من به بعض نزدیکان و دوستانم تهمت‌ها که من‏ آن‌ها را ناروا می‌دانم بزنند و به آتشی که باید مرا بسوزانند آنان را بسوزانند و احیاناً به‏‎ ‎‏صورت دفاع از من انتقام مرا از آن‌ها بگیرند. 🔸و اکنون در حیات من گفتگوها و زمزمه‌هایی‏‎ ‎‏به گوش می‌خورد که احتمال فوق را قوی‌تر می‌کند. لهذا من احساس وظیفه شرعیه‏‎ ‎‏نمودم برای رفع ظلم و تهمت، نظر خود رانزد ملت عزیز اظهار کنم که از قِبَل من در این‏‎ ‎‏خصوص تقصیری نباشد. یکی از آنان که بیش از همه احتمال انتقام‌جویی از من درباره‏ او می‌رود احمد خمینی فرزند اینجانب است. 🔹اینجانب در پیشگاه مقدس حق شهادت‏‎ ‎‏می‌دهم که از اول انقلاب تاکنون و از پیش از انقلاب در زمانی که وارد این نحو مسائل‏‎ ‎‏سیاسی شده است از او رفتار یا گفتاری که بر خلاف مسیر انقلاب اسلامی ایران باشد ندیده‌ام و در تمام مراحل از انقلاب پشتیبانی نموده و در مرحله پیروزی شکوهمند‏‎ ‎‏انقلاب مُعین و کمک کار من بوده و است و کاری که برخلاف نظر من است انجام‏ نمی‌دهد و در امور مربوطه چه در اعلامیه‌ها یا ارشادها بدون مراجعه به من تصرف و‏‎ ‎‏دخالتی نمی‌کند؛ حتی در الفاظ اعلامیه‌ها بدون مراجعه دخالت نمی‌کند و اگر در امری‏ نظری دارد تذکر می‌دهد که تذکراتش نیز صادقانه و برخلاف مسیر انقلاب و مصلحت‏‎ ‎‏نیست و من اگر تذکراتش را نپذیرفتم تخلف از قول من نمی‌کند و من نیز اگر حرفش را‏‎ ‎‏صحیح دیدم قبول می‌کنم و امیدوارم حرف صحیح را از همه کس قبول کنم.‏ 🔸و اما در جهت مالی که بعض مخالفان انقلاب گاهی نسبت‌هایی به او می‌دهند باید‏‎ ‎‏بگویم که ایشان در امور مالی من دخالت ندارد و ضبط و حفظ بیت المال در اختیار بعض‏‎ ‎‏آقایان مورد وثوق می‌باشد و اگر برای اشخاص وجوهی بخواهد پیشنهاد می‌کند و من‏‎ ‎‏بدون واسطه یا به واسطه آن آقایان وجه را می‌رسانم. و من اعلام می‌کنم که احمد در‏‎ ‎‏هیچ بانک داخلی و خارجی و هیچ مؤسسه‌ای وجهی و سهمی ندارد و در هیچ‌جا در‏‎ ‎‏خارج و داخل زمین مزروعی و غیر آن و ساختمان و امثال ذلک ندارد و اگر بعد از من‏‎ ‎‏دارای یکی از این امور بود در داخل یا خارج دولت وقت با اجازه فقیه وقت مصادره‏‎ ‎‏نمایند و او را تحت تعقیب درآورند و امید است که دولتمردان جمهوری اسلامی همیشه‏‎ ‎‏ضوابط ر ا ملاحظه و از روابط احتراز نمایند. 🔹از اموری که تذکرش خوب بلکه لازم است‏‎ ‎‏آن است که یکی از تهمت‌ها که به او زدند این بود که موزه عباسی را ربوده و به پاریس‏ برده و چندی ـ علی المحکی ـ مخالفانْ وقت خود را صرف آن نمودند پس از آن معلوم‏‎ ‎‏شد خلاف آن. یا او در اطراف شمال زمین‌هایی خریده است و امثال آن که برای مخالفت‏‎ ‎‏با من از او انتقام‌جویی می کردند.‏ 🔹و در امور سیاسی مدتی تهمت‌ها زده شد که احمد طرفدار #منافقین است و من در طول‏‎ ‎‏مدت انقلاب مخالفت‌هایی از او می‌دیدم که دیگران بر آن شدت و قاطعیت نبودند و در‏‎ ‎‏این آخر که قضیه زندان اوین پیش آمد و شکایاتی از آقای لاجوردی می شد و مخالفت‌هایی می‌شد ‏‏[‏‏غیر‏‏]‏‏ از احمد کسی را ندیدم که بیشتر از آقای #لاجوردی طرفداری‏ کند و دفاع نماید و وجود او را برای زندان اوین لازم و برکناری او را تقریباً فاجعه‏ می‌دانست. 🔸یا مسئله طرفداری از #بنی‌صدر، او مادامی که من از بنی‌صدر به واسطه بعض‏‎ ‎‏مصالح جانبداری می‌کردم او هم گاهی طرفداری می‌کرد و آنگاه که من پرده را بالا زده و‏‎ ‎‏او را برکنار کردم حتی یک مرتبه از او طرفداری نکرد و مخالفت شدید می‌کرد. 🔹یا مسئله‏‎ ‎#خط_سوم که مدتی نقل مجالس مخالفان بود و تهمت‌های ناروا می‌زدند و من او را امر به‏‎ ‎‏سکوت کردم و او هیچ‌گاه از خط انقلاب و اسلام خارج نبود و بالاخره اگر بواسطه‏ انتقام‌جویی از من پس از من گروه‌هایی به مخالفت او برخاستند من دیْن خود را به او به‏ عنوان یک مسلمان و یک رَحِم ادا کردم و خداوند تبارک و تعالی حاضر و ناظر است. (صحیفه امام، ج17، صص92-90) ‏‎🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پیام امام خمینی به ملت ایران درباره سید احمد خمینی و رفع تهمت‌های ناروا/2 🔸و‏‎ ‎‏من امیدوارم که احمد به خدای تبارک و تعالی اتکال نماید و از غیر او از هیچ‌کس‏‎ ‎‏نهراسد و در خدمت به خالق و خلق به واسطه تهمت‌ها و مخالفت‌ها به خود تزلزل و تردید‏‎ ‎‏راه ندهد و در خدمت‌ها از خداوند متعال چشم داشت داشته باشد و برای بدست آوردن‏‎ ‎‏هیچ مقامی قدم برندارد و چون او را شخص مفید برای انقلاب می‌دانم امیدوارم در کنار‏‎ ‎‏وفاداران به انقلاب و متعهدان در راه اسلام و هدف به خدمت هر چه بیشتر قیام کند. و با‏‎ ‎‏برادران انقلابی و ایمانی در خط انقلاب و اسلام کوشش کند و از هیچ خدمتی مضایقه‏‎ ‎‏ننماید و پاداش از هیچ مخلوقی نخواهد و خدمت را در راه کشور اسلامی و اهداف الهی‏‎ ‎‏خالصانه و برای رضای خالق ـ جل و علا ـ ادامه دهد. و به مستمندان و مستضعفان که حق‏‎ ‎‏تعالی سفارش آنان را فرموده بیش از دیگران خدمت کند و دیگران را به خدمتگزاری‏‎ ‎‏دعوت کند و هر چه مشکل در راه خدمت به هدف که اسلام عزیز است پیش آید و هر‏‎ ‎‏چه کارشکنی شود، از کوشش برای خدا دست برندارد و برای هر خدمتی که او را دعوت‏‎ ‎‏کردند و تشخیص داد مفید است اجابت کند و رضای خدا را با خدمت به خلق جلب‏‎ ‎‏نماید. ‏ ‏‏🔹و اما در موضوع روحانیت که گاهی احمد مورد تهمت واقع می‌شود من او را موافق‏‎ ‎‏جدی با روحانیت می‌دانم. اساس روحانیت چیزی نیست که یک نفر مسْلم با آن مخالف‏‎ ‎‏باشد و اما موافقت بی قید و شرط که هر کس با هر عمل و اخلاق و ایده مورد تأیید او باشد‏ و لباس روحانیت به قامت هر کس اگر چه بر خلاف مشی اسلامی انسانی رفتار کند‏‎ ‎‏سزاوار و موجب لزوم غمض عین باشد از او و هیچ روحانی متعهد و مسلمان معتقد به‏‎ ‎‏ارزش‌های اسلامی متوقع نیست و نباید باشد. و اینجانب کراراً گفته ام که روحانی‌نمای‏‎ ‎‏غیر مهذب و در غیرخط اسلام از ساواکی برای اسلام و جمهوری اسلامی خطرناک‌تر‏‎ ‎‏است. در هر صورت احمد در این باره از خط اسلام و خط روحانیت متعهد پیروی‏‎ ‎‏می‌کند و امید است ان شاءالله تعالی در این خط مستقیم که صراط الله است پایدار باشد. 🔹از‏‎ ‎‏خداوند متعال دوام جمهوری اسلامی و عزت و عظمت مسلمانان جهان بویژه ملت‏‎ ‎‏شریف ایران و تعهد و پایداری متصدیان امور و قدرت و شوکت رزمندگان سلحشور و‏‎ ‎‏حضور ملت بزرگ ایران را در صحنه خواستار‏‏[‏‏م‏‏]‏‏. والسلام علی عبادالله الصالحین. یکشنبه 23 آبان 1361 / 27 محرّم الحرام 1403‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی غفرالله له ‏ (صحیفه امام، ج17، صص93-92) ‏‎🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سیره امام خمینی در حمایت از طلاب ناهی از منکر 🔹در دورانی که طلاب حوزه علمیه با مظلومیت به دنبال حفاظت از احکام الهی بودند و به ویژه تلاش داشتند شهر قم را از شر مفاسد فرهنگی تحمیلی از سوی رژیم، حفاظت کنند، امام خمینی به حمایت از این طلاب اقدام می‌کردند. 🔸در این یادداشت به خاطره‌ای از حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی اشاره می‌شود که سبک برخورد امام را در این بزنگاه‌ها به خوبی نشان می‌دهد و روشن می‌کند که معدود #سکولارهای_حوزوی که در مقاطع مختلف، پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، روحانیون آمر به معروف را تخریب کرده و از پشت به فقه شیعه و حوزه مقدسه علمیه خنجر می‌زنند با سیره و اندیشه متعالی امام خمینی چه فاصله فراوانی دارند: 🔹«امام خمینى به دنبال درگذشت آیت‌اللّه‌ بروجردى، رسالت خود را به منظور روشنگرى و آگاهانیدن مقامات روحانى قم و آشکار کردن اوضاع سیاسى پشت پرده و خطرهایى که متوجه اسلام و کشور بود دنبال مى‌کرد و با گفتگوهاى شفاهى، ارسال پیام‌ها و از هر راه دیگر، وظایف و مسئولیت‌هاى سنگین پیشوایان اسلام را به‌ویژه در آن برهه حساس یادآور مى‌شد و همانند دیده‌بان همیشه بیدار، اوضاع ایران و جریاناتى را که در حوزه علمیه قم به وقوع مى‌پیوست زیر نظر داشت و در تأیید و تشویق نسل جوان روحانى حوزه قم و دمیدن #روح_انقلابى در آنان کوشش ویژه‌اى به عمل آورد. 🔸هنوز از درگذشت آیت‌اللّه‌ بروجردى زمانى نگذشته بود که زمزمه بناى تأسیس سینما و مشروب‌فروشى در قم بر سر زبان‌ها افتاد و خبر دایر شدن عشرت‌کده و مرکز فحشا، در گوشه و کنار شهر قم، شنیده شد. 🔹روحانیان جوان #حوزه_علمیه_قم که احساس مى‌کردند نقشه به فساد کشانیدن آن #شهر_مقدس در دست اجرا قرار دارد، طومار بلند بالایى ـ که نگارنده شخصاً دست‌اندرکار تنظیم آن بود ـ درست کردند و در آن، اقدام فورى علماى قم را براى حفظ آن شهر مقدس مذهبى از آلودگى‌ها و فساد خواستار شدند و لزوم پیشگیرى فورى و اقدام اساسى را پیش از گذشت وقت و از دست رفتن فرصت به آنان گوشزد کردند. 🔸طومار مزبور که با امضاى صدها نفر از اساتید و محصلان روحانى حوزه قم همراه بود، به یکایک مقامات روحانى قم رسانیده شده، ظاهراً هیچ‌کدام از آنان واکنشى از خود نشان ندادند و اقدامى نکردند! جز امام خمینى که بى‌درنگ #رئیس_شهربانى_قم را به حضور طلبید و آن طومار را به او نشان داد و در مورد حفظ حرمت آن شهر مذهبى سفارشات لازم را به عمل آورد. 🔹نکته درخور اهمیت اینکه: به یاد دارم در همان روزها، یک شب در #مدرسه_فیضیه بودم که آقاى شیخ حسن صانعى ـ که افتخار خدمتگزارى در محضر امام خمینى را داشت ـ مرا صدا زد و اظهار کرد که: 🔸«آقاى خمینى فرمودند افرادى را که به تنظیم این طومار اقدام کرده‌اند یا بخواهید که بیایند پیش من و یا آنکه خودتان از طرف من آنان را تشویق و تأیید کنید و نگذارید این روحیه‌هاى زنده، خمود و سرخورده شود»! 🔹این برخورد به خوبى روشن مى‌سازد که امام در آن روز داراى چه اندیشه، ایده و برنامه‌اى براى آینده بود و چه مسئولیتى احساس مى‌کرد. 🔸نیز در آن روز که شخصى به نام « #سیدمرتضى_برقعى » به دربار رفت و به نام حوزه علمیه قم، نوزاد پسر را به شاه تبریک گفت! و این مراسم با عکس و تفصیلات در جراید ایران منعکس شد، از طرف روحانیان حوزه قم هیچ‌گونه واکنشى نشان داده نشد؛ لیکن نسل جوان روحانى ـ که طبق تعالیم اسلام، هرگونه ارتباط و تأیید ظلمه و حکام جائر و طاغوت را حرام مى‌دانستند ـ با همکارى برخى از دانشجویان مسلمان دانشگاه تهران، اعلامیه‌اى زیر عنوان «جامعه روحانیت قم نماینده ندارد» انتشار دادند و عمل مخالف و مباین با اسلامِ آقاى برقعى را محکوم کردند. این اقدام نیز مورد تمجید و تشویق امام قرار گرفت. » نهضت امام خمینی، ج1، صص121-120. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🎥شهید بهشتی: جامعه مسلمان‌ها جامعه فضول‌هاست! تبیین کوتاه «امر به معروف و نهی از منکر» در کلام شهید آیت‌الله بهشتی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db۵

چرا امام از ابتدا آقای منتظری را کنار نگذاشت؟ بازخوانی رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان/۱ «سؤالی که ممکن است مطرح گردد این است که چرا نظام از اول چنین برخوردی ننمود و با علم به یک سلسله ضعف‌ها و اشکالات مؤید شخصیت و موقعیت شما [آقای منتظری] گردید؟ باید در جواب گفت که امام بخاطر علاقه شدیدی که به جنابعالی داشتند همواره در صدد اصلاح و ارشاد و حفظ و نگهداری و رهایی شما از چنگال ضدانقلاب بوده اند که شاید از مسیر ابهام آمیز خود برگردید و ثانیا «اخیراً» حضرت امام به مسائلی برخورد کردند که دیگر درنگ را جایز ندانستند.» 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

تمام حزب‌اللهی‌ها در آخرت جلوی شما را خواهند گرفت! رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان/٢ حضرت آیت اللّه [منتظری]؛ اگر از منافقین و لیبرال ها و طیف مهدی هاشمی جدا نشوید مطمئن باشید تمامی حزب‌اللّهی‌ها در آخرت در مقابل پیامبر اكرم جلوی شما را خواهند گرفت. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

امام در مقابل مصلحت نظام و اسلام از هیچ چیزی نمی‌گذرند بازخوانی رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان/٣ من به آقای هادی هاشمی در یکی از ملاقات های چند ساعته‌ام گفتم که آقای منتظری مانند ظرف شیشه‌ای می‌ماند و امام ظرف فلزی‌اند، اگر به هم بخورند ایشان خرد می‌شود. به ایشان بگویید امام نشان داده است که در مقابل مصلحت نظام و اسلام از هیچ چیزی نمی‌گذرند. ولی متأسفانه بعداً که از ایشان پرسیدم که به آقای منتظری گفتی؟ گفت نه مطلب تند بود. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

خون دلی که امام خورد! بازخوانی رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان/۴ ذکر این نکته در بیان تلخی حادثه کافی است که حضرت امام روحی فداه پس از کنار گذاشتن شما ظرف چند ساعت چندین بار گریستند و بارها فرمودند که لحظه ای از آقای منتظری غافل نیستم ولی چه کنم که مصلحت نظام ایجاب می کرد که ایشان کنار بروند. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی خطاب به منتظری سالروز درگذشت مرحوم حاج احمد خمینی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

فرزندِ امین پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به‌مناسبت سالروز درگذشت حجت‌الاسلام و المسلمین سیداحمد خمینی گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/1 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/2 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/3 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/4 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/5 پیام تسلیت مقام معظم رهبری به‌مناسبت ارتحال مرحوم حاج احمد خمینی پیام امام خمینی به ملت ایران درباره سید احمد خمینی و رفع تهمت‌های ناروا/1 پیام امام خمینی به ملت ایران درباره سید احمد خمینی و رفع تهمت‌های ناروا/2 چرا امام از ابتدا آقای منتظری را کنار نگذاشت؟ تمام حزب‌اللهی‌ها در آخرت جلوی شما را خواهند گرفت! امام در مقابل مصلحت نظام و اسلام از هیچ چیزی نمی‌گذرند خون دلی که امام خورد! رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی خطاب به منتظری 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

بیانیه مورخ انقلاب اسلامی حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی و جمعی از فعالان انقلابی دانشگاهی و حوزوی در حمایت از بانوان آمر به معروف حوزه علمیه خواهران صومعه‌سرا بسم‌الله الرحمن الرحیم رویداد خلاف موازین شرعی در مراسم جشن رسوای منتخب جدید شهرستان صومعه‌سرا که موجب جریحه‌دار شدن احساسات عمومی اهالی محترم آن خطه ولایت‌مدار و دین‌باور شد دردآور و رنجبار است. بدینوسیله از انجام رسالت امر به معروف و نهی از منکر که توسط بانوی محترم سرکار خانم یکتا عربانی و دیگر بانوان همراه و همکار ایشان در مدرسه علمیه فاطمیه صومعه‌سرا صورت گرفت، سپاس فراوان داریم. این حرکت خداپسندانه که نشان‌دهنده بیداری وجدان‌های پاک نیروهای انقلابی و حزب‌الهی در مقابل ترویج بی‌بند و باری و گمراهی که ریشه در اندیشه‌های منحط غربی دارد، مایه افتخار و سربلندی همه‌ کسانی است که در راه دفاع از حریم پاکدامنی و عفت عمومی این مرز و بوم تلاش می‌کنند. توصیه ما به کسانی که شرایط این هنجارشکنی را فراهم کردند این است که حریم نمایندگی مردم متدین و نجیب گیلان و ایران را بدرستی پاس بدارند و برای دلخوشی مشتی هوسباز این حریم را مخدوش نسازند. امیدواریم متولیان امور اخلاقی و فرهنگی جامعه در مقابل عناصری که به دنبال ساختارشکنی و عادی‌سازی بی‌بند و باری و اباحی‌گری هستند مرعوب نشوند و بدور از تساهل و تسامح و برخی ملاحظه‌کاری‌های رایج به وظایف ایمانی و قانونی خود عمل کنند. والسلام علی من اتبع الهدی اسامی کامل امضاکنندگان بیانیه را اینجا بخوانید: 👇 https://eitaa.com/bonyadtarikh/7533 @bonyadtarikh

بیانیه مورخ انقلاب اسلامی حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی و جمعی از فعالان انقلابی دانشگاهی و حوزوی در حمایت از بانوان آمر به معروف حوزه علمیه خواهران صومعه‌سرا بسم‌الله الرحمن الرحیم رویداد خلاف موازین شرعی در مراسم جشن رسوای منتخب جدید شهرستان صومعه‌سرا که موجب جریحه‌دار شدن احساسات عمومی اهالی محترم آن خطه ولایت‌مدار و دین‌باور شد دردآور و رنجبار است. بدینوسیله از انجام رسالت امر به معروف و نهی از منکر که توسط بانوی محترم سرکار خانم یکتا عربانی و دیگر بانوان همراه و همکار ایشان در مدرسه علمیه فاطمیه صومعه‌سرا صورت گرفت، سپاس فراوان داریم. این حرکت خداپسندانه که نشان‌دهنده بیداری وجدان‌های پاک نیروهای انقلابی و حزب‌الهی در مقابل ترویج بی‌بند و باری و گمراهی که ریشه در اندیشه‌های منحط غربی دارد، مایه افتخار و سربلندی همه‌ کسانی است که در راه دفاع از حریم پاکدامنی و عفت عمومی این مرز و بوم تلاش می‌کنند. توصیه ما به کسانی که شرایط این هنجارشکنی را فراهم کردند این است که حریم نمایندگی مردم متدین و نجیب گیلان و ایران را بدرستی پاس بدارند و برای دلخوشی مشتی هوسباز این حریم را مخدوش نسازند. امیدواریم متولیان امور اخلاقی و فرهنگی جامعه در مقابل عناصری که به دنبال ساختارشکنی و عادی‌سازی بی‌بند و باری و اباحی‌گری هستند مرعوب نشوند و بدور از تساهل و تسامح و برخی ملاحظه‌کاری‌های رایج به وظایف ایمانی و قانونی خود عمل کنند. والسلام علی من اتبع الهدی ▫️اسامی امضاکنندگان: ۱. حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی: تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی و ریاست بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی ۲. دکتر مظفر نامدار: سردبیر فصلنامه تخصصی ۱۵ خرداد و عضو شورای عالی دانشنامه انقلاب اسلامی ۳. سردار سیدحسین میرصالحی: از پيشکسوتان سپاه استان گیلان و استاد دانشگاه. ۴. حجت‌الاسلام حسن سمیعی: روحانی رزمنده و امام جماعت مسجد سیدالشهداء(ع) صیقلان رشت ۵. فاضل ارجمند سیدتقی رودباری: مدیر کتابخانه امیرالمومنین(ع) (کتابخانه آیت‌الله سیدمجتبی رودباری) رشت ۶. دکتر قاسمی روشن: استاد دانشگاه ۷. دکتر غلامرضا خانکشی‌پور: استاد دانشگاه ۸. دکتر روح‌الله کاظمی: استاد دانشگاه ۹. دکتر محمد آذین‌فر: استاد دانشگاه ۱۰. دکتر حسین عزیزی: استاد دانشگاه ۱۱. حجت‌الاسلام محمد خاکپور: تاریخ‌پژوه و مبلغ دینی ۱۲. دکتر اسماعیل اسماعیلی: استاد دانشگاه ۱۳. دکتر مجید بهستانی: استاد دانشگاه ۱۴. دکتر امامی: استاد دانشگاه ۱۵. دکتر مهدی فیروزمنش: استاد دانشگاه ۱۶.فاضل ارجمند مرتضی برگستان: فعال فرهنگی و پژوهشگر حوزه مطالعات زن و خانواده. ۱۷. دکتر اشرف جناتی: استاد دانشگاه ۱۸. دکتر سیده فضیلت روحانی رانکوهی: استاد دانشگاه ۱۹.حجت‌الاسلام مرتضی عبداللهی: استاد حوزه و دانشگاه ۲۰. مهندس امین عطفی: استاد دانشگاه ۲۱. دکتر محمدحسین نیکزاد: استاد دانشگاه ۲۲. دکتر ایرج شاکری‌نیا: استاد دانشگاه ۲۳. فاضل ارجمند رضا صالحی: فرهنگی و از مدیران ارشد سابق آموزش و پرورش استان تهران ۲۴.دکتر سهراب مقدمی شهیدانی: تاریخ‌نگار و عضو شورای عالی دانشنامه انقلاب اسلامی ۲۵. فاضل ارجمند میثم عبداللهی: نویسنده و مدیر پایگاه اطلاع‌رسانی رنگ ایمان ۲۶. فاضل ارجمند مجتبی صالح روشن: کارشناس ارشد مرکز اسناد و کتابخانه ملی گیلان ۲۷. فاضل ارجمند محمد پور پیر: کارشناس ارشد علوم سیاسی و فعال فضای مجازی. ۲۸.فاضل ارجمند رضا استوار: کارشناس ارشد علوم سیاسی و معلم ۲۹. حجت‌الاسلام دکتر حمیدرضا حق‌شناس: مدرس گروه معارف دانشگاه قم ۳۰. فاضل ارجمند مهدی جمشیدی: نویسنده و فرهنگ‌پژوه ۳۱. مهندس داوود امیری: فعال فرهنگی و پژوهشگر فضای مجازی ۳۲. حجت‌الاسلام دکتر محمدحسین نصیری: استاد حوزه و دانشگاه. ۳۳. فاضل ارجمند سیدمحمد میرصالحی: فعال فرهنگی و پژوهشگر حوزه مطالعات زن و خانواده ۳۴.حجت‌الاسلام دکتر مجید احمدی کچایی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ۳۵.حجت‌الاسلام سیدمسلم موسوی: پژوهشگر عرصه مطالعات فرق و مذاهب اسلامی ۳۶.حجت‌الاسلام سیدمرتضی حسینی: استاد حوزه ۳۷.حجت‌الاسلام حامد حبیبی قرانی: مسئول بخش تاریخ شفاهی حوزه هنری گیلان ۳۸.حجت‌الاسلام دکتر سیداکبر موسوی تنیانی: نویسنده و پژوهشگر تاریخ اهل بیت(ع)، استاد حوزه و دانشگاه ۳۹.حجت‌الاسلام دکتر رضا رمضان نرگسی: عضو هيئت علمي موسسه اموزشي و پژوهشي امام خميني ۴۰.سیدرسول منفرد، رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی استان گیلان و فعال فرهنگی 🔻تصویر بیانیه تحریر شده به خط استاد سیدحمید روحانی را اینجا ببینید: 👇 https://eitaa.com/bonyadtarikh/7531 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

عدل امام چارچوب‌شناسی عدالت‌خواهی جمهوری اسلامی در ماجرای قائم‌مقامی؛ با محوریت رنجنامه حاج سیداحمد خمینی رحمه‌الله 🔹۲۵اسفند سالروز فوت حجت‌الاسلام و المسلمین حاج سیداحمد خمینی است و این تاریخ فرصتی است ارزنده برای بازخوانی متون و اسناد تاریخی آن فرزند و یار حقیقی امام خمینی. 🔸«رنج‌نامه» مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج سید احمد خمینی پیرامون آسیب‌‌شناسی بیت و شخص آقای منتظری، یکی از اسناد مهم تاریخی است که با بصیرت و تیزبینی ایشان در حافظه تاریخی جمهوری اسلامی ثبت شده و دارای نکاتی بدیع در رابطه با سیره حکومت‌داری امام خمینی است. یکی از ابعاد این سیره، «عدالت‌خواهی» ایشان است و با بازخوانی این سند تاریخی، می‌توان چارچوب‌بندی‌ای، هرچند اجمالی، از این رکنِ سیاسی امام داشت. 🔹عدالتِ امام به روایت رنج‌نامه، «هدایت‌بنیان» است. امام طی مدتی طولانی و تا آن‌جا که ممکن بود به هدایت و ارشاد شاگرد دیرین خود پرداختند. ایشان مدت‌ها پیش از آشکار شدن جنایات سیدمهدی هاشمی و حتی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، این نفوذیِ بیت منتظری را به‌خوبی می‌شناختند (۱) و به‌واسطه این شناخت دقیق در پیامی به خبرگان در تاریخ ۲۲تیر۱۳۶۲ تلویحاً به «خطر نفوذ تبهکاران و جنایت‌پیشگان در بیوت علما» اشاره کردند.(۲) مرحوم حاج احمد خمینی با استناد به این نامه و در نظر گرفتن زمینه‌ی صدور آن؛ خطاب به آقای منتظری می‌نویسد:«این پیام بیش از سه سال قبل از دستگیری آقا مهدی است. گویی فقط برای شما نوشته‌اند و گویی تنها کسی که گوش به آن نداده است شمایید.».(۳) 🔸مرحوم امام با بی‌توجهی آقای منتظری به هشدارها نامه محترمانه و دلسوزانه‌ی دیگری را در تاریخ ۱۲مهر۱۳۶۵ خطاب به وی نوشتند و نسبت به نفوذ سیدمهدی هاشمی هشدار دادند که آن هم اثری نداشت.(۴) مرحوم امام برای نجات آقای منتظری اقدامات متعدد دیگری از جمله: اعزام حاج احمد آقا و برخی سران نظام نزد ایشان(۵)، تحمل جسارت‌های متعدد منتظری از جمله اعتصاب وی(۶) تشکیل جلسه مشترک با حضور سران قوا(۷) و… داشتند و در نهایت پس از آن‌که آقای منتظری از پذیرش حق و حقیقت سر باز زد، وی را از منصب قائم‌مقامی عزل کردند و پس از آن نیز برای عدم هدایت وی آنچنان متأسف شدند که مرحوم حاج سید احمد خمینی در توصیف آن می‌نویسد:«حضرت امام روحی فداه پس از کنار گذاشتن شما ظرف چند ساعت چندین بار گریستند و بارها فرمودند که لحظه‌ای از آقای منتظری غافل نیستم ولی چه کنم که مصلحت نظام ایجاب می‌کرد که ایشان کنار برود.»(۸) 🔹عدالت‌خواهی امام علاوه بر «هدایت‌بنیان» بودن؛ «حقیقت‌بنیان» نیز بود. ایشان برای اجرای عدالت در خصوص آقای منتظری به اخبار حقیقت‌سنجی نشده اکتفا نکرد بلکه با مشاهده بی‌واسطه واقعیت‌های غیرقابل خدشه همچون: طرفداری بی‌چون و چرای آقای منتظری از سیدمهدی قاتل، حمایت‌های بی‌دلیل و افراطی آقای منتظری از مجاهدین خلق جنایت‌کار، اعتقاد آقای منتظری به لزوم واسپاری مدیریت کشور به لیبرال‌ها و منافقین و… این اقدام تاریخی را اتخاذ کردند. 🔸عدالت‌خواهی امام در ماجرای عزل آقای منتظری علاوه بر دو مؤلفه ذکر شده به دور از مصلحت‌سنجی‌های شخصی و جناحی و در عین حال با در نظر گرفتن مصلحت‌های حقیقی همراه بود.(۹) شکی نیست که عزل آقای منتظری آن هم در دورانی که کم‌تر کسی از عمق انحرافات باخبر بود هزینه‌هایی به‌دنبال داشت. بسیاری افراد، حتی نخبگانی در سطح نمایندگان مجلس از این تصمیم امام دچار شبهه شدند و ایشان در روزهای پایانی عمر شریف‌شان مطالب مشتبه را تبیین کردند.(۱۰) علاوه بر ابعاد داخلی؛ عزل قائم‌مقام رسمی کشور تصویری از هرج و مرج اساسی در ساختار سیاسی کشور را به بیرون از مرزها مخابره می‌کرد و هزینه بین‌المللی داشت اما امام خمینی قدس سره الشریف فارغ از تمام این جنجال‌سازی‌های داخلی و خارجی تصمیم تاریخی خود را مبنی بر عزل آقای منتظری گرفتند و در نامه سیاسی-الهی خود نوشتند:«…من با خدای خود پیمان بسته ام که رضای او را بر رضای مردم و‏‎ ‎‏دوستان مقدم دارم؛ اگر تمام جهان علیه من قیام کنند دست از حق و حقیقت برنمی دارم.‏…»(۱۱) پاورقی: 1.روزگار قائم‌مقامی، ص۸۲-۷۹. ۲.صحیفه امام، ج۱۸، صص۷-۳. 3.رنج‌نامه، ص۲۳. 4. صحیفه امام، ج۲۰، صص۱۳۸-۱۳۶. 5. رنج‌نامه، ص۴۴. 6. رنج‌نامه، ص۴۵-۴۴. 7. رنج‌نامه، ص۴۵. 8. رنج‌نامه، ص۱۵. 9. جهت مطالعه تفصیلی پیرامون حقایق و مصالح تاریخی عزل آقای منتظری ر.ک: روزگار قائم‌مقامی؛ نگاهی نو به پیشینه و پیامدهای قائم‌مقامی حسینعلی منتظری، سهراب مقدمی شهیدانی، محمدجواد فرج‌نژاد، بنیاد تاریخ‌پژوهی، چاپ دوم، ۱۳۹۸. 10. ر.ک: صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۵۰. 11. صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۳۲-۳۳۱. مطالعه متن در پایگاه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

💥هشدار حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در خصوص پدیده #نوشریعتمداری‌ها در قم ◀️بازنشر سخنرانی 15اسفند1397؛ به مناسبت اظهارات تأسف‌بار اخیر برخی معممین حوزه قم در تضعیف اصل امر به معروف و نهی از منکر #اختصاصی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: 🔹گفته می شود که تاریخ تکرار می شود و تاریخ اینگونه تکرار می شود که ما از تاریخ درس نمی گیریم. اگر از ملت ها در هر عصری و در میان هر نسلی آنگونه که باید و شاید از تاریخ درس بیاموزند حوادث ناگوار دوباره تکرار نمی شود. 🔸متاسفانه به مصداق آیه شریفه وقد کان فی قصصهم عبره لاولی الالباب آن خردمندی و آن آگاهی وقتی وجود نداشته انسان از سرگذشت گذشتگان نمی تواند عبرت بگیرد. روزگار ما اینگونه شده که در هر عصری باید یک #شریعتمداری داشته باشیم... #نوشریعتمداری‌ها 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db