گزیده معراج السعاده (19): صورت کلی بروز صفات ناپسند اگر کسی از حد #اعتدال صفات، تجاوز کند، به بیماری های نفسانی دچار می شود. این بیماری در سه قوه #شهوت و #غضب و #ادراک به وجود می آید. در هر یک از قوای مذکور، از سه جهت بیماری می تواند رخ دهد. 1️⃣یک: زیاده روی در صفت، 2️⃣دو: کوتاهی در صفت 3️⃣و سوم انحراف از جهت کیفیت. #قوه_اداراک: زیاده روی در استفاده از آن؛ #جریزه، کم کاری آن #بلاهت و انحراف کیفی آن، میل به آموختن علوم بی فایده مثل شعبده و سحر و جادو. #قوه_غضب: زیاده روی آن درنده خویی و #انتقام خارج از حد، کوتاهی آن #بی_غیرتی و تحمل هر نوع اهانت و تحقیر و انحراف کیفی آن، خالی کردن خشم خود بر جمادات مثل شکستن ظرف و ظروف است. #قوه_شهوت: زیاده روی آن ارتباط تناسلی بی حد و حصر و بدون مراعات سلامتی، کوتاهی آن ترک ازدواج یا ترک مقاربت و انحراف کیفی آن، میل به هم #جنس_بازی است. گزیده معراج السعاده صفحه 36-35. #کتاب_معراج_السعاده ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

گزیده معراج السعاده (21): جایگاه عدالت نخ تسبیح آفرینش، #عدالت و #وحدت است. اساس خلقت، خداوند است که واحد حقیقی است و هر وحدتی در عالم، سایه وحدانیت اوست. افضل صفات حسنه، عدالت است که مستلزم جمع همه صفات نیکو و تبلور آنهاست. و شأنش ایجاد #الفت میان امور مخالف و رساندن افراط و تفریط به حد وسط و اعتدال ست. #اعتدال لازمه همه امور است؛ حتی در جسم انسان. بدن انسان هم باید #اعتدال_مزاجی داشته باشد تا #نفس_ناطقه به او تعلق گیرد و اگر این اعتدال به هم بریزد، روح از آن جدا می شود. #عادل کسی است که در هر امری از #افراط_و_تفریط به دور باشد و بر مدار #حد_وسط استقرار یابد. میزان در شناخت حد وسط امور، #شریعت _الهی است. پس #عادل واقعی حکیمی است که دانا به قواعد شریعت باشد. گزیده معراج السعاده صفحه 39-38. #کتاب_معراج_السعاده ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/