🔰گزیده معراج السعاده (33): 🔆علم عقاید (2) 🔺در ایجاد #باور_قلبی، چیزی که بیش از همه چیز تأثیر دارد، پرهیز از گناهان و مواظبت بر طاعات است. خداوند انسان را با #فطرت_پاک آفریده و همین فطرت اگر سالم بماند، در باور به خدا کفایت می کند. با همین شناخت فطری، اگر به #ترک_گناهان و #انجام_واجبات اقدام کند و شواهد خارجی و #مقدمات_عقلی را اضافه کند، عقیده اش ثابت خواهد شد. 🔺 اما اگر #بدون_تطهیر_نفس و مواظبت بر عبادات، به #آموزش_براهین_عقلی بپردازد، اصلا موجب باور قلبی نمی شود و شاید به #ایجاد_شبهات بیشتر منجر گردد. پس رسیدن به #مرتبه_یقین با رعایت تقوا، مبارزه با نفس، قطع علاقه به دنیا، تحمل برخی #ریاضیت_های_شرعی و #تضرع به درگاه خداوندی حاصل می شود و بس. 🔺پس لازم است انسان بعد از فرا گرفتن عقاید؛ گرچه به #تلقین باشد، به #وظایف_عبادی مشغول شود و از مصاحبت #صاحبان_عقاید_باطل دوری کرده، با آیات قرآن و روایات مأنوس گردد. #کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 102-106. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (34): 🔆علم عقاید (3) 🔺در مورد #کودکان شایسته است که در ابتدای سن تمییز، #اعتقادات_صحیح به آنها به صورت حفظ و بدون براهین عقلی، آموزش داده شود و به تدریج معانی اعتقادات برای آنها توضیح داده شود تا در دل #رسوخ پیدا کند. 🔺بعد از این مرحله، به جای آموزش تفصیلی براهین عقلی و ارجاع به کتاب های کلامی، آنها را با #قرآن و روایات همنشین کرده و مراقبت بر #ترک_گناه و انجام عبادات را تعلیم شان داد و باید از هم نشینی آنها با صاحبان #عقاید_منحرف جلوگیری شود. 🔺 اگر بعد از ورود به #سن_تکلیف، نوجوان اهل دنیا شد، از این مرتبه نه سقوط می کند و نه عروج؛و اگر با همین عقاید بمیرد اهل ایمان است. 🔺 اما اگر سعادت یارش شد و به عبادت و #تهذیب_نفس مشغول شد، حقایق عقاید بر او معلوم می گردد. #کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 106-107. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha

🔰گزیده معراج السعاده (35): 🔅علم اخلاق و احکام 🔹#علم_اخلاق، غرض اصلی بعثت رسول اکرم (ص) و عامل رستگاری انسان می باشد. یادگیری آن بر هر کس به فراخور استعداد و حوصله اش واجب عینی می باشد. 🔸هر کس باید مقداری از وقت خود را صرف آموزش #شناخت_نفس و کمالات و آفات آن و طریقه درمان بیماری های آن کند. 🔹اما #علم_فقه؛ هر کسی باید به قدر حاجت و ضرورت احکام مورد نیاز خود را از راه #اجتهاد و یا #تقلید به دست آورد. اگر کسی به هیچ یک از این دو طریقه ملتزم نباشد، نزد خداوند محکوم خواهد بود. ✳️دونکته: 💢یک: هدف از آموزش این علوم #عبادت و بندگی خداوند است. اگر کسی تمام وقت خود را صرف آموزش این علوم و مقدمات آنها کند و از عبادت باز بماند، نتیجه اش #اتلاف_وقت و عمر و تضییع مایه سعادت خواهد بود. 💢دو: در آموزش، باید مسیر طالب علم الهی به سمت #اجتهاد باشد و از هر آنچه که مانع آن شود باید پرهیز کرد. پس اتلاف عمر در فهمیدن وجوه و احتمالات کلمات و سَبْک استنباط عامه لطفی ندارد. 📌#کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 109-107. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (36): 🔅صفات ناپسند قوه عاقله؛ صفت جهل مرکب 🔺#جهل_مرکب این است که انسان دارای جهل یا عقیده باطل باشد؛ ولی خود را محقّ بداند. این مرض از #سخت_ترین مرض هاست؛ زیرا تا انسان به عیب خود پی نبرد، نمی توان او را به تحمل درمان وادار کرد. 🔻اگر می خواهی بدانی به این مرض مبتلایی یا نه، دسته ای از معلومات و باورهای قطعی خود را، به همراه استدلال هایش به برخی افراد دارای #سلامت_ذهن و خالی از تعصب و تقلید، عرضه کن. اگر صحت آنها را تأیید کردند از جهل مرکب آسوده ای، اما اگر تأیید نکردند، اگر معترف به خطای خود نباشی، مبتلا خواهی بود. 🔺راه درمانش این است که باید #علت_ایجاد_مرض را شناخت. اگر عامل آن انحراف ذهنی باشد، باید به آموزش #علوم_ریاضی مشغول شود تا ذهنش قوی گردد. اگر علت آن انحراف در استدلال است، باید ضمن آموختن #علم_منطق، استدلالات خود را با عقاید و ادله علمای دارای سلامت ذهن تطبیق دهد. اگر علت آن مانعی مثل تعصب، حسن ظن بی جا به برخی افراد و #تقلید باشد، باید آن را برطرف کند. 📌#کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 111-110. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (37): 🔅صفات ناپسند قوه عاقله؛ صفت شک و تردید 🔺#شک، ناتوانی انسان از تشخیص حق و رد باطل است. این رذیله، اگر در اصول #ایمان و عقائد باشد و تا موقع مرگ برطرف نشود، موجب کفر است. پس تلاش برای نجات از آن و رسیدن به یقین واجب است. 🔻اما شک در غیر ایمان، گرچه باعث کفر نیست، اما رفع آن باعث صفا و #کمال_نفس بوده و امری مطلوب می باشد. 🔺فرد #شکاک باید بداند که قطعا هر دو طرف شک درست نیست و قطعا یکی از آنها صحیح و دیگری باطل است. 🔻 اگر توانایی فهم ادله را دارد، باید تمام تلاش خود را برای به دست آوردن ادله عقیده حق به کار گیرد. 🔺اما اگر از فهم و شناسایی ادله عاجز باشد، باید انتخاب راه #عبادت و اطاعت الهی، اهتمام به خواندن و #شنیدن_روایات و همنشینی با اهل تقوا، و #تضرع به درگاه خدا، نورانیتی را به دست آورد تا به وسیله آن #نور_هدایت و یقین بر دلش بتابد. #کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 111. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (38): 🔅صفات پسندیده قوه عاقله؛ صفت یقین 🔺#یقین صفت مقابل شک و جهل مرکب است و کم ترین مرتبه آن #اعتقاد_قطعی_واقعی است. یعنی اولا باید اعقاد قطعی وجود داشته باشد (برخلاف شک) و ثانیا این عقیده باید مطابق واقع باشد (بر خلاف جهل مرکب). 🔻یقین به معنای عام و در همه چیز باعث #کمال_روح است. اما #یقین_در_اعتقادات، از آنجایی که اصل و اساس عقاید است، شرط رسیدن به #سعادت بوده و شخص فاقد آن کافر محسوب می شود و از رحمت الهی بی بهره خواهد بود. 🔺برای ورود به مرتبه انس و #قرب_الهی، رسیدن به درجه یقین واجب است و در روایات بهترین اوصاف انسان و #همه_ایمان قلمداد شده است که با بودن آن #عمل_اندک هم تأثیر فرانی در #سرنوشت انسان ایجاد می کند. 🔻خلاصه اینکه صفت یقین، بهترین و والاترین فضائل انسان بوده و #قله_صفات_اخلاقی می باشد. #کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 111-113. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (39): 🔅نشانه های اهل یقین 🔺گاهی #شیطان برای فریب انسان او را #اهل_یقین جلوه می دهد. به همین خاطر شناخت نشانه های اهل یقین لازم است: 🔻یک: در همه امور، فقط خداوند را همه کاره عالم دانسته و هیچ قدرت و اراده ای برای غیر او قائل نباشد. معتقد باشد هر چیزی که به او می رسد به اذن و #ارده_الهی است و در این حالت، فقر و غنا، صحت و مرض و عزت و ذلت برای او یکسان خواهد بود. 🔺دو: همیشه خود را در #محضر_خداوند می بیند. به همین علت پیوسته در شب و روز و پنهان و آشکار به #انجام_عبادات و اطاعات و #ترک_گناهان مشغول می باشد. 🔻به علت مشاهده عظمت، صفات کمال و نعمت های الهی، همیشه در مقام صبر و رضا، #شکرگزاری و محبت و شوق می باشد. به دلیل یقین به سرانجام دنیا و حالات پس از مرگ، نسبت زخارف دنیا بی اعتنا بوده، پیوسته #غمگین است. 🔺سه: به علت #ازدیاد_یقین، جنبه #تجرد در سالک تقویت شده، قدرت تصرف در موجودات به وی اعطا می شود. بر همین مبنا #مستجاب_الدعوه و #صاحب_کرامات خواهد بود. #کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 113-116. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (40): 🔅مراتب یقین 🔺یک) #علم_الیقین؛ یعنی رسیدن به حقیقت با استفاده از مقدمات و #استدلال_های_عقلی؛ مانند یقین به وجود آتش با دیدن دود. البته در همین مرتبه هم، رسیدن به یقینِ خالی از شک، نیاز به ریاضت های شرعی دارد. 🔻دو) #عین_الیقین؛ یعنی دیدن حقیقت با #چشم_باطن؛ مانند دیدن آتش از نزدیک. رسیدن به این مرحله جز با #تجرد_کامل که با ریاضت های شرعی و #تصفیه_باطن حاصل می شود، غیرممکن است. 🔺سه) #حق_الیقین؛ یعنی ایجاد وحدت بین عاقل و معقول و اینکه سالک برای خود هیچ استقلالی نبیند و #تسلیم_محض اراده و فیض الهی باشد؛ مانند ورود در آتش. رسیدن به این مرحله نیاز به مجاهدت های سخت و #ریاضت_های_سنگین دارد تا سالک به وسیله آن، از قید آداب و رسوم، عادتها، خواطر نفسانی و شیطانی و علاقه به دنیا آزاد شود. 🔻برای رسیدن به #یقین باید #تصفیه_نفس و زدودن زنگار دنیا طلبی از صفحه دل انجام گیرد تا انسان به پاکی فطرتش بازگردد و دلش #آیینه_صفات_الهی گردد. هر قدر دل انسان پاک گردد و معرفت خداوند و اسما و صفات او را درک کند، به همان میزان در بهشت به رحمت و نعمت الهی دست خواهد بود. #کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 118-116. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (41): 🔅شرک و توحید 🔺#شرک، اعتقاد به منشا اثر و مصدر فعل بودن غیر خدا به صورت #استقلالی است. (یعنی غیر خدا بدون کمک خداوند بتواند کاری را انجام دهد). 🔻اگر با این اعتقاد غیر خدا عبادت شود، #شرک_عبادی یا شرک آشکار است. اما اگر غیر خدا در غیر رضای خدا اطاعت شود، #شرک_اطاعی یا شرک پنهان نامیده می شود. 💢نقطه مقابل شرک توحید است که چند قسم می باشد: یکم) توحید در ذات؛ یعنی عین ذات دانستن صفات و منزه دانستن خداوند از هر گونه ترکیب خارجی و عقلی. دوم) توحید در وجوب وجود؛ یعنی اینکه جز خدا هیچ کسی دیگر را واجب الوجود ندانی. سوم) توحید در تاثیر و ایجاد؛ یعنی غیر خداوند را منشا هیچ گونه اثری ندانی و معتقد باشی تنهاترین مؤثر در عالم وجود، خداوند یکتاست. #کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 119-118. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (42): 🔅مراتب توحید 🔺یکم: توحید ظاهریِ ظاهری؛ یعنی اقرار به توحید در زبان و انکار در دل. این نوع توحید مختص #منافقین است و تنها فایده آن حفظ جان و مال در پناه اسلام است. 🔺دوم: توحید ظاهری؛ یعنی اقرار به توحید و قبول کردن معنای آن؛ بدون آنکه اثر توحید که صفای دل و شرح صدر باشد، در دل ظهور کند. #عموم_مسلمین در همین رتبه اند. این توحید، اگر با گناهان تضعیف و محو نشود، می تواند انسان را از آتش جهنم نجات دهد. 🔻سوم: توحید باطنی؛ یعنی بر اثر انعکاس نور خدا در دل سالک، همه موجودات را به اعتبار آفریننده واحد، می بیند. این مقام #مقربین است. 🔻چهارم: توحید باطنیِ باطنی؛ یعنی سالک بر اثر #فنای_فی_الله ، غرق در توحید است و در نگاه به هر چیزی فقط خدا را می بیند. رسیدن به این مقام ممکن است؛ هم چنان که انسان وقتی خدمت سلطان برسد، از غیر او غافل می شود و یا هنگام #ظهور_آفتاب، ستارگان کوچک از دیده اش محو می شوند. #کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 120-119. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (43): 🔅توکل به خدا؛ نشانه ارتقای درجه توحید ✅بعد از اینکه انسان متوجه شد که غیر از خداوند، هیچ منشأ اثری در عالم وجود ندارد و مبدأ همه امور از غنا و فقر و صحت و مرض و زندگی و مرگ فقط خداست، باید چشم از غیر او بپوشد و تمام توجه و توکلش به خداوند باشد و باید بداند که همه زمین و زمان و همه موجودات در قبضه حکومت خداوند و به فرمان اویند. ❇️خداوند #سبب_ساز و #سبب_سوز است. اگر برای رزق مردم باران می فرستند، می تواند بدون گندم هم نان دهد و اگر اراده او ذلت یا نابودی کسی باشد، هیچ موجودی را یارای مقابله با او نیست. ✳️افراد کوته نظری که فقط #اسباب و وسائط را در دنیا می بیینند و از قدرت برخی مخلوقات می ترسند یا امیدوار به لطف آنها می شوند، هنوز دلشان از آلودگی شرک و #وسوسه_های_شیطان رهایی نیافته است. ♻️اینان مانند آن #مورچه ای هستند که به خاطر محدودید دیدش، فقط #انگشت_خطاط را خالق خط می داند و از دیدن خود خطاط ناتوان است. #کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 122-120. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (44): 🔅اعتقاد به توحید و جبر و اختیار 🔻آنکه از #مرتبه_دوم_توحید بالاتر رفته، می داند که جز خداوند هیچ کس #منشأ_اثر و فعلی نیست. اما این عقیده با #اختیار_انسان منافات ندارد. 🔺#جبر_و_اختیار انسان سه معنا می تواند داشته باشد : ➕یک: انسان در همه #افعال_تکلیفی و اعمال خیر و شر اختیار دارد؛ اما در امور دیگر مثل زندگی و مرگ و صحت و مرض تحت اراده الهی است. ➕دو: قدرت و اختیار انسان مانند وجود خود انسان است که #مستقل از اراده و قدرت خداوند نیست. ➕سه: قدرت و اختیار انسان در #تعارض با قدرت و اختیار دیگران معنا پیدا می کند. هر قدر بر دیگران #غالب باشد، قدرت و اختیار هم دارد. ❇️در هر حال خداوند قادر و مختار مطلق می باشد. پس انسان باید چشم از همه وسائط بپوشد و به خداوند قادر مطلق #اعتماد داشته باشد؛ بدین معنا که در هر یک از کارهای خود، اگر #اختیار_دارد تمام آن را به کار گیرد و تکمیل آن را از خداوند بخواهد و اگر #اختیار_ندارد، امیدوار به لطف و کرم الهی باشد. #کتاب_معراج_السعاده؛ صفحه 123-122. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/