در اسلام آنچه منجر به شهادت يعنى #مرگ_آگاهانه در راه هدف مقدس مى ‏گردد، به صورت يك اصل درآمده است و نام آن #جهاد است. اسلام دينى نيست كه بگويد اگر كسى به طرف راست چهره ‏ات سيلى زد، طرف چپ را جلو ببر، و دينى نيست كه بگويد كار خدا را به خدا و كار قيصر را به قيصر وابگذار، و همچنين دينى نيست كه ايده مقدس اجتماعى نداشته باشد و يا كوشش در راه دفاع يا بسط آن ايده را لازم نشمارد. قرآن كريم سه مفهوم مقدس را در بسيارى از آيات خود توأم آورده است: #ايمان #هجرت و #جهاد. انسانِ قرآن موجودى است وابسته به ايمان و وارسته از هرچيز ديگر. اين موجود وابسته به ايمان، براى #نجات_ايمان_خود هجرت مى ‏كند و براى #نجات_ايمان_جامعه و در حقيقت براى نجات جامعه از چنگال اهريمن بى‏ ايمانى جهاد مى ‏نمايد. #شهید_مرتضی_مطهری #دیدگاه_شهدا #شهید_شناسی #مجموعه_آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏24، ص: 450-451. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

قرآن مى ‏گويد بهشت داراى #هشت در است، چرا؟ آيا به اين جهت كه #ازدحام جمعيت نشود درهاى متعدد دارد؟ مى‏ دانيم كه آن جهان، جهان تزاحم نيست؛ همان طور كه خداوند حساب همه بندگان را در يك لحظه مى ‏رسد (وَ هُوَ سَريعُ الْحِساب) هيچ مانعى نيست كه همه بندگان از يك در و در يك لحظه وارد بهشت شوند. لهذا مسئله نوبت و صف كشيدن، آنجا مطرح نيست. آيا يك امر #تشريفاتى است؟ شخصيت ها و اعيان و اشراف از يك در و ديگران از در ديگر مى ‏روند؟ باز مى‏دانيم كه اين مسائل در آنجا نمى ‏تواند مطرح باشد. آيا مردم به حسب مشاغل طبقه ‏بندى شده‏اند كه مثلًا فرهنگيان از يك در و كسبه از در ديگر و كارگرها از در ديگر؟ همه اينها در نشئه‏ اى كه جز #ايمان و عمل و تقوا عاملى وجود ندارد بى‏ معنى است. پس چرا؟ در آنجا #درجات است نه طبقات. هريك از ايمان و عمل و تقوا داراى مراتب و درجاتى است. هركسى و هر گروهى در يك گروه از ايمان و يك گروه از عمل و يك گروه از تقوا هستند. هر گروهى از #نردبان_تكامل مقدار معينى بالا رفته‏ اند. به تناسب رفعتى كه از نظر تكامل، در اين جهان كسب كرده‏ اند در آن جهان درى به روى آنها گشوده مى‏ شود. آن جهان، #تجسم_ملكوتى اين جهان است. درى كه مجاهدين و شهدا از آن در وارد مى ‏شوند و در حقيقت بهشتى كه براى آنها آماده است، درى است كه #خواص_اولياء_اللَّه از آن در به جوار قرب الهى نائل مى‏ گردند. #شهید_مرتضی_مطهری #دیدگاه_شهدا #شهید_شناسی #مجموعه_آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏24، ص: 451 و 452. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰فلسفه ی دستور #عزاداری برای امام حسین (ع) (2) 🔺[دستور آنها] برای این است كه بلكه پرتوی از #روح_حسین بن علی در روح ما و شما بتابد. اگر اشكی كه ما برای او می ریزیم در مسیر #هماهنگی روح ما باشد، روح ما #پرواز كوچكی با #روح_حسینی بكند، ذره ای از #همت او، ذره ای از #غیرت او، ذره ای از #حریّت او، ذره ای از #ایمان او، ذره ای از تقوای او، ذره ای از #توحید او در ما بتابد و چنین اشكی از چشم ما جاری شود، آن #اشك هرچه دلتان بخواهد قیمت دارد. 🔻اگر گفتند به اندازه ی یك #بال_مگسش هم یك دنیا ارزش دارد، باور كنید. اما نه اشكی كه برای #نفله_شدن_حسین باشد، بلكه اشكی كه برای #عظمت_حسین باشد، برای #شخصیت_حسین باشد. اشكی كه نشانه ای از هماهنگی كردن و پیروی كردن از حسین بن علی باشد، بله یك بال مگسش هم یك دنیا ارزش دارد. 🔺خواستند كه همیشه مردم این مكتب عملی را ببینند. اولاً ببینند خاندان پیغمبر دلیل بر صدق و گواه خود پیغمبر هستند. ...حسین فرزند پیغمبر است. وقتی كه ایمان خودش را به تعلیمات او نشان می دهد پیغمبر جلوه می كند و پیغمبر در عالم متجلی می شود. [مردم می گویند] ببینید [این پیغمبر] چقدر راستگوست كه فرزندش وقتی سر دوراهی قرار می گیرد: در یك طرف مال و ثروت هست، وعده هست، هزار جور خوشی هست، همه گونه وعده ها به او می دهند، ولی در آنجا حقیقت و دین از میان رفته است، مظلومها زیاد هستند، ثروتهای ملتها همه در اختیار یك افراد خاصی قرار گرفته است؛ آن طرف دیگر را نگاه می كنند، در آنجا #كشته_شدن هست، #شهید_شدن جوانان هست، اسیر شدن زن و فرزند هست، تشنگی هست، تیر و شمشیر هست، ولی #حق زنده شد، #حقیقت زنده شد، عدالت زنده شد، اسلام زنده شد؛ می بینند فرزند پیغمبر این راه را در پیش می گیرد. از اینجا می فهمند این پیغمبر چقدر راستگو بود! . #کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 108-107. #شهید_مرتضی_مطهری #فلسفه_عزاداری_بر_امام_حسین ع ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

🔰گزیده معراج السعاده (37): 🔅صفات ناپسند قوه عاقله؛ صفت شک و تردید 🔺#شک، ناتوانی انسان از تشخیص حق و رد باطل است. این رذیله، اگر در اصول #ایمان و عقائد باشد و تا موقع مرگ برطرف نشود، موجب کفر است. پس تلاش برای نجات از آن و رسیدن به یقین واجب است. 🔻اما شک در غیر ایمان، گرچه باعث کفر نیست، اما رفع آن باعث صفا و #کمال_نفس بوده و امری مطلوب می باشد. 🔺فرد #شکاک باید بداند که قطعا هر دو طرف شک درست نیست و قطعا یکی از آنها صحیح و دیگری باطل است. 🔻 اگر توانایی فهم ادله را دارد، باید تمام تلاش خود را برای به دست آوردن ادله عقیده حق به کار گیرد. 🔺اما اگر از فهم و شناسایی ادله عاجز باشد، باید انتخاب راه #عبادت و اطاعت الهی، اهتمام به خواندن و #شنیدن_روایات و همنشینی با اهل تقوا، و #تضرع به درگاه خدا، نورانیتی را به دست آورد تا به وسیله آن #نور_هدایت و یقین بر دلش بتابد. #کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 111. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/