در اسلام آنچه منجر به شهادت يعنى #مرگ_آگاهانه در راه هدف مقدس مى گردد، به صورت يك اصل درآمده است و نام آن #جهاد است.
اسلام دينى نيست كه بگويد اگر كسى به طرف راست چهره ات سيلى زد، طرف چپ را جلو ببر، و دينى نيست كه بگويد كار خدا را به خدا و كار قيصر را به قيصر وابگذار، و همچنين دينى نيست كه ايده مقدس اجتماعى نداشته باشد و يا كوشش در راه دفاع يا بسط آن ايده را لازم نشمارد.
قرآن كريم سه مفهوم مقدس را در بسيارى از آيات خود توأم آورده است:
#ايمان #هجرت و #جهاد. انسانِ قرآن موجودى است وابسته به ايمان و وارسته از هرچيز ديگر.
اين موجود وابسته به ايمان، براى #نجات_ايمان_خود هجرت مى كند و براى #نجات_ايمان_جامعه و در حقيقت براى نجات جامعه از چنگال اهريمن بى ايمانى جهاد مى نمايد.
#شهید_مرتضی_مطهری
#دیدگاه_شهدا
#شهید_شناسی
#مجموعه_آثاراستادشهيدمطهرى، ج24، ص: 450-451.
✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام
@boreshha
🌍http://www.boreshha.ir/
قرآن مى گويد بهشت داراى #هشت در است، چرا؟ آيا به اين جهت كه #ازدحام جمعيت نشود درهاى متعدد دارد؟ مى دانيم كه آن جهان، جهان تزاحم نيست؛ همان طور كه خداوند حساب همه بندگان را در يك لحظه مى رسد (وَ هُوَ سَريعُ الْحِساب)
هيچ مانعى نيست كه همه بندگان از يك در و در يك لحظه وارد بهشت شوند. لهذا مسئله نوبت و صف كشيدن، آنجا مطرح نيست. آيا يك امر #تشريفاتى است؟
شخصيت ها و اعيان و اشراف از يك در و ديگران از در ديگر مى روند؟ باز مىدانيم كه اين مسائل در آنجا نمى تواند مطرح باشد. آيا مردم به حسب مشاغل طبقه بندى شدهاند كه مثلًا فرهنگيان از يك در و كسبه از در ديگر و كارگرها از در ديگر؟
همه اينها در نشئه اى كه جز #ايمان و عمل و تقوا عاملى وجود ندارد بى معنى است. پس چرا؟
در آنجا #درجات است نه طبقات. هريك از ايمان و عمل و تقوا داراى مراتب و درجاتى است. هركسى و هر گروهى در يك گروه از ايمان و يك گروه از عمل و يك گروه از تقوا هستند.
هر گروهى از #نردبان_تكامل مقدار معينى بالا رفته اند. به تناسب رفعتى كه از نظر تكامل، در اين جهان كسب كرده اند در آن جهان درى به روى آنها گشوده مى شود.
آن جهان، #تجسم_ملكوتى اين جهان است. درى كه مجاهدين و شهدا از آن در وارد مى شوند و در حقيقت بهشتى كه براى آنها آماده است، درى است كه #خواص_اولياء_اللَّه از آن در به جوار قرب الهى نائل مى گردند.
#شهید_مرتضی_مطهری
#دیدگاه_شهدا
#شهید_شناسی
#مجموعه_آثاراستادشهيدمطهرى، ج24، ص: 451 و 452.
✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام
@boreshha
🌍http://www.boreshha.ir/
🔰فلسفه ی دستور #عزاداری برای امام حسین (ع) (2)
🔺[دستور آنها] برای این است كه بلكه پرتوی از #روح_حسین بن علی در روح ما و شما بتابد. اگر اشكی كه ما برای او می ریزیم در مسیر #هماهنگی روح ما باشد، روح ما #پرواز كوچكی با #روح_حسینی بكند، ذره ای از #همت او، ذره ای از #غیرت او، ذره ای از #حریّت او، ذره ای از #ایمان او، ذره ای از تقوای او، ذره ای از #توحید او در ما بتابد و چنین اشكی از چشم ما جاری شود، آن #اشك هرچه دلتان بخواهد قیمت دارد.
🔻اگر گفتند به اندازه ی یك #بال_مگسش هم یك دنیا ارزش دارد، باور كنید. اما نه اشكی كه برای #نفله_شدن_حسین باشد، بلكه اشكی كه برای #عظمت_حسین باشد، برای #شخصیت_حسین باشد. اشكی كه نشانه ای از هماهنگی كردن و پیروی كردن از حسین بن علی باشد، بله یك بال مگسش هم یك دنیا ارزش دارد.
🔺خواستند كه همیشه مردم این مكتب عملی را ببینند. اولاً ببینند خاندان پیغمبر دلیل بر صدق و گواه خود پیغمبر هستند. ...حسین فرزند پیغمبر است. وقتی كه ایمان خودش را به تعلیمات او نشان می دهد پیغمبر جلوه می كند و پیغمبر در عالم متجلی می شود. [مردم می گویند] ببینید [این پیغمبر] چقدر راستگوست كه فرزندش وقتی سر دوراهی قرار می گیرد: در یك طرف مال و ثروت هست، وعده هست، هزار جور خوشی هست، همه گونه وعده ها به او می دهند، ولی در آنجا حقیقت و دین از میان رفته است، مظلومها زیاد هستند، ثروتهای ملتها همه در اختیار یك افراد خاصی قرار گرفته است؛ آن طرف دیگر را نگاه می كنند، در آنجا #كشته_شدن هست، #شهید_شدن جوانان هست، اسیر شدن زن و فرزند هست، تشنگی هست، تیر و شمشیر هست، ولی #حق زنده شد، #حقیقت زنده شد، عدالت زنده شد، اسلام زنده شد؛ می بینند فرزند پیغمبر این راه را در پیش می گیرد. از اینجا می فهمند این پیغمبر چقدر راستگو بود! .
#کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 108-107.
#شهید_مرتضی_مطهری
#فلسفه_عزاداری_بر_امام_حسین ع
✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام
@boreshha
🌍http://www.boreshha.ir/
🔰گزیده معراج السعاده (37):
🔅صفات ناپسند قوه عاقله؛ صفت شک و تردید
🔺#شک، ناتوانی انسان از تشخیص حق و رد باطل است. این رذیله، اگر در اصول #ایمان و عقائد باشد و تا موقع مرگ برطرف نشود، موجب کفر است. پس تلاش برای نجات از آن و رسیدن به یقین واجب است.
🔻اما شک در غیر ایمان، گرچه باعث کفر نیست، اما رفع آن باعث صفا و #کمال_نفس بوده و امری مطلوب می باشد.
🔺فرد #شکاک باید بداند که قطعا هر دو طرف شک درست نیست و قطعا یکی از آنها صحیح و دیگری باطل است.
🔻 اگر توانایی فهم ادله را دارد، باید تمام تلاش خود را برای به دست آوردن ادله عقیده حق به کار گیرد.
🔺اما اگر از فهم و شناسایی ادله عاجز باشد، باید انتخاب راه #عبادت و اطاعت الهی، اهتمام به خواندن و #شنیدن_روایات و همنشینی با اهل تقوا، و #تضرع به درگاه خدا، نورانیتی را به دست آورد تا به وسیله آن #نور_هدایت و یقین بر دلش بتابد.
#کتاب_معراج_السعاده ؛ صفحه 111.
✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام
@boreshha
🌍http://www.boreshha.ir/